Tibetan
བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་བོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད་པའི་རྟགས༔ ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་འཁྲུགས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ འགྲོ་བློ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང་༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་རྟགས༔ རལ་པ་དམར་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ དགྲ་བགེགས་ཧུར་ཐུམ་གསོད་པའི་རྟགས༔ ཞལ་གདངས་ཁྲག་འཛག་དུག་རླངས་འཕྲོ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ ཞིང་བཅུའི་ཤ་ལ རྔམས་པའི་རྟགས༔ མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་ཟླ་ལྟར་གཙིགས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ མི་སྲུན་ལོག་འདྲེན་བསྲེགས་པའི་རྟགས༔ སྨ་ར་དམར་སེར་མེ་ཞགས་འཕྱོ༔ དེ་བཞིན་བདག གིས་དགྲ་སྲོག་དམར་པོ་གཅོད་པའི་རྟགས༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་ཕྱར༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་སྙིང་དམར་འབྱིན་རོལ་པའི་རྟགས༔ གཡོན་པས་སྙིང་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ཏུ་རོལ་པའི་ རྟགས༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས མ་རུངས་གདུག་པ་གནོན་པའི་ཕྱིར༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་རྔམས་སྟབས་བཞུགས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་བསྒྲོད་པའི་རྟགས༔ མེ་ཁྱུང་དམར་པོ་རླུང་གཤོག་ཆིབས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ སྲིད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ རཱུ་དྲའི་སྙིང་ཁྲག་འབྱིན་པའི་རྟགས༔ མཁུར་ཚོས་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་བྱུག༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་དཔུང་ཐལ་བར་བརླགས་པའི་རྟགས༔ དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་བྱུག༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ ཟ་སྐལ་དགྲ་ཤ་ལ་རོལ་རྟགས༔ ཞལ་ལ་ཞག་གི་ཟོ་རིས་བཀྲ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ སྡེ་བརྒྱད དབང་དུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ ཞལ་ནས་ཀྵ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྟོབས་ལྡན་རྟགས༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་ཀླུབ༔ དེ་བཞིན་བདག གིསཿ བསྟན་དགྲ་མི་སྲུན་ཡོངས་སྒྲོལ་རྟགས༔ མི་ལྤགས་རློན་པ་སྟོད་དུ་ཀླུབ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ རྒོལ་བའི་དགྲ་རྣམས་ཚར་གཅོད་རྟགས༔ སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས གསོལ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བགོ་བའི་རྟགས༔ བེར་ཆེན་ལྗང་ནག་ལྷུབ་ཆེན་གསོལ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ གསོད་དང་བསྲེགས་པའི་ཤུགས་ལྡན་རྟགས༔ སྐུ་ལས་མེ་རླུང་དམར་ནག་གཡོ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ ཕྱོགས་བཅུའི་སྲིད་པ་ཟིལ་གནོན་པའི༔ ལས་མཁན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་བརྒྱད་འགྱེད༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་དབང་བསྒྱུར་ཕྱི
Chinese
如是吾（本尊）！ 斩断仇敌后代的象征， 忿怒皱纹如水波般汹涌。 如是吾！ 调伏众生心意的， 无碍显用事业的象征， 红黑发髻向上竖立。 如是吾！ 诛杀仇敌魔障的象征， 大张口流血，喷吐毒气。 如是吾！ 十方世界的凶猛象征， 獠牙铜色，如月般闪耀。 如是吾！ 焚烧不驯顺的邪恶的象征， 赤黄胡须如火焰般飘动。 如是吾！ 斩断仇敌赤红生命的象征， 右手挥舞燃烧的宝剑。 如是吾！ 享用取出仇敌心血的象征， 左手持心和肠索。 如是吾！ 摄伏三界的象征， 右手持钺刀于胸前。 如是吾！ 享用仇敌魔障之血的 象征， 左手持颅血于胸前。 如是吾！ 为了镇压顽劣恶毒， 双足半跏趺坐，威猛姿态。 如是吾！ 无碍游行于虚空的象征， 驾驭红色火焰鹏鸟，风之翅膀。 如是吾！ 为了彻底战胜有， 以五个干颅为头饰。 如是吾！ 取出茹扎（梵文：Rudra，उद्र，rudra，暴怒）心血的象征， 面颊涂抹拉克塔（梵文：rakta，रक्त，rakta，血）红点。 如是吾！ 摧毁敌军成灰烬的象征， 前额涂抹大灰团。 如是吾！ 享用食物，享受仇敌之肉的象征， 脸上涂抹油脂花纹。 如是吾！ 摄伏八部的 象征， 口中发出“恰”（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，罗马转写：kṣa，字面意思： क्ष）声，如雷鸣般。 如是吾！ 他人无法匹敌，具有力量的象征， 身披生象皮为衣。 如是吾！ 彻底解脱教敌，不驯顺者的象征， 上身披着湿人皮。 如是吾！ 彻底斩断反抗之敌的象征， 下身穿着湿虎皮裙。 如是吾！ 穿戴金刚盔甲的象征， 身披宽大绿黑色斗篷。 如是吾！ 具有杀戮和焚烧之力的象征， 身上飘动红黑色火焰风。 如是吾！ 压制十方世界的， 散布事业者化身的八部眷属。 如是吾！ 为了掌控显有诸法的傲慢
