Tibetan
ས་ཕྱུག་མཐིང་༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་འོག་མིན་ཞིང་༔ TI1611 - 163 མ་བཙལ་རྫོགས་ལྡན་རང་བྱུང་བསྒོམ༔ རྐང་མཐིལ་ཐབས་ཤེས་ཐིག་ལེ་ནི༔ དཀར་དམར་གསལ་འཚེར་སྣུམ་འདྲིལ་འཕར༔ མ་སར་བྱ་ཡི་སྒོ་ང་ཙམ༔ ཡར་འཕར་གསང་བར་ཁ་སྦྱོར་ནས་༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔའི་ཐུགས་བརྒྱུད་དེ༔ གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོར་ཞིང་བཀོད་རྒྱལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་པདྨ་འབྱུང་༔ ས་ར་ཧ་དང་གྲུབ་བརྙེས་འབུམ༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ འཕོ་ཆེན་བུམ་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཁྲོས་མའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ འཇའ་ལུས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཀློང་༔ འགྱུར་མེད་བཙན་ས་ཟིན་པར་ཤོག༔ ཕཊ་སྒྲ་བདུན་གྱི་ཐ་མས་གཙུག་ཏོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྲེས་ཏེ་རྟོག་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ཡང་ཡང་སྦྱངས་པའི་རྗེས་སུ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ནས་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་བཞེངས་ནས་ལུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ལྟར་བྱའོ༔ ཕཊ༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་མར་ལྡང་༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཚད་ཙམ་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་ཁེབས་ ཕ༔ པའི་ཞིང་ལྤགས་གཞིར༔ ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས་གྲམ་ཁྲོད༔ ཚིལ་ཞུན་མར་ཁུའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ ལྦུ་བ་ངད་རླངས་འདོད་རྒུར་འཆར༔ ཆོས་དབྱིངས་དང་མཉམ་བྷན་སྣོད་དུ༔ གོ་རོ་ཙ་ན་བྱང་སེམས་བསྐྱིལ༔ འབྲུ་གསུམ་ནུས་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལས༔ མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་པདྨ་འབྱུང་༔ ས་ར་ཧ་དང་གྲུབ་བརྙེས་འབུམ༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་མཆོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ གསང་འདུས་མ་ཧཱ་མ་ཡ་དང་༔ དུས་འཁོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ༔ ཟླ་གསང་དམ་ཚིག་བཀོད་དང་གདན༔ བདེ་མཆོག་བཀའ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནུས་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་སོགས༔ དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་མཆོད༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དཔལ་མགོན་སོགས༔ མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རྣམས་མཆོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ལྷ་གཤིན་མ་བདུད་སྲིན་པོ་བཙན༔ གནོད་སྦྱིན་ཀླུ་བདུད་གཟའ་རྡོར་རྒྱལ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་དཔོན་བརྟན་མ་སྐྱོང་༔ བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཆོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ རྒྱལ་པོ་པེ་དཀར་བེ་ནག་དང་༔ ཙི་དམར་འགོང་པོ་ཕོ་གདོན་སྡེ༔ འཕྲོག་མ་མ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་༔༷ བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་མཆོད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཡུལ་འདྲེ་དང་༔ ཟོ་དོར་གཉན་དང་གྲོང་འདྲེ་དང་༔ དྲི་ཟ་གནས་གདོན་ལུས་གདོན་བཅས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ༔ གང་ལ་གང་མཁོའི་འདོད་ཡོན་སྦྱིན༔ ལྷག་མ་མེད་པར་ཧབ་ཐོབ་རོལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་མི༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བར་དོ་བ༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་དགའ་མགུར་ཚིམས༔ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ནས༔ ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ལྷག་མ་མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་ཡིས༔ འོན་ལོང་ལྐུག་དང་ཞ་བོ་དང་༔ ཁས་ཞན་དབང་ཆུང་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་དང་བྲལ་ནས༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཀློང་དུ་འཕོས༔ སྐད་ཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་བཅས༔ རྨི་ལམ་སད་བཞིན་རང་ངོར་སངས༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་འགགས་འགྱུར་མེད ཐ ཕ༔ ངང་༔༷ འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཨ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ འདི་ནི་གསེང་ལམ་འཕོ་བའི་ལུང་༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་རྣམས༔ ཐབས་མཆོག་ཟབ་མོ་འདིས་གྲོལ་འགྱུར༔ རྒྱུན་དུ་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་བུ༔ ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་མ་ཐོབ་ན༔ ཕ་ཡིས་བསླུས་སོ་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡ༔ གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲིས་སྲུངས༔ བཀའ་དང་ཐ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་ཡངས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་རྩལ་གྱིས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལྒ་ཡི་བནྡྷེ་པདྨ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ །དགེའོ།། །། སྲ 163 TI1611 - 167 TI1611 - 168 གཉན་གཅིག་དམིགས་༄༅། །ཟབ་དོན་གཅོད་ཀྱི་ཆ་ལག་གཉན་སའི་དམིགས་པ་ཕྱག་ལེན་མདོར་བསྡུས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། TI611 - 169 བདུད་འཇོམས་ཁྲོས་མ་༄༅། །བླ་མ་དང་རྒྱལ་ཡུམ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་བརྩེ བས་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། དེ་ལ་འདིར་གྲུབ་མཆོག་ས་ར་ཧ་པའི་ཐུགས་བཅུད་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ཏིག་དངོས་འཛིན་རེ་དོགས་གཅོད་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། དང་པོ་ཐུན་མོང་དང
Chinese
地肥沃蓝，智慧轮中密严刹。 TI1611 - 163 无需寻觅，圆满俱生而修持，足底方便智慧明点者，白红明亮闪耀油润滚动跃动，如麻子般大小的鸟蛋，向上升腾于秘密处交合后，从法界五母的心意传承，顶髻轮中刹土庄严胜利。 帕 帕 帕！ 之后祈请： 奇！ 普贤金刚萨埵金刚法， 噶饶多杰西日桑哈莲花生，萨ra哈和成就者百万，祈请上师们，加持大迁转瓶身，法身大乐瑜伽母， 忿怒母之幻化空行母百万，阿妈益西措嘉（智慧海王佛母），祈请，策动心续，加持虹身大成就，开启甚深迁转之法门，愿于法界与智慧无二之界，获得不变稳固之地位！ 帕！七声帕字之末，融入顶髻智慧轮，于无分别之状态中安住。 再次反复修习后，从虚空界中，自身升起为智慧空行母，如此行持身体之供养： 帕！ 自身升起为智慧忿怒母，右手持弯刀，大小适中，覆盖显现 帕！ 之境皮为基，肉山血海骨骼碎石中，油脂融化酥油之海回旋，气泡热气随欲而生，与法界等同之颅器中，安置牛黄菩提心，以三字之力加持，从身语意之甘露中，供云遍布等同虚空。 以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。 帕 帕 帕！ 普贤金刚萨埵金刚法，噶饶多杰西日桑哈莲花生，萨ra哈和成就者百万，供养三身三传承上师。 帕 帕 帕！ 秘密集会马哈玛雅和，时轮金刚幻化嘿汝嘎，月密誓言布置与坛城，胜乐金刚八教等之， 本尊坛城诸圣众，愿能彻底清净轮回！ 帕 帕 帕！ 供养佛法僧等，三宝侍奉之宾客。 供养智慧怙主吉祥怙主等，怙主功德之宾客。 帕 帕 帕！ 供养天神鬼母魔部罗刹，夜叉龙魔曜石王， 方位护
English
The land is fertile blue, the Akanishta field in the wheel of wisdom. TI1611 - 163 Without seeking, meditate on the spontaneously arising perfection, the bindu of skillful means at the soles of the feet, white, red, bright, shimmering, oily, rolling, throbbing, about the size of a sparrow's egg on a mole. Rising upwards, after union in the secret place, from the heart lineage of the five mothers of the sphere, the field of arrangement is victorious in the crown chakra. Phat! Phat! Phat! Then, making supplication: Kye! Samantabhadra Vajrasattva Vajradharma, Garab Dorje Shri Singha Padmasambhava, Saraha and hundreds of accomplished ones, I supplicate the lamas, bless me with the great transference vase body, Dharmakaya Great Mother Yogini, Hundreds of wrathful illusory Dakinis, Ama Yeshe Tsogyal (Wisdom Lake Queen Mother), I supplicate, stir the heart lineage, bless me with the great rainbow body, open the Dharma gate of the profound path of transference, may I attain an unchangeable, firm ground in the space of non-duality of space and wisdom! Phat! At the end of the seven Phat sounds, mix it into the wisdom wheel of the crown and rest in equanimity in a state of non-conceptualization. After repeatedly practicing again and again, arise from the space of the sky as a wisdom Dakini and make this offering of the body: Phat! Arise as the wisdom wrathful mother, with the right hand holding a curved knife of moderate size, covering the appearance Phat! The field skin as the base, in the mountain of flesh, the sea of blood, the rubble of bones, the sea of melted fat and butter swirling, bubbles and vapors arising as desired, in the skull cup equal to the Dharmadhatu, place gorocana bodhicitta, bless it with the power of the three syllables, from the nectar of body, speech, and mind, spread the offering clouds equal to the sky. Bless with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Phat! Phat! Phat! Samantabhadra Vajrasattva Vajradharma, Garab Dorje Shri Singha Padmasambhava, Saraha and hundreds of accomplished ones, I offer to the lamas of the three bodies and three lineages. Phat! Phat! Phat! Guhyasamaja Mahamaya and, Kalachakra Vajrakilaya, Chandra Guhya Samaya arrangement and mandala, Chakrasamvara and the eight commands, etc., I offer to the deities of the mandala of the yidam, may I be able to thoroughly purify samsara! Phat! Phat! Phat! I offer to the Buddha, Dharma, and Sangha, etc., the guests who serve the Three Jewels. I offer to Yeshe Gonpo Palgon, etc., the guests of the protectors' qualities. Phat! Phat! Phat! I offer to the gods, gshinma, demons, rakshasas, btsan, yakshas, nagas, demons, Rahu, Dorje Gyal, Directional protectors
Chinese
供养傲慢的本丹玛尊！供养诸位护法神和八部鬼众！ 帕 帕 帕！ 供养白嘎尔、黑贝国王和赤红的刚波男鬼众！ 供养五百夺命母子和十五大童子鬼！ 帕 帕 帕！ 供养斯嘎布鬼、恶誓鬼、地方鬼和佐多年神、村庄鬼！ 供养寻香、住处鬼和附体鬼等！ 供养显有和世间的诸神鬼！ 随其所需，布施所欲之物！ 无余享受，尽情享用！ 帕 帕 帕！ 供养地狱、饿鬼、畜生和人！ 供养天和非天、中阴众生！ 供养三界一切有情！ 令一切众生饱足、欢喜和满足！ 愿成就布施波罗蜜多！ 愿二资粮圆满！ 帕 帕 帕！ 以剩余甘露解脱苦难！ 供养聋哑盲跛者！ 供养贫困弱小者！ 愿脱离痛苦的因果！ 迁至大乐清净的境界！ 愿刹那间成就圆满正等觉！ 帕 帕 帕！ 供养对境、供养者和供养处！ 如梦醒般，于自性中清醒！ 法性无生灭转变！ ཐ ཕ༔ （藏文种子字） ངང་༔༷ （藏文种子字） 三轮无缘融入法界中，阿！（藏文种子字，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 帕 帕 帕！ 这是密道迁识的口诀！ 凡是修持此法之人！ 将以殊胜深奥之法获得解脱！ 恒常修持此法的弟子！ 若今生未能获得解脱！ 则是被父亲欺骗了，有缘者们！ 萨玛雅！ 以星曜魔的毒刃守护！ 以誓言和严厉的戒律封印！ 融入本誓！ 这也是光明大圆满龙扬虚空瑜伽士持明金刚忿怒力，从法性虚空藏中抄录并清净誊写的，书写者是拉嘎的班迪达贝玛扎西。 善哉！善哉！善哉！ སྲ 163 TI1611 - 167 TI1611 - 168 殊胜唯一要诀༄༅། 这是甚深断法之组成部分，殊胜处所之观修，简略明镜，名为《降伏三界》。 TI611 - 169 降魔忿怒母༄༅། 顶礼上师与胜乐母忿怒黑母无二之莲足。 祈请慈悲摄受直至菩提果位。 在此，修持成就自在萨ra哈巴之心髓，空行之命滴，断除实执希忧之甚深口诀。 首先是共同...
