Tibetan
གས༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་བསྡུས་ཤིང་༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་འཛབ་བཟླ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བའི༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་ལ་གསང་བའི་སྙིང་པོས་འཁོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་དཔལ་ཡོན་དབང་གཟི་བྱིན༔ བསྡུས་ཏེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟིམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ སྤྲུལ་པ་མེ་འོད་མཚོན་ཐུན་དང་༔ ཕོ་ཉ་ཁྲོ་ཚོགས་ཁྱུང་སྡིག་འཕྲོས༔ གནོད་བྱེད་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་བསམ༔ ཨོྃ་བཛྲ་གུ རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དམིགས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར༔ གཟེར་བཞིའི་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཟླ་དྲུག་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་སྲུངས༔ ྋ༥། ལེེའི༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིག་འཛིན་རྨ་བན་རིན་ཆེན་གྱི་ཟློས་གར་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བུདྡྷ་རསྨིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། །། ད 315གཉིས་སོ། T1612 - 319 T11612 - 320 ཨོཾཿ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ན་མོ༔ བླ་མེད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག གསུམ༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྲིད་པ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་ཞིག༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ཆེར༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཁྲོ་གཉེར་སྡུད་ཅིང་སྤྱན་དགུ་གཡོ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ སྨ་ར་སྨིན་མར་མེ་ཞགས་འཕྱོ༔ གཡས་གསུམ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་ར་རི་བསྣམས༔ ཞབས་བཞིས་དྲེགས་པ་ལྷ་ཀླུ་གནོན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ ཡུམ་མཆོག་གནམ་ཞལ་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱྃ་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ༔ ཁྲོ་མོ་མི་བཟད་གཟིག་ཤམ་གསོལ༔ བསྐལ་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ སྐུ་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཀློང་༔ བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔའི་ལྷ་ བཀོད་པ༔ གཟའ་སྐར་བཀྲ་བཞིན་རང་ཤར་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀློང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་༔ གཅེར་བུ་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་སྟེར༔ ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་དང་༔ སྙིང་པོ་མ་ལུས་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྔགས སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་འབྲུ་འབུམ་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་ལས་སྦྱོར་ལ༔ བསྙེན་པའི་ཕྱེད་ཆ་ཙམ་དུ་བཟླས༔ དེ་ཚེ་དམིགས་གསལ་དབྱེར་མེད་ལས༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བ་ལ༔ ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སྤྱི་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བུམ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གསང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཡིད་ལ་ཐུགས ཨོཾ༔ ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཤེར་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྒྱུད་ལ་དགོངས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚིག་དབང་ཤཱ ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཤེལ་རྡོ་བྱིན་པ་འདིས་ཆོག་གོ༔ གཏོར་མ་གནས་བཞིར་གཏུག་ཀྱང་རུང་༔ དམིགས་གསལ་གནད་དང་ལྡན་པ་གལ༔ འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་སངས་རྒྱས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཞི་སྐོར་བདེ་ལྡན་གྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།། །། ལ T11612 - 323 T11612 - 324 མ་9། མ་ཐ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ དཔལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ༈ TI1612 - 325 བདུད་འཇོམས་བཀའ་བརྒྱད་༔ ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ རྴ་བདྨ་གྷཀྐ་བྷས་མབྟ་༔ རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི༔ གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ངོ་བོ་རུ༔ ཡེ་གནས་ཡེ་ཤེས་མངོན་བྱེད་ལམ༔ ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་དམིགས་གསལ་གནད༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་སྟོང་པ་ཉིད༔
Chinese
