Tibetan
ཛམ་བྷ་ལའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་བདེ་སྟོངགི་རོས་ཚིམས་ནས་ཕྱག་གི་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཛ་ལུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ཕུལ་མཐར༔ ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨེ་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ བདུན་ནམ་གསུམ་བརྗོད༔ འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་ལ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་གཡེལ་བ་མེད་པར་གྲོགས་མཛད་ལ་འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མི་མ་ཡིན་པ་ལྷ་ཀླུ་གཉན་དང་ས་བདག་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཤ་མཁོན་གྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ༔ ལན་ཆགས་བྱང་བུ་ལོན་སོད་ཤ་མཁོན་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས དང་ལྡན་ཏེ་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ 68། ཕ༔ འབུལ་ལོ༔ སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴ མདུན་དུ་ཡི་དྭགས་ཁ་ལ་མེ་འབར་བ་ཉམ་ཐག་པ་མང་པོ་བསྒོམ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐོབ་ནས་བདེ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴ སེ་གོལ་གཏོགས་ཏེ༔ ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མེ་ཏ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་གདུང་ཞིང་མནར་བའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་གཟུངས་ལན་བདུན་བརྗོད༔ བཀྲེས་སྐོམ་ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་དགའ་བདེའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་འབྱོར་བར་ཤོག་ཅིག༔ བདེན་གཉིས་བསླུ་བ་མེད་ཅིང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདིའི་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ནས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ ཐང་ཡོན་ཏན་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་བླ་གཟའ་སྙན་གྲགས་ཆོས་སྲིད་མངའ་ཐང་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་བདག་འཛིན་རཱུ་དྲ་ཐམས་ཅད་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག༔ འདི་དང་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་མར་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་མཁྱེན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོའོ༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་སད་ནས་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ལྟར་མཆོད་ཡུལ་དང་སྦྱིན་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པ་བཞིན་དུ་ཀ་དག་ལྷུན་འབྱམས་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མུཿ ཨ་ཨ༔ དེ་ལྟར་མཆོད་ཡུལ་དང་སྦྱིན་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བ་ལས་ཡུལ་ནས་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་བགྲོད་འགྲོ་འོང་ཅན་སོགས་རང་རྒྱུད་དུ་གོལ་སྒྲིབ་ལས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལམ་གནད་དོ༔ འདིས་ནི་ཚེ་འདིར་དགེ་ལེགས་ཤིང་༔ ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་ནས༔ ཕྱི་མར་གཏན་བདེའི་མུ་ཡང་ཡོད༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་པོར་གྱུར༔ བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ༦8། ཕ༔ ༼ཧྱཛ྄ནཿ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཡིད་ལ་མོས་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་གདམས་པ་སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་དགའ་འཁྱིལ་དུ་ཆུ་ཕོ་སྤྲེའུའི་ལོ་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཉིན་རིག་ཕྱ་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྟག་བླ་ཨོ་རྒྱན་རྒྱ་མཚོའི་སྐྱེ་བརྒྱུད་ཨོ་རྒྱན་མིང་འཛིན་ནོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། 35ལྔ་བྱོན། ལྔ་བྱོན། TI1611 - 039 T11611 - 040 ཕ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ ཆུ་སྦྱིན་བདུད་རྩིའི་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ རང་མདུན་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ༔ ཆུ་བཤམས་བཤལ་ཆུ་སྟ་གོན་བྱ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཕྱིར༔ མཆོད་དང་སྦྱིན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ལན་གསུམ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲོས་མ་སེར་མོ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་དང་གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐིལ་དུ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས་མཚན་པ་ལས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པས་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་མགོན་པོ
Chinese
