Tibetan
བརྒྱད་བསྐོར་དེ་མཐར་བཞི་བཀོད་ཅིང་༔ དེ་མཐར་བཅུ་གཉིས་བཀོད་པའི་མདུན་དྲང་པོར༔ ཞལ་ཟས་སྣང་གསལ་ཡོན་ཆབ་བདུན་བདུན་བཞག༔ ཉེར་སྤྱོད་འབྱོར་ཚོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམས༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ན་མོ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་ལ་T11612 - 032 བ་སྱྃ༔ འགོད་བྱ༔ ལན་གསུམ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ༔ ན་མོ༔ བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདེན་མཐུ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོད་པའི་དངོས་པོ་བཤམས་པ་འདི་དག་ནི༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་འཇིག་རྟེན་མ་སྟོངས་བར༔ དེ་སྲིད་དེ་དག་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི༔ མཆོད་སྤྲིན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཁམས་འདི ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཞིང་༔ ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ བར་སྣང་དྲི་བཟང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་ཁེངས༔ ས་གཞི་འདོད་ཡོན་སྣ TI1612 - 033 ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི༔ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་སྟོང་ཟླ་རྒྱས་སྟེང་༔ བཅོམ་ལྡན་སྨན་བླ་མཐིང་ནག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་རྣམ་རྒྱལ་ཨ་རུ་བསྣམས༔ གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་མཛད་ཅིང་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དེ་མཐར་བདེ་གཤེགས་བདུན་དང་ཉེ་སྲས་བརྒྱད༔ རྒྱལ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་བཅས པས་བསྐོར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ༔ ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན༔ སྒོ་གསུམ་རབ་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ མཚན་ལེགས་ཡོངས་གྲགས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྲ་དབྱངས་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ༴ གསེར་བཟང་དྲི་མེད་སྣང་ལ༴ མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་ལཿ ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ལ༔ མངོན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ༴ བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ་ལ༴ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞབས་ལཿ ཐེག་གསུམ་དམ་པའི་ཆོས་ལ ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་ལ༴ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ༴ རྒྱལ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ༴ སྨན་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ སྱྃ༔ ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་བཤགས༔ རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་ཞུ
Chinese
八圈之后安置四，其后正前方安置十二，陈设七七份食物、光明和供水，陈设近用财富和供养的物品，首先是皈依和发心，那摩。我和无边无际的所有众生， 皈依处皈依三宝，曾经是母亲的如虚空般的众生，祈愿获得药师佛的果位。T11612 - 032 瓦 斯瓦（藏文：བ་སྱྃ，梵文天城体：वस्वं，梵文罗马拟音：vasvaṃ，汉语字面意思：财富），安置，念诵三遍。第二是正行，那摩。以二谛的真实力量和加持，这些陈设的供品，直至轮回世间未空尽之前，直至那时，它们将成为圆满二资粮的，无尽供云庄严的轮，愿遍布所有胜者的净土。念诵虚空藏咒：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。此显有世间， 是美妙的刹土，天空中交织着彩虹光网，虚空中充满美妙的香气和供养天女，大地遍布令人渴望的供品。 TI1612 - 033 以各种供品庄严，中央是千瓣莲花和圆满的月亮，世尊药师佛身着深蓝色化身之服，右手结胜施印，持着顶果阿如拉，左手结禅定印，持着钵盂，具足相好，以金刚跏趺坐姿安住。其周围是七如来和八大近侍子，以及四大天王和夜叉军队首领等围绕，迎请并融入十方诸佛菩萨，萨瓦 布达 菩提 萨埵 萨玛雅 匝 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 贝玛 嘎玛拉耶 斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。那摩。我和如虚空般的众生，以身语意恭敬和强烈的渴望，向名号美好、广为人知的尊者顶礼。向音声王足下，向无垢金贤足下， 向无忧最胜吉祥足下，向宣法海音足下，向现证王足下，向薄伽梵药师足下，向释迦牟尼足下，向三乘正法，向八大近侍子，向圣者僧众，向四大天王和夜叉，向护持医药的护法神顶礼。身和受用， 瓦 斯瓦（藏文：བ་སྱྃ，梵文天城体：वस्वं，梵文罗马拟音：vasvaṃ，汉语字面意思：财富），全部供养。忏悔生生世世所积累的罪业和堕落，随喜一切善行，祈请为了众生而转法轮，请勿入涅槃。
