Tibetan
ང་འབར་བའི་ཀློང་༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ ཨོཾ༔ བསྐྱེད༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་རྫོགས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སརྦ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཨེ་མ༔ ལྷ་ཉིད་རང་ལ་རང་ཉིད་ལྷ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག༔ རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག༔ མི་ཕྱེད་དད་པས་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་མཐའ་ཡས་ན༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་འབུལ༔ བདག་གི་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དམ་པ་སྐུ་གཉིས ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཤབྡ་མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་སོགས༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ ན་མོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས༔ བླ་མ་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་མཆོག༔ ཁྱབ་བདག་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ༔ རྣམ་གསུམ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ནི༔ རང་ཉིད་རིག་འདུས་བླ་མ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ ཀུན་བཟང་མཐིང་ག་མཉམ་བཞག་ཅན༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་འོད་ཕུང་འབར༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་ཉིད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་དང་༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དྲིལ་སྔགས་བཟླ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བསྙེན་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ཚད༔ དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དེའི་བཞི་འགྱུར༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཉིས་འགྱུར་བྱ་བ་དང་༔ ལས་སྦྱོར་ཕྱེད་ཆ་ཙམ་དུ་བཟླ༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་གྱུར་ན༔ ཟླ་བ་དྲུག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མི་ཡེངས་ཤིང་༔ ལྷ་ཡི་ང་ ཨོཾ༔ རྒྱལ་དང་འགྲོགས་བྱ༔ མི་ཚིག་དག་གི་བར་མི་གཅོད༔ སྔགས་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་བཟླ༔ སྟན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ་རུ༔ སྡོད་ཚུགས་པ་ནི་སྒྲུབ་པའི་གནད༔ འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ རྒྱལ་ཀུན་སྲོག་གི ཡང་ཐིག་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡི༔ སྐལ་པ་བཟང་པོའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ རིང་པོར་མི་ཐོགས་མངོན་སངས་རྒྱས༔ བཀའ་སྲུང་ཁྱབ་མཇུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་སྲུང་མ་མཛོད༔ བསྟན་པའི་རཱུ་དྲའི་སྲོག་ལ་ཡ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ངྷརྨ་ཤྲཱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དུས་གསུམ་དུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། ད 257བཞི་བྱོན།258 258 257 T11612 - 261 T11612 - 262 ཧྃ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ཡང་གསང་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག༔ ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ༔ ཚོགས་གཅིག་T11612 - 263 བདུད་འཇོམས་གུ་རུའི་གསང་སྒྲུབ་ཇོཾ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར༔ ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བའི་རིམ་པ་ལ༔ ཤ་ཆང་ལ་སོགས་ཟས་སྣ་དང་༔ སྤོད་ཀྱི་རིགས་བྱེད་འབྱོར་ཚོགས་ཀུན༔ རི་རབ་རོལ་མཚོའི་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ སྤོས་བདུག་གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྦྱོང་བྱེད་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་འཕྲོས༔ རཾ་ལས་མེ་ཡིས་ཉེས་སྐྱོན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གིས་དངོས་འཛིན་བཤིག༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་ཡིས་དྲི་མ་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཆུ་ལས་ཆུ་ལྦུར་རྡོལ་བ་བཞིན༔ དབྱིངས་ལས་དབྱིངས་ཀྱི་བཅུད་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོར་རྡོལ༔ ཨོཾ་གྱིས་དབྱིངས་ལས T11612 - 264 ཤུ་ཚོགས་ཛ།༔ མཆོད་སྤྲིན་ཤར༔ ཨཱཿཡིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཧཱུྃ་གིས་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད༔ རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ཁྱབ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ སྤོས་བསྲེག་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་སྣང་རྣམ་དག་དོན་གྱི་འོག་མིན་གནས༔ ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ གནས་འདིར་ཚོགས
Chinese