English
As I am! A sign of cutting off the lineage of enemies, Wrathful wrinkles surge like waves of water. As I am! Transforming the minds of beings, A sign of unobstructed manifest activity, Red and black hair stands upright. As I am! A sign of slaying enemies and obstacles completely, A wide-open mouth dripping blood, exhaling poisonous fumes. As I am! A fierce sign of the ten directions, Fangs of copper color, gleaming like the moon. As I am! A sign of burning the unruly and perverse, Reddish-yellow beard fluttering like flames. As I am! A sign of cutting off the red life of enemies, The right hand brandishes a blazing sword. As I am! A sign of reveling in extracting the heart and blood of enemies, The left hand holds a heart and an intestine lasso. As I am! A sign of subduing the three realms, The right hand holds a hooked knife at the heart. As I am! A sign of reveling in the blood of enemies and obstacles, The left hand holds a skull cup of blood at the heart. As I am! In order to suppress the wicked and malicious, The two feet sit in a half-lotus posture, in a fierce stance. As I am! A sign of unimpeded travel in the sky, Riding a red fire Garuda, wings of wind. As I am! In order to completely triumph over existence, Adorned with five dry skulls as a headdress. As I am! A sign of extracting the heart blood of Rudra (Tibetan: རཱུ་དྲ，Sanskrit Devanagari: रुद्र，Sanskrit Romanization: rudra，Literal Meaning: the terrible one), The cheeks are smeared with red spots of rakta (Tibetan: རཀྟ，Sanskrit Devanagari: रक्त，Sanskrit Romanization: rakta，Literal Meaning: blood). As I am! A sign of destroying enemy forces to ashes, The forehead is smeared with a large pile of ashes. As I am! A sign of enjoying food, reveling in the flesh of enemies, The face is adorned with patterns of fat. As I am! A sign of subduing the eight classes, From the mouth emits the sound "Ksha" (Tibetan: ཀྵ，Sanskrit Devanagari: क्ष，Sanskrit Romanization: kṣa，Literal Meaning: क्ष), like thunder. As I am! An invincible sign of strength, Clothed in raw elephant hide. As I am! A sign of completely liberating the enemies of the doctrine, the unruly, The upper body is clothed in wet human skin. As I am! A sign of completely cutting off the opposing enemies, The lower body wears a skirt of wet tiger skin. As I am! A sign of wearing vajra armor, Wearing a large, loose, green-black cloak. As I am! A sign of possessing the power of killing and burning, The body is surrounded by red and black fire winds. As I am! Suppressing the existence of the ten directions, Spreading the eightfold retinue of emanated activity performers. As I am! In order to control the arrogance of phenomenal existence
