Tibetan
11612 - 082 མགོ་ཅན༔ གཡོན་དུ་འདོད་ཆགས་བསེན་མོ་བྱ་མགོ་ཅན༔ དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ནག་པོ་དཀར་པོ་དང་༔ དམར་པོ་ལ་སོགས་རང་རང་མདུན་དུ་བཙུག༔ ངར་མིའི་རང་མདོག་ཁ་དོག་མཛེས་པར་བྱ༔ སོ་སོའི་མདུན་དུ་ཏིང་ལོ་རང་མདོག་རེ༔ དེ་མཐར་ལན་ཆགས་བརྒྱ་སོགས་ཅི་མང་དང་༔ ཕོ་གླུད་མོ་གླུད་ཟན་དུམ་འབྲས་ཆངས་སོགས༔ དར་རས་གཟུགས་འགྲོས་གོས་དུམ་སྣ་ཚོགས་བཞག༔ རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་ཞུགས་མཐར༔ ཨཱཿ རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན་དང་གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་མཛད་པ་དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་དང་TI1612 - 083 ཞབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས་པ་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་སྐུའི་བཀོད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས ཅད་རྫོགས་པར་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ དེ་ནས་གླུད་གཏོར་ལ་ཆབ་བྲན་ཏེ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་སོགས༔ རང་མདུན་དུ་ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་གདོན་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དད་ཅིང་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བསམ༔ དེ་ནས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་ནས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཁམས་འདི་ན༔ ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ཡི༔ རྣམ་རྟོག་འཁོར་བའི་གདོན་བགེགས་ཚོགས༔ གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་ཕག་མགོ་ཅན༔ ཞེ་སྡང་རྒྱལ་པོ་སྦྲུལ་གྱི་གདོང་༔ འདོད་ཆགས་མོ་གདོན་བྱ་ཡི་གདོང་༔ ཁྱོད་ལས་མ་བྱུང་ལྷ་འདྲེ་གང་༔ ཁྱོད་དང་ཁྱོད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ སྲིད་པའི་གདོན་བགེགས་མ་ལུས་པ༔ ཤ་མཁོན་ཆད་པའི་ལན་ཆགས་འཇལ༔ སྦྱིན་ཡུལ གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ༔ བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཏི་མུག་འཐིབས་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ༔ མ་བུའི་འདུ་ ༔ ཤེས་བསྐྱེད་ལ་གཤེགས༔ འདོད་ཆགས་འཁྲུལ་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ༔ གུས་འདུད་སེམས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས༔ ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ཕ་མ་རྣམས༔ དྲིན་ལན་འཇལ་གྱིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ ལན་གསུམ༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ དེང་འདིར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་གང་དང་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ལན་ཆགས་གླུད་གཏོར་འདི་ཡི་མགྲོན་དུ་ཁུག་ཅིག༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་མཐར༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནས༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་བསྟིམ་བྱ༔ དེ་ནས་ཡང་ཚད་མེད་བཞིའི་སྒོ་ནས༔ ཀྱེེ༔ ཉོན་ཅིག་སྲིད་པའི་ཕོ་མོ་རྣམས༔ བུ་ཡིས་འབོད་པའི་གནས འདི་རུ༔ ཡུད་ཙམ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་སྡོད༔ གུས་པས་སེམས་ཀྱིས་ཚུར་གསོན་དང་༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས༔ ད་ལྟའི་བར་དུ་འཁྲུལ་པས་བསླུས༔ ང་བདག་གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསླངས་པའི༔ དུག་གསུམ་དགྲར་ལངས་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ སེམས་སམ་ཕ་མར་ཤེས་པ་ཡིས༔ དྲིན་ཤེས་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་འཇལ༔ བུ་ལོན་ཚུལ་དུ་ལོངས་ལ་ཁྱེར༔ གདུག་སེམས་སྦྱོར་ངན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི༔ ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་མདངས་ཀྱི༔ རིན་ཐང་གླུད་བཟང་འབྲུ་སྣ་དང་༔ དར་ཟབ་རིན་ཆེན་གཟུགས་འགྲོས རིགས༔ ཁྱད་པར་རྒྱལ་བའི་བཀའི་གནང་བའི༔ ལན་ཆགས་འདོད་ཡོན་འབྱུང་གནས་འདི༔ གདོན་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག༔ ནད་རྣམས་རབ་ཏུ་སོལ་མཛོད་ལ༔ གདོན་བགེགས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་༔ འཕགས་པ་མཆོག་གསུམ་རིན་ཆེན་གྱིས༔ བཀའ་བསྒྲོ་ཡིན་ནོ་བཀའ་མ་བཅག༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་དམ་མ་ཉམས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཁྱད་པར་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་མགྲོན༔ ཀུན་ལ་རང་མཐུན་ལན་ཆགས་འཇལ༔ བྱམས་གདུང་བརྩེ་ སྱྃ༔ བའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾཿ ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ལས་གླུད་གཏོར་འདོད པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་གར་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལན་ཆགས་བདུན་དང་འབྲས་ཆན་དར་ཟབ་ངར་མི་རེ་ཐོགས་ལ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་དང་༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལན་གྲངས་བརྒྱ་རྩའམ་ཉེར་གཅིག་རེའི་མཐར༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཆོས་ཀྱི་བཀའ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་