English
After arranging eight circles, then placing four, and then placing twelve in the straight front, arrange seven sets each of food, light, and water offerings. Arrange the wealth of near-use and the implements of offering. First, for refuge and generating bodhicitta, Namo. I and all limitless sentient beings, Take refuge in the refuge, the Three Jewels. All sentient beings who were once mothers, like space, pray to attain the state of the King of Medicine. T11612 - 032 Va svaṃ (藏文：བ་སྱྃ，梵文天城体：वस्वं，梵文罗马拟音：vasvaṃ，汉语字面意思：Wealth), arrange, recite three times. Second, for the main practice, Namo. By the power of truth and blessings of the two truths, these arranged offering objects, until the world of samsara is not empty, until that time, they will become the means to perfect the two accumulations, an inexhaustible wheel of clouds of offerings, may it pervade all the pure lands of the Victorious Ones. Recite the Space Treasury Mantra: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). This phenomenal world, Is a beautiful realm, in the sky, a web of rainbow light is intertwined, in the intermediate space, it is filled with beautiful fragrance and offering goddesses, the earth is adorned with desirable offerings. TI1612 - 033 Adorned with various offerings, in the center is a thousand-petaled lotus and a full moon, the Bhagavan Medicine Buddha, wearing the dark blue form of emanation, the right hand in the gesture of supreme generosity, holding a Terminalia chebula, the left hand in the meditative mudra, holding a begging bowl, fully endowed with marks and signs, seated in the vajra posture. Around him are the Seven Tathagatas and the Eight Close Sons, as well as the Four Great Kings and the leaders of the Yaksha armies, etc. Invite and dissolve the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Sarva Buddha Bodhisattva Samaya Dza Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Padma Kamala Ye Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Namo. I and all sentient beings like space, with body, speech, and mind, respect and strong longing, prostrate to the one with auspicious names, widely known. To the feet of the King of Sound, to the feet of the flawless Golden Good, To the feet of the Supreme Auspicious One Without Sorrow, to the sound of the Ocean of Dharma proclamation, to the feet of the King of Manifest Knowledge, to the Bhagavan Medicine Master, to the feet of Shakyamuni, to the sacred Dharma of the Three Vehicles, to the Eight Close Sons, to the noble Sangha, to the Four Great Kings and Yakshas, to the Dharma protectors who protect medicine, I prostrate. Body and possessions, Va svaṃ (藏文：བ་སྱྃ，梵文天城体：वस्वं，梵文罗马拟音：vasvaṃ，汉语字面意思：Wealth), offer all. Confess the sins and downfalls accumulated in all lifetimes, rejoice in all virtuous deeds, urge to turn the wheel of Dharma for the sake of beings, please do not pass into nirvana.
