Tibetan
དག༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ལྷ་ཆེན་པོའི༔ ལོངས་སྤྱོད་ཟས་ཚོགས སྱཾ༔ འདི་གཏད་པས༔ བདེན་གཉིས་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུས༔ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ པདྨའི་བཀའ་ཉན་གཏེར་གྱི་བདག༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ལྷ་ཆེན་པོའི༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཡང་འཁོར་བཅས༔ མ་ལུས་བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུས༔ རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ སྤྲུལ་འཁོར་ཡང་འཁོར་གནས་རྟེན་དཀོར༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཀུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ འཁོར་ཞིང་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ འདིས་ནི་དབང་སྡུད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ སྙིང་ཉེ་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སྟེར༔ དགྲ་སྒྲོལ་མཐུ་ཡི་དཔལ་ཡང་ཡོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཀློང་རྡོལ་རིག་པའི་སྒྲོམ་ལས་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། TI1612 - 128 TI1612 - 129 བདུད་འཇོམས་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་སྱྃ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བྷརྒྱརྣཧཱརྫ༔ གཏེར་སྲུང་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཡི༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོའི་ཉམས་ལེན་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་དབྱིབས་ལེགས་པའི༔ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་༔ མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ཡི༔ ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་སྟེང་ཁྲིའུ་ཁར༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཏོར་མ་བཞག༔ དེ་ལ་དར་ཟབ་སྟག་གཟིག་རས༔ རྒྱན་དང་ལྡན་ཞིང་བརྗིད་པར་བྱས༔ མདུན་དུ་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་དང་༔ འབྲུ་སྨན་གཡག་ལུག་བ་ལིང་ཏ༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབྱོར་ཚོགས་བཤམས༔ རྣམ་ལྔ་འདོད་ཡོན་སྨན་རཀ་གཏོར༔ བཤམས་ནས་དང་པོ་བྱིན་རླབས་ཕྱིར༔ བདེན་པའི་སྟོབས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ T11612 - 130 ༧ཐབས་སྱྃ༔ བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན རྫོབ་བསླུ་བ་མེད་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ་མོའི་བདེན་པའི་མཐུ་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་གཏེར་སྲུང་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག༔ བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་བྲན་དུ་ཁོ
Chinese
དག༔ 玛积本拉大神之，受用食物供。 སྱཾ༔ 此供奉，二谛不欺威力故，饮食受用愿得自在。 咒末：萨瓦嘎纳扎抓阿比辛扎梭哈。 然后供养食子：吽！莲师语使财宝主，玛积本拉大神之，父母子眷及眷属，无余修供愿得自在。 三宝之谛实力，持明传承之加持，法性清净之本体，因果深奥之谛实力，玛积本拉父母与，化身眷属处所依，无余所有一切众，愿有缘之子得自在，祈请成为眷属之首领，吉祥祈愿真实力，以此摄受为奴仆，亲近受用皆赐予，诛敌威力之光彩，亦具有。 萨玛雅，嘉嘉嘉，桑嘉，年嘉，阿汤嘉。 此乃饮血降魔金刚，从虚空智慧盒中取出，清净抄写者为彭措扎西。 善哉！善哉！善哉！ TI1612 - 128 TI1612 - 129 降魔玛钦本拉 སྱྃ༔ 顶礼 गुरु 贝玛嘎拉耶，བྷརྒྱརྣཧཱརྫ༔ 伏藏守护玛积本拉之，深奥修法之修持，坛城四方形状妙，中央莲花八瓣上，花朵堆积之摆设，中心之上高座上，放置珍宝燃烧之食子，其上绸缎虎豹皮，装饰庄严而华丽，前方朵玛白三物，谷药牦牛羊巴灵，各种供品丰盛陈，五妙欲供血食子，陈设之后初加持，为求真实力宣说，顶礼，三宝与三根本身三宝 T11612 - 130 之方法 སྱྃ༔ 哇海如海会供轮，以及真实谛实力，胜义法性本体本来清净，世俗不欺因果深奥谛实力，以及加持之所依，于此坛城伏藏守护玛钦本拉父母子眷属，所有一切祈愿善安住，愿我得自在摄受为奴仆。
English
Daḥ! Offering of food and enjoyment to the great god Magyal Pomra. Syaṃ! By offering this, through the power of the two truths that are not deceptive, may I gain power over food, drink, and enjoyment! At the end of the mantra: Sarva Gana Chakra Abhisinca Svaha! Then, offering the torma: Hūṃ! Treasure lord who obeys the command of Padma, Magyal Pomra, the great god, together with your father, mother, sons, retinue, and further retinue, may all attain the power of accomplishment and practice! Through the truth of the Three Jewels, the blessings of the lineage of Vidyadharas, the purity of the nature of reality, and the power of the profound truth of cause and effect, Magyal Pomra, father and mother, and the emanated retinue, the dwelling place, supports, and treasures, may all without exception be granted power to the fortunate child! Please be the leader of the retinue and the beginning. Recite the auspicious prayer of truth. With this, gather power and enslave. Give all that is close to the heart and enjoyment. Also, there is the glory of the power to subdue enemies. Samaya. Gya Gya Gya. Sang Gya. Nyan Gya. A-tham Gya. This was copied from the mind-revealed box of wisdom by the blood-drinking demon-subduing Vajra, and the scribe who transcribed it purely was Phuntsok Tashi. Good! Good! Good! TI1612 - 128 TI1612 - 129 Demon-subduing Machen Pomra Syaṃ! Namo Guru Padmakaraye! Bhagyarṇahārdza! For the profound practice of the treasure guardian Magyal Pomra, the mandala is a well-shaped square. In the center, on top of eight lotus petals, is an arrangement of flower clusters. On top of the central throne, place a torma of blazing jewels. Adorn it with brocade, silk, tiger, and leopard skin, making it splendid and magnificent. In front, arrange the white three tormas, grains, medicines, yak, sheep, and balingta, and various offerings and wealth. Arrange the five desirable objects, medicine, rakta, and torma. After arranging, first, for the sake of blessings, recite this power of truth. Namo! Three Jewels, Three Roots, Three Kayas, victorious ones. T11612 - 130 Method Syaṃ! The truth of the ocean-like assembly circle, and the ultimate nature of reality, the essence is primordially pure, and the conventional is not deceptive, the profound truth of cause and effect, and the reliance on blessings, may the treasure guardian Machen Pomra, father, mother, sons, and retinue, all abide well in this mandala. May they be gathered into my power and enslaved.
Tibetan
ལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཆར་ལྟར་འབེབས་ཤིང་ནུབ་པ་མེད་པར་རྒྱས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཤམས་པའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་T11612 - 131 འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རོལ་པར་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལན་གསུམ་མཐར༔ འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སྐུ་གསུམ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་མཐུ་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆུད་མི་ཟ་བར་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ལན་བདུན་མཐར༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྐུར་བསྒོམ། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ༔ ལན་བདུན་བཟླས་མཐར༔ རང་གི་མདུན་དུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ས་གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ སྨན་དང་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་དཔུང་ལྟ་བུར་གཏིབ་སྟེ་དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་འཐུལ་ཞིང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཆར་པ་འབབ་པའི་དབུས་སུ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་བཟང་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནང་དུ་ཡི་གེ་བེེཿསེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ གཏེར་སྲུང་རྨ སྱཾ༔ ཆེན་སྤོམ་ར་སྐུ་མདོག་སེར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ནོར་བུ་དང་གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པ༔ དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་གསོལ་བ༔ ཆིབས་སུ་རྟ་དཀར་འཕུར་ཤེས་ལ་བཅིབས་ཤིང་འོད་དང་འཇའ་འོད་འདྲེས་པའི་ཀློང་ནས་སྒྲྀབ་པ་པོ་ལ་དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་སྟེར་བ༔ སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་ནུས་དབང་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་མཐའ་བསྐོར་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་ཡུམ་མཆོག་སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་བཅུ༔ སྲས་མཆོག་རྨ་སྡེ་རོལ་པ་དགུ་དང་རྨ་འཁོར་ཆེན་པོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་འཁོར་འབུམ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་སྲོག་ཐོབ་སྟེ་བདག་སྒྲུབ་པ་པོའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་གསུང་སྡོད་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་
Chinese
