Tibetan
ད་ལ་བྱ། སྙེམས་བྱེད་བདུད་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བར་མ་ཆད་པར་སྐྱེས་ཏེ་ཤེས་རྒྱུད་བསླུ་བ་ལ་བྱའོ། །ཕྱི་སློང་ནི་ལྷ་འདྲེ་གདོད་ནས་མ་གྲུབ་པ་ལ་རྣམ་རྟོག་གིས་བཟོས་པའི་ལྷ་འདྲེ་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང་། ནང་སློང་ལུས་ལ་ན་ཚ་མི་བདེ་བའི་ཟུག་རྔུ་འབྱུང་བ་དང་། གསང་སློང་སེམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་དགའ་སྡུག་ཆགས་སྡང་མྱོང་ཞེན་ཅན་ཅི་བྱུང་ཡང་། དང་པོ་རྒྱུད་སློང་བ་ལ་སློང་། རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལ་ཞེན། བདེན་པར་འཐས་པ་ན་དབང་དུ་སོང་བ་ཡིན་པས། སློང་མ་ཐག་ཏུ་འཁྲུལ་སྣང་བདེན་མེད་དུ་ཐག་བཅད་ནས་ཚུལ་བཞིན་གདིང་ཐོག་ཏུ་སླེབ་ན་ཆོད་པ་ཡིན གལ་ཏེ་སློང་ཚད་མ་བྱུང་ན་རང་ལུས་ཀེང་རུས་སྐམ་པོ་མེ་འབར་བ་ལས་མེ་མཆེད་པས་ས་རྡོ་རི་བྲག་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ལྷ་འདྲེའི་གནས་རྟེན་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསམ་པའི་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་བྱ དེས་མ་སློང་ན་རང་གི་རིག་པ་དབྱིངས་སུ་སྤར་ཏེ་ཁྲོས་མར་གྱུར་པ་ལས། ལྤགས་པ་ས་གཞིར་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཤ་ཁྲག་ཞིག་པ་གནས་དེའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟ་རུ་ཡོད་པར་བསྒོམ་ལ། གཡང་གཞིའི་མཐའ་ནས་བསྡུས་ཏེ་ཐུམ་བུར་བྱས་པ་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པས་ཁ་བསྡམས་ནས་ཀླད་ལ་བསྐོར་ནས་ས་གཞི་ལ་བརྡབ་པས་ཤ་མྱོག་རུས་མྱོག་ཏུ་སོང་བར་ཡང་ཡང་བསམ་པས་སློང་ཚད་ངེས་པར་འབྱུང་དེས་ཀྱང་མི་སློང་ན་རི་བོ་ཁམ་ཆོད་དང་རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་འདེབས་སོགས་བྱ། ཡང་ན་གནམ་ས་དང་སྲིད་པ མགོ་མཇུག་ལྡོག་པར་དམིགས་ལ་རང་གི་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ལ་ཉལ། ཡང་ན་རང་ཁྲོས་མར་བསྒོམས་ཏེ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ལས་མེད་པར་བསམ། ༄༅། །ཡང་གཡང་གཞི་ས་ལ་རྡེབ་ཅིང་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ས་རྡོ་རི་བྲག་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཐར་གྱིས་བཤིག་ནས་ནམ་མཁའ་རུ་གྱུར་ཏེ་ལྷ་འདྲེ་གནས་རྟེན་དང་བྲལ་ནས་རྗེན་ལ་ཕུད་པར་བསམ་ལ་ཉལ་བས་སློང་ཚད་ངེས་པར་འབྱུང་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ནི ཡུལ་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། ཚོགས་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ། གཞན་ཡང་སྒལ་ཚིགས་ལྷུ་ཚིགས་གནས་ལྔ་དོན་སྣོད་ཐམས་ཅད་གནས་ཉེར་བཞི་ཡུལ་སོ་གཉིས་ཧེ་རུ་ཀའི་གནས་བཅུ་རུ་བསྒོམ།དེར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་ཀྱི་དོན་དྲན་པའི་ངང་ནས་བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་གྱི་རོལ་པར་ལམ་དུ་ཁྱེར་རོ། །གོས་ལྡན་པ་ཅན་མདུན། ལྷམ་སྔས། ཞྭ་རྟེན་མར་བཞག་ལ། བརླ་དང་དཔུང་གཡས་ཕྱོགས་འོག་ཏུ
Chinese
现在开始做。 迷惑之魔就是指，念头如连珠一般不间断地产生，蒙蔽意识。 外在的“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）是指，对于原本不存在的神鬼，通过分别念制造出神鬼显现的各种幻象。 内部的“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）是指，身体上产生疾病不适的痛苦。 秘密的“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）是指，心中无论产生喜悦、悲伤、贪恋、憎恨等任何情绪。 首先，在念头产生时就进行“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）。 随后，跟随它就会执着。 如果认为它是真实的，就会被它控制。 因此，在念头刚产生时，就立即断定幻象是虚假的，并如法地进入禅定，这样就能斩断它。 如果无法产生“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起），就观想自己的身体变成一具燃烧的干枯骨架，火焰从中蔓延，焚烧大地、石头、山脉、树木、森林，以及神鬼的住所和依凭，直至化为灰烬，什么也不剩。 反复进行这样的观想。 如果这样还不能产生“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起），就将自己的觉性提升到法界，化身为忿怒尊。 将皮肤铺在地上，腐烂的血肉被那里的所有神鬼吞噬。 从“央基”（གཡང་གཞི་）的边缘开始收集，做成一个包裹，用蛇和肠子的绳索捆扎，缠绕在头上，然后摔在地上，反复观想血肉模糊、骨骼粉碎，这样必定能产生“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）。 如果这样还不能产生“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起），就观想一口吞下山脉，一饮而尽大海等等。 或者观想天地和世间 颠倒，头朝下躺卧。 或者观想自己化身为忿怒尊，一口吞下所有显现和存在，观想除了天空什么都没有。 再次将“央基”（གཡང་གཞི་）摔在地上，彻底摧毁显现和存在的所有土地、石头、山脉、海洋，使其变成天空，观想神鬼与住所分离，赤裸裸地被驱逐，然后躺下，这样必定能产生“索朗”（སློང་，梵文：Pratyaya，梵文罗马转写：Pratyaya，汉语字面意思：缘起）。 日常的行为是：八个地方，八个坟场。 八个聚会，坟场的男女主人。 此外，观想脊椎、关节、五个部位、所有内脏为二十四个圣地，三十二个地方，黑汝嘎的十个圣地。 忆念居住在那里的勇士、空行母、护法、誓言者、所有神鬼，在显现和存在皆是虚幻不实的觉悟中，将饮食会供作为修持的道路。 将带衣服的人放在前面。 鞋子当枕头。 帽子倒放。 大腿和右臂放在下面。
English
Now begin. The deluding demon is the continuous arising of thoughts, deceiving the consciousness. External 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition) refers to the various illusory manifestations of gods and demons created by conceptual thoughts, where gods and demons were not originally present. Internal 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition) refers to the pain of illness and discomfort in the body. Secret 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition) refers to whatever emotions arise in the mind, such as joy, sorrow, attachment, and hatred. First, apply 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition) when thoughts arise. Then, following it leads to attachment. If it is believed to be real, one becomes controlled by it. Therefore, as soon as a thought arises, immediately determine that the illusion is unreal, and properly enter into meditation, which will cut it off. If 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition) cannot be generated, visualize your body as a dry skeleton burning with fire, with flames spreading from it, burning the earth, stones, mountains, trees, forests, and the abodes and supports of gods and demons, until they are reduced to ashes, with nothing left. Repeatedly perform this visualization. If this does not generate 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition), elevate your awareness into the Dharmadhatu, transforming into a wrathful deity. Spread the skin on the ground, and visualize the decaying flesh and blood being devoured by all the gods and demons there. Gather from the edges of the 'Yangzhi' (གཡང་གཞི་), make a bundle, tie it with ropes of snakes and intestines, wrap it around your head, and then slam it on the ground, repeatedly visualizing the flesh and blood becoming mush and the bones shattering. This will surely generate 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition). If this still does not generate 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition), visualize swallowing mountains in one gulp and drinking the ocean in one gulp, etc. Or visualize the heavens and earth and existence being inverted, and lie down with your head facing down. Or visualize yourself as a wrathful deity, swallowing all appearances and existence in one gulp, and visualize that there is nothing but space. Again, slam the 'Yangzhi' (གཡང་གཞི་) on the ground, completely destroying all the land, stones, mountains, and oceans of appearances and existence, transforming them into space, and visualize the gods and demons being separated from their abodes and expelled nakedly, then lie down. This will surely generate 'Solong' (སློང་, Sanskrit: Pratyaya, Romanized Sanskrit: Pratyaya, Literal meaning: Condition). The daily practice is: eight places, eight charnel grounds. Eight gatherings, the male and female masters of the charnel grounds. In addition, visualize the spine, joints, five places, and all internal organs as the twenty-four sacred sites, thirty-two places, and the ten places of Heruka. Remembering the meaning of the unreality of appearances and existence, offer food and drink as a feast to the heroes, dakinis, protectors, oath-bound ones, and all the gods and demons residing there, taking it as a path of practice. Place the clothed person in front. Use shoes as a pillow. Place the hat upside down. Place the thigh and right arm underneath.