Chinese
头者，左边贪欲母魔鸟头者，于此黑、白、红等各自前方安立。 凶猛者自身颜色，颜色美丽地做，各自前方放置各自颜色的食子，其后放置百种债务等，有多少放多少，男替身、女替身、食物、碎片、米饭等，绸缎、画像、衣服碎片各种放置。自己于薄伽梵释迦狮子的观修念诵中进入，最后，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！自己薄伽梵释迦狮子身色如纯金，一面二臂，右手触地，左手作禅定印，头有顶髻，TI1612 - 083 足有法轮等三十二相，八十随好庄严，光和光芒极其炽盛，于身之庄严中，所有佛土 圆满观想。三处放光，迎请智慧尊者，班杂萨玛雅匝匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，汉语字面意思：金刚萨玛雅 匝匝）！匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जा，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）！吽 班 霍（藏文：ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：हुँ वं हो，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：吽 瓦 霍）！萨玛雅 斯德旺（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：萨玛雅 斯德旺）！之后于替身食子上洒水，嗡 梭巴瓦等。 于自己前方，生生世世的债务、邪魔、障碍全部以三魔之形象，以具信且恭敬之姿安住而观想。之后观修四无量心后，于显现世间此界中，于我和我所执着之，分别念轮回之邪魔障碍众，愚痴龙魔猪头者，嗔恨国王蛇面者，贪欲母魔鸟面者，从你未生之天魔任何，你和从你所生之，有之邪魔无余，血仇已断之债务偿还，布施处 迎请降临于此地。舍弃嗔恨恶毒之心，以慈爱之心迎请降临。舍弃愚痴昏暗之心，母子的感觉 ，于了知生起中降临。舍弃贪欲迷惑之心，以恭敬之心迎请降临。从无始轮回以来， 以业所系的父母们，以报答恩情而降临于此。三次。那摩。祈请具恩根本及传承之具德上师圣众之语谛，以及佛之语，法之语，僧伽之语，秘密真言和明咒和陀罗尼咒心和手印三摩地等之语谛，以及大谛之力。
English
Heads: On the left, a desire-filled female demon with a bird's head. In front of her, black, white, and red (objects) are placed respectively. Make the fierce ones beautiful in their own colors. Place a torma of their own color in front of each. At the end, place as many as possible of hundreds of debts, male effigies, female effigies, food, pieces, rice, etc. Place various silk cloths, images, and pieces of clothing. Finally, enter into the meditation and recitation of the Bhagavan Shakya Simha. AH (ཨཱཿ，आ，ā，AH)! Oneself, the Bhagavan Shakya Simha, with a body color like pure gold, one face, two arms, the right hand touching the earth, and the left hand in meditative equipoise, with a crown on the head, TI1612 - 083 Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks, such as the wheel on the feet, radiating light and rays, and in the arrangement of the body, all the Buddha fields perfectly visualized. From the three places, light radiates, inviting the wisdom beings, Vajra Samaya Ja Ja (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，वज्रसमय जा जा，vajra samaya ja ja，Vajra Samaya Come Come)! Ja (ཛཿ，जा，ja，Come)! Hum Vam Hoh (ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，हुँ वं हो，hūṃ vaṃ ho，Hum Vam Hoh)! Samaya Tvam (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，समय स्त्वं，samaya stvaṃ，Samaya Tvam)! Then sprinkle water on the effigy torma, Om Svabhava, etc. In front of oneself, visualize all the debts, demons, and obstacles of past lives abiding in the form of the three demons, with faith and respect. Then, after meditating on the four immeasurables, in this realm of appearance and existence, the hosts of demons and obstacles of cyclic existence, who grasp at "I" and "mine," the ignorant Naga demon with a pig's head, the wrathful king with a snake's face, the desiring female demon with a bird's face, whatever gods and demons not born from you, you and those born from you, all the demons and obstacles of existence, repay the debts of severed blood feuds, the field of generosity. Please come to this place. Abandon the mind of wrathful malice, and please come with a mind of love. Abandon the mind of dull darkness, and the feeling of mother and child, please come to the generation of knowledge. Abandon the mind of deluded desire, and please come with a mind of reverence and respect. From beginningless cyclic existence, the parents connected by karma, please come here to repay kindness. Three times. Namo. The truth of the words of the glorious and precious root and lineage lamas, and the words of the Buddha, the words of the Dharma, the words of the Sangha, the truth of the words of secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, heart mantras, mudras, and samadhi, and the power of the great truth.
