Tibetan
་མཐའ་བསལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྨི་ལམ་དབྱིངས་སུ་སད་བཞིན་ཡལ༔ ཨ་ཨཱཿ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་བཞིན༔ རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ༔ འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དག་མཉམ་གཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མ་བསྒོམ་ལམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡེ་གྲོལ་འབྲས་བུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འཇའ་ལུས་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འདི་ལྟར་བསྒོམ་བཟླས་གནད་ལྡན་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་སློབ་བུ་བདེ་འབྱུང་གིས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། 222 T11612 - 226 །། མ་སྱྃ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ བླ་སྒྲུབ་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་བཞུགས་སོ༔ TI1612 - 227 ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ས་རྦཥདྷསྙ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་བླ་མ་སྒྲུབ་པ་མཆོག༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་ཀྱི་ཡང་ཐིག་ཡིན་༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ན་མོ༔ བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཞུགས་ཏེ༔ འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའོ༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅོད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་བགེགས་དབྱིངས་སུ་བསྐྲད༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་TI1612 - 228 2ས༔ པོ་ལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མིང་ཡང་མེད༔ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བྱིན་འབེབས་དང་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་ཆོས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྤྲིན་དུ་སྤེལ༔ གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾཨཱཿ ཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཧོཿ དེ་ནས་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་བསྐྱེད་པ་ལ༔ ཨཱཿ སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པ T11612 - 229 ལྟར༔ ཁྱབ་བརྡལ་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་བརྡལ༔ སྐད་ཅིག་རྨི་སྣང་མཆེད་པ་ལྟར༔ དོན་གྱི་འོག་མིན་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན གྱི་སྟེང་༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་ནི༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་མ་ཁྲོ༔ དབུ་སྐྲ་གཙུག་ཕུད་གླེགས་བམ་བཅི
Chinese
遣除边际： 吽！所依与能依之坛城诸尊，如梦融入法界般消逝。阿阿！如彩虹显于空中，至尊喜笑金刚吉祥，显现虹身幻化之身。之后为作吉祥之事： 吽！清净平等基之吉祥，无修道之吉祥， 本解脱果之吉祥，虹身大之吉祥。如此修持念诵具关要，将获金刚持之果位。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 誓句融入。 此乃应弟子德炯之再三敦请，由杜炯多杰从虚空藏中取出。善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！ 玛悉永！ 从法性虚空藏中，祈请上师降下成就甘露。 ༔ 顶礼咕噜贝玛嘎拉耶！ 萨惹瓦悉地舍尼。 三时诸佛修持之精华，金刚上师修法最殊胜，乃一切成就之源，是生起次第之精要，具缘者当知晓。 首先皈依发心： 顶礼！ 具足上师四身者，乃至菩提我皈依，三门进入金刚城，誓度一切诸有情。 之后驱逐魔障，划定界限： 吽！ 我乃自生智慧尊，烦恼魔障驱至法界，轮涅清净平等大， 于此，魔障与邪祟之名亦不存。 萨瓦夏处玛惹雅 帕！ 班杂ra恰 恰 吽！ 之后降临加持与供品加持： 吽！ 三身诸佛及眷属，降临灌顶与大成就，三界情器所欲之妙供，外内密供如云般增。 咕噜哈日尼萨 班杂萨玛雅 杂！ 阿贝夏雅 吽！ 嗡阿吽 萨瓦 班匝 布匝 嘎纳 匝扎 吽！ 之后生起所依与能依： 阿！ 种种显现之诸法，如幻化之轮般消逝， 广大遍布于大空性中，如刹那梦境般扩展，实义之密严刹土，于任运大乐之宫殿中，莲花日月之座 之上，自身乃金刚上师，具足白红光彩寂静不寂静，头发束髻经函持
English
Dispelling the limits: Hūm! The deities of the mandala of the support and the supported, vanish as if awakening into the realm of dreams. Ah Ah! Like a rainbow appearing in the sky, the noble Smiling Vajra glorious one, manifests as a rainbow body, an illusory form. Then, to do auspicious deeds: Hūm! May there be auspiciousness of the pure and equal ground, may there be auspiciousness of the path without meditation, May there be auspiciousness of the primordially liberated fruit, may there be auspiciousness of the great rainbow body. If one practices recitation with essential points like this, one will attain the state of Vajradhara. Samaya! Gya Gya Gya! The signs dissolve. This was translated from the treasury of space by Dudjom Dorje at the repeated urging of the student Dejung. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! Ma syam! From the treasury of the dharmata's sky, may the guru practice rain down siddhis. ༔ Namo Guru Padmākarāye! Sarva Siddhi Shene. From the meditation and practice of the Buddhas of the three times, the Vajra Guru practice is supreme. It is the source of all siddhis. It is the essential point of the generation stage. Know this, fortunate ones! First, taking refuge and generating bodhicitta: Namo! To the master who is the embodiment of the four kayas, I take refuge until enlightenment. Entering the city of the three vajras, I vow to liberate all beings. Then, dispelling obstacles and cutting boundaries: Hūm! I am the self-born wisdom deity. I dispel disturbing demons and obstacles into the realm of reality. The great purity and equality of samsara and nirvana, Here, there is not even the name of obstacles and evil spirits. Sarva Shatrum Maraya Phat! Vajra Raksha Raksha Hūm! Then, bestowing blessings and blessing the offering substances: Hūm! May the victorious ones of the three kayas and their retinue bestow great blessings of empowerment and siddhis. The desirable qualities of the three realms, the environment and beings, the outer, inner, and secret offerings spread like clouds. Guru Hari Nisa Vajra Samaya Jah! Abesha Ya Ho! Om Ah Hum Sarva Pancha Puja Gana Chakra Ho! Then, generating the support and the supported: Ah! All the phenomena of various appearances, like the destruction of an illusionary wheel, Spread widely in the great emptiness. Like a momentary dream spreading, in the realm of the great Ogmin, in the spontaneously accomplished palace of great bliss, on the seat of the lotus, sun, and moon, oneself is the Vajra Guru, possessing white and red radiance, peaceful and wrathful. The hair is tied in a topknot, holding a scripture.