Tibetan
དཔལ༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་འབྱུང་༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དང་༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་ཁ་ཊྭཱྃ་བརྟེན༔ པད་ཞྭ་ཕོད་ཁ་ཟ་བེར་དང་༔ ཆོས་གོས་ཐང་ཤམ་སག་ལྷམ་གསོལ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྙན་ཆ་མཛེས༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིང་༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་གཟི་བརྗིད་འབར༔ སྐུ་ལ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ དམ་ཅན་སྲུང་མས་བཀའ་ཉན་འདུད༔ འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ སྱྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ ས་མ་ཏི་སྟྭཾ༔ ན་མོ་ན་མ་ཧོཿ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུཔཱུ་ཛ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ༔ གཞི་དབྱིངས་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དགོངས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿ ཡིག་དཀར༔ དེ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ གཟི་བྱིན་ནུས་སྟོབས་འབར་བར་བསྒོམ༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པའི་འཛབ་དགོངས་ནི༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ནུས་བཅུད་བསྡུ༔ སྣོད་བཅུད་དག་མཉམ་རོལ་པར་ཞི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ བདག་ཉིད་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་བསྐུལ༔ ཕོ་ཉ་ ལས་མཁན་ཐུན་མཚོན་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན
Chinese
吉祥！ 降伏显有之威的莲花生， 红白光彩焕发寂静复忿怒， 右手持金色金刚杵， 左手持托巴长寿宝瓶， 左腋下倚靠卡杖嘎， 身着莲花帽、袍褂、法衣、唐衫、萨鞋， 珍宝耳饰庄严， 以国王的姿态傲然挺立， 智慧光芒炽盛闪耀， 身具续部坛城圆满， 无量百千空行母围绕， 具誓护法恭敬听命， 增上轮回涅槃一切吉祥！ 秘密心髓三字中， 光芒四射从法界迎请融入， 之后迎请为： 吽！ 邬金（乌仗那）地区的西北方， 莲花花蕊的茎干上， 获得稀有殊胜之成就， 名为莲花生。 周围众多空行母围绕， 我将追随您而修持， 为赐予加持祈请降临！ 班杂 萨玛雅 扎 扎 之后请安住，顶礼，供养。 吽！ 本初俱生智慧本尊， 祈请安住于无二游戏中！ སྱྃ༔ 幻化舞姿作顶礼， 将显有供奉为手印， 萨玛迪 斯瓦。 纳摩 纳摩 诃！ 玛哈 萨瓦 布布 匝 嘎纳 匝扎 诃！ 之后赞颂为： 本基法界离戏论之法身， 本基显现任运成就大乐报身， 以大悲调伏难调化者之化身， 顶礼赞叹圆满三身之吉祥！ 之后持诵观想为： 吽！ 自己观想为莲花生， 心间莲花月轮座上， 金色金刚杵的中央， 命之精要 舍 (梵文：hrīḥ，hrīḥ，惭愧) 字白色， 其外围绕咒语之鬘， 光芒四射，迎请殊胜共同之成就， 汇集融入命之精要， 观想威德能力炽燃。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽！ 修持和成就的持诵观想为： 如是明观的光芒， 汇集诸佛海之能量精华， 使内外清净平等而安乐。 于三坛城中圆满成佛！ 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽！ 之后应用于事业为： 从自己本尊的心间， 光芒四射，迎请本尊和护法， 使者 事业者，法器光芒四射， 驱逐怨敌魔障。
English
Emaho! Lotus-born, subduer of phenomenal existence; Radiant with red and white, peaceful and wrathful; In your right hand, a golden vajra; In your left, a skull-cup holding a vase of longevity; In the crook of your left arm, you lean on a khatvanga; Adorned with a lotus hat, robe, Dharma robes, tangsham, and leather boots; Beautiful with ornaments of precious jewels; You stand in the majestic posture of a king; Your wisdom light blazes with splendor; Your body is complete with the mandalas of the tantras; Surrounded by a vast multitude of hundreds of thousands of dakinis; Oath-bound protectors listen and bow in obedience; Supreme increaser of the glory of samsara and nirvana! From the three secret essence syllables, Light radiates, inviting and dissolving from the expanse; Then, the invitation is: Hūṃ! In the northwest of the land of Oddiyana, On the stem of a lotus flower, You attained the supreme and wondrous siddhi; You are renowned as Padmasambhava; Surrounded by many dakinis; I will practice following you; Please come to bestow your blessings! Vajra samaya ja ja. Then, offer a seat, prostrations, and offerings. Hūṃ! Primordial, co-emergent wisdom deity, Please remain steadfast in the indivisible play! Syām! I prostrate with the dance of illusion; I offer phenomenal existence as a mudra of offering; Samati stvam! Namo namaḥ hoḥ! Maha sarva pupu puja gana chakra hoḥ! Then, the praise is to be done: The basis, the dharmadhatu, free from elaboration, is the Dharmakaya; The basis, the spontaneous manifestation, is the Sambhogakaya of great bliss; With compassion, you tame the untamable, the Nirmanakaya; I prostrate and praise the glory of the complete three kayas! Then, the recitation contemplation is: Hūṃ! Visualize yourself as Padmasambhava; In your heart, on a lotus and moon seat; In the center of a golden vajra; The life essence, the white syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧); Around it, a garland of mantra encircles; Light radiates, inviting all supreme and common siddhis; Gathering and dissolving into the life essence; Meditate on the blazing splendor and power. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ! The recitation contemplation for approach and accomplishment is: The light rays of such clarity, Gather the energy essence of the ocean of Buddhas; Purifying the container and its contents, making them equal and blissful. Perfectly enlightened in the three mandalas! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ! Then, applying it to activity is: From the heart of the deity of oneself, Light radiates, invoking the deity and protectors, Messengers, Workers, implements of activity radiate; Repelling enemies and obstacles.