Tibetan
་དུས་གསུམ་དུ་བསྟན་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་གི་ངེས་པས་གསང་བ་དཀྲོལ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་མྱོང་ཚད་མས་མན་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ གཏོད་པའི་ཤུལ་ལམ་ཆེན་པོ་གསལ་བར། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བརྙེས་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་གཤེགས་པར་འགྱུར་བ་ལས། འདིར་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཐུགས་བཅུད་གྲུབ་པའི་སྤྱི་མྱེས་ས་ར་ཧ་པའི་ཞལ་ལུང་། འབྲོག་བན་རྣམ་རོལ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཀློང་སྒྲོམ་རང་བྱུང་རིག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱ་བཀྲོལ་བ་ལས། འཛད་དུ་མེད་པའི་ཐུགས་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྡོལ་བའི་ཡང་ཞུན་ངོ་མཚར་བྱིན་རླབས་ཀྱི ཚན་ཁ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྲོག་གི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། དེ་ལ་བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་བླ་མ་དང་མ་ཅིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་ ༄༅། །དུ་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་མཛོད། ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག དེ་ནས་གསོལ་གདབ་སོགས་རྩ་བའི་དཀྱུས་ལ་འཇུག་གོ། །ཞེས་པའང་མི་དབང་རིག་པ་པ འཛིན་པའི་བཞེད་སྐོང་དུ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སོ། ། མཚམས་357གཉིས་སོ། གཉིས་སོ། T11611 - 361 TI1611 - 362 ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འཆི་མེད་འབྱུང་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭསྟི། མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ལ་བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། རང་ཉིད་ཁྲོས་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དབུས་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་ནྲྀ་དང་ཨཿས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བཀུག །ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ཞི། རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དྭངས་མ་ཧཱུྃ་ལ་འདུས་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཨ་ཡུཿ ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་སུ་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ་བས་རྒྱས་གདབ་བྱ དེ་ནི་བདག
Chinese
在三世中显现，金刚空行母们以教言的定解开启秘密，成就自在者们以经验衡量开创口诀的教规，使伟大的足迹清晰。无数获得两种成就的持明者在三世中逝去和将要逝去。 此处乃大吉祥黑汝嘎真身莲花颅鬘力之意精，成就者之共祖萨ra哈巴之口传。 仲本南若血饮降魔洲力以光明法性虚空藏之界中，自生觉性之神变开启封印，从中涌出取之不尽的意伏藏，殊胜加持之力量，尤胜于其他，于空行忿怒母黑女命之修法坛城中，成熟解脱根本灌顶，正当修持之时。 对此，自己作为金刚阿阇黎所应做之事已先行，你们作为弟子所应做的，首先于上师与玛吉空行母无别之尊前， 献上曼扎以求灌顶。如此引导后，开始献曼扎。之后进入祈请等根本之次第。此乃应米旺持明者之所请，由吉扎益西多吉所著。 间隙357 二次。 二次。 T11611 - 361 TI1611 - 362 嗡 斯瓦斯谛！依于空行忿怒母黑女而修长寿之仪轨，名为《不死生源》。 嗡 斯瓦斯谛！欲依空行忿怒母黑女而修金刚长寿者，自身观想为忿怒母，于其心间之智慧萨埵普贤佛母心间，日月嘎乌盒交合之中央，由（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字、（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：णृ，梵文罗马拟音：ṇṛ，汉语字面意思：讷利）和（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）字所标识，放射光芒。勾召轮回涅槃之精华，皆成甘露之相。充满身体内部。平息非时之死。获得持明长寿之成就。观想精华融入（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，成就金刚之命。念诵：嗡 班匝 卓地 嘎利 班 哈日 尼萨 班匝 阿玉 嘉纳 玛哈 布涅 悉地 帕拉 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）。于座间以勾召长寿之祈请文作印持。此乃我。
English
Manifesting in the three times, the Vajra Dakinis unlock the secrets with the certainty of prophecy. The masters of accomplishment establish the precepts of the oral instructions with the measure of experience, clarifying the great path of creation. Countless Vidyadharas who have attained the two types of siddhi have passed away and will pass away in the three times. Here, the oral instruction of Saraha, the common ancestor of accomplishment, the essence of the heart of the great glorious Heruka, the actual Padma Thötreng Tsal. Drokben Namrol, the Blood-Drinking Demon-Subduing Lingpa Tsal, unlocks the seal with the magical display of self-arisen awareness in the realm of the luminous Dharmata, the treasury of space. From this, the inexhaustible great treasure of the heart bursts forth, the power of wonderful blessings, especially superior to others. It is time to accomplish the profound empowerment of maturation and liberation in the mandala of the life practice of the Dakini, the Wrathful Black Mother. Therefore, the things that I, the Vajra Acharya, should do have already been done. What you, the disciples, should do is to first offer a mandala to the presence of the Guru and Machig Yeshe Khadro, who are inseparable, to request empowerment. After this introduction, begin the offering of the mandala. Then, enter the basic sequence of supplications, etc. This was written by Jigdral Yeshe Dorje at the request of Miwang Rigpa. Interval 357 Twice. Twice. T11611 - 361 TI1611 - 362 Om Svasti! The ritual for accomplishing longevity based on the Dakini, the Wrathful Black Mother, called "The Source of Immortal Arising." Om Svasti! Desiring to accomplish Vajra longevity based on the Dakini, the Wrathful Black Mother, visualize yourself as the Wrathful Mother. In the heart of the Wisdom Sattva Samantabhadri in her heart, in the center of the union of the sun and moon gau box, from the letters (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: णृ, Sanskrit Romanization: ṇṛ, Literal Chinese Meaning: Nri) and (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, Literal Chinese Meaning: Ah) marked, radiate light. Hook all the essence of samsara and nirvana in the form of nectar. Fill the inside of the body. Pacify untimely death. Obtain the siddhi of the life of the Vidyadhara. Visualize the essence dissolving into the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), accomplishing the Vajra life. Recite: Om Vajra Krodhi Kali Bam Hari Nisa Vajra Ayu Jnana Maha Punye Siddhi Pala (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). In the session breaks, seal with the invocation of longevity. This is me.