Tibetan
ལ་ནས་དགྲ་བོའི་ཁང་ཕུག་ཏུ་མཆོང་རྒྱུག་བྱེད་པར་བསམ་ལ་ཟན་གྱིས་ཀྱང་བཟོས་ལ་བཞག༔ ཀྭིའི་བཀའ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ངའི་དགྲ་བོ་ལ་སྤྲེལ་དམར་ལག་སྦྲེལ་རོ་ཐོགས་ཀྱི་གཟུགས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཅིག༔ མིན་ན་ང་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོད་ཅིག༔ དེ་མིན་ན་བསྐལ་པ་ངས་ ཕ༔ བཤིག་རྒྱུ་མིན་རེ༔ ཞེས་ཟེར་ནས་ཉལ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རྟགས་མ་བྱུང་ན་ལུས་དམར་འགྱེད་བྱས་ལ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་དམག་དཔུང་བསྐྱེད༔ སྡང་བའི་དགྲ ལ་དྲག་ཏུ་རྒྱུག༔ ལྟས་ངན་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་ཐོངས༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་རློག༔ ཅེས་མཁའ་འགྲོའི་བཅུ་འགྱེད་ཀྱི་རེ་རེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་ཆོ་སྒྲ་འུར་སྒྲ་སོད་རྒྱོབ་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་སོང་བར་ཡང་ཡང་བསམ༔ ཡང་ན་ལ་རྩེ་གཉན་པོ་གཏོར༔ རླུང་རྟ་གདན་དུ་བཏིང་༔ གོས་ཕྱི་ནང་བསྒྱུར༔ སྙེམས་ཐག་བཅད་ནས༔ ཀྭིའི་འདིར་གནས་ལྷ་འདྲེ་ཟོ་དོར་གཉན་པོ་ཁྱེད་ཅག་གི་མིག་མ་ལོང་ན་ལྟོས༔ རྣ་བ་མ་འོན་ན་ཉོན༔ ཞ་བོ་མིན་ན་ཤོག༔ ཤི་བོ་མིན་ན་མགྱོགས༔ རོ་མིན་ན་ལོངས༔ ང་ནི་དགྲ་བོས་བཅོམ༔ ཉེས་པ་ནི་མ་བྱས༔ ལན་ཆགས་ནི་མེད༔ མ་ཉེས་པ་ལ་དགྲ་བྱུང་ནས་བཅོམ་པ་ཡིན༔ ང་ནི་མུ་གེས་ཤི་བ་ལས་ད་ལྟ་ཤི་ན་དགའ༔ རབ་ན་ང་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དམྱལ་བ་མནར་མེད་དུ་འཕོངས༔ འབྲིང་ན་ང་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོད༔ ཐ་ནའང་ནངས་པར་ནམ་ལངས་ཚུན་ཆད་དུ་སོད་ཅིག༔ ཡང་ན་ དགྲ་བོ་དེ་མ་འགྱང་མ་ཐོགས་པར་སོད་ལ་དོན་སྙིང་མངོན་སུམ་དུ་ང་ལ་སྤྲོད་ཅིག༔ ཅེས་སྨྲ་ཞིང་ཉལ༔ ཟིལ་གནོན་ཡང་ཡང་བྱ༔ ཡང་ན་རང་ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་ཕུང་པོ་སྟོན་འགྱེད་བྱས་མཐར ལྤགས་པའི་དབུས་སུ་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མཐར་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་དམིགས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ཉི་རྡུལ་བཞིན་དུ་འདུས་པར་བསམ་ལ་ཕཊ་སྒྲ་རྐང་གླིང་ཌཱ་དྲིལ་གྱི་སྒྲས་མགྲོན་འབོད་བྱས་མཐར༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་མའི་ཕྱག་གཡས་པས་གཡང་གཞི་མཐའ་ནས་བསྡུས་ཏེ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཤ་ཁྲག་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་དང་བཅས་པ་འུབ་ཀྱིས་དྲིལ་ཏེ་ཐུམ་བུར་བྱས་ནས་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་མས་ཁ་བསྡམས་ནས་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་འོག་ཏུ་འཕངས་པས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་གཏིང་དུ་ལྷུང་ནས་དགྲ་བོ་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་བྲོས་ཤིང་ཐར་ཡུལ་དང་བྲལ་བར་བསