Tibetan
འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ༔ ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཞུགས་ས༔ མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ལ་རང་དབང་དུ་སྟེར་བ་ཡིན་ཏེ་ཟུངས་ཤིག༔ འཆོངས་ཤིག༔ སྤྱོད་ཅིག༔ འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ་རིག་པ་མི་འགྱུར་བ་འདི་ཀ་གདོད་མའི་ཡེ་གཞི་ཀ་ནས་དག་པའི་སངས་རྒྱས༔ རྣམ་གྲོལ་མྱུར་ལམ་སྙིང་པོའི་དམ་ཆོས༔ མི་ཕྱེད་གཉིས་མེད་དུ་འདུན་པ་དགེ་འདུན་ཡིན་ཏེ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན་པ་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་སྐྱབས་འགྲོ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཟུངས་ཤིག༔ སྲིད་པ་ལས་རབ་ཏུ་འཕགས་པའི་བླ་མ༔ བདག་རྟོག་དབྱིངས་སུ་གཞོམ་པའི་ཡི་དམ༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་དུ་རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་བསྒྲུབ་པ་འདི་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཟུངས་ཤིག༔ འོད་གསལ་གྱི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཀ་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བས་དཀར་པོ༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པས་སེར་པོ༔ ཆགས་པ་བྲལ་བས་དམར་པོ༔ མ་བཙལ་རྫོགས་པས་ལྗང་གུ༔ རྟག་ཆད་ཀྱི་མཐར་མ་ལྷུང་བས་མཐིང་གའོ༔ འོད་གསལ་དེ་ཉིད་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག་པས་ ཕ༔ སངས་རྒྱས༔ དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་རྡོ་རྗེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པས་རིན་པོ་ཆེ༔ རང་བྱུང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་བས་པདྨ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བས་མ་བསྒྲུབ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རྫོགས་པས་ལས་ཀྱི་རིགས་སོ༔ རིགས་ལྔ་རིགས་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པ་རིགས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་དོན་དམ་པའི་བསྒྲུབ་པ་ཡང་འདི་ཁོ་ནའོ༔ ད་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་རང་སྣང་སྟོང་པ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ༔ རང་ལ་རང་གསལ་བ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༔ འོད་སྣང་ལྷུན་སྟུག་པ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༔ གསལ་བ་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ༔ ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་མ་བཙལ་རྫོགས་པ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ༔ མ་ངེས་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ༔ རང་ངོར་རང་དམ་ལྡན་པའི་རང་གྲོལ་བ་དེ་ལས་འདས་ན་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་ཆེན་མེ་ལྟ་བུས་ཚིག་པ་དེའི་དོན་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་མཁའ་འགྲོ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པས༔ འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་ངོ་འཕྲོད་པ་ཙམ་གྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཀྱེེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ རང་གི་སྣང་བའི་འོད་གསལ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ལྷུན་འཐུག་པ་འོད་དང་ཐིག་ལེའི་ཕུང་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ༔ དེའི་ཞིང་དུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ སྟག་མོའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ ཀྱེེ་རིགས་ཀྱི་བུ་འོད་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་དུ་སྨིན་ཏེ་སྲིད་པ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དག་པ་དེ་ཀ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ༔ དེའི་དྲུང་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་ཁྱུང་ཆེན་འཕུར་སྟངས་ཀྱིས་འཕུར་ཅིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ ཀྱེེ་རིགས་ཀྱི་བུ་སྣང་བའི་འཕེལ་ཚད་རྫོགས་ནས་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་དང་ཚོམ་བུར་ཤར་བ་འདི་ཀ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཀུན་སྣང་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ༔ དེར་སེངྒེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་གློག་དམར་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོངས་ཤིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ༔ ཀྱེེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བགྲོད་པ་གསུམ་གྱིས་ཕ་རོལ་ན་དངོས་མཚན་ཁ་དོག་དང་བྲལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་ཀ་ནས་དག་པའི་ཀློང་ཆེན་པོ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་དེ་ཀ་གཞིའི་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་དེར་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ ཕ༔ གཟིགས་ལ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་ཡན་ཐོངས༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ་ཀྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ༔ ཀྱེེ་ཆོས་དབང་མི་འགྱུར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ད