Tibetan
རིག་པ་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས༔ ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་རཏྣས་བརྒྱན༔ ཟར་བུ་སྐུ་རྒྱབ་གྲོལ་ཞིང་ཁེབས༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར༔ ཉི་ཟླའི་སྙན་རྒྱན་འོད་དུ་འབར༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས༔ གཅེར་བུ་ར_UNK་རུས་པས་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་རཱུ་ཏྲ་གནོན༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད ཟེར་བཞིན༔ ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔ བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་༔ ཀུན་ཀྱང་གཡས་པས་རང་རྟགས་ཀྱི༔ གྲི་གུག་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་འགུགས༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ༔ གཅེར་བུ་རཏྣ་རུས་རྒྱན སྤྲས༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར༔ ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་ལ༔ བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ལྕགས ཀྱུ༔ ལྷོ་སྒོར་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཞགས་པ༔ ནུབ་སྒོར་པདྨ་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ལྕགས་སྒྲོག༔ བྱང་སྒོར་ཀརྨ་དྲིལ་བུ་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་དྲིལ་བུ༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས༔ ལས་མདོག་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ གར་སྟབས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་བཀྲ་བ་བཞིན༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྫོགས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་བཞུགས་ཀྱི༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཁ་བ་བབ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་ལེའུ་འོ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མི་མཇེད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕ༔ སརྦ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་རུཿ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ མ་
Chinese
从智慧吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)的光芒中，自身成为金刚亥母之身， 深蓝黑色，一面二臂，三眼注视法界。 带着寂静又愤怒的微笑，以各种妙相庄严，头发束成发髻，以宝珠装饰， 扎尔布（一种披肩）在身后展开覆盖，头顶上发出黑色猪头的哼声， 日月耳环闪耀光芒，右手挥舞着弯刀指向天空，左手拿着颅碗盛血放在胸前， 乳房隆起，莲花盛开，赤身裸体，以骨饰庄严， 双脚以舞姿压着罗刹，如同太阳和光芒。 东方金刚空行母白色，南方宝生空行母黄色， 西方莲花空行母红色，北方事业空行母绿色， 所有空行母右手都拿着自己的标志——燃烧的弯刀，以此撼动三界，左手拿着颅碗盛血放在胸前， 双脚以舞姿站立，手持卡杖嘎（天杖），赤身裸体，以宝珠骨饰庄严， 头顶上发出黑色猪头的哼声，所有空行母都处在智慧光芒中， 如劫末之火般燃烧，东方门是金刚铁钩白色， 右手拿着弯刀，左手拿着铁钩，南方门是宝生绳索红色， 右手拿着弯刀，左手拿着绳索，西方门是莲花铁链红色， 右手拿着弯刀，左手拿着铁链，北方门是事业铃铛绿色， 右手拿着弯刀，左手拿着铃铛，所有空行母都带着愤怒而妩媚的姿态， 在事业之色的火焰中，以舞姿和骨饰庄严， 在坛城的外围，如同海面上闪耀的星星， 圆满了成千上万广阔的空行母，从三处（身语意）金刚的精华中， 光芒四射，三身安住在法界中，空行和空行母， 如雪花般降临，迎请并融入，这是正行生起次第的章节。 接下来是迎请：吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！从原始清净法身的宫殿中， 祈请法界大母降临！从任运成就的大乐宫殿中， 祈请金刚亥母降临！从娑婆世界的化身净土中， 祈请成千上万的空行母降临！ ཕ༔ 萨瓦达玛嘎雅桑波嘎雅尼玛嘎雅达吉尼班哈日尼萨吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 萨玛雅 扎 扎！接下来是安住祈请：吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！在金刚身之城中， 在能依所依的坛城中，以金刚三身的自性， 祈请显现的伟大存在稳固安住！玛
English
From the emanation of wisdom Hūṃ, I arise as the body of Vajravarahi, Dark blue-black, one face, two arms, three eyes gazing into the Dharmadhatu. With a peaceful yet wrathful smile, adorned with marks and signs, hair in a topknot, adorned with jewels, A zarbu (shawl) unfolds and covers the back, a black sow's face grunts on the crown of the head, The sun and moon earrings blaze with light, the right hand brandishes a curved knife in the sky, the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart, Breasts protrude, the bhaga (vulva) is full, naked, adorned with bone ornaments, Two feet in a dancing posture press down on Rudra, like the sun and rays. In the east, Vajra Dakini is white, in the south, Ratna Dakini is yellow, In the west, Padma Dakini is red, in the north, Karma