Tibetan
གས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་རྒྱུད་ལ་འཕོས་ཏེ༔ དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷེེ་ཥ་ཛྱེ་གུ་རུ་བེེ་ཌཱུཪྻ་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོ་དང་༔ མཚན་བརྗོད་ཕྱག་མཆོད་བྱས་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ བདེ་གཤེགས་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དག༔ ཇི་སྐད་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དེ་བཞིན་དུ༔ མ་ལུས་བདག་གིས་སྐད་ཅིག་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བདག་མཐུས་འགྲོ་ཀུན་ནད་ལས་རབ་གྲོལ་ཏེ༔ བདེ་ལྡན་ལང་ཚོ་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱུག་གྱུར་ཅིག༔ སྡིག་སྒྲིབ་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཀུན་དག་ནས༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་ གྱི་ཟུག་རྔུ་དང་བྲལ་ནས༔ སྲིད་ཞི་ལས་འདས་གཏན་བདེ་འཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ དབང་པོ་ཉམས་དང་སྟོབས་མེད་ཉམ་ཐག་ཀུན༔ དབང་པོའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ འཚོ་བའི་ཚེ་ཉམས་ཚེ་ཟད་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཚེ་འཕེལ་ཚེ་རིང་བདེ་བས་འཚོ་གྱུར་ཅིག༔ ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་བཞོན་ཕྱུགས་རབ་རྒྱས་ཏེ༔ མུ་གེ་མེད་ཅིང་འཚོ་ཆས་འབྱོར་གྱུར་ཅིག༔ གནས་གོས་རྒྱན་མཚོན་སྨན་ནོར་གྱིས་དབུལ་རྣམས༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་དང་མགོན་གྱིས་སྤངས་པའི་སྐྱབས་བྲལ་ཀུན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱབས་གྱུར་ཅིག༔ གཉེན་བཤེས་རྩ་ལག་ཡུལ་མིས་གཙེས་པ་ཀུན༔ ཁེ་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཛེས་གྱུར་ཅིག༔ ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་འཐབ་རྩོད་འགྱེད་པ་ཀུན༔ བྱམས་བརྩེས་རྒྱུད་བརླན་འདུམ་ཞིང་མཐུན་གྱུར་ཅིག༔ ལོ་ཉེས་ཕྱུག་ཉེས་སད་སེར་གོད་ཡམས་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་འགྲིབ་པའི་རྐྱེན་ཀུན་ནུབ་གྱུར་ཅིག༔ མཛའ་གྲོགས་གཉེན་དང་བྲལ་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན༔ མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག༔ འཇིགས་དང་ཕུང་འགྱུར་རྐྱེན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡི༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་དབེན་གྱུར་ཅིག༔ སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེའི་བྱད་ སྱྃ༔ སྟེམ་ལྡང་བ་རྣམས༔ གང་གིས་མི་འཇིགས་དཔལ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ མོ་རྩིས་རྨི་ལྟས་མཚན་མ་ངན་མཐོང་རྣམས༔ བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་ལྟས གྱུར་ཅིག༔ ལྟ་བ་ལོག་དང་ཡུལ་དབང་གྱུར་པ་རྣམས༔ ཡང་དག་ལམ་ཆུད་རང་དབང་ཕུན་ཚོགས་ཤོག༔ ངན་སོང་འཁོར་བར་འ
Chinese
祈请加持！将三时所积之善根回向于众生！愿三界轮回众生获得三身！ 祈祷文： 世尊善逝药师王，身语意及功德事业，当下融入我之相续，无别一体证得大觉！ 南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜 薜琉璃（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷེེ་ཥ་ཛྱེ་གུ་རུ་བེེ་ཌཱུཪྻ，梵文天城体：नमो भगवते भैषज्य गुरु वैडूर्य，梵文罗马拟音：Namo bhagavate bhaiṣajya guru vaiḍūrya，汉语字面意思：皈命薄伽梵药师琉璃），等力所能及念诵。三宝的谛实力，法性清净因果深奥力，以及称名、顶礼、供养之加持力，七善逝往昔之愿力，如是所承诺，愿我刹那间皆得成就！愿我之威力，众生皆脱离疾病，拥有安乐、青春与力量！愿罪障、烦恼、习气皆得清净，获得波罗蜜多的功德！愿离三苦之煎熬，超越轮回寂灭，获得永恒之乐！愿诸根衰损、无力虚弱者，远离诸根之缺陷，具足功德！愿寿命衰减、寿终之有情，寿命增长，长寿安乐地生活！愿年成丰收、五谷丰登、牲畜兴旺，无有饥荒，生活富裕！ 愿缺乏住所、衣物、装饰、武器、医药、财富者，获得如意之受用，圆满具足！愿被天神与怙主所抛弃、无依无靠者，蒙受三宝之慈悲，成为庇护！愿亲友眷属被乡人所欺凌者，以胜利与傲慢之力量而庄严！愿互相不和、争斗打架者，以慈悲滋润相续，和睦相处！愿恶年、畜损、霜雹灾害、瘟疫等，一切损耗受用之因皆息灭！愿远离亲朋好友之众生，脱离悲伤与痛苦！愿被恐惧与衰败之因所缠缚之众生，皆能远离！愿八部鬼神之诅咒，（藏文：སྱྃ，梵文天城体：स्यྃ，梵文罗马拟音：syaṁ，汉语字面意思：悉漾）兴起者，皆能无所畏惧，具足光彩！愿恶劣之占卜、梦兆、预兆，成为增长安乐、吉祥、功德之吉兆！愿邪见者与被他国统治者，证悟正道，获得圆满之自主！愿堕入恶趣轮回之