ནི་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་གི་ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་གདོད་མ་གཞིའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་འདི་ཐོབ་པས་དབང་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཅར་དུ་རྫོགས་ཤིང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་ལ་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་མི་ཚེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཡང་སྐྱེ་བ་བདུན་ཚུན་ཆད་དུ་འཚང་རྒྱ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་ཚད་མ་ཡིན༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བསྔགས་སོ༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རང་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ༔ གུ་ཧྱ༔ འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་ཆེན་པོ་འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་གྱི་གདམས་པ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ་སྣང་བ་བཞིའི་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་སྟེ༔ དང་པོ་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་དུས་སུ་ལུས་ལ་ལྷོད་ཆགས་ཏེ་སྡོད་ཚུགས་ཤིང་འགུལ་སྙིང་མི་འདོད་པ
Chinese
已逝诸佛之足迹，现在诸佛之安住，未来诸佛之唯一行道，故予汝以自由，受持之，趋入之，行持之。光明之显现，法界与明点，不变之觉性，此即原始之本基，本来清净之佛陀。解脱速道，心髓之妙法。不二无别之希求，即是僧伽。故皈依三宝，乃是安住实相义之皈依，此乃唯一，故受持之。胜于有顶之上师，自识摧于法界之本尊，轮回涅槃等净中嬉戏之空行，三根本诸佛之坛城，一切摄于一精要而修持，此乃唯一，故受持之。光明之大庄严，无有遮障故为白色。 功德圆满故为黄色，无有贪执故为红色，无需寻觅而圆满故为绿色，未堕常断之边故为蓝色。光明之自性，本来清净故， ཕ （藏文，无，无，无意义） སངས་རྒྱས（藏文，佛，buddha，佛） 三时无有迁变故为金刚，身与智慧功德圆满故为珍宝，自生大乐不变故为莲花。 无有勤作，无需修持任运成就故为事业部。五部圆满为一部，即为一切部主大自在，究竟之修持亦是此。 今汝士夫之自显现空性，乃佛空行。自于自显现者，金刚空行。光明丰厚者，珍宝空行。明澈无垢者，莲花空行。任运之显现，无需寻觅而圆满者，事业空行。不确定显现种种者，种种空行。于自面自具誓言而自解脱，若越于此，则轮回与恶趣之大怖如火焚烧，以此之义，乃誓言空行。一切显现于大空性中，自性具足，一切皆为空行故，见光明之大显现而仅是认识，即得自在三世诸佛之命，故当信之。嗟，种姓之子，汝 自之显现光明广大而丰厚，光与明点之聚，乃化身。
English
The footprints of the past Buddhas, the dwelling of the present Buddhas, the single path of the future Buddhas, therefore I give you freedom, hold it, enter it, practice it. The appearance of clear light, the sphere and bindu, the unchanging awareness, this is the original ground, the Buddha pure from the beginning. The swift path of liberation, the essential sacred Dharma. The aspiration of non-duality, is the Sangha. Therefore, taking refuge in the Three Jewels is the refuge of the meaning of abiding in reality, this is the only one, so hold it. The Lama who is superior to existence, the Yidam who subdues self-grasping into the sphere, the Dakini who plays in the equality of samsara and nirvana, the mandala of the Three Roots, all condensed into one essence and practiced, this is the only one, so hold it. This great arrangement of clear light is white because it is free from obscurations. Yellow because it is perfect in qualities, red because it is free from attachment, green because it is complete without searching, and blue because it does not fall into the extremes of permanence and annihilation. The very nature of clear light is pure from the beginning, ཕ (Tibetan, none, none, no meaning) སངས་རྒྱས (Tibetan, Buddha, buddha, Buddha) Vajra because it is immutable in the three times, precious because it is complete with body, wisdom and qualities, Padma because great spontaneous bliss is unchanging. Because it is free from effort, it is spontaneously accomplished without cultivation, so it is the Karma family. The completion of the five families into one family is the great sovereign of all families, and the ultimate practice is also this. Now, the emptiness of your own appearance, the Buddha Dakini. The Vajra Dakini who is self-illuminating to oneself. The Jewel Dakini who is rich in light. The Padma Dakini who is clear and free from flaws. The Karma Dakini who is spontaneously accomplished and complete without searching. The various Dakinis who appear in various uncertain ways. The Samaya Dakini, who is self-liberated with her own vows in her own face, and if she goes beyond that, the great fear of samsara and the lower realms will burn like fire, by the meaning of this, is the Samaya Dakini. Since all appearances are inherently present in the great emptiness, all are Dakinis, so just seeing and recognizing the great appearance of clear light, one gains power over the life of all the Buddhas of the three times, so believe it. O son of lineage, you The clear light of your own appearance is vast and dense, a mass of light and bindus, is the Nirmāṇakāya.
