Tibetan
T1612 - 254 9། མ ཨོཾ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཇུག་བཞུགས་སོ༔ ད སྒྲུབ་TI1612 - 255 བདུད་འཇོམས་གུ་རུའི་གསང་སྒྲུབ་ཨོཾ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བླ་མ་མཆོག་ལ་བརྟེན་བཅས་ཏེ༔ དད་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་འཕོ་བའི༔ གདམས་པའི་ཡང་ཐིག་འདི་ཀའོ༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མི་ཡེངས་པར༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་༔ སེར་གསལ་མདངས་ལྡན་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་རྡོར་གཡོན་པ་ན༔ ཐོད་བུམ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དབུ་ལ་ཤ་བའི་མཉེན་ཞུ་དང་༔ སྐུ་ལ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་གསུམ༔ ཕོད་ཁ་དམར་པོ་T11612 - 256 ལ ཙ ཨོཾ༔ གསེར་བཀྲ་གསོལ༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་གུར་ཁང་དབུས༔ འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས T11612 - 257 དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སི_UNK་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཅི་མང་བརྗོད་མཐར༔ བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་ལས༔ འོད་ཕུང་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས༔ སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ སླར་ཡང་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ༔ རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དྲག་དལ༔ སྲིད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་ལྷ༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རང་ཉིད་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྨུག་ནག་མདངས་ལྡན་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་སྟབས་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཕུར་ས་ལ་གཟིར༔ དར་གྱི་ལྭའུ་དམར་སྨུག་དང་༔ སྐུ་སྨད་དར་ཤམ་མཐིང་ནག་གསོལ༔ རལ་པ་ཐོར་ཅོག་གླེགས་བམ་བཅིངས༔ ཡངས་སྲབ་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ༔ འཇའ་འོད་མེ་དཔུ
Chinese
T1612 - 254 9. མ ཨོཾ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)！ 法性虚空藏中，上师之修法金刚城入驻。 ད 修法TI1612 - 255 降魔咕噜之秘密修法。ཨོཾ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)！ 顶礼咕噜莲花生！ 依止殊胜上师，具信之士夫，身语意三金刚城之迁转，此乃口诀之精要。心识不向他处散乱，于禅定明朗之状态中。ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 自己头顶莲花上，日月重叠之座上， 金刚上师莲花生，金黄明亮具光彩，相好庄严。右手持金刚杵，左手持，颅碗金刚宝瓶，双足金刚跏趺坐。头戴夏瓦之软帽，身穿祖衣法衣三件，红色袍褂T11612 - 256 ལ ཙ ཨོཾ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵)！ 祈请黄金光！ 彩虹五光之帐篷中央，显现虹身幻化之身。三处金刚之精华中，光芒四射，从虚空中迎请融入。ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 邬金（乌仗那，今巴基斯坦境内斯瓦特河谷）境之西北方，莲花花蕊之茎干上， 获得稀有殊胜之成就，名为莲花生。周围众多空行母围绕，我修持跟随您，为加持故祈请降临。于此殊胜处降临加持，赐予我修持殊胜四种灌顶，遣除 T11612 - 257 魔障与邪引之障碍，赐予共同与殊胜之成就。萨瓦玛哈咕噜嘎雅瓦嘎 चित्त 萨瓦悉地 帕拉 吽 阿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva mahā guru kāya vāk citta sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：一切大上师身语意，一切成就果 吽 阿)！ 尽可能多地念诵后，从上师之身语意密中，放射出白色红色蓝色三道光芒，融入自己之三门，二障习气全部清净，圆满获得四种灌顶，于相续中种下四身之种子。再次上师化为光芒，融入自己之三门，一切显现皆为自在猛厉，世间为幻化游戏之神，陈设圆满庄严之宫殿中，莲花日月之座垫上，自己化为降伏魔军之猛厉尊，紫黑色具光彩寂怒相，双足国王游戏姿势坐，右手挥舞天铁金刚杵，左手以铁橛镇压于地，身穿红色紫黑色绸缎法衣，下身穿着深蓝色黑色绸缎裙，头发束为发髻以经函捆绑， 穿着宽薄绸缎之衣裳，彩虹光芒火焰。
English
T1612 - 254 9. Ma Om! From the treasure of the Dharmata's sky, may the Guru's practice, the Vajra City Entry, be present. Da Practice TI1612 - 255 The secret practice of the Demon-Subduing Guru. Om! Namo Guru Padmakaraye! Relying on the supreme Guru, for the faithful person, the transference of the three Vajra Cities, this is the essential point of the instructions. Without the mind wandering elsewhere, in the state of clear Samadhi. Hum! On the lotus at the crown of one's head, and on top of the stacked sun and moon, the Vajra Guru Padmasambhava, bright yellow, radiant, adorned with marks and signs. The right hand holds a golden Vajra, the left hand holds, a skull cup, Vajra, and jewel. The two feet are in the Vajra full lotus posture. On the head is a soft Shawa hat, and on the body are three robes of Zabber Chosgos, a red Phod Kha T11612 - 256 La Tsa Om! Offer golden light! In the center of the rainbow five-colored light tent, appear as a rainbow body, an illusory body. From the essence of the three Vajra places, radiate light, invite and absorb from space. Hum! In the northwest corner of the land of Oddiyana (Swat Valley in present-day Pakistan), on the stem of a lotus stamen, obtained rare and supreme accomplishments, known as Padmasambhava. Surrounded by many Dakinis, I practice following you, please come to bless. Bestow blessings in this supreme place, bestow on me the four supreme empowerments for practice, dispel T11612 - 257 obstacles and misleading hindrances, grant common and supreme accomplishments. Sarva Maha Guru Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Pala Hum Ah! After reciting as much as possible, from the Guru's body, speech, mind, and secret, radiate three rays of white, red, and blue light, which dissolve into one's three doors, purifying all dualistic obscurations and habitual tendencies, completely perfecting the four empowerments, planting the seeds of the four bodies in the lineage. Again, the Guru dissolves into light, dissolving into one's three doors, all appearances are freely powerful, existence is a deity of illusory play, in a perfectly arranged and complete palace, on a lotus sun and moon seat, one transforms into a fierce and powerful one who subdues the demon army, dark purplish-black, radiant, peaceful and wrathful, the two feet are in the king's playful posture, the right hand brandishes a sky-iron Vajra, the left hand pins an iron stake into the ground, wearing a red-purple silk robe, the lower body wears a dark blue-black silk skirt, the hair is tied in a topknot with a book binding, wearing a wide and thin silk garment, rainbow light flames.