Tibetan
ར༔ དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་འགྱེད༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་བགེགས་གསོད་བྱེད་ཐོགས་མེད་རྟགས༔ མ་མོ་གསོད་བྱེད་དམར་མོ་འཁྲིལ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་སྲོག་དམར་པོ་གཅོད་པའི་རྟགས༔ གཡས་པས་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ཕྱར༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དགྲ་སྙིང་ཐད་དུ་འབྱིན་པའི་རྟགས༔ གཡོན་པས་གློ་སྙིང་དྲོན་མོ་བསྡམ༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ ཐམས་ཅད་མཁའ་རུ་སྡུད་པའི་རྟགས༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྱུད༔ དེ་བཞིན་བདག་གིསཿ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་རྟགས༔ གཡང་གཞི་ཐོད་ཕྲེང་རྒྱན་དུ་སྤྲས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ བདག་གིས་མངའ་གསོལ་བྱས་པའི་ཚིག༔ དོན་དང་མི་འགལ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དཀོན་མཆོག་ བྷ གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུས༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རུ༔ བསྒྱུར་བའི་གཏོར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ བསླུ་མེད་བདེན་ཚིག་དེ་འགྲུབ་ཅིང་༔ བདག་གི་འདི་ཕྱིའི་དཔལ་ཡོན་ཀུན༔ གེགས་མེད་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་ལྟར་མངའ་གསོལ་བྱས་པ་ཡིས༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོས་བུ་ལྟར་སྐྱོངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིགས་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དང་དཔོན་པོ་སྡོང་རིག་ཀུན་བཟང་མཁས་གྲུབ པས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། །། ར་ TI1613 - 130 མ བྃ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་གྱི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་པ་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ད་སྒྲུབ་T11613 - 131 ཇོཾ༔ ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པ་ཎ་ཡེ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ བ་སུ་སུན་དྷ་པ་ན་ཡེ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཋརྦ།དྲྀ་རྨབླབླ་བ།ཏཏ སཱུརྻ་ན་ཏ་པའི་ཤ་སྐད་དུ་དེ་ཀའི༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཐང་དཔལ་ཉམས་པས༔ ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་འདོད་ན༔ ཨཿ ཞེས་སྟོང་པ་ཁྱབ་བརྡལ་ལ༔ པརཿ ཞེས་འདོད་རྒུ་རང་བྱུང་བ༔ ཙིཏྟཿ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྙིང་༔ མ་བྱས་རང་བྱུང་རང་ཤར་བ༔ འདི་ཡིས་འདོད་རྒུའི་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ སྤེལ་ཞིང་བསྒྱུར་ཏེ་དབྱིངས་སུ་འཇུག༔ འདི་བསྒྲུབ་རེ་དོགས་བགེགས་བསྐྲད་ཕྱིར༔ ལྷ་རུ་འཛིན་པ་དཀར་གྱིས་མཆོད༔ འདྲེ་རུ་འཛིན་པ་དམར་གྱིས་བཀར༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་ལ༔ རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རུ༔ གསལ་བའི་ངང་ནས་འདི་ལྟར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་TI161
Chinese
ར༔ 傲慢眷属散十万，如是我供养。 杀敌魔无碍之相，诛母妖缠绕红色。 如是我供养。 斩断敌命红色之相，右持燃烧之弯刀。 如是我供养。 直取敌心之相，左手紧握温热心肺。 如是我供养。 聚集一切于空之相，双足环抱父之腰。 如是我供养。 调伏三界恶毒之相，以人头鬘装饰身。 如是我作加持。 我作加持之语，如义不违背，如是。 三宝之谛实力，缘起不虚之加持，愿圆满成就。 敌血肉之大海，及身语意之甘露，以此所变供品祈纳受，不虚真实语得成就，我之今生来世诸荣华，无碍成就之事业祈请作。 如是作加持已，四业之事业无碍成就， 护法神如子般守护。 萨玛雅， 嘉嘉嘉， 阿提。 此乃应种姓之子无垢光及长官栋热衮桑智成就者之劝请，由降魔者从法性虚空藏中译出。 善哉！ ར། TI1613 - 130 མ བྃ༔ 从法性虚空藏中，名为财神宝主之修法成就降雨者，在。 现在修法TI1613 - 131 ཇོཾ༔ 顶礼上师金刚手！ 印度语：瓦苏逊达巴那耶。 藏语：名为财宝主。 སཱུརྻ་ན་ཏ་པའི་ཤ་སྐད་དུ་དེ་ཀའི༔ 瑜伽士权势衰损故，若欲增长受用财富，ཨཿ （藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊） 谓空性周遍，པརཿ （藏文，梵文天城体：पर，梵文罗马拟音：paraḥ，汉语字面意思：其他的） 谓欲求任运自成， ཙིཏྟཿ （藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心） 轮回涅槃一切之精华，未作任运自成任运显现，以此一切欲求之功德，增长转变融入法界。 为修此法，遣除希疑障碍故， 若执为天，则以白色供养，若执为魔，则以红色驱逐。 自身观为任何本尊，形象为金刚手，于明观之状态中，如是念诵： 嗡 嘛哈 舜若 达TI161