Dakini is green, All hold in their right hands their own symbols—burning curved knives, shaking the three realms, in their left hands they hold skull cups filled with blood at their hearts, Two feet in a dancing posture, holding khatvangas (staffs), naked, adorned with jewels and bone ornaments, A black sow's face grunts on the crown of the head, all are in a mass of wisdom light, Burning like the fire at the end of an eon, the east gate is Vajra Hook white, The right hand holds a curved knife, the left a hook, the south gate is Ratna Lasso red, The right hand holds a curved knife, the left a lasso, the west gate is Padma Chain red, The right hand holds a curved knife, the left a chain, the north gate is Karma Bell green, The right hand holds a curved knife, the left a bell, all with wrathful and seductive gestures, In a field of action-colored flames, adorned with dancing postures and bone ornaments, In the surrounding area of the mandala, like stars shining on the sea, Completing hundreds of thousands of vast dakinis, from the essence of the three vajras (body, speech, mind), Rays of light shine, the three kayas reside in the Dharmadhatu, dakas and dakinis, Descend like snowflakes, invited and absorbed, this is the chapter of the main practice of generation stage. Next is the invitation: Hūṃ! From the palace of primordial purity Dharmakaya, I request the great mother of the Dharmadhatu to come! From the spontaneously accomplished great bliss palace, I request Vajravarahi to come! From the Nirmanakaya pure land of this world, I request hundreds of thousands of dakinis to come! ཕ༔ Sarva Dharma Kaya Sambhoga Kaya Nirmana Kaya Dakini Bam Hari Nisa Hum Hum Hrih Hrih Samaya Ja Ja! Next is the request to abide: Hūṃ! In the city of the Vajra body, In the mandala of the support and the supported, with the nature of the three vajras, I request the manifested great beings to abide firmly! Ma
Tibetan
མ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ ཆོས་སྐུའི དབྱིངས་སུ་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ ལོངས་སྐུ་ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་དང་༔ སྤྲུལ་སྐུ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རྣམ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་དྲུག་སྣང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཏན་གན་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལི་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་གཞི་ཀ་དག་སྤྲོས་པའི་མཐའ དང་བྲལ༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པ་རབ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ རོལ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རྣམ་ལྔ་དང་༔ རྩལ་སྣང་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོར་ཤར༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཐུགས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གསུང་༔ ཐུགས་རྗེས་གང་ལ་གང་འདུལ་སྐུར་སྣང་བ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐ་དད་མ་གྲུབ་ཀྱང་༔ གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང་༔ དཔག་ཡས་མཁའ་འགྲོའི་གར་སྒྱུར་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ ཐིམ་པའི་ལས་རིམ་ལྔའི་ལེའུ་འོ༔ དེ་ནས་གཤགས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་གྱུར་ཏེ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ པ་བདག་མེད་ཆེན་པོར་བཤགས༔ དག་ཅིང་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ལ༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ ཕ༔ འོད་ཀློང་དུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་༔ གཅེར་བུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་བཞག་ཅན༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་མི་ཤིགས་པའི༔ དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་ཐིག་ཀློང་དུ༔ བཿཡིག་མཐིང་གའི་མཐའ་བསྐོར་དུ༔ སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔
Chinese
མ་ 班杂 萨玛雅 迪叉 蓝！ 从那以后，顶礼： 顶礼！ 法身 界中大界母，报身猪母五部和，化身百万空行母，以三信敬礼！ 阿地 布 霍！ 扎地叉 霍！ 从那以后，献供： 吽！ 六处显现大手印，献近用七供，献五妙欲供，献药酒食子供，享用交媾度脱坦甘供！ 嗡 班杂 瓦日阿合 班 哈日尼萨 萨日瓦 萨巴日瓦日 阿冈等！ 夏巴 扎地叉 布杂 霍！ 玛哈 茹巴 夏巴 根德 惹萨 斯巴夏 扎地叉 布杂 霍！ 玛哈 萨日瓦 班杂 阿姆日达 拉卡嘿！ 玛哈 惹达 拉卡嘿！ 玛哈 巴里达 拉卡嘿！ 萨日瓦 茹扎 玛日阿 亚卡嘿！ 菩提吉大 玛哈 索卡 布杂 霍！ 从那以后，赞颂： 吽！ 本初原始清净离戏边，具八解脱法身大界母，任运成就圆满具足受用，化现种种界母金刚亥母身，嬉戏界中五大界母和，显现威力百万广大空行母，赞颂三身空行母海众！ 原始清净离戏如来藏之心，任运成就身和智慧嬉戏语，以大悲随应所化现身相，智慧空行母您前敬礼赞！ 法界之中虽无差别成立，然为调伏所化示现调伏身，无量空行母之舞姿大幻化，轮涅共同大乐您前作赞颂！ 融入之五种次第竟！ 从那以后，忏悔： 顶礼！ 三世诸佛之生母，智慧空行母众祈垂念！ 从无始时来为无明所缚，能取所取错乱于大无我中忏悔！ 祈赐清净梵天殊胜之成就！ 诵百字明！ 从那以后，念诵观想： 自己观为智慧空行母，心间智慧 帕（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）字于光蕴中，莲花日月垫上，法身普贤佛母蓝，裸身跏趺坐，其心间不坏之， 五净分之明点中，班（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：哇）字蓝色围绕，咒鬘左旋，由彼光芒四射，
English
Ma Vajra Samaya Tishta Lhan! Then, to pay homage: Homage! In the Dharmakaya realm, the Great Mother, the Sambhogakaya Vajravarahi of the five families, and the Nirmanakaya hundreds of thousands of Dakinis, I pay homage with threefold faith! Ah Ti Pū Ho! Pratīccha Ho! Then, to offer the offerings: Hūm! The great mudra that illuminates the six realms, I offer the seven offerings of near-use, I offer the five desirable offerings, I offer the medicine, blood, and torma offerings, Enjoy the union and liberation Tangan offering! Om Vajravarahi Bam Harini Sa Sarva Saparivara Argham, etc.! Shabda Pratīccha Puja Ho! Maha Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparsha Pratīccha Puja Ho! Maha Sarva Pancha Amrita Lakha Hi! Maha Rakta Lakha Hi! Maha Balita Lakha Hi! Sarva Rutra Mara Yakha Hi! Bodhicitta Maha Sukha Puja Ho! Then, to praise: Hūm! The primordial purity, free from elaboration, The Great Mother Dharmakaya with eight liberations, Spontaneously accomplished, perfectly endowed with enjoyment, The body of Vajravarahi, who has become various mothers, The five Great Mothers in the realm of play, And the hundreds of thousands of Dakinis who manifest vast power, I praise the assembly of the three kayas, the ocean of Dakinis! The heart of the primordial purity, free from elaboration, the Sugata-garbha, The spontaneously accomplished body and the speech of wisdom's play, Appearing as bodies that subdue whatever needs to be subdued with compassion, I pay homage and praise you, the wisdom Dakini! Although there is no difference established in the Dharmadhatu, Showing bodies that subdue by means of methods for those to be subdued, The great illusion of the dance of immeasurable Dakinis, I praise you, the great glory of samsara and nirvana! The chapter of the five stages of absorption is complete! Then, to confess: Homage! The mother who gives birth to all the Buddhas of the three times, Wisdom Dakini assembly, please listen! From beginningless time, being under the power of ignorance, Confessing the mistaken grasping and clinging in the great selflessness! Grant the pure and supreme accomplishment of Brahma! Recite the hundred-syllable mantra! Then, for the recitation focus: Oneself as the Wisdom Dakini, In the heart, the wisdom pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕) in the expanse of light, On the lotus sun and moon seat, the Dharmakaya Samantabhadri blue, Naked, in meditative posture, In the indestructible essence of the five pure elements in her heart, The blue Bam (藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：哇) syllable surrounded, From the mantra garland turning to the left, Light and rays of light radiate greatly,