观想，由于触及了赞巴拉（藏文：ཛམ་བྷ་ལ།）的身语意，内心充满了乐空（藏文：བདེ་སྟོང）的滋味，从手中的吐宝鼠口中降下如意宝雨。 念诵：嗡 扎 鲁 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛ་ལུ་སྭཱ་ཧཱ༔） 念诵百千遍后，念诵：嗡 因扎 尼 穆康 布拉玛瑞 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔），以此供养。萨瓦 冉纳 悉地 帕拉 吽 阿（藏文：སརྦ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ），念诵七遍或三遍。 祈请圣者黑赞巴拉及其眷属，从今以后，生生世世不离不弃地帮助我，降下如意宝雨。 嗡 班扎 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔），嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔）。 供养八部鬼神、显有世间神鬼非人，以及天龙夜叉和地神、宿债债主、血仇的主人。 愿宿债清偿，债务偿还，血仇消除，具足菩提心，获得最上的安乐。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ），嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔）。 供养六道众生、五道轮回、处于中阴身的所有众生。 68. 帕。 愿他们脱离各自的痛苦，获得一切种智的珍贵佛果。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴）。 观想前方有许多口中燃烧着火焰、痛苦不堪的饿鬼，愿他们获得智慧甘露，获得最上的安乐。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴）。 摇动手铃，念诵： 嗡 扎拉 美达 萨瓦 普瑞达 贝 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མེ་ཏ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔），供养给遭受饥渴折磨的饿鬼众生。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 阿瓦洛给得 纳玛 萨曼达 萨帕拉纳 拉斯米 帕瓦 玛哈 玛尼 杜如 杜如 赫里达亚 扎拉尼 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔），念诵智慧星箭陀罗尼七遍。 愿他们脱离饥渴、寒热的一切痛苦因果，自在地享用喜乐圆满的财富。 凭借二谛不虚、本初清净的真谛，以及此广大福德资粮的力量，愿我们师徒眷属的一切疾病、邪魔、罪障、违缘，全部清除干净，不留一丝痕迹。 愿寿命、福德、财富、权势、功德、生命、身体、威权、风马、魂运、名声、政教权势一切，都越来越增长广大。 愿轮回涅槃一切显有，都聚集在掌控之中。
English
Meditate that by touching the body, speech, and mind of Zambhala, the mind is satisfied with the taste of bliss and emptiness, and a great rain of wish-fulfilling desires falls from the mouth of the mongoose in his hand. Recite: OM DZA LU SWAHA (藏文：ཨོཾ་ཛ་ལུ་སྭཱ་ཧཱ༔) After offering a hundred thousand times, recite: OM INDRANI MUKHAM BHRAMARI SWAHA (藏文：ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔), and offer this. SARVA RATNA SIDDHI PHALA HUM AH (藏文：སརྦ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ), recite seven or three times. May the noble Black Zambhala and his retinue, from now on, help me unceasingly in all lifetimes, and send down a great rain of wish-fulfilling desires. OM VAJRA SAMAYA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔), OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔). I offer to the eight classes of gods and demons, the gods, ghosts, and non-humans of phenomenal existence, as well as the nagas, yakshas, and earth lords, the owners of karmic debts, loans, and blood feuds. May karmic debts be cleared, loans be repaid, blood feuds be resolved, and may they be endowed with the mind of bodhichitta and attain the supreme bliss. NAMA SARVA TATHAGATA (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ), OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔). I offer to all sentient beings in the six realms, the five paths of samsara, and those abiding in the intermediate state of bardo. 68. PHA. May they be free from their individual sufferings and attain the precious state of Buddhahood, which knows all aspects. NAMA SARVA TATHAGATA (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴). Visualize many starving ghosts in front, with flames burning in their mouths and suffering greatly. May they receive the nectar of wisdom and attain the supreme bliss. NAMA SARVA TATHAGATA (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༴). Ring the hand bell and recite: OM JVALA META SARVA PRETA BHE SWAHA (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མེ་ཏ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔), I offer this to the starving ghosts who are tormented by hunger and thirst. NAMA SARVA TATHAGATA JÑANA AVALOKITE NAMA SAMANTA SPHARANA RASMI BHAVA MAHA MANI DHURU DHURU HRIDAYA JVALANI HUM (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔), recite the Wisdom Star Arrow Dharani seven times. May they be free from all the causes and effects of suffering from hunger, thirst, heat, and cold, and may they have the power to enjoy the abundance of joy and happiness. By the power of the two truths, which are infallible and primordially pure, and by the strength of this great accumulation of merit, may all the diseases, evil spirits, sins, obscurations, and obstacles of us, the teachers and disciples with our retinues, be completely purified and cleansed, without leaving any trace. May our lifespan, merit, wealth, power, qualities, life force, body, authority, windhorse, luck, fame, religious and political power, and all possessions increase and expand from above. May all of samsara and nirvana, all phenomenal existence, be gathered under our control.
