Tibetan
་ཝཱ་ར་ཧི་བྃ་ཧ་རི་ནི་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བཞི་ལ༔ མཿ བྷྱོཿ ཛཿ ཧྲཱི༔ བཞི་པོ་བཀོད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔ་དུག གསུམ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྲིད་མངའ་ཐང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མོས་པ་རྣམ་བཞི་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ བཟློག་ བཟློག༔ རྦད་རྦད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟེན་སྙིང་འདོད་གསོལ་བྲིས༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ལ་སོགས་པའི༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་གང་འོས་བྲིས༔ ཕྱི་རིམ་མེ་རི་ཆུ་རི་དང་༔ རླུང་རི་གསུམ་བྲིས་མཛེས་ཚོན་གྱིས༔ ལེགས་པར་བསྒོས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་གཟུགས་མི་བཅག་ལྟེབ་བྱས་ཏེ༔ བསྒྲུབ་རྟེན་ལ་བཙུག་བརྟན་བཞུགས་བྱ༔ སེལ་མེད་དམ་རྫས་བཟང་དྲུག་བྱུག༔ འབྲལ་མེད་བཅང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སློབ་བུ་ཆོས་གསལ་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་འབྲལ་མེད་དུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T1612 - 468 དབྡཾ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དབང་ཆོག་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཝཾཧ་།ཧྱ།བྷྲ མཁས་འགྲོ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི༔ སྒོ་གསུམ་དབང་གིས་མ་སྨིན་ན༔ བསྐལ་པར་བསྒྲུབ་ཀྱང་འབྲས་མི་འབྱིན༔ དེ་ཕྱིར་དབང་ཆོག་ཟབ་མོ་ཡི༔ སྒོར་ཞུགས་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་ཏེ༔ བསྒྲུབ་པས་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད༔ འདི་ཡི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ལ༔ སློབ་མ་གྲལ་འཁོད་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་༔ བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ༔ ཀྱེེ་ཧོཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ དེ་ནས
Chinese
瓦日嘿 班 哈哈日尼 萨瓦 夏仲 玛拉雅 帕！ 其外层四瓣上， མཿ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无）， བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：惊叹词）， ཛཿ（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）， ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲） 四字安放。 其外层圆圈上， 五毒烦恼与毒。 三八四千由因缘而生的二障习气全部，夏帝 咕噜 梭哈！ 寿命福德财富政教权势，智慧功德全部，布庆 咕噜 梭哈！ 三界有三，四种意乐全部，瓦香 咕噜 梭哈！ 疾病邪魔障碍，损害者，怨敌魔障全部，玛拉雅 帕！ བྱོ་བྱོ། 回遮 回遮！ 惹惹 吽 帕！ 其外层圆圈上， 书写元音辅音，本尊心咒，所愿祈祷。 其外层圆圈上， 吉祥物，吉祥标志等等， 书写一切所愿的财富。 外层书写火绕，水绕， 风绕三种，以美丽的颜色。 妥善布置后，空行母的， 身像不毁折叠后， 安置于修法所依，稳固安住。 涂抹无垢誓言物，六种妙物。 对于不离持有的瑜伽士来说， 智慧空行之坛城的， 灌顶加持，成就一切生起。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此乃弟子秋萨恳请，由杜炯多杰从法性虚空藏中翻译，书写者为瑜伽士阿旺成列，愿以此令智慧空行母不离守护。 善哉！善哉！善哉！ 愿一切吉祥！ T1612 - 468 དབྡཾ 法性虚空藏中， 智慧空行金刚瑜伽母的灌顶仪轨，成熟解脱灌顶之水流。 顶礼上师莲花生！ ཝཾཧ་།ཧྱ།བྷྲ 修持空行之瑜伽士， 若未以三门灌顶成熟， 纵经百劫修持亦不生果。 是故入于甚深灌顶之门， 具足生起次第之要诀， 修持方能现前果位。 此之实修次第为， 学员就座沐浴后， 驱逐魔障修持守护轮。 之后作祈请： ཀྱེེ་ཧོཿ 三世一切诸佛之， 事业自在之大尊， 上师金刚持您， 祈请赐予成熟解脱之殊胜灌顶。 三遍后， 此后。
English
Vārahi baṃ ha ri ni sarva śatruṃ māraya phaṭ! On its outer four petals, MAḤ (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无), BHYOḤ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：exclamation), JAḤ (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：birth), HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：great compassion) are placed. On its outer circle, the five poisons and afflictions. All the two obscurations and habitual tendencies arising from the three eighty-four thousand causes and conditions, Śāntiṃ kuru svāhā! All life, merit, wealth, Dharma, politics, power, wisdom, and qualities, Puṣṭiṃ kuru svāhā! All three realms, three existences, and four kinds of inclinations, Vāśaṃ kuru svāhā! All diseases, evil spirits, obstacles, harmful influences, enemies, and obstructors, Māraya phaṭ! Bhyo bhyo! Turn back Turn back! Rbaḍ rbaḍ hūṃ phaṭ! On its outer circle, write vowels and consonants, the heart mantra of the deity, and desired prayers. On its outer circle, auspicious substances, auspicious symbols, etc., write whatever desirable wealth is appropriate. On the outer layer, write fire mountains, water mountains, and wind mountains in beautiful colors. After arranging them well, fold the body of the Ḍākinī without breaking it, and place it on the support for practice, firmly established. Smear it with immaculate samaya substances and six excellent substances. For the yogi who holds it without separation, The empowerment and blessings of the mandala of the wisdom Ḍākinīs, all accomplishments arise. Samaya! Gya gya gya! This was also translated from the Dharma-nature Space Treasury by Düdjom Dorje at the urging of the student Chösal, and the scribe was the yogi Ngawang Trinley. May this cause the wisdom Ḍākinīs to protect without separation. Good! Good! Good! Sarva maṅgalaṃ! T1612 - 468 From the Dharma-nature Space Treasury, the empowerment ritual of the wisdom Ḍākinī Vajrayoginī, the stream of empowerment that ripens and liberates. Homage to Guru Padmakara! Vaṃ ha. Hya. Bhra. If the yogi practicing Ḍākinīs is not ripened by the empowerment of the three doors, even if he practices for kalpas, he will not produce results. Therefore, enter the door of the profound empowerment ritual, possess the key points of the generation stage, and practice to manifest the fruit. The order of this practice is as follows: The students sit in rows and bathe, dispel obstacles and meditate on the protective wheel. Then, make the request: Kye ho! The great lord of the activity of all Buddhas of the three times, Guru Vajradhara, please bestow the supreme empowerment of ripening and liberation. After three times, then.
