Tibetan
༔ ཁང་པ་མེས་ཚིགས་པ༔ མཁའ་ལ་འཕུར་བ༔ ཉི་ཟླ་གདན་དུ་བཏིང་བ༔ སྡེ་ཡུལ་མང་པོ་དབང་བསྒྱུར་བ༔ སྐྱེ་འགྲོ་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ༔ གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་ཆོས་བཤད་བྱེད་པ༔ རི་ཀུན་ལས་མཐོ་བའི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ༔ བྲག་བཤིག་པ༔ ཤིང་བཅད་པ༔ རོལ་མོ་སྒྲོགས་པ༔ གཞན་གྱིས་ཟས་ནོར་སྟེར་བ་རྣམས་བྱུང་ན་འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན༔ ལུས་ལས་འབུ་སྲིན་ཐོན་པ་གདོན་འདོན་པའི་རྟགས་དང་༔ རྣག་ཁྲག་ཐོན་པ་ནད་ཐོན་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ བཟང་པོའི་རྟགས་མཚན་བྱུང་ཡང་མཆོག་འཛིན་མི་བྱ༔ ངན་པའི་རྟགས་མཚན་བྱུང་ཡང་དོགས་པ་དང་ངན་པར་མི་འཛིན་པ་གནད་དུ་ཤེས་པར་ ༔ གྱིས༔ གོང་བསྙེན་པ་ལ་བྱེ་བ་བཟླས་པ་ན། ལས་སྦྱོར་ལ་འབུམ་འདོན་དེས་རིགས་འགྲེས་སྦྱར་རོ །མཆན། བསྙེན་རྟགས་མཚན་བྱུང་ནས་ལས་སྦྱོར་དྲག་སྔགས་འདི་ལ་འབད༔ ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ཉིད་བཟླས་པའི་དུས་སུ་བདག་བསྐྱེད་ལས་མེ་མཆེད་པས་བར་ཆད་གདོན་བགེགས་བག་ཆགས་ལས་ཉོན་ཐམས་ཅད་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་པར་ཡང་ཡང་བསམ་མོ༔ རྗེས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ འབྱོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་བྱེ་བྲག་ཀུན༔ རི་རབ་རོལ་མཚོའི་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ དང་པོ་ཚོགས་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ རཾ་ཡ་ཁཾ༔ སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་ཆོས་སོ་ཅོག༔ གཉིས་མེད་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་ཞིག༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞིན༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་དང་༔ འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན་བདུད་ཀྱི་བདུད༔ ནཱ་ག་རཀྵ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་དང་མཆོད་གནས་སུ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ གསུམ་པ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས མཆོད་འབུལ༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བཞི་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སྒོ་གསུམ་བག་མེད་དབང་གྱུར་པས༔ ཉེས་བྱས་ཅི་མཆིས་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ ལྔ་པ་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བ་ལ༔ ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་གྱིས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་
Chinese
房屋被火焚烧，飞向天空，日月铺为坐垫，众多邦国被征服，众多众生顶礼且恭敬，此外还进行灌顶和说法，到达比所有山都高的顶峰，劈开岩石，砍伐树木，奏响音乐，他人给予食物和财物等，这些如果发生，是成就的征兆。 身体里出现虫子是驱魔的征兆，流出脓血是疾病痊愈的征兆。出现好的征兆也不要执着，出现坏的征兆也不要疑惑和认为是坏事，要知道这是关键。 ༔ 做。上面念诵修法时，念诵百万遍。事业修行时，念诵十万遍，以此结合种类。注：出现念诵的征兆后，努力修持这个事业的猛咒。ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵这个的时候，观想自身生起，从自身涌出火焰，将所有障碍、魔、邪魔、习气、烦恼全部用猛火焚烧。之后是会供的次第：所有财富会供品，都如须弥山和欢乐的海洋般陈设。首先是会供品的加持：རཾ་ཡ་ཁཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所有显现存在和欲妙，都在无二的大空性中寂灭。在空性中如幻化般，显现受用会供的轮涅。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次。第二是迎请：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所有皈依处总集的上师和，文殊智慧大菩萨，阎罗王的降伏者，魔之魔，那伽罗刹及其眷属，迎请降临会供之处，祈请居住于会供的坛城和供养处，伟大的忿怒尊请安住。བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，vajra samaya dza dza，金刚萨埵，乍，乍）。第三是献会供：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师本尊空行母和，伟大忿怒尊的坛城中，献上欲妙受用会供品，消除内外障碍于法界中，赐予殊胜和共同成就。སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体，sarva gana tsakra puja la kha hi，一切，会众，轮，供养，吃）。第四是忏悔：ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本尊坛城请垂听，我于所有生世中，身语意不谨慎所致，所有罪业于会供中忏悔。ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་（藏文，梵文天城体，om gana tsakra satva samaya，嗡，会众，轮，萨埵，誓言）等念诵百字明。 第五是降伏破戒者：阎罗王降伏者，忿怒之王，以伟大的忿怒力，将引入歧途的
English
If a house is burned by fire, flying into the sky, the sun and moon are laid as a seat, many countries are conquered, many beings prostrate and show respect, and furthermore, empowerments are given and Dharma is taught, reaching the summit higher than all mountains, splitting rocks, cutting trees, playing music, others giving food and wealth, etc., if these occur, they are signs of accomplishment. If worms come out of the body, it is a sign of exorcism, and if pus and blood come out, it is a sign of the disease being cured. Even if good signs appear, do not be attached to them; even if bad signs appear, do not doubt or consider them bad. It is important to know this. ༔ Do. When reciting the above practice, recite a million times. When performing activities, recite a hundred thousand times, and combine them with the category. Note: After signs of recitation appear, strive to practice this fierce mantra for activities. ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). While reciting this, visualize yourself arising, and flames erupting from yourself, burning all obstacles, demons, evil spirits, habitual tendencies, and afflictions with fierce fire. Afterwards is the order of the Tsok: All wealth and desirable qualities of the Tsok are arranged like Mount Meru and a joyful ocean. First, the blessing of the Tsok substances: རཾ་ཡ་ཁཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). All appearances and desires of existence, are pacified into the great non-dual emptiness. In the realm of emptiness, like an illusion, the enjoyment Tsok wheel arises. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) three times. Second, the invitation: ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) The Lama who embodies all refuges, and Manjushri, the great wisdom Bodhisattva, the subduer of Yama, the demon of demons, Nagaraja, together with his retinue, are invited to come to the Tsok gathering. Please reside in the Tsok mandala and the place of offering, the great wrathful one, please abide. བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, vajra samaya dza dza, Vajrasattva, dza, dza). Third, offering the Tsok: ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) To the Lama, Yidam, Dakini, and in the mandala of the great wrathful one, offer the desirable qualities and enjoyment Tsok, dissolve the outer and inner obstacles into the Dharmadhatu, grant supreme and common accomplishments. སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ (Tibetan, Devanagari, sarva gana tsakra puja la kha hi, all, assembly, wheel, offering, eat). Fourth, confession: ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Yidam deities, please listen, in all my lifetimes, due to the carelessness of body, speech, and mind, all misdeeds are confessed in the Tsok. ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, om gana tsakra satva samaya, Om, assembly, wheel, Sattva, Samaya) etc., recite the hundred-syllable mantra. Fifth, subduing those who have broken vows: Yama's subduer, King of Wrath, with great wrathful power, those who lead astray