Chinese
愿息灭！所有怨敌魔障、五毒三毒、我执，以及鲁扎，都在觉性大智慧中被摧毁！将此及三时所积累的所有福德善根，回向于所有如母有情众生，愿他们获得无上圆满正等觉佛果之因！愿三界所有众生，从自显现之身和大智慧的游舞中觉醒，从而成佛！如是，所有供养处和布施处，如幻轮破灭般，于原始清净任运自成的大境界中，穆！阿阿！如是，所有供养处和布施处，刹那间显现，从一处到另一处，具有行进往来者等，未曾从自相续中偏离迷乱和障碍，乃瑜伽之要诀！此举于今生带来吉祥，无病且具足受用，来世亦有恒常安乐之延续，二利任运成就，成为国王！祈愿护法正士大护佑！萨玛雅！ ６8. ཕ༔ 此༼ཧྱཛ྄ནཿ ༽也以心中虔诚祈祷，邬金海生金刚所教导，于斯玛多扎西嘎吉（地名）水阳猴年冬月十八日，由持明降魔金刚所确定，书写者为达拉邬金嘉措的转世邬金名增。吉祥！吉祥！吉祥！ 35第五来临。 第五来临。 TI1611 - 039 T11611 - 040 ཕ༔ 从法性虚空藏中，水施甘露之宝藏安住于此！那摩古汝贝玛嘎惹耶！于自身前方的珍宝器皿中，陈设水，准备洗涤之水。之后，皈依发心，直至菩提藏，皈依三宝，为使一切众生圆满二资粮，精勤于供养和布施。 三次。自己刹那间化为珍宝部的空行母忿怒母黄，以妙相好庄严，以圆满受用之装束严饰，以站立之姿安住，右手持宝珠，左手结胜施印，掌心以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，从中降下无漏智慧甘露之大雨，利益供养怙主
English
May it be pacified! May all enemies, obstacles, the five poisons, the three poisons, self-grasping, and Rudra be destroyed in the state of great awareness and wisdom! May all the merit and virtue accumulated in this and the three times be dedicated to all motherly sentient beings, so that they may obtain the cause for attaining the state of unsurpassed, perfectly complete enlightenment of Buddhahood! May all sentient beings of the three realms awaken from the play of their own self-appearing body and great wisdom, and thereby attain Buddhahood! Thus, may all objects of offering and places of generosity, like the destruction of an illusion wheel, be in the state of primordial purity, spontaneously accomplished, great expanse. Mu! Ah Ah! Thus, may all objects of offering and places of generosity, instantly appearing, those who go and come from place to place, etc., not deviate from confusion and obscurations in their own continuum, this is the key point of yoga! This brings auspiciousness in this life, freedom from illness and possession of enjoyment, and there is also a continuation of lasting happiness in the future. May the two benefits be spontaneously accomplished, becoming a king! May the oath-protector, the great righteous one, protect! Samaya! 68. ཕ༔ This ༼ཧྱཛ྄ནཿ ༽ was also taught by Orgyen, the Lotus-Born Vajra, through prayer with devotion in the heart. It was determined by Rigdzin Dudjom Dorje on the eighteenth day of the first winter month of the Water Male Monkey year at Smardo Tashi Gakyil (place name). The scribe is Orgyen Mingdzin, a descendant of Takla Orgyen Gyatso. Auspicious! Auspicious! Auspicious! 35 Fifth arrival. Fifth arrival. TI1611 - 039 T11611 - 040 ཕ༔ From the treasury of the Dharmata, the expanse of space, may the treasure of water offering nectar reside here! Namo Guru Padmakaraye! In a precious vessel in front of oneself, arrange water, prepare washing water. Then, take refuge and generate bodhicitta, until the essence of enlightenment is reached, take refuge in the Three Jewels, in order for all beings to perfectly complete the two accumulations, diligently engage in offering and generosity. Three times. Instantly, transform oneself into the yellow Wrathful Mother, a dakini of the Jewel family, adorned with beautiful marks and signs, adorned with complete enjoyment attire, abiding in a standing posture, with the right hand holding a jewel and the left hand in the gesture of supreme generosity, marked in the palm with white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which a great rain of uncontaminated wisdom nectar falls, benefiting the protectors of the Three Jewels.