Tibetan
ག་ཐམས་ཅད་ཟས་སུ་ཟ༔ དུག་རླངས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀློང་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་རལ་གྲི་པོ་ཏི་བསྣམས༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་གདན་ལ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་མཐའ་བསྐོར་ཡིག་འབྲུ་བཞི་ཡིས་བསྐོར༔ རང་སྒྲས་སྣང་སྲིད་ཤིག་ཤིག་ཡོམ་ཡོམ་འགུལ༔ ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་བཞིན༔ བར་མ་ཆད་པར་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས་པ་ལས༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་ལྟར་འབར་བ་ཡིས༔ གཉན་དུག་གྲིབ་དང་ཆུ ༔ སེར་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྫས་ལ་མེ་མཆེད་བཞིན་དུ་བསྲེགས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ སྙིང་གར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་པས་སྐུ་གསུམ་དག་པའི་དབྱིངས་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་གཤིན་རྗེ་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནཱ་ག་རཀྵ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་༔ འཆི་བདག་ཟིལ་གནོན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ དབྱེར་མེད་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཏུ༔ མངོན་གྱུར་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཝཱཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ གུ་ཎ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ སརྦ་ཀརྨ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ མ་རིག་གཏི་མུག་དྲུང་འབྱིན་པའི༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འབར༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཆེན་བདུད་ཀྱི་བདུད༔ དཔལ་གྱི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་རུས་ཁྲག༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཕྱིར་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས༔ ཤཔྡ་རཱུ་པ་ནས༔ སྤཪྴ་དྷརྨ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ གདོད་ནས་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ༔ བདག་ལྟའི་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བ་ལས༔ བདག་མེད་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བྱུང་༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་གཤིས༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤར༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སྲིད་པ་དབྱིངས་སུ་འཇིགས་མཛད་ཅིང་༔ མ་རིག་རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་ཆོས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རུ༔ ལུགས་བཟློག་སྲིད་པའི་གཞི་རྩ་གཏོར༔ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་ཡི་བདུད༔ འཁོར་བའི་སྲོག་བདུད་མི་སྲུན་པ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལས་ལ་འགྱེད༔ དུག་ལྔའི་ ༒༔ རང་གཟུགས་མགོ་བརྙན་ངོམས༔ འབུད་ཤིང་མེ་ཡིས་རང་བསྲེགས་བཞིན༔ ཀླུ་ལྔའི་དབང་པོས་ཀླུ་སྲོག་གཅོད༔ ཀླུ་བདུད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མཐོང་ཙམ་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་བདེ་དང་སྡུག༔ དྲན་མེད་མྱོང་མེད་ངང་དུ་མྱོས༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་ཡང་བྲེད་ཅིང་དངངས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་༔ མཚོན་ཆ་བོར་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་འབྲོས༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ བདུན་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོཿ ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཀ་དག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར དབྱིངས༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཞལ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ བརྒྱད་པ་འཛབ་བསྐུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་འབྱམས་མཚན་མ་བྲལ༔ ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་ལྷར་སྣང་ངོམས༔ བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེས་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས བཞེངས༔ ཕུང་ཁམས་གཤེགས་པ་གཤེགས་མ་བཞེངས༔ དབང་ཡུལ་དཔལ་ཆེན་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ རྟོག་ཚོགས་ཁྲོ་བོའི་རོལ་པར་བཞེངས༔ སྐུ་ནི་སྒེག་དཔའ་འཇིགས་སུ་རུང་༔ གསུང་ནི་རྒོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་ལྡན༔ ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞིའི་ངང་༔ གར་གྱི་རོལ་པས་ད་བཞེངས་ལ༔ བསྒོམ་བཟླས་དམིགས་པའི་རྣོ་ནུས་བསྐྱེད༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབས༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་འཕང་མཆོག༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་མཛོད༔ བཟླས་པའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཕེ་ལང་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་འགྲོགས༔ མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་སྔགས་བཟླས་པ་ལ་འབད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ལྷའི་རྣམ་པར་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱུང་ནས་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཁ་བ་བབ་པ་ལྟར་སྒྲུབ་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་པ་ནི་བསྙེན་པའི་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་དུས་ཉི་མ་ཤར་བ༔ ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་པ༔ མཚོ་སྐམ་པ༔ ཀླུ་ནོར་ཤི་བ༔ སྲོག་ཆགས་གསོད་པ