English
I pray for blessings! May the merits accumulated in the three times be dedicated to all beings! May all beings in the three realms of samsara attain the three bodies! A Prayer: Bhagavan, Sugata, King of Medicine, may your body, speech, mind, qualities, and activities be transferred into my being right now, and may I attain enlightenment as the great indivisible oneness! Namo bhagavate bhaiṣajya guru vaiḍūrya (Tibetan: ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷེེ་ཥ་ཛྱེ་གུ་རུ་བེེ་ཌཱུཪྻ，Sanskrit Devanagari: नमो भगवते भैषज्य गुरु वैडूर्य，Sanskrit Romanization: Namo bhagavate bhaiṣajya guru vaiḍūrya，Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan, the Medicine Guru, Lapis Lazuli), recite as much as possible. By the power of the truth of the Three Jewels, the pure nature of reality, the profound cause and effect, and the blessings of reciting names, prostrating, and making offerings, may the past aspirations of the Seven Sugatas be fulfilled, just as they were promised, may I accomplish them all in an instant! By my power, may all beings be completely liberated from disease, and may they be rich in happiness, youth, and strength! May all sins, obscurations, afflictions, and habitual tendencies be purified, and may the qualities of the Paramitas be attained! May they be free from the pain of the three sufferings, transcend samsara and nirvana, and attain eternal bliss! May all those with impaired senses, weakness, and frailty be free from sensory defects and possess qualities! May all sentient beings whose life force is diminished and whose lives are exhausted live long, prosper, and live happily! May the years be good, the crops abundant, and the livestock flourish, may there be no famine, and may the necessities of life be abundant! May those who are poor in dwellings, clothing, ornaments, weapons, medicine, and wealth obtain the desired enjoyments and be perfectly endowed! May all those who are abandoned by gods and protectors and have no refuge be protected by the compassion of the Three Jewels! May all those whose relatives, friends, and family are oppressed by the people of the land be adorned with the power of victory and pride! May all those who are in disharmony, fighting, and quarreling have their minds moistened with love and compassion, be reconciled, and live in harmony! May all causes of diminishing enjoyment, such as bad years, livestock losses, hail and frost damage, and epidemics, be extinguished! May all beings who are separated from friends, companions, and relatives be liberated from sorrow and great suffering! May all beings who are seized by fear and causes of ruin be separated from them! May the curses of the eight classes of gods and demons, syaṁ (Tibetan: སྱྃ，Sanskrit Devanagari: स्यྃ，Sanskrit Romanization: syaṁ，Literal Chinese meaning: syaṁ) that arise, be fearless and possess glory! May all bad omens, dreams, and signs become auspicious signs that increase happiness, well-being, and qualities! May those with wrong views and those who are under foreign rule realize the right path and attain perfect self-sovereignty! May those who have fallen into the evil realms of samsara