Tibetan
༔ གཟུགས་ཅན་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་བགེགས༔ མཐུ་དང་སྟོབས་རྩལ་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ རིང་པོར་མི་ཐོགས་དུས་མྱུར་དུ༔ ཞལ་གཟིགས་ལུང་སྟོན་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ལ་བརྟེན་པའི་སྲེག་བླུགས་ནི༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གང་རུང་གི༔ རྩིག་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལ༔ ག་ན་པ་ཏིའི་བསྐྱེད་ཆོག་མཐར༔ བསྲེས་རྫས་འདོད་རྒུ་དཔལ་ཡོན་ཀུན༔ ཡོངས་རྫོགས་ངོ་བོར་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ༔ འབུལ་བཞིན་འདི་བརྗོད་ཤམ་བུར་གདགས༔ ན་མོ་ག་ན་པ་ཏི་ཧྲཱི་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་ཧྲཱི་ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་གང་ཟག་ཆེ་བཙན་མཁས་བཙུན་བུ་སློབ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་རིམ་པ་ལ༔ ཁྲུས་བྱ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་མཆོག་དམ་པ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་གཉིས་སུ་ ༔ མེད་པ་ཉི་མ་དང་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཕུང་དཀར་པོ་འཕྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་དང་རྩའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ༔ ལུས་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ བཀའ་བསྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སློབ་མ་འདི་ལ་བུམ་དབང་སྩོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་སྩོལ༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ག་ན་པ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གཏོར་མ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་དང་བཅས་པར་གསལ་བ་སློབ་མའི་མགྲིན་པར་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་ཨཱཿདམར་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངག་ལ་ཐིམ་པས་ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ ངག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་ བྱས་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ བཀའ་བསྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བ དང་༔༷ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ག་ན་པ་ཏི་ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ གཏོར་མ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་དང་བཅས་པར་གསལ་བ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཙམ་གྱིས་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་སྙིང་ག་ནས་ཡིད་ལ་ཐིམ་པས་ཡིད་དང་ཐིག་ལེའིསྒྲིབ་པ་དག༔ ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ ཡིད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སརཿ ཡ་མཚན་མཆོག་གིཿ པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ༴ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར༴ གནས་མཆོག་འདི་རུ༴ ཤེར་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་དང་༔ བགེགས་དང་ ཕ༔ ལོག་འདྲེན༴ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ག་ན་པ་ཏི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ འཁོར་དུ་གསལ་བ་སློབ་མའི་གནས་ལྔར་བཞག་པས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་སྟེ་ཀ་དག་ཚིག་དབང་ཐོབ༔ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སརཿ ཡ་མཚན་མཆོག་གི༴ པདྨ་འབྱུང་གནས བཀའ་བསྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ༴ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གནས་མཆོག་འདི་རུཿ ཀ་དག་ཚིག་དབང་བསྐུར་བ་དང་༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ག་ན་པ་ཏི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་ལྷ་རུ་གསལ་བ་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ པདྨ་འོད་དུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་སྐྱེས་བུ་མི་བསྐྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T11612 - 302 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་
Chinese
