English
g༔ Skull cup head ornament and crest, adorned with a garland of fresh skulls and a cluster of snakes, wearing an elephant-skin upper garment and a tiger-skin loincloth, pressing down the four maras with crossed legs, the supreme mother embracing the developing wheel, emitting laughter of joy, desire, and bliss, holding a khatvanga and a skull cup filled with blood in her two hands, her left leg embracing the father and her right leg pressing down on the earth, wearing a human-skin upper garment, a leopard-skin skirt, and adorned with a garland of heads and snakes, fierce, blue in color, with a conjoined face and three eyes, crowned with the union of skillful means and wisdom, and Kuntuzangpo appearing above a garuda emanation. The deities of illusion and emanation of the tantric lineages, like the stars and planets in water, arise in the realm of body, speech, and mind, in a space ablaze with the fire of wisdom, clear in appearance yet devoid of inherent existence. In the heart is the wisdom being, in the center of the heart is a nine-pointed vajra tube, inside the amulet box of skillful means and wisdom, the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by mantra, light radiates to the buddhas and bodhisattvas of the three times, all are invited and merged into non-duality, contemplate the essence of the three vajras combined, Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrakila, kila, destroy all obstacles, vam, Hum, Phat), from the illusion of the play of wisdom, La Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：Om)! Fire, wind, smoke, small wrathful one, fierce, like the wind of the end of an eon, violently shaking, all enemies, obstructors, and harm-doers, in the realm of non-confusion, Slay! Destroying the pure and equal play of samsara and nirvana, Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajrakila, kila, destroy all obstacles, vam, Hum, Phat), possessing the key points of generation and visualization, with three years, three months, and three days, the ripened vidyadhara is attained, there is no doubt, the vajra words, Samaya, Gya Gya Gya, the mudra dissolves, thus, at the urging of Aphyuk Sungrap to Nini, Dudjom Dorje translated it from the treasury of space. May it be virtuous! Sarva Mangalam! This is the second of 437. T11612 - 441 T1612 - 442 6s M! From the treasury of the Dharmata space, may the root empowerment and blessings of the victorious mother Vajravarahi descend like rain! Empowerment TI1612 - 443 Dudjom Phakmo Stone. Namo Guru Padmakaraye! Va Sabhya Sabda. In the entrance to the maturing empowerment, a vase, skull cup, mirror, crystal stone, and a glorious torma are arranged, the ritual is straightened, and the recitation is completed in number, the disciples are seated in rows, bathing is done, obstacles are dispelled, the protection wheel is visualized, refuge and bodhicitta are generated, and a mandala is offered. That
Tibetan
་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ༔ ཀྱེེ་ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དད་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ཅིང་༔ T11612 - 444 6ཕྲྃ༔ སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ན༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པ་ཡི༔ རྩ་དབང་ཟབ་མོ་བསྐུར་གྱིས་ཉོན༔ ཅེས་གནང་བ་བྱིན་ལ༔ དེ་ནས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧོཿ དམ་ཚིག་ལྷ་མོ་པྲ་མོ་ཧ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ དམ་ཚིག་སྲོག་གི་གཏའ་རུ་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀབ་ལ༔ ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས༔ གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་TI1612 - 445 མཐའ་དང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཞིག་པར་བསམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ གཞུང་གི་ལྷ་བསྐྱེད་ལ་འཇུག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ས་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་དེར་དབབ་པ་རུ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ལ༔ ཧོཿ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་མི་ཤེས་པས༔ བསྒྲིབ་པའི་ལིང་ཐོག་དྲི་མ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱིས་བསལ་བྱས་ཏེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཞལ་མཐོང་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མཐའ་བྲལ་གཞལ་ཡས་སུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་༔ རྩལ་སྣང་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་སྒྲིབ་དག་ནས་བུམ་དབང་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཏེ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ གཏི་མུག་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ བྃ༔ མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེ་སྡང་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔
Chinese
然后祈请说： ཀྱེེ་ཧོཿ，奇哉！ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ༔ 坛城轮之自在尊， བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས༔ 喇嘛金刚持您， བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ 吾等具缘之子众， ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ 祈赐智慧空行之灌顶。 三遍后， ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ 奇哉！具缘种姓之子， དད་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ཅིང་༔ 具有信心与誓言， T11612 - 444 6ཕྲྃ༔ 嗡！ སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ན༔ 若精进修持心要， ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པ་ཡི༔ 智慧空行会聚之， རྩ་དབང་ཟབ་མོ་བསྐུར་གྱིས་ཉོན༔ 根本深奥灌顶请谛听。 如此赐予后，然后给予誓言之水： ཧོཿ དམ་ཚིག་ལྷ་མོ་པྲ་མོ་ཧ༔ ཧོཿ，誓言天女普拉摩哈， ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ༔ 及事业空行母等， འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ 饮此光融甘露之水， དམ་ཚིག་སྲོག་གི་གཏའ་རུ་ཟུངས༔ 持誓言为生命之抵押。 ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ （藏文）萨玛雅 纳拉嘎纳 （梵文天城体）samaya narakana（梵文罗马拟音）誓言 地狱。 然后遮盖面具， ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）嗡 恰克殊 班达 瓦拉玛纳耶 梭哈 （梵文天城体）oṃ cakṣu bandha varamaṇaye svāhā（梵文罗马拟音）嗡 恰克殊 班达 瓦拉玛纳耶 梭哈（汉语字面意思）嗡，眼睛，束缚，vara，玛纳耶，梭哈。 将花交给弟子， ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ༔ （藏文）阿 康 维ra 吽 （梵文天城体）āḥ khaṃ vīra hūṃ（梵文罗马拟音）阿 康 维ra 吽（汉语字面意思）阿，空，勇士，吽。 然后降下智慧， ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་སོགས༔ （藏文）嗡 玛哈 舜亚达 等 （梵文天城体）oṃ mahā śūnyatā（梵文罗马拟音）嗡 玛哈 舜亚达（汉语字面意思）嗡，大，空性。 以能取所取二取所摄的一切法，思维消融于法性离戏之界中，于空性中，开始迎请正行之本尊，根本咒语后加： བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ས་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ （藏文）班杂 阿贝夏亚 阿 萨 耶谢 达 （梵文天城体）vajra āveśaya āḥ sa jñāna ava （梵文罗马拟音）vajra āveśaya āḥ sa jñāna ava（汉语字面意思）金刚 引入 阿 萨 智慧 降临 ； ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ （藏文）德叉 班杂 格 坚巴 觉 （梵文天城体）tiṣṭha vajra（梵文罗马拟音）tiṣṭha vajra（汉语字面意思）安住 金刚。 以安住金刚使其稳固。 然后抛花， ཧཱུྃ༔ སློབ་མའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ 吽！ 此学人之觉性花， སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ 于前以业所关联， ལྷག་པའི་ལྷ་དེར་དབབ་པ་རུ༔ 降于殊胜本尊处， མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ 以三宝谛实祈加持。 བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）班杂 布贝 扎 德叉 耶 梭哈 （梵文天城体）vajra puṣpe pratīccha ye svāhā（梵文罗马拟音）vajra puṣpe pratīccha ye svāhā（汉语字面意思）金刚 花 接受 梭哈。 然后揭开眼罩， ཧོཿ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་མི་ཤེས་པས༔ ཧོཿ，汝之无明不识故， བསྒྲིབ་པའི་ལིང་ཐོག་དྲི་མ་ཀུན༔ 遮蔽之障垢染等， ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱིས་བསལ་བྱས་ཏེ༔ 以智慧光芒而遣除， སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཞལ་མཐོང་ཤོག༔ 愿见身与智慧面。 ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文）嘉纳 恰克殊 扎 威夏亚 啪 （梵文天城体）jñānacakṣu praveśaya phaṭ（梵文罗马拟音）jñānacakṣu praveśaya phaṭ（汉语字面意思）智慧眼 进入 啪。 然后持瓶， ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མཐའ་བྲལ་གཞལ་ཡས་སུ༔ 吽！ 