Chinese
名为无量光，在那刹土中，以雄鹰的姿态观看， 以母虎的跳跃方式跳跃！阿阿阿啪（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：啊啊啊啪）！ 嘿，具种姓者，光明向上增长，一切显现成熟为光明，存在于明点的坛城中，清净的那位名为圆满受用身遍照， 在那位面前，以大象的姿态观看，以大鹏鸟的飞翔方式飞翔！阿阿阿啪（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：啊啊啊啪）！ 嘿，具种姓者，显现的增长达到圆满，显现与存在清净的无量坛城，显现为身与聚，这位名为圆满受用身普照庄严之王， 在那里，以狮子的姿态观看，以红色闪电的闪耀方式前往！阿阿阿啪（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：啊啊啊啪）！ 嘿，具种姓者，你以三种行进超越彼岸，远离事物、名称和颜色，从法界本初清净的广大虚空，无二的空性与智慧，那位名为根本法身普贤王如来，在那里以普皆遍布的智慧 啪（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：啪）！观看，让天空广阔无垠地延伸！以阿阿阿啪（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：啊啊啊啪）不退转地增长！嘿，不变自在的大法王，您 是三世诸佛父母与子眷属的身语意功德事业无尽庄严轮的所有灌顶之水汇集之处，获得原始根本之王的这个灌顶，所有灌顶一时圆满并获得，请相信！现在，如果对金刚上师的誓言没有违犯，即使今生没有修成，也在七世之内成佛，这是金刚持的真实教言！被赞誉为一切诸佛的代表！将虹身大迁转的福分置于相续中！以智慧幻化身从根本上动摇三界轮回的灌顶！啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！于自显智慧的坛城中，授予自主权灌顶的章节，第十四品！ 古雅！光明妥噶大圆满虹身大迁转的教法，在修持之时，四种显现的体验、证悟和功德必定会无误地生起！ 首先，在法性现前的时刻，身体会放松，能够安住，不愿移动
English
is called Infinite Light. In that field, look with the gaze of a soaring eagle, Leap with the leap of a tigress! Ah Ah Ah Phat（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：Ah Ah Ah Phat）! Hey, son of lineage, the light increases upwards, and all appearances ripen into light, purified in the mandala of the bindu, that is called the Sambhogakaya, Manifesting All! In front of that one, look with the gaze of an elephant, and fly with the flight of a great garuda! Ah Ah Ah Phat（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：Ah Ah Ah Phat）! Hey, son of lineage, the increase of appearances is complete, and the pure and vast mandala of appearances and existence appears as body and assembly. This is called the Sambhogakaya, King of All-Illuminating Arrangement! There, look with the gaze of a lion, and go with the flashing of red lightning! Ah Ah Ah Phat（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：Ah Ah Ah Phat）! Hey, son of lineage, you have crossed beyond with three progressions, free from things, names, and colors, the great expanse of space that is pure from the beginning in the Dharmadhatu, the non-duality of space and wisdom, that is called the Primordial Dharmakaya, Samantabhadra. There, with all-pervading wisdom, Pha（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：Pha）! Look, and let the sky expand limitlessly! Establish non-reversal with Ah Ah Ah Phat（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ，梵文天城体：आः आः आः फट्，梵文罗马拟音：āḥ āḥ āḥ phaṭ，汉语字面意思：Ah Ah Ah Phat）! Hey, great Dharma Lord, unchangeable and powerful, you are the gathering place of all the empowerment waters of the inexhaustible adornment wheel of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas of the three times, fathers, mothers, and sons. By obtaining this empowerment of the primordial, fundamental king, all empowerments are completed and obtained at once, so have faith! Now, if the samaya to the Vajra Master is not broken, even if it is not accomplished in this life, enlightenment will be attained within seven lifetimes. This is the authentic command of Vajradhara! Praised as the representative of all the Buddhas! The fortune of the great rainbow body transference is placed in the lineage! The empowerment to shake the three realms of samsara from their foundations with the illusory body of wisdom! Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）! The chapter on bestowing self-sovereignty in the mandala of self-appearing wisdom, the fourteenth! Guha! This teaching of the great and vast rainbow body transference of clear light Tögal, when practiced, all the experiences, realizations, and qualities of the four visions will undoubtedly arise! First, at the time of the manifestation of Dharmata, the body will relax, be able to abide, and not desire to move.