具有形体的敌人和无形体的魔障，以威力、力量、技能来解脱。 不会拖延很久，在快速的时间里，请您显现尊容、给予预言、成办事业。 不违越誓言，萨玛雅（藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，समय，梵文罗马拟音，samaya，誓言）。 依靠于此的焚烧供养，寂静、增益、怀爱、降伏任何一种，与共同的建造方法相同。 在象头神的生起次第最后，混合物、所欲之物、福德一切，完全转变为其自性。 一边供养，一边念诵此句，作为顶饰。 那摩 嘎那巴帝 希利 乌玛 德威 希利 哈日尼 萨巴 祥 咕噜 吽（藏文，ན་མོ་ག་ན་པ་ཏི་ཧྲཱི་ཨུ་མ་དཱེ་ཝི་ཧྲཱི་ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体，नमः गणपति श्री उमा देवि श्री हरि नि स पा शं कुरु हो，梵文罗马拟音，namaḥ gaṇapati śrī umā devi śrī hari ni sa pā śaṃ kuru ho，敬礼象头神，吉祥乌玛女神，吉祥哈日尼，令息灭一切罪业，成办！）。 三界、三有的众生，男女，任何地位高贵、强大、博学、持戒的人，弟子，天、鬼、人三者，请您成办能将一切所欲的福德都摄集于手中的事业！ 萨玛雅（藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，समय，梵文罗马拟音，samaya，誓言）。 之后是灌顶次第，沐浴、驱逐魔障、观修守护轮。 之后是祈请，祈请文： “唉！具德金刚持上师，大曼扎的至尊主，对于我们这些有缘的弟子们，请赐予成熟解脱的最殊胜灌顶！” 念诵三遍之后，观想食子是具备五种智慧、自然成就、广阔浩大的宫殿，其中，莲花生大师与化身众会之主无二无别，如太阳和光芒般生起并观想，从其身中放射出白色光芒，从弟子的头顶融入身体，从而清净身体和脉的所有的障碍。 获得身宝瓶灌顶，观想身体成为金刚化身，显现化身的果位。 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）！ 邬金（乌仗那，位于今巴基斯坦境内）地方的西北方，莲花花蕊的茎干上，获得了不可思议的最殊胜成就，被称为莲花生。 被护法傲慢众围绕，为了我追随您而修持，为了加持而降临。 祈请降临于此殊胜之地，请赐予此弟子宝瓶灌顶，息灭魔障和邪见，遣除障碍，所有殊胜和共同的成就，请现在就赐予获得。 嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ओं，梵文罗马拟音，oṃ，种子字）啊（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，种子字）吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）班扎 咕噜 贝玛 ra 扎 嘎那巴帝 嘎雅 阿比钦扎 嗡（藏文，ཨོ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ག་ན་པ་ཏི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体，ओ आः हुं वज्र गुरु पद्म राज गणपति काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音，o āḥ hūṃ vajra guru padma rāja gaṇapati kāya abhiṣiñca om，嗡啊吽，金刚上师莲花王，象头神，赐予身灌顶嗡）。 观想食子是宫殿和本尊，仅仅放置在弟子的喉咙，啊（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，种子字）红色光芒的自性融入语言，从而清净语言和气的所有的障碍。 获得语秘密灌顶，观想语成为金刚语，显现报身的果位。 观想之后，吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，种子字）
English
May the enemies with form and the obstructing forces without form be liberated through power, strength, skill, and might. Without delay, in a swift time, may you reveal your face, give prophecies, and accomplish activities. Do not transgress the oath, Samaya. Based on this, the fire offering, whether it be pacifying, increasing, magnetizing, or wrathful, is in accordance with the general construction method. At the end of the Ganapati generation rite, all the desired substances and glories are completely transformed into their essence. While offering, recite this and place it as an ornament. Namo Ganapati Shri Uma Devi Shri Hari Ni Sa Pa Sham Kuru Ho (Homage to Ganapati, glorious Uma Devi, glorious Hari, pacify all sins, accomplish!). For the beings of the three realms and three existences, male and female, any person of high status, powerful, learned, disciplined, disciples, gods, demons, and humans, may you accomplish the activity of gathering all desired glories into your power! Samaya. Then, in the sequence of empowerment, perform bathing, dispel obstacles, and meditate on the protective circle. Then, make supplication, saying: "Alas! Glorious Vajradhara Lama, supreme lord of the great mandala, to us fortunate disciples, grant the supreme and sacred ripening and liberating empowerment!" After reciting three times, visualize the torma as a spontaneously accomplished palace with five wisdoms, vast and extensive, in which Guru Padmasambhava is inseparable from the lord of the assembly of emanations, arising and visualizing like the sun and its rays. White light radiates from his body and dissolves into the student's crown, purifying all the obscurations of the body and channels. Receive the body vase empowerment, and contemplate that the body has become a Vajra emanation, manifesting the state of the Nirmanakaya. Hūṃ! In the northwest of the land of Oddiyana, on the stem of a lotus flower, he attained the supreme and wondrous accomplishment, and is known as Padmasambhava. Surrounded by a host of oath-bound protectors, I supplicate you to come for the sake of my practice following you, for the sake of blessing. Bestow your blessings in this sacred place, grant this disciple the vase empowerment, dispel obstacles and wrong views, remove hindrances, and may all supreme and common accomplishments be attained right now. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Raja Ganapati Kaya Abhiṣiñca Oṃ. Visualize the torma as the palace and deities, and as soon as it is placed on the student's throat, the nature of red light dissolves into the speech, purifying all the obscurations of speech and wind. Receive the speech secret empowerment, and contemplate that speech has become Vajra speech, manifesting the state of the Sambhogakaya. After contemplating, Hūṃ.