宝瓶无边之宫殿， ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་༔ 任运成就嬉戏五大母， རྩལ་སྣང་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ 威力显现百万空行俱， མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་རྫོགས༔ 无余无剩而圆满， སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ 以灌顶于具缘子， ལུས་སྒྲིབ་དག་ནས་བུམ་དབང་ཐོབ༔ 身障清净得瓶灌， རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཏེ༔ 成熟解脱为金刚身， སྤྲུལ་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ 愿证得化身之果位。 根本咒语， ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文）嘎亚 阿比钦杂 嗡 （梵文天城体）kāya abhiṣiñca oṃ（梵文罗马拟音）kāya abhiṣiñca oṃ（汉语字面意思）身 灌顶 嗡。 然后给予金刚亥母之身像， ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཧོཿ，具缘种姓之子汝， རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ 灌顶金刚亥母。 གཏི་མུག་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ 愚痴分别自解脱， ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ བྃ༔ 显现法界智慧。 མངོན་གྱུར་ཤོག༔ 愿证得。 རྩ་སྔགས༔ 根本咒语， ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文）嘎亚 阿比钦杂 吽 （梵文天城体）kāya abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）kāya abhiṣiñca hūṃ（汉语字面意思）身 灌顶 吽。 然后给予金刚空行之身像， ཧོཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཧོཿ，具缘种姓之子汝， རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ 灌顶金刚空行母。 ཞེ་སྡང་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ནས༔ 嗔恨分别自解脱，
English
Then pray: KYEHO! Glorious lord of the mandala wheel! Vajra Master Lama, by you, Grant the empowerment of wisdom dakini To us fortunate sons and daughters! At the end of three times: KYEHO! Fortunate son of the lineage! Possessing faith and samaya, T11612 - 444 6PHRAM! If you diligently practice the essence, Listen to the profound root empowerment Of the assembly of wisdom dakinis! After giving this permission, then give the samaya water: HO! Samaya goddess Pramoha, Together with the karma dakinis, Drink this nectar water of dissolving light! Hold the samaya as the pledge of life. SAMAYA NARAKANA Then cover the face with a mask: OM CAKṢU BANDHA VARAMAṆAYE SVĀHĀ Give the flower to the hand: AKHAM VIRA HUM! Then descend the wisdom: OM MAHĀ ŚŪNYATĀ, etc. Think that all phenomena included in the duality of grasping and being grasped dissolve into the realm of dharmata, free from elaboration. From within emptiness, begin to invoke the deity of the main practice. At the end of the root mantra: VAJRA ĀVEŚAYA ĀḤ SA descend the wisdom! TIṢṬHA VAJRA make it stable. Then throw the flower: HUM! This flower of the student's awareness, Which has been connected by karma from before, Descend it upon that supreme deity, Bless it with the truth of the Three Jewels! VAJRA PUṢPE PRA TĪCCHA YE SVĀHĀ Then remove the blindfold: HO! Because of your ignorance and lack of knowledge, All the stains of obscuring veils, Having been cleared away by the rays of wisdom, May you see the face of the body and wisdom! JÑĀNACAḲṢU PRAVEŚAYA PHAṬ Then hold the vase: HUM! The vase is an endless palace, The spontaneously accomplished play of the five great mothers, Together with hundreds of thousands of emanations of skill, Completely and without remainder perfected. By empowering the fortunate son, Having purified the obscurations of the body, obtain the vase empowerment, May you ripen and be liberated into the vajra body, And may you manifest the state of the nirmanakaya! Root mantra: KĀYA ABHIṢIÑCA OM Then give the image of Vajravarahi: HO! Fortunate son of the lineage, I empower you with Vajravarahi. May the delusion of ignorance be self-liberated, And may the wisdom of dharmadhatu BAM! be manifest! Root mantra: KĀYA ABHIṢIÑCA HUM Then give the image of Vajra Dakini: HO! Fortunate son of the lineage, I empower you with Vajra Dakini. May the delusion of hatred be self-liberated,