Chinese
以威力加持之力，今日本我等师徒施主眷属，所有损害侵扰之邪魔鬼怪，皆为偿债赎命食子之宾客。班匝（藏文， वज्र，vajra，金刚） 昂（藏文，अं，aṃ，种子字） 咕夏（藏文，अंकुश，aṅkuśa，钩） 雅（藏文，य，ya，种子字） 匝（藏文，ज，ja，生） 匝（藏文，ज，ja，生） 念诵三遍或七遍后，以铁钩手印，匝（藏文，ज，ja，生） 吽（藏文，हूँ，hūṃ，种子字） 班（藏文，वं，vaṃ，种子字） 霍（藏文，हौ，hau，呼） 四手印作勾、缚、摄、融。然后又从四无量门： 噫！谛听有情男女们！于此以子呼唤之处，稍作慈爱之心住，以恭敬心倾听，从无始轮回至今，为错觉所欺，我执所生之三毒为敌之鬼神等，以知为父母之心，知恩偿债食子，如还债般享用而取之。 恶心恶念息灭吧！我与施主之身命受用寿元之，价值赎命物之上好谷物与，丝绸珍宝形象等，尤其胜者之教言所赐之，偿债所欲之源此，献与三魔眷属，放开所执解脱所缚， 解开所缚放开所压，疾病完全平息，邪魔鬼怪返回各自之处，圣者三宝以，敕令是故勿违背，是誓言故勿失坏，所有世间神鬼眷属，尤其偿债还债之宾客，皆各偿还自之债务，以慈悲心享用，嗡（藏文， 唵，oṃ，身） 阿（藏文，आः，āḥ，语） 吽（藏文， हूँ，hūṃ，意） 然（藏文，रं，raṃ，火） 扬（藏文，यं，yaṃ，风） 康（藏文，खं，khaṃ，空） 从空性中，当（藏文，त्रं，traṃ，救度） 字化为宽广巨大之珍宝器皿，其中嗡（藏文， 唵，oṃ，身） 字化为赎命食子，具足所欲功德圆满，无尽庄严之轮，广大如虚空般周遍。 嗡（藏文， 唵，oṃ，身） 阿（藏文，आः，āḥ，语） 吽（藏文， हूँ，hūṃ，意） 偿债七物与青稞炒面丝绸各取一份， 如来四名号与，那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文， ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 念诵百遍或二十一遍后，那摩！ 敬礼！ 恩重根本与传承诸具德上师尊者之教言谛实与，佛之教言法之教言，僧之教言，上师本尊勇士
English
Through the blessing of power and strength, today, may all the harmful and violent demons and obstacles that affect us, the teachers, disciples, patrons, and retinue, be invited as guests to this ransom offering for karmic debts. Vajra Am（藏文，अं，aṃ，Seed syllable） Kusha Ya Ja Ja（藏文，ज，ja，Born） Recite three or seven times, then with the iron hook mudra, Ja（藏文，ज，ja，Born） Hum（藏文，हूँ，hūṃ，Seed syllable） Vam（藏文，वं，vaṃ，Seed syllable） Hau（藏文，हौ，hau，Call） perform the four mudras of summoning, binding, gathering, and dissolving. Then, again, from the gate of the four immeasurables: Hey! Listen, all you sentient beings, male and female! In this place where a child calls out, stay for a moment with a loving heart. Listen attentively with respect. From beginningless samsara until now, deceived by delusion, the gods and demons who have risen as enemies due to the three poisons caused by clinging to self, knowing them as parents, repay the karmic debts with this offering. Take and enjoy it as if repaying a debt. May your malicious thoughts and evil actions be pacified! The value of the body, life, possessions, and vitality of myself and the patron, the excellent ransom offering of grains and, silk, precious jewels, and forms, especially this source of karmic debts and desires granted by the command of the Victorious Ones, I offer to the three demons and their retinue. Release what is held, liberate what is bound, Untie what is tied, lift what is pressed down. Pacify all diseases, and may the demons and obstacles go to their own places. By the command of the noble Three Jewels, do not break the command. It is a vow, do not break the vow. All the gods and demons of existence, especially the guests who come to repay karmic debts, may all repay their debts accordingly. Enjoy with a heart of love and compassion. Om（藏文， 唵，oṃ，Body） Ah（藏文，आः，āḥ，Speech） Hum（藏文， हूँ，hūṃ，Mind） Ram（藏文，रं，raṃ，Fire） Yam（藏文，यं，yaṃ，Wind） Kham（藏文，खं，khaṃ，Space） From emptiness, the Tram（藏文，त्रं，traṃ，Deliverance） syllable transforms into a vast and spacious precious vessel, within which the Om（藏文， 唵，oṃ，Body） syllable transforms into a ransom offering, possessing all desired qualities, complete and inexhaustible, a vast wheel of ornaments, pervading all of space. Om（藏文， 唵，oṃ，Body） Ah（藏文，आः，āḥ，Speech） Hum（藏文， हूँ，hūṃ，Mind） Take one each of the seven karmic debt items and roasted barley flour and silk, And the names of the four Tathagatas, Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum（藏文， ཧཱུྃ，hūṃ，Seed syllable） After reciting a hundred or twenty-one times, Namo! Homage! To the kind root and lineage glorious and venerable lamas, may the command of the truth of the Buddha's teachings, the Dharma's teachings, the Sangha's teachings, the lama, yidam, and heroes