我于燃烧之界中，明观智慧幻化之身。 摄伏三界无余众，威慑三有尽降伏。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！生起！如日与光芒般，智慧幻化游戏之妙技。 圆满三传承持明上师，从三处金刚之精要中， 光与光芒普照耀，自显意义之密严刹土中， 持明上师如海众，迎请融入无二别。之后迎请为：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！密严清净空行刹， 从威猛游戏之坛城中，持明传承之上师们， 祈请降临此地而莅临。萨瓦 格热 班匝 达ra 诶 阿 惹利 呸 呸 班匝 萨玛雅 匝 匝 (藏文：སརྦ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ)！之后祈请安住为：诶玛 (藏文：ཨེ་མ)！ 本尊自性即是自性本尊，安住双运大乐之中。之后顶礼为：那摩 (藏文：ན་མོ)！ 三世诸佛之总集身，成就一切之最胜源， 一切种姓坛城之主宰，以不退转之信敬顶礼。 之后供养为：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！三千世界无边际， 天龙人众受用之荣华，如意宝藏供养于虚空。 愿我圆满资粮净二障，获得殊胜二身果。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 萨瓦 玛哈 格热 班匝 达ra 萨巴热瓦ra 阿尔刚等 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས)！香花玛哈绕巴香花甘喋惹萨斯帕夏等 (藏文：ཤབྡ་མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་སོགས)！阿弥利达 惹达 巴林达 布匝 霍 (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ)！之后赞颂为： 那摩 (藏文：ན་མོ)！上师即佛陀上师即法，上师即僧众之胜聚， 遍主总持大吉祥，以三门之信敬顶礼赞。之后念诵之观想为： 自身观为智聚之上师，心间莲花月垫上， 普贤王如来蓝色具，赤裸无饰光蕴燃， 彼之心间日垫上，九股金刚杵之中央， 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字蓝色咒围绕，光芒四射三传承上师与， 诸佛菩萨眷属众，化为光芒迎请融入。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班匝 格热 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ)！之后念诵事业咒为：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班匝 格热 班匝 卓达 吽 (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ) 班 瓦姆 哈日尼萨 悉地 帕拉 吽 (藏文：བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ)！嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 班匝 格热 卓达 瓦姆 哈日尼萨 萨瓦 萨琼 玛ra雅 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ)！念诵近修咒二十万遍，时修念诵为其四倍，成就
English
Within the realm of blazing fire, I visualize the body of wisdom's illusion. Subduing all three realms without exception, Overpowering the three existences with might. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Arise! Like the sun and its rays, the skill of wisdom's illusory play. Perfecting the three lineages of vidyadhara lamas, From the essence of the three vajra places, Light and rays radiate intensely, From the Akanishta realm of self-appearing meaning, The ocean of vidyadhara lamas, I invite and merge them into oneness. Then, for the invitation: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Akanishta, pure Khechara realm, From the mandala of powerful play, The lamas of the vidyadhara lineage, I request you to come and descend to this place. Sarva Guru Vidyadhara E Ah Ralli Pem Pem Vajra Samaya Dza Dza (藏文：སརྦ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ)! Then, requesting to be seated: Ema (藏文：ཨེ་མ)! The deity itself is the self, the self is the deity, Residing in the great bliss of union. Then, for prostration: Namo (藏文：ན་མོ)! The embodiment of the buddhas of the three times, The supreme source of all siddhis, The lord of all lineages and mandalas, I prostrate with unwavering faith and respect. Then, for offering: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the boundless three thousand worlds, The splendor of enjoyment of gods, nagas, and humans, I offer the wish-fulfilling treasures to the sky. May I complete the accumulations and purify the obscurations, And attain the two supreme kayas. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Sarva Maha Guru Vidyadhara Sapariwara Argham, etc. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས)! Shabda Maha Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparsha, etc. (藏文：ཤབྡ་མ་ཧཱ་རཱུ་པ་ཤཔྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴ་སོགས)! Amrita Rakta Balimta Puja Ho (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ)! Then, to praise: Namo (藏文：ན་མོ) ! Lama is the buddha, lama is the dharma, Lama is the supreme gathering of the sangha, The all-pervading, all-encompassing great auspicious one, I prostrate and praise with faith from the three doors. Then, the visualization for recitation: Myself as the wisdom-gathering lama, On a lotus moon seat in my heart, Samantabhadra, blue in color, in meditative posture, Naked, without ornaments, blazing with light, On a sun seat in his heart, In the center of a nine-pointed vajra, The syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), blue in color, surrounded by mantra, Light radiates, inviting and merging the lamas of the three lineages and, All the buddhas and bodhisattvas, In the form of light. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ)! Then, reciting the activity mantra: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Guru Vajra Krodha Hum (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ) Vam Hari Nisa Siddhi Pala Hum (藏文：བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ)! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Guru Krodha Vam Hari Nisa Sarva Shatrum Maraya Phet (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀྲོ་ཏ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ)! Recite the approach mantra two hundred thousand times, The time-based approach is four times that, Accomplishment
