Tibetan
བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པའང་པདྨ་ཆོས་འབྱོར་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཕབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་ཡི་བླ་མར་བཞེངས༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་དུ་ྋ ༧ ཕྲ༔ སྡུད་ཅིང་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས༔ ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཨུ་མ་དཱེ་ཝིའི མཁར༔ སྦྱོར་དང་དགའ་བདེ་གཡོ་བའི་རླབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་བདེ་ཆེན་མཁར་སྡུད་དེ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་རོ་ལ་རོལ་བ་པོ༔ འགྲན་བྲལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ བསྟོད༔ ཅེས་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཕབ་པའོ།། །། ད་གསུམ་མོ།ཐབས་T1613 - 079 T11613 - 080 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཀྱེེ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨུ་མ་དེ་ཝི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པའི་མ་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཟང་ཤིང་ཕྱེ་མར་གསུར་དུད་དང་༔ བཟང་དྲུག་སྨན་གྱི་ནུས་པ་དང་༔ བཙོས་དང་རྗེན་ཤ་ཁུ་བ་རྐང་༔ ལ་དུ་མྱོས་བྱེད་ཡིད་བཞིན་ཟས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འདོད་ཡོན་སྤྲིན༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་སྤྲུལ་ཏེ༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལ༔ བསང་ཞིང་བརྔན་ནོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡུམ་མཆོག་ཨུ་མ་དེ་ཝི་ལ༔ བསང་ཞིང་བརྔན་ནོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམ་བཞི་ལ༔ བསང་ཞིང་བརྔན་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ༔ བསང་ཞིང་བརྔན་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ལ༔ བསང་ཞིང་བརྔན་ནོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ཉེས་ཀུན་བཤགས༔ དེ་ལྟར་བསང་མཆོད་ཕུལ་བའི་མཐུས༔ མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མཐུ་ནུས་བསྐྱེད༔ སྣང་སྲིད་ དབང་དུ་འདུ་བ་དང་༔༷ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ བཀའ་བསྒྲོ་ཡིན་ནོ་བཀའ་མ་བཅག༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་དམ་མ་ཉམས༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཡི༔ སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་བརྩོན་ན༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་རྒྱས་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ
Chinese
བརྡ་ཐིམ（手印融入）！此乃莲花法财（པདྨ་ཆོས་འབྱོར）再三恳请下，由饮血降魔金刚（ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ）所著。萨尔瓦芒嘎拉姆（梵文：Sarva Maṅgalaṃ，一切吉祥）！ 之后是供赞：嗡 嘛哈德瓦 洛给夏瓦ra 萨巴热瓦ra 阿尔刚 巴当 等 啥巴达 普ra帝擦 梭哈（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས་ཤཔྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ महादेवाय लोकिश्वराय सपरिवार अर्घं पाद्यं शబ్ద प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya lokiśvarāya saparivāra arghaṃ pādyaṃ śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，大天自在，洛给夏瓦ra，及其眷属，供水，洗足等，声音，接受，梭哈）！ 大悲自性圣观音， 三界自在尊为天神之主。 六道众生化眷属， 摄受役使为仆从。 敬礼赞叹大天自在天！ 以殊胜方便大乐舞自在， 智慧空性乌玛德瓦之 宫殿， 结合与欢喜嬉戏之浪潮力， 聚集有寂大乐之宫殿， 享用无漏安乐之味者， 无与伦比大自在，我赞您！ 此乃降魔金刚所著。 现在是第三。 T1613 - 079 T11613 - 080 从法性虚空藏中，现有大天自在天之会供祈祷文。 纳摩 咕噜 贝玛 嘎ra亚（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु पद्म करये，梵文罗马拟音：namo guru padma karaye，汉语字面意思：顶礼 咕噜 莲花 生）！ 杰！ 以信心与誓言， 祈请大自在天降临！ 祈请乌玛德瓦降临！ 祈请化身四母降临！ 祈请眷属一同降临！ 柏树面粉焚香烟， 以及六妙药之力量， 煮熟生肉汤汁血， 酒与令人陶醉如意食， 内外密供欲妙云， 欲求财富虚空藏， 真实供养与意幻化， 向自在 嘛哈德瓦， 焚香供养誓言圆满！ 向圣母 乌玛德瓦， 焚香供养誓言圆满！ 向化身四天女， 焚香供养！ 向七十五尊荣耀护法， 焚香供养！ 向有寂傲慢之眷属众， 焚香供养誓言圆满！ 忏悔违背誓言诸罪！ 如此焚香供养之威力， 一切不悦侵扰皆平息， 寿命福德财富力量增， 有寂 摄于掌控中， 摧毁敌魔事业成！ 三世诸佛及眷属， 誓言坚定勿违背， 承诺坚定勿失坏， 成就事业 萨嘛亚（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 修持大自在天之 诸位行者若精进， 吉祥如意福德增！ 萨嘛亚（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉！ 手印融入！
English