Tibetan
་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀོ྅་ཧཾ༔ འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར་ཞིག་སྟེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ ཞེས་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་ལ༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསྟིམ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧོཿ ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་མའི་ཡེ་གཞི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ _UNK མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་སྒོ་མའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཛཿ ཐམས་ཅད་འགུགས་བྱེད་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྕགས་ཀྱུ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷོའི་སྒོ་མའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་འཆིང་བྱེད་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཞགས་པ་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བྱམས་པ་ཚད་མེད་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཀྱི་སྒོ་མའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཝཾ༔ ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ་མོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ
Chinese
皈依并发菩提心！嗡 嘛哈 舜亚达 索嘎 郭阿 吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महाशून्यता，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā，汉语字面意思：嗡，大，空性）所有包含于轮回和涅槃的法，都消融于法性如是的游舞之中，从空性中，将弟子观想为本尊，将从虚空中迎请的本尊融入，以谛叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使其稳固。 然后拿起宝瓶，吼！任运成就宝瓶的宫殿中，圆满了智慧空行母的坛城，因将灌顶赐予具缘之子，愿获得圆满宝瓶灌顶！根本咒后，身体灌顶 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）然后拿起金刚瑜伽母的身像，吽！原始的本初法身，任运成就金刚瑜伽母，因将灌顶赐予具缘之子，愿于法身中成熟解脱！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付金刚空行母的身像，吽！如明镜般的智慧身，金刚部的空行母，因将灌顶赐予具缘之子，愿明镜智慧显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付宝生空行母的身像，吽！平等性的智慧身，宝生部的空行母，因将灌顶赐予具缘之子，愿平等性智慧显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付莲花空行母的身像，吽！个别观察的智慧身，莲花部的空行母，因将灌顶赐予具缘之子，愿个别观察智慧显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付事业空行母的身像，吽！成所作的智慧身，事业部的空行母，因将灌顶赐予具缘之子，愿成所作智慧显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付东方门守护者的身像，扎！一切勾招的使者，智慧空行母铁钩母，因将灌顶赐予具缘之子，愿无量慈悲显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付南方门守护者的身像，吽！一切系缚的使者，智慧空行母绢索母，因将灌顶赐予具缘之子，愿无量慈爱显现！根本咒后，身体灌顶 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽）交付西方门守护者的身像，瓦！一切自在的母，智慧空行母铁链母
English
Taking refuge and generating the mind of enlightenment! Om Maha Shunyata, etc. Koham! All phenomena encompassed by samsara and nirvana dissolve into the play of suchness of dharmata, and from within emptiness, visualize the disciple as the deity, and dissolve the assembly of deities invited from space. Stabilize with Tishta Vajra. Then, holding the vase, Ho! In the spontaneously accomplished palace of the vase, the mandala of wisdom dakinis is complete. By bestowing the empowerment upon the fortunate child, may the complete vase empowerment be attained! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Om! Then, holding the form of Vajrayogini, Hum! The primordial ground of being, the dharmakaya, the spontaneously accomplished Vajrayogini, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may he ripen and be liberated into the dharmakaya! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of Vajra Dakini, Hum! The wisdom body like a mirror, the dakini of the Vajra family, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may mirror-like wisdom be manifested! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of Ratna Dakini, Hum! The wisdom body of equality, the dakini of the Ratna family, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may the wisdom of equality be manifested! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of Padma Dakini, Hum! The wisdom body of discriminating awareness, the dakini of the Padma family, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may discriminating awareness wisdom be manifested! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of Karma Dakini, Hum! The wisdom body of accomplishing activities, the dakini of the Karma family, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may accomplishing activities wisdom be manifested! Root mantra _UNK At the end, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of the Eastern Gatekeeper, Dza! The messenger who summons all, the wisdom dakini Hook Woman, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may immeasurable compassion be manifested! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of the Southern Gatekeeper, Hum! The messenger who binds all, the wisdom dakini Lasso Woman, by bestowing the empowerment upon the fortunate child, may immeasurable love be manifested! At the end of the root mantra, Kaya Abhisinca Hum! Entrusting the form of the Western Gatekeeper, Vam! The mother who subdues all, the wisdom dakini Chain Woman.