Chinese
念诵两倍的咒语，工作和结合念诵一半左右，如果生起次第具有要点，六个月获得成就，心识不向其他散乱，天尊我的。 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！与胜利者为伴，不要打断人们的话语，咒语如流水般念诵，在坐垫的温度未消失时，能够安住是修持的要点，这是所有修持的精华，是所有胜利者的命脉。 又是命脉，如法修持的，有缘分的善男子们，不会很久就能现前成佛，请护法普遍守护，成为具誓者的守护神，成为教法鲁扎的命。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文，无，无）！ 咕雅（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）！ 这也是瑜伽士达玛希利祈请，由降魔金刚从法性虚空藏中翻译的。愿三时吉祥！ 萨尔瓦 芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ ད 257四来临。258 258 257 T11612 - 261 T11612 - 262 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从法性虚空的宝藏中，甚深秘密上师修法的组成部分，会供甘露大海安住于此。 会供之一T11612 - 263 降魔古汝的秘密修法 仲（藏文，无，无）！ 纳摩 古汝 贝玛 嘎拉耶（藏文，梵文天城体：नमो गुरु पद्म कर ये，梵文罗马拟音：namo guru padma kara ye，汉语字面意思：顶礼莲师）！ 为了弥补违犯和圆满积资，会供的次第中，肉酒等各种食物， 香料种类和财富聚集，如须弥山和欢乐的海洋般陈设，用香和圣洁的水洒， 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文，无，无）！ 从自己本尊的心间，放射出净化的三个字，让（藏文，无，无）字之火焚烧罪过和过失，扬（藏文，无，无）字之风摧毁实执，康（藏文，无，无）字之水洗净污垢， 让扬康（藏文，无，无，无）！ 如水中水泡破裂般，从法界中涌现法界的大精华，化为金刚三身的精华， 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字从法界中 T11612 - 264 咻 措 匝（藏文，无，无，无）！ 供云显现， 阿（藏文，无，无）字转化为无漏甘露， 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字成为如意宝的虚空藏， 遍布所有胜者的净土， 嗡（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文，无，无） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三遍， 之后迎请，伴随着焚香和各种乐器的声音，如此说道： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文，无，无）！ 从自显清净的究竟密严刹土，自然成就圆满庄严的净土中，三传承上师智慧幻化尊，从法界显现为色身，降临此处会聚。
English
Recite the mantra twice, work and combine recite about half, if the generation stage has the key points, attain accomplishment in six months, the mind does not wander to other things, the deity my. Om! Accompany the victorious ones, do not interrupt people's words, recite the mantra like a flowing river, while the warmth of the cushion has not disappeared, being able to stay is the key point of practice, this is the essence of all practices, the life force of all victorious ones. Again, the life force, those fortunate good men who practice properly, will soon attain enlightenment, please protect the Dharma protectors universally, become the guardian of the oath-holders, become the life of the doctrine Rudra. Samaya! Gya Gya Gya! Guhya! This was also translated by Dudjom Dorje from the Dharma Nature Space Treasury at the request of Yogi Dharma Shri. May it be virtuous in the three times! Sarva Mangalam! d 257 four come. 258 258 257 T11612 - 261 T11612 - 262 Hung! From the Dharma Nature Space Treasury, the component of the secret guru practice, the Tsok offering nectar ocean dwells here. One Tsok T11612 - 263 The secret practice of Dudjom Guru Jom! Namo Guru Padma Karaye! In order to make up for violations and complete accumulation, in the order of offering Tsok, meat, alcohol and other kinds of food, Spice types and wealth gatherings, arranged like Mount Meru and the ocean of joy, sprinkle with incense and pure water, Hung Hrih! From the heart of one's own deity, emanate the three purifying letters, let the fire of Ram burn sins and faults, let the wind of Yam destroy substantial clinging, let the water of Kham wash away impurities, Ram Yam Kham! Like a water bubble bursting from water, from the Dharmadhatu emerges the great essence of the Dharmadhatu, transforming into the essence of the three Vajra bodies, Om from the Dharmadhatu T11612 - 264 Shu Tsok Dza! Offering clouds appear, Ah transforms into uncontaminated nectar, Hung becomes the wish-fulfilling jewel's space treasury, pervading all the pure lands of the victorious ones, Om Ah Hung! Three times, then inviting, accompanied by the sound of burning incense and various musical instruments, say this: Hung Hrih! From the self-manifest pure ultimate Akanishta, from the spontaneously accomplished perfectly adorned pure land, the three lineage gurus, wisdom illusory deities, manifest from the Dharmadhatu as the Rupakaya, come to this gathering.