Chinese
吞噬一切作为食物，在毒气火焰燃烧之中生起，于心间智慧光芒之月轮上，持着红色黄色的文殊宝剑和经书，其心间莲花日垫之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，周围环绕着四个字，自身的声音使显有世间淅淅沥沥摇摇晃晃，从口中发出猛咒如火星般，不间断地如星般密集，将龙、厉鬼、地神全部焚烧成灰烬，咒语的光芒如太阳般燃烧，将厉鬼、毒、阴影和冰雹全部，如同物质上燃起火焰般观想焚烧。如此观想的顶轮上白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色黑色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出白红蓝三色光芒，从三身清净的法界中，迎请诸佛菩萨以及阎魔敌那伽罗刹，化为身语意功德事业的形象，融入所生之本尊，观想二者无别。 咕噜 德瓦 达吉尼 嗡 亚曼达嘎 亚玛ra匝 那嘎ra恰 班杂 萨玛雅 匝（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནཱ་ག་རཀྵ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ）。 第二，迎请： 吽 吽 吽， 从自显意义的色究竟天， 三身诸佛菩萨眷属， 降伏死主的阎魔敌， 祈请降临于此地。 班杂 萨玛雅 匝 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ）。 第三，祈请安住： 吽， 于以方便所生的坛城中， 智慧本智法界的本尊， 无别无二味一体， 祈请显现安住于此。 嘎雅 班杂 萨玛雅 斯德旺（藏文：ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）。 瓦嘎 班杂 萨玛雅 斯德旺（藏文：ཝཱཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）。 哲达 班杂 萨玛雅 斯德旺（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）。 固那 班杂 萨玛雅 斯德旺（藏文：གུ་ཎ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）。 萨瓦 嘎玛 班杂 萨玛雅 斯德旺（藏文：སརྦ་ཀརྨ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）。 萨玛雅 迪斯扎 隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།）。 第四，顶礼： 纳摩， 拔除无明愚痴之根， 智慧本智普照， 阎魔敌大尊，魔之魔， 向着光荣之光荣顶礼。 纳摩 布汝夏雅 吼（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ）。 第五，供养： 嗡 阿 吽， 七近供和五妙欲， 药、朵玛、血、菩提心， 降伏罗睺罗的血肉骨， 为了坛城诸尊欢喜而供养。 嗡 班杂 阿尔刚 开始（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས།）。 夏布达 汝巴 开始（藏文：ཤཔྡ་རཱུ་པ་ནས།）。 斯帕夏 达玛 菩提哲达 芒萨 惹达 哲达 布匝 吼（藏文：སྤཪྴ་དྷརྨ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）。 第六，赞颂： 吽， 自生本智原始佛， 从一开始就远离戏论之边， 从降伏我执罗睺罗， 无我平等
English
Devouring everything as food, generating in the midst of burning poisonous flames, upon the moon disc of wisdom light in the heart, holding the red-yellow Manjushri sword and book, upon the lotus sun seat in its heart, surrounded by four blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, its own sound makes the phenomenal world tremble and shake, from its mouth fierce mantras emanate like sparks, continuously and densely like stars, burning all nāgas, fierce spirits, and earth lords to ashes, the light of the mantra blazes like the sun, burning all fierce spirits, poisons, shadows, and hail, visualizing them burning like fire spreading on matter. On the crown of the head of such clarity, white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat, red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), from the blue-black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, white, red, and blue rays of light emanate, from the realm of the three pure kāyas, inviting the Buddhas and Bodhisattvas, transforming into the form of the body, speech, mind, qualities, and activities of Yamāntaka Nāgarākṣa, merging into the deity generated, contemplating them as inseparable. Guru Deva Ḍākinī Oṃ Yamāntaka Yama Rāja Nāgarākṣa Vajra Samaya Jaḥ (藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནཱ་ག་རཀྵ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ). Second, Invocation: Hūṃ Hūṃ Hūṃ, From the Akanishtha of self-appearing meaning, The three kāyas, Buddhas and Bodhisattvas with their retinue, Yamāntaka, the subjugator of the Lord of Death, Please come to this place. Vajra Samaya Ja Jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ). Third, Requesting to Reside: Hūṃ, In the mandala generated by skillful means, The deity of the wisdom jñāna realm, Inseparably, as one taste, Please manifest and reside greatly here. Kāya Vajra Samaya Svaṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Vāka Vajra Samaya Svaṃ (藏文：ཝཱཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Citta Vajra Samaya Svaṃ (藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Guṇa Vajra Samaya Svaṃ (藏文：གུ་ཎ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Sarva Karma Vajra Samaya Svaṃ (藏文：སརྦ་ཀརྨ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།). Samaya Tiṣṭha Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།). Fourth, Prostration: Namo, Uprooting the root of ignorance and delusion, The wisdom jñāna blazing everywhere, Yamāntaka, the great destroyer, the demon of demons, I prostrate to the glory of glory. Namo Puruṣāya Hoḥ (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ). Fifth, Offering: Oṃ Āḥ Hūṃ, The seven offerings and the five desirable qualities, Medicine, torma, blood, bodhicitta, The flesh, bones, and blood of Rāhula subdued, I offer for the pleasure of the mandala deities. Oṃ Vajra Arghaṃ etc. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས།). Śabda Rūpa etc. (藏文：ཤཔྡ་རཱུ་པ་ནས།). Sparśa Dharma Bodhicitta Māṃsa Rakta Citta Pūja Hoḥ (藏文：སྤཪྴ་དྷརྨ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ). Sixth, Praise: Hūṃ, Self-born wisdom, primordial Buddha, From the beginning, free from the extremes of elaboration, From subduing the self-clinging Rāhula, Selflessness, equality
Chinese
智慧生起，本初法身得以显现，任运自成的游舞智慧显现。 降伏魔众之大魔，阎罗死主之克星，于有寂中施以怖畏，无明缘起之法自然生，于觉性大智慧中，逆转摧毁有之根本。龙王亦是龙之魔，轮回之命魔不调顺，金刚恶魔我赞颂您。您之事业化现中，金刚童子投身于事业。 五毒的 ༒！自身显现头颅影像，如薪柴被火焚烧般，五龙之主宰断龙之命，龙魔您我顶礼赞颂。 仅见您之光辉，三界一切之乐与苦，于无忆无觉中体验，金刚持亦惊恐战栗，大忿怒尊们也， 抛弃兵器逃向十方。遍主总持您我赞颂。第七为忏悔之行： 吼！普贤大胜阎罗死主，本初智慧得以显现 界，原始自生智慧面容，忏悔无明迷惑之过。 嗡 班匝萨埵萨玛雅等百字明念诵。第八为念诵劝请： 吽！遍布广大任运无相，法性自性中智慧生，智慧力中神祇显现，劝请啊以慈悲劝请相续。祈请从法界中 起立，蕴界逝者逝母起立，权境大威德身起立，分别念众忿怒游舞起立，身姿妩媚威猛令人畏， 语调粗犷斥责具威力，意乃慈悲威严寂静态，以舞之游舞现在起立吧，生起观修念诵之锐利能力，权能加持成就如雨降，持明四位之果位胜，现在即刻愿能获得。念诵之咒语是： 嗡 贝朗 吽！如是觉知不散于他处，与本尊慢同在，不以人语间隔努力念诵咒语。三世诸佛与眷属一切生起之本尊形象，如大雪落于大海般，融入于修持物中反复思维，是为亲近之要诀。 彼时太阳升起，天空晴朗无云，湖水干涸，龙之财宝死去，众生被杀。
English
Wisdom arises, the primordially pure Dharmakaya is manifested, and spontaneously accomplished playful wisdom dawns. Subduer of the great demon of demons, slayer of Yama, the Lord of Death, causing fear in existence and peace, the law of ignorant dependent origination arises naturally, in the great wisdom of awareness, reversing and destroying the root of existence. The king of nagas is also the demon of nagas, the unruly life-demon of samsara, Vajra Rakshasa, I praise you. From the emanations of your activities, Vajra Shonnu (Vajrakumara) engages in action. Of the five poisons ༒! Displaying your own form and head image, like firewood being burned by fire, the lord of the five nagas cuts off the life of the nagas, Naga-demon, I prostrate and praise you. Just by seeing your splendor, the happiness and suffering of all three realms, are experienced in a state of unconsciousness and oblivion, even Vajradhara trembles and panics, and even the great wrathful ones, Abandon their weapons and flee in the ten directions. All-pervading Lord, I praise you. The seventh is the act of confession: Ho! All-Good Great Supreme, slayer of Yama, the Lord of Death, primordially pure wisdom is manifested. Sphere, the face of primordial, self-arisen wisdom, I confess the faults of ignorant delusion. Recite the hundred-syllable mantra, such as Om Vajrasattva Samaya, etc. The eighth is the incitement of recitation: Hum! All-pervading, vast, spontaneous, and devoid of characteristics, wisdom arises from the nature of reality, from the power of wisdom, deities appear, I urge you, urge the lineage with compassion. Arise from the realm of Dharma, Arise! Arise, aggregates and elements, the departed ones and departed mothers! Arise as the powerful and glorious body in the realm of power! Arise as the playful dance of the wrathful assembly of thoughts! Your body is alluring, brave, and terrifying, Your speech is fierce, scolding, and powerful, your mind is compassionate, wrathful, and peaceful, now arise with the play of dance! Generate the sharp power of meditation, recitation, and focus! Bestow empowerment, blessings, and siddhis like rain! May the supreme attainment of the four Vidyadhara levels be obtained right now! The mantra for recitation is: Om Pelang Hum! Thus, knowing not to be distracted elsewhere, be accompanied by the pride of the deity, without interruption by human words, strive to recite the mantra. The image of the deity who generates all the Buddhas of the three times, together with their sons, arises continuously like snow falling on a great ocean, and repeatedly contemplate dissolving into the substances of accomplishment, this is the key to approach. At that time, the sun rises, the sky is clear and cloudless, the lake dries up, the wealth of the nagas dies, and sentient beings are killed.