Tibetan
THE COLLECTED TREASURE -TEXT OF BDUD - JOMS - GLING -PA VOLUME - 12 2017 T11612 - 002 ༄༅། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་བདུད་འཇོམས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་གསང་བའི་ཆོས་སྡེའི་གླེགས་བམ་བཅུ་གཉིས་པ་བཞུགས་སོ།། T11612 - 003 T1612 - 004 སྱྃ༔ མ་ཧཱ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ་ལས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ རང་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ མི་འགྱུར་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱག་རྡོར་ཡང་སྤྲུལ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ པད་འབྱུང་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་རྗེ་འབངས་སོགས༔ བརྒྱུད་པ་དགུ་ལྡན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་གུ་རུ་དྲག་པོ་སོགས༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ལ༔ སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕག་ཁྲོས་སེང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སོགས༔ མ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་རབས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ནམ་ཞིག་མི་གཙང་ལུས་འདི་བོར་མ་ཐག༔ དག་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མ་ཆགས་པདྨ་གེ་སར་བཞད་པའི་ མཁར༔ བརྫུས་སྐྱེས་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་འཐོབ་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ། ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྔགས་པའི་ཚུལ་འཆང་རྒད་པོ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་གསང་སྒྱུ་མའི་བརྡ་རིས་ཤར་བའོ། ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བྲིས་སོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། ལ འཇོམས་རྩ་གསུམ T11612 - 006 སྱྃ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ་ལས༔ བླ་མ་དང་འཇམ་དཔལ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་བཞུགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོཿ གནས་འོག་མིན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ན༔ ཕ་ཀུན་མཁྱེན་པད་འབྱུང་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ ཡིད་མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ སེམས་མ་རིག་རྣམ་གཡེང་འཁྲུལ་འཁོར་འདི༔ ཐུགས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེས་བསལ་དུ་གསོལ༔ ལས་མང་བསགས་བག་ཆགས་འཐུག་པོ་འདི༔ ཐུགས་དག་བྱེད་ཆུ་ཡིས་སྦྲང་དུ་གསོལ༔ འཁྲུལ་བདག་འཛིན་དུག་གི་སྡོང་པོ་འདི༔ ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེའི་རལ་གྲིས་བཅད་དུ་གསོལ༔
Chinese
༄༅། 化身大掘藏师 杜炯林巴 深奥伏藏秘密法藏 第十二函
English
༄༅། The Collected Treasure -Text of Bdud - Joms - Gling -Pa, Volume - 12
Tibetan
བུའི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དུས་འབད་མེད་སྟན་ཐོག་འདི་ཉིད་དུ༔ ཕ་ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ལུས་ཚེ་རབས་གང་ནས་གང་བརྒྱུད་ཀྱང་༔ རྐྱེན་ངན་པའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་༔ ལས་བྱ་བ་དམ་པའི་ཆོས་སུ་འགྱུར༔ ཕ་ཁྱེད་ཀྱི་དགོངས་སྤྱོད་ཅི་འདྲ་ཡང་༔ བུ་བདག་ཀྱང་དེ་འདྲར་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿདྷཱིཿ ཞེས་ཉིན་རེར་བརྒྱ་རེ་མ་ཆགས་ན༔ ཚེ་འདི་རྗེས་འཇམ་དཔལ་གོ་འཕང་ཐོབ༔ བཀའ་བསླུ་བ་མེད་དོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པའི་གསོལ་འདེབས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་འདི༔ རྟ་ལོ་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན༔ སྐར་མ་ལྷ་མཚམས་ཤར་བའི་ཉིན་གོང་ལ༔ སྤྲང་འཁྱམས་ལྷ་བཙུན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་དངོས་སུ་གསུངས༔ ཁོ་བོ་ཉམས་དགའ་དྲི་བཟང་སྒྲུབ་ཁང་གང་༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། འཇོམས་འཇམ་དཔལ་T11612 - 008 T11612 - 008 མ་ཧཱ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ་ལས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ T11612 - 009 བདུད་འཇོམས་རིག་འཛིན་བླ་མ་ས ངྷརྟ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བརྒྱུད་འཛིན་པའི༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ༔ དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གནས༔ བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་གཅེས༔ དེ་ཕྱིར་གདམས་པ་ཟབ་མོའི་གནད༔ དམིགས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར༔ རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་བཟླས་དག་ལ་འབད༔ དངོས་གྲུབ རྣམ་གཉིས་མྱུར་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན༔ དེང་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧོཿ རིག་འཛིན་བླ་མའི་T11612 - 010 གཉིས་སྱྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ངེས་བསྒྲུབ་ཅིང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཡུལ་གྱི་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ ཨཱཿ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་པདྨ་འོད༔ སྲིད་པ་དག་མཉམ་སྤྲུལ པའི་གར༔ གནས་ཁང་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རྒྱན་དང་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་དབུས༔ ཁྲི་གདན་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ ངར་འཛིན་ཞེན་པ་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་T11612 - 011
Chinese