English
Ra! Scatter billions of arrogant retinues, thus I offer. The unmistakable sign of killing enemies and obstructors, the red embrace of killing Mamos. Thus I offer. The sign of cutting off the red life of enemies, the right hand holds aloft a burning curved knife. Thus I offer. The sign of directly extracting the enemy's heart, the left hand grasps the warm lungs and heart. Thus I offer. The sign of gathering everything into the sky, both feet embrace the father's waist. Thus I offer. The sign of subduing the wickedness of the three realms, adorning the body with a garland of skulls as ornaments. Thus I bestow empowerment. The words of empowerment I bestow, as it is, not contradicting the meaning. By the truth of the Three Jewels, and the power of unfailing dependent origination, may complete perfection be accomplished. Transform the ocean of enemy flesh and blood, and the nectar of body, speech, and mind, and accept this transformed offering. May that unfailing true word be accomplished, and may all the glory and prosperity of my present and future lives, be accomplished without obstacles. Please perform the activity. Having thus bestowed empowerment, may the activities of the four actions be accomplished without obstruction. May the powerful oath-protectors protect like a child. Samaya, Gya Gya Gya, A Thi. This was translated from the Dharma-nature Treasury of Space by the Destroyer of Demons, at the urging of the son of the lineage, Immaculate Light, and the chieftain Dongrig Kunsang Knowledge Accomplisher. Good! Ra. TI1613 - 130 M Bam! From the Treasury of the Expanse of Dharma-nature Space, the practice of the Yaksha Treasure Lord, called "Rain of Accomplishments," is present. Now the practice TI1613 - 131 Jom! Homage to the Guru Vajrapani! In the Indian language: Vasusundhapanaye. In the Tibetan language: Called Lord of Wealth. Suryanatapai's Sha language is the same. Because the power and glory of the yogi have diminished, if you wish to increase enjoyment and wealth, Aḥ (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊) means emptiness pervades, Paraḥ (藏文，梵文天城体：पर，梵文罗马拟音：paraḥ，汉语字面意思：其他的) means desires are spontaneously fulfilled, Citta (藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心) the essence of all samsara and nirvana, unmade, spontaneously arising, spontaneously appearing. By this, all the qualities of desires, increase, transform, and merge into the sphere of reality. To accomplish this, in order to dispel hope, doubt, and obstacles, If you regard it as a god, offer white; if you regard it as a demon, expel it with red. Oneself visualize as any chosen deity, in the form of Vajrapani, in the state of clarity, recite as follows: Om Maha Shunyata TI161