Bhrda Thim! This was written by Krag Thung Dudjom Dorje at the earnest request of Pema Chosjor. Sarva Mangalam! Then comes the offering and praise: Om Maha Deva Lokeshvara Saparivara Argham Padyam etc. Shabda Pratitsa Svaha! Supreme Avalokiteshvara, the nature of compassion, Lord of the three realms, you are the master of the gods. Transforming the six realms into your retinue, Gathering and employing them as servants. I prostrate and praise the great Lord Shiva! With the supreme method, the Lord of Great Bliss Dance, The palace of wisdom and emptiness, Uma Devi, With the power of the waves of union and joyful play, Gathering the palace of great bliss of existence and peace, Enjoying the taste of uncontaminated bliss, Incomparable Great Lord, I praise you! This was written by Dudjom Dorje. Now is the third. T1613 - 079 T11613 - 080 From the treasury of the Dharmata sky, here is a condensed Sang offering to the Great Lord Shiva. Namo Guru Padma Karaye! Kye! With faith and samaya, I invite the Great Lord to come! I invite Uma Devi to come! I invite the four emanation mothers to come! I invite the retinue to come together! Juniper flour incense smoke, and the power of the six excellent medicines, cooked and raw meat broth blood, alcohol and intoxicating wish-fulfilling food, outer inner secret offerings desire cloud, wish-fulfilling wealth sky treasury, actual offerings and mind-emanated, to the Lord Maha Deva, I offer incense and fulfill the samaya! To the Holy Mother Uma Devi, I offer incense and fulfill the samaya! To the four emanation goddesses, I offer incense! To the seventy-five glorious protectors, I offer incense! To the arrogant retinue of existence and peace, I offer incense and fulfill the samaya! I confess all faults that violate the samaya! Through the power of offering this Sang offering, may all unwanted harms be pacified, may life, merit, wealth, power, and strength increase! May existence and peace be brought under control, and may the activity of destroying enemies and obstacles be accomplished! May the command of the Buddhas of the three times and their sons be carried out, may the command not be broken! May the samaya be kept, may the samaya not be broken! Accomplish the activity, Samaya! Those who practice the Great Lord, if they strive here, may auspiciousness, happiness, and glory increase! Samaya! Gya Gya Gya! Bhrda Thim!
Tibetan
་འདི་ཡང་སྐྱེས་བུ་ངག་དར་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། 2 མས་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག T11613 - 082 སཱ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གསོལ་མཆོད་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤཐརྵབཾ༔ དམ་ཚིག་གནད་ལྡན རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ལྷ་ཆེན་གྲོགས་སུ་བསྟེན་པ་ལ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་པའི་མཆོད་རྫས་ནི༔ ཡིད་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བདུན་མཐར༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས་སུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་ནོར་བུ་བསྣམས་པ༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་སྤངས་པ་ཞབས་གཉིས་དོར་ཐབས་མཛད་ཅིང་ལིང་ག་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ཆགས་པའི་ཟིལ་པ་འཁྲིགས་པའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཡུམ་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་སྤྲེའུའི་གདོང་ཅན་གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་པ་གཡས་ལ་ཏི་སྟོབ་ཅིང་གཡོན་པས་ཡབ་ལ་བཏུད་པ་ཆགས་པའི་ཟིལ་པ་འཁྲིགས་པ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་དང་བདེ་བའི་ཉམས་ཅན་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ མཐའ་བསྐོར་དུ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པས་གུས་ཤིང་འདུད་པར་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་གསེར་གྱི་བྲག་སྐྱིབ་ཆེན་པོ་ནས་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ལན་གསུམ༔ དྲང་སྲོང་ལྷ་ཡི་བླ་མ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་གྱིས་འབོད་དོ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྒྲྀབ་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱི༔ སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ༔ ལན་གསུམ་མཐར་གསོལ་མཆོད་བྱ་བ་ལ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་བཅུད་དང་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ལྡག་གཞིབ་ལ་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཕུང་པོ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་ཚིམས༔ དམ་ཚིག་གཉན