加持儿子的身语意。 此时此刻，无需努力，就在此座上， 愿能成就与父亲您无别。 身体无论从何生世流转， 都不会受恶缘的支配， 所做之事都变成神圣的佛法。 无论父亲您的思想行为如何， 愿儿子我也能变得那样。 嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德 德 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿདྷཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na dhīḥ dhīḥ，汉语字面意思：) 念诵此咒每天不间断一百遍， 此生之后将获得文殊菩萨的果位。 圣旨真实不虚，萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言/三昧耶)。这甘露般的祈请滴露， 马年仲冬十日， 在星宿吉祥之日， 流浪瑜伽士杜炯多杰 (藏文：བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ，)亲口听见文殊智慧勇识所说。 我所喜爱的，充满妙香的修行室， 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言/三昧耶)。 嘉嘉嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：封印/印章/盖印)。 融入密意。 吉祥！吉祥！吉祥！ 炯·文殊T11612 - 008 T11612 - 008 从大圆满阿底瑜伽的甚深法藏《意藏虚空》中， 取出《持明上师修法宝鬘》。 T11612 - 009 杜炯持明上师萨 昂 哈 尔 达 (藏文：བདུད་འཇོམས་རིག་འཛིན་བླ་མ་ས ངྷརྟ，)！ 顶礼莲花生大师 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ，)！ 对于持有莲花生大师传承的， 具有福分的有缘人， 这是如意宝般能满足一切愿望的源泉， 是上师修法的珍贵口诀。 因此，对于甚深口诀的要点， 不要将注意力放在其他事物上， 一心一意地努力修持禅定和念诵， 就能迅速获得两种成就。 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言/三昧耶)。 首先是皈依： 顶礼！ 我和无边无际的众生， 从现在起直到获得菩提之前， 都以身语意恭敬地皈依持明上师的坛城。 念诵三遍。 然后是发菩提心： 吽！ 在持明上师的T11612 - 010 坛城中， 我必定要成就菩提， 并通过随顺各种根器的利生事业， 发誓要救度一切众生。 念诵三遍。 然后是生起本尊： 为了遣除对处所的执着， 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：)！ 一切显现都是莲花光芒， 存在皆是清净平等幻化的舞蹈。 为了遣除对住所的执着， 自然成就的大乐宫殿， 在装饰和陈设圆满的中央， 为了遣除对座垫的执着， 在无染无垢的莲花日轮之上， 为了遣除对自我的执着， 自己刹那间圆满忆念， 是三世诸佛汇集的T11612 - 011
English
Bless the son's body, speech, and mind. At this very moment, effortlessly, on this seat, May he achieve oneness with you, Father. No matter from which life to which life the body transmigrates, May it not be under the sway of evil circumstances, And may all actions transform into sacred Dharma. Whatever your thoughts and actions, Father, May your son also become like that. Oṃ A Ra Pa Ca Na Dhīḥ Dhīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿདྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ a ra pa ca na dhīḥ dhīḥ, Literal Chinese Meaning: ). If you recite this mantra a hundred times each day without interruption, After this life, you will attain the state of Mañjuśrī. The decree is infallible, Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese Meaning: Vow/Samaya). This nectar-like drop of supplication, On the tenth day of the middle winter month of the Horse year, On the auspicious day when the star Lhamtsham rises, The wandering yogi Dudjom Dorje (Tibetan: བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ) directly heard it spoken by Mañjuśrī Yeshe Sempa. My beloved, fragrant practice chamber, Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese Meaning: Vow/Samaya). Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gya gya gya, Literal Chinese Meaning: Seal/Stamp/Imprint). Dissolve into meaning. Good! Good! Good! Jom Jampal T11612 - 008 T11612 - 008 From the profound Dharma treasure of the Great Atiyoga, the Mind Treasure of the Vast Expanse, The Rosary of Jewels, the Sadhana of the Vidyadhara Lama, is present. T11612 - 009 Dudjom Rigdzin Lama Sa Ang Hartah (Tibetan: བདུད་འཇོམས་རིག་འཛིན་བླ་མ་ས ངྷརྟ)! Homage to Guru Padmakara (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ)! For the fortunate individuals who hold the lineage of Padmasambhava, This is the source that fulfills all desires like a wish-fulfilling jewel, The precious instructions for the Guru Sadhana. Therefore, regarding the essential points of the profound instructions, Without diverting attention to other things, Diligently engage in meditation and recitation with one-pointedness, You will swiftly attain both siddhis. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese Meaning: Vow/Samaya). First, taking refuge: Homage! I and all limitless sentient beings, From this moment until we attain enlightenment, With body, speech, and mind, we respectfully take refuge in the mandala of the Vidyadhara Lama. Recite three times. Then, generating Bodhicitta: Hūṃ! In the mandala of the Vidyadhara Lama T11612 - 010 I will definitely attain enlightenment, And through activities that tame beings according to their needs, I vow to liberate all beings. Recite three times. Then, generating the deity: In order to reverse attachment to places, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: )! All appearances are the light of the lotus, Existence is the dance of pure and equal illusion. In order to reverse attachment to dwellings, The spontaneously accomplished palace of great bliss, In the center, complete with ornaments and arrangements, In order to reverse attachment to thrones, Upon a lotus and sun disc, stainless and without fault, In order to reverse attachment to self-grasping, One's own self, in an instant, is perfectly recollected, Is the gathering of the Buddhas of the three times T11612 - 011