English
Offerings to the arrogant chieftain Bentenma! Offerings to the eight classes of gods and demons of the command! Phat! Phat! Phat! Offerings to King Pe Kar Be Nak and the red Tsi Mar Gongpo male demon group! Offerings to the five hundred Robber Mother and children and the fifteen great child demons! Phat! Phat! Phat! Offerings to the Skab Dre, Dam Sri, local ghosts, and Zo Dor Nyan and village ghosts! Offerings to the Drisa, dwelling ghosts, and body-possessing ghosts! Offerings to the gods and demons of appearance and existence! Bestowing whatever desired objects are needed! Enjoying and indulging without remainder! Phat! Phat! Phat! Offerings to hell beings, hungry ghosts, animals, and humans! Offerings to gods and demi-gods, and intermediate beings! Offerings to all sentient beings of the three realms! May all be satiated, joyful, and content! Having accomplished the perfection of generosity! May the two accumulations be completely perfected! Phat! Phat! Phat! With the nectar that liberates from remaining experiences! Offerings to the deaf, blind, mute, and lame! Offerings to the poor, weak, and powerless! May they be separated from the cause and effect of suffering! Transferred to the realm of great bliss and purity! May they instantly attain complete and perfect enlightenment! Phat! Phat! Phat! Including the object of offering, the offerer, and the place of offering! Awakening to one's own nature like waking from a dream! The nature of reality is without birth, death, or change! ཐ ཕ༔ (Tibetan seed syllable) ངང་༔༷ (Tibetan seed syllable) May the three spheres, without objectification, merge into the expanse, Ah! (Tibetan seed syllable, Devanagari: अ, IAST: a, Literal meaning: Ah) Phat! Phat! Phat! This is the oral instruction of the secret path of transference! Those who practice it! Will be liberated by this supreme and profound method! If the son who constantly practices this! Does not attain liberation in this life! Then the fortunate ones have been deceived by the father! Samaya! Protected by the poisonous razor of the planetary demon! Sealed with the command and the powerful oath! Dissolving into the sign! This was also copied and clearly transcribed from the Dharmata Space Treasury by Rigdzin Dorje Trolod Tsal, the yogi of the luminous Great Perfection Longyang Sky. The scribe was Laga's Bandita Pema Tashi. Good! Good! Good! སྲ 163 TI1611 - 167 TI1611 - 168 The Solemn Single Aim ༄༅། This is a component of the profound meaning of Chöd, the meditation practice of solemn places, a concise and clear mirror called "Subduing the Three Realms." TI611 - 169 Demon-Subduing Wrathful Mother ༄༅། Homage to the lotus feet of the Lama and the Queen Mother, the Wrathful Black Mother, inseparable. Please compassionately hold me until the essence of enlightenment. Here, to practice the heart essence of the accomplished Saraha, the life-drop of the Dakinis, the profound instructions for cutting through clinging to reality and hope and fear. First, the common...