གས༔ 三界无余尽摄持，三有以威压服而生起，此后念诵是： 自己忿怒尊的心间，智慧勇识身色圆满，心间金刚的中心，吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字以秘密心咒围绕， 嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 吽）。 从此光芒四射，三身一切诸佛的， 慈悲功德权势威光， 摄集融入命之精要，嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛 洛嘎 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 吽）。 猛烈现行的事业之， 化身火焰兵器与， 使者忿怒众 鹏 蝎 射， 降伏损恼恶毒作意，嗡 班匝 咕 噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 吽）。 心不散乱于其他， 具有四橛之要点， 若于六月勤修持， 获得金刚持之地位， 护法众之主守护。 ྋ第五。 ལེེའི༔ 三昧耶，嘉嘉嘉，手印融入。 此亦是持明玛奔仁钦之戏游，应隐匿瑜伽士布达ra思密的劝请，由饮血降魔金刚从法性虚空藏中译出。 善哉！ ད 315二也。 T1612 - 319 T11612 - 320 嗡 法性虚空之库藏中，大总持之现证安住。 纳摩 咕噜 瓦耶， 首先皈依发心是： 纳摩， 无上上师本尊 三， 祈请皈依大胜吉祥， 从有海众生痛苦中， 发心度脱一切众生。 此后观想本尊： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 所取能取于大空寂灭， 从空性中刹那间， 自显现为真实的密严刹土， 大总持大胜嘿热嘎， 青黑色三面六臂， 右白左红中青黑， 张口卷舌龇牙咧嘴， 蹙眉怒目九眼转， 头发赤黄向上竖， 胡须眉毛如火炬， 右三持天铁金刚杵， 左三持颅碗血满盛， 四足践踏傲慢天龙， 以尸林装束极庄严， 与明妃空行母交抱乐， 双手持卡章颅碗血盈满， 忿怒母无与伦比着豹皮， 身如劫末之火燃烧， 身形如海
English
Ga! Gathering all three realms without exception, Subduing the three existences with power and generating them, Then, the recitation of mantras is: In the heart of the wrathful deity himself, The wisdom being, full of color, In the heart, at the center of the vajra, The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) revolves with the secret essence, Oṃ Vajra Guru Krodha Loda Loka Sarva Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Guru Krodha Loda Loka Sarva Siddhi Hūṃ). From that, rays of light radiate greatly, Of all the Buddhas of the three kāyas, Compassion, glory, power, and splendor, Gathered and absorbed into the essence of life, Oṃ Vajra Guru Krodha Lo Loka Sarva Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Guru Krodha Loda Loka Sarva Siddhi Hūṃ). Of the fierce activities of manifest action, Emanations of fire, light, weapons, and tools, Messengers, wrathful hosts, garudas, and scorpions radiate, Think of subduing harmful and wicked ones, Oṃ Vajra Gu Ru Krodha Loda Loka Sarva Siddhi Hūṃ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु क्रोध लोद लोका सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru krodha loda lokā sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Guru Krodha Loda Loka Sarva Siddhi Hūṃ). Without wavering the focus elsewhere, With the essence of the four nails, If one engages in practice for six months, One will attain the state of Vajradhara, Protected by the lord of the assembly of Dharma protectors. ྋ5th. ལེེའི༔ Samaya. Gya gya gya. Symbols dissolve. This, too, is translated from the treasury of the Dharma realm of space by the blood-drinking demon-subduing Vajra at the urging of the vidyadhara Maben Rinchen's playful hidden yogi Buddha Rasmi. May it be virtuous! ད 315 also. T1612 - 319 T11612 - 320 Oṃ. From the expanse treasury of the Dharma realm of space, The realization of the great glorious one abides. Namo Guru Wé. First, refuge and generating bodhicitta is: Namo. The unsurpassed lama, the precious ones, Three. I take refuge in the great glorious one. From the ocean of suffering of existence, I generate the mind to liberate all beings. Then, to visualize the deity: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Grasping and apprehended dissolve into the great emptiness. From the state of emptiness, in an instant, One's own appearance is the great Akanishtha of meaning. The great glorious Heruka, Blue-black, with three faces and six arms, The right one white, the left one red, the center one blue-black. Mouth open, tongue curled, bared fangs. Eyebrows furrowed, nine eyes darting. Hair reddish-yellow, standing on end. Beard and eyebrows blazing like fire. The three right hands hold iron vajras. The three left hands hold skull-cups filled with blood. The four feet trample arrogant gods and nagas. Adorned with charnel ground ornaments. Embracing the supreme yum, the sky-faced one, in union. The two hands hold khatvangas and skull-cups filled with blood. The wrathful woman, unbearable, wears a leopard skin. Blazing like the fire at the end of an eon. The expanse of the body is like the ocean.