愿其增上广大！所有如意宝的种种差别， непрерывно 如雨般降下，无有衰减地增长稳固！所陈设的供品T11612 - 131 如圣者普贤的供云般无尽，化为庄严的轮之嬉戏而出现，愿其增长广大！三次念诵后，圣者三宝和三身， 三根本如海的众会一切，以及法性彻底清净、缘起不虚的谛实力、加持力、能力之祈愿，所有这些都不会落空，愿当下立即成就！如是念诵七次后，念诵七遍那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维秀 穆凯 贝呀等虚空藏咒语！自己瞬间观想为莲花生大师， 以威压显有世间的身相观想。 嗡 啊 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽！）班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿！（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मथोदथ्रेन्र्त्सलवज्रसमयजासिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：vajragurupadmatoḍathrenrtsalavajrasamayajāsiddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：金刚上师莲花颅鬘力金刚誓言生悉地 成就 吽 阿！）念诵七遍后，在自己面前，珍宝所成的地面如手掌般平坦，宽广浩大，所有药和花都极度盛开，种种欲妙如云般密集，散发着美妙的香气，降下如意之雨的中央，珍宝所成的楼阁美观悦意之中，从黄色字贝：（藏文：བེེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baiḥ，汉语字面意思：贝ḥ）完全变化而来，化为护藏神惹 萨雅！（藏文：སྱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：syaṃ，汉语字面意思：萨雅！）千朋惹，身色金黄，一面二手，右手持宝，左手持宝瓶，穿着各种丝绸的衣裳，戴着珍宝的帽子，骑乘着能飞的白马，从光和彩虹交织的虚空中，对修行者欢喜慈爱，不断赐予大成就之雨，观想其具有掌控显有世间一切男女众生的心意念三者的威力和能力。在其周围，有金刚厉猛母等十位药女大明妃，以及玛德热巴等九位圣子和三百六十位玛眷属等眷属围绕，获得猛烈誓言的生命，听从我修行者的命令并驻守。从自己和前方本尊的心间发出无量光芒
English
May it increase and expand! All the various distinctions of wish-fulfilling jewels, may they continuously fall like rain, and increase and be stable without diminishing! The arranged offerings T11612 - 131 Like the offering clouds of the noble Samantabhadra, may they be inexhaustible, appear as the play of the wheel of ornaments, and increase and expand! At the end of three recitations, the noble Three Jewels and the Three Bodies, All the assemblies of the Three Roots like the ocean, and the truth power, blessing, and ability of the Dharma nature being completely pure and the interdependent origination being infallible, may all those prayers not be in vain, and may they be accomplished immediately now! After reciting seven times like this, recite the Akashagarbha mantra seven times, starting with Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ! Instantly visualize yourself as Guru Padmasambhava, Meditate on the form that subdues the appearance and existence. Oṃ Āḥ Hūṃ!（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum!） Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Dza Siddhi Pala Hūṃ Āḥ!（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मथोदथ्रेन्र्त्सलवज्रसमयजासिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：vajragurupadmatoḍathrenrtsalavajrasamayajāsiddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Dza Siddhi Pala Hum Ah!） After reciting seven times, in front of you, the ground made of various jewels is as flat as the palm of your hand, vast and wide, all the medicines and flowers are in full bloom, all kinds of desirable things are dense like clouds, emitting a beautiful fragrance, and in the center of the rain of wish-fulfilling things, in the beautiful and pleasing mansion made of various jewels, from the yellow letter Beiḥ:（藏文：བེེཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baiḥ，汉语字面意思：Baiḥ） completely transformed, into the treasure guardian Ra Syaṃ!（藏文：སྱཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：syaṃ，汉语字面意思：Syaṃ!） Chen Pomra, with a golden yellow body, one face and two hands, the right hand holding a jewel and the left hand holding a treasure vase, wearing various silk clothes and a jewel hat, riding on a white horse that can fly, from the space intertwined with light and rainbow light, being pleased and loving to the practitioner, constantly giving a great rain of accomplishments, meditate on him as having the power and ability to control the mind, intention, and heart of all male and female beings of appearance and existence. Around him, there are ten great female consorts, such as Vajra Dragmo Gyal, and nine holy sons, such as Ma De Rolpa, and three hundred and sixty Ma attendants, surrounded by hundreds of thousands of retinues, having obtained the life of fierce vows, listening to the orders of the practitioner and abiding by the words. From the heart of the deity in front of you emanate immeasurable rays of light.