Chinese
嗡！邬金境之西北隅，莲花花蕊茎梗上，证得稀有胜成就，故名莲花生上师， 护法傲慢众围绕，我等随您而修持，祈请降临赐加持， 祈请降临此胜地，语之密灌于口授，遣除邪魔恶鬼诸障碍，赐予胜共诸悉地。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 ra匝 嘎纳 巴德 瓦嘎 阿比辛匝 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将朵玛观想为宫殿及诸天尊，置于弟子心间，吽字蓝色光芒融入心间，净化意与明点的障碍，获得智慧本智之灌顶，观想意金刚心证得法身果位。 吽！邬金境之西北隅，莲花花蕊，稀有胜妙，莲花生，护法傲慢众围绕，我等随您，祈请降临赐加持，祈请降临此胜地，意之灌顶于心授，遣除邪魔，恶鬼，赐予胜共诸悉地。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 ra匝 嘎纳 巴德 泽达 阿比辛匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将朵玛观想为所依与能依之坛城，置于弟子五处，清净二障及习气，获得原始清净句义灌顶，思维证得自性身果位。 吽！邬金境之西北隅，莲花花蕊，稀有胜妙，莲花生，护法傲慢众围绕，我等随您，祈请降临赐加持，祈请降临此胜地，原始清净句义灌顶，遣除邪魔恶鬼，赐予胜共诸悉地。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 ra匝 嘎纳 巴德 萨瓦 阿比辛匝 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将朵玛观想为天尊融入弟子，观想三门成熟解脱为三金刚。 萨玛雅，护法傲慢八部众守护之。 身之印，语之印，意之印，莲花光中阿汤印。 此乃不退转者祈请，饮血降魔金刚从法性虚空藏中译出。 善哉！善哉！善哉！ 萨瓦 玛嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！ ཕ༔ ཆོས་ཉིད
English
Om! In the northwest corner of the land of Oddiyana, On the lotus stamen and stem, He attained the supreme and wondrous accomplishment, He is known as Padmasambhava, Surrounded by a host of Dharma-protecting arrogant ones, In order to accomplish myself following you, I request you to come to bestow blessings, I request you to bestow blessings upon this supreme place, Bestow the secret empowerment upon the mouth, Dispel obstacles from demons and evil spirits, Grant supreme and common siddhis. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA RAJA GANA PATI VAK ABHI SHIN TSA AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By merely placing the torma, clear as a palace with deities, in the heart of the disciple, the HUM of blue light dissolves from the heart into the mind, purifying the obscurations of mind and bindu, obtaining the empowerment of wisdom and innate wisdom, contemplate the mind vajra heart realizing the Dharmakaya state. HUM! In the northwest corner of the land of Oddiyana, Lotus stamen, supreme and wondrous, Padmasambhava, surrounded by a host of Dharma-protecting arrogant ones, I follow you, I request you to come to bestow blessings, I request you to bestow blessings upon this supreme place, Bestow the empowerment of mind upon the heart, Dispel demons, evil spirits, Grant supreme and common siddhis. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA RAJA GANA PATI CITTA ABHI SHIN TSA HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By placing the torma, clear as the mandala of support and supported, in the five places of the disciple, all obscurations and habitual tendencies are purified, obtaining the empowerment of primordial purity and meaning, contemplate realizing the Svabhavikakaya state. HUM! In the northwest corner of the land of Oddiyana, Lotus stamen, supreme and wondrous, Padmasambhava, surrounded by a host of Dharma-protecting arrogant ones, I follow you, I request you to come to bestow blessings, I request you to bestow blessings upon this supreme place, Bestow the empowerment of primordial purity and meaning, Dispel demons and evil spirits, Grant supreme and common siddhis. OM AH HUM VAJRA GURU PADMA RAJA GANA PATI SARVA ABHI SHIN TSA HRIH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By dissolving the torma, clear as deities, into the disciple, contemplate the three doors maturing and liberating into the three vajras. Samaya, may the eight classes of Dharma-protecting arrogant ones protect. The seal of body, the seal of speech, the seal of mind, in the lotus light, the A-tham seal. This was translated from the Dharmadhatu treasury by the blood-drinking demon-subduing vajra at the request of the unmoving being. Good! Good! Good! Sarva Mangalam (Sanskrit, सर्व मङ्गलम्, sarva maṅgalam, all auspiciousness)! ཕ༔ ཆོས་ཉིད