Chinese
哦，如是之界；七百二十五尊神祇 之陈设；如星辰般闪耀，观修自显现；心界普贤王如来蓝；赤裸跏趺而坐；心间日上立金刚杵；吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字周围咒语环绕；三世一切诸佛之；秘密咒语、明咒、陀罗尼咒与；心髓无余摄为精华；声空无生咒语 声宣扬；嗡 玛哈 卓达 玛哈 希日 嘿热嘎 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ महाक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ mahākrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大忿怒，大吉祥嘿热嘎，吽，啪)；念诵一亿遍，修持则；其二倍为事业法；念诵仅为念诵之一半；彼时于明观无别中；若心不散于他处；成就必得无疑；彼之殊胜灌顶者；自显现意义之密严刹土中；三世诸佛聚集之身；总集吉祥大胜嘿热嘎；续部海之坛城圆满；我随您之后修持；为加持故祈请降临；以身加持身；愿得圆满宝瓶灌顶；根本咒与；卡雅 阿比钦扎 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡)；以语加持语；愿得圆满秘密灌顶；根本咒与；瓦嘎 阿比钦扎 阿 (藏文：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊)；以意加持意 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)；愿得圆满智慧灌顶；根本咒与；则达 阿比钦扎 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意，灌顶，吽)；以续加持意；愿得句义灌顶 圆满获得；根本咒与；萨瓦 阿比钦扎 吽 (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切，灌顶，吽)；以此宝瓶甘露金刚与；水晶石加持即可；朵玛触及四处亦可；明观要点具足重要； 结缘者皆成佛；萨玛雅；嘉嘉嘉；古雅；此乃寂静洲之德丹恳切劝请，由饮血降魔金刚从虚空藏中译出。善哉！ ！ 拉 T11612 - 323 T11612 - 324 玛9。玛塔；从法性虚空藏中；大吉祥圆满事业任运成就安住。 ༈ TI1612 - 325 降魔八教；那摩 咕噜 德瓦 达吉尼；惹 贝玛 嘎卡 贝玛达；金刚堆之城市乃；具足三处之自性；显现本来智慧之道；非仅口头，明观要点；吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)；轮涅清净平等性；
English
O, suchness realm; the deities of seven hundred and twenty-five Arrangement; meditate on self-arising like shining stars; the mind realm is Samantabhadra blue; naked, sitting in meditative equipoise; a vajra on a sun disc at the heart; surrounded by a garland of mantras around the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ); of all Buddhas of the three times; Secret mantras, vidyā mantras, dhāraṇī mantras, and; the essence, without exception, condensed into essence; sound-emptiness, uncreated mantra Sound proclaimed; Om Maha Krota Maha Shri Heruka Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: ओṃ महाक्रोध महाश्री हेरुक हुं फट, Romanized Sanskrit: oṃ mahākrodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Great Wrathful, Great Glorious Heruka, Hum, Phat); Reciting a hundred million syllables, the accomplishment is; twice that for the activity practice; recite only half of the recitation; at that time, in the clear distinction of non-duality; if the mind does not wander elsewhere; the accomplishment will undoubtedly be attained; bestowing the supreme empowerment of that; From the Akanishta of self-appearing meaning; the body of the Buddhas of the three times gathered; the general glorious great supreme Heruka; the mandala of the ocean of tantra classes is complete; I will practice following you; please come to bless; bless the body with the body; may the complete vase empowerment be obtained; with the root mantra; Kaya Abhisinca Om (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Devanagari: काय अभिषिञ्च ओṃ, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body, empower, Om); bless the speech with the speech; may the complete secret empowerment be obtained; with the root mantra; Vak Abhisinca Ah (Tibetan: ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Devanagari: वाक् अभिषिञ्च आः, Romanized Sanskrit: vāk abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech, empower, Ah); bless the mind with the mind Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om); may the complete wisdom empowerment be obtained; with the root mantra; Citta Abhisinca Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, empower, Hum); bless the continuum with the intention; may the meaning empowerment be completely obtained; with the root mantra; Sarva Abhisinca Hum (Tibetan: སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: सर्व अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: sarva abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: All, empower, Hum); this vase of nectar, vajra, and; crystal stone blessing is sufficient; it is also fine to touch the torma to the four places; it is important to have clear distinction and key points; Whoever makes a connection will become a Buddha; Samaya; Gya Gya Gya; Guhya; This was translated from the treasury of space by the Blood-Drinking Demon-Slayer Vajra at the urging of De-dan of the Peaceful Isle. May it be virtuous! ! La T11612 - 323 T11612 - 324 Ma 9. Mata; From the Dharmata space treasury; the great glorious complete activity spontaneously accomplished abides. ༈ TI1612 - 325 The Demon-Slayer Eight Commands; Namo Guru Deva Dakini; Ra Padma Ghakka Bhasmabta; The city of the vajra heap is; the nature of having the three seats complete; the path that manifests the original wisdom; not just lip service, clear distinction key point; Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum); samsara and nirvana are pure and equal;