Chinese
此亦སྐྱེས་བུ་ངག་དར་所恳请，由饮血降魔金刚从法性虚空藏中译出。善哉！ 2 མས་སྲུང་མ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག T11613 - 082 སཱ༔ 从法性虚空之藏中，迎请大天众主之供养，乃是摄集显有之仪轨。 顶礼 गुरुཔདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཤཐརྵབཾ༔ 具誓句要之瑜伽士，以大天为友伴，真实受用之供品是，以意幻化无量物。 虚空藏之七字真言后，自身明观为本尊，于前，珍宝所成之圣殿，美妙悦意，赏心悦目之中央，金轮之中心，大天众主，身色红黑，具象头，右手持铁钩，左手持宝，赤身无饰，双足作抛掷状，林伽向上竖立，布满欲滴之精液，左侧为母乌摩天女，具猴面，赤身无饰，右手持杵，左手向父尊敬，布满欲滴之精液，观想父母二尊皆具极度贪恋与安乐之相。 周围观想所有显有之骄慢者，无余全部恭敬顶礼。 从三处放射光芒，从西方黄金大岩洞中，迎请大天父母及眷属，融入自身。 之后迎请： ཧོཿ 祈请垂念！ 三遍。 正直天之导师，众主，欲界大自在，乌摩天女，子与化身，承命者等一切，以教令与誓言之威严呼唤。 以誓句力，祈请降临于此隐蔽处！ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ओ महादेवाय ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya hrīḥ，汉语字面意思：嗡，大天，种子字） ཨུ་མ་དེ་ཝི་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：उमादेव्यै ह्रीः，梵文罗马拟音：umādevyai hrīḥ，汉语字面意思：乌摩天女，种子字） སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ༔ （藏文，梵文天城体：सर्व सपरिवार वज्र समय जः फट् फट् आवेशय स्वं，梵文罗马拟音：sarva saparivāra vajra samaya jaḥ phaṭ phaṭ āveśaya svaṃ，汉语字面意思：所有眷属金刚誓言，生，啪 啪，融入自身） 三遍后，行供养，于珍宝所成之宽广容器中，盛满显有之精华，嗡啊吽三字化光，以朵玛、食物、饮品、舔舐吮吸等五欲之无尽堆积，装饰之轮触及大天父母及眷属之身，令其心满意足于乐空之味。 誓句威严！
English
This was also translated from the Dharmata Sky Treasury by Khrakthung Dudjom Dorje at the insistent request of Kyechok Ngagdar. Good! 2 mas srung ma lha chen dbang phyug T11613 - 082 Sāḥ! From the Dharmata Sky Treasury, the offering to the Lord of the Great Deva Assembly, which is the ritual for gathering phenomenal existence, is presented. Namo Guru Padmakaraye! Shatharbham! The yogi with essential vows relies on the Great Deva as a friend. The actual offering substances are: transforming immeasurable things with the mind. At the end of the seven mantras of the Sky Treasury, visualize yourself as the yidam deity. In front of you, in the center of a beautiful and pleasing sacred palace made of various jewels, at the center of a golden wheel, is the Lord of the Great Deva Assembly, with a red-black body and an elephant face, holding an iron hook in his right hand and a jewel in his left. Naked and unadorned, with his legs in a throwing posture and his lingam erect, covered in dripping semen. On the left side is the mother Uma Devi, with a monkey face, naked and unadorned, holding a trident in her right hand and bowing to the father with her left, covered in dripping semen. Visualize both father and mother as being in a state of extreme lust and bliss. Around them, visualize all the arrogant beings of phenomenal existence, without exception, bowing respectfully. Light radiates from the three places, and from the great golden rock cave in the west, invite the Great Deva parents and their retinue, and dissolve them into yourself. Then, the invitation is: Hoḥ! Please listen! Three times. The righteous teacher of the gods, the Lord of the Assembly, the Great Powerful One of the Desire Realm, Uma Devi, the sons and emanations, and all the command attendants, I summon you with the power of command and oath! By the power of the oath, please come to this concealed place! Oṃ Mahādevāya Hrīḥ! Uma Devyai Hrīḥ! Sarva saparivāra vajra samaya jaḥ pheṃ pheṃ āveśaya svaṃ! After repeating this three times, make the offering. In a wide and vast vessel made of jewels, fill it with the essence of phenomenal existence, and the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ dissolve into light. With the endless piles of offerings, food, drink, licking, sucking, and the five desires, the wheel of ornaments touches the bodies of the Great Deva parents and their retinue, satisfying their minds with the taste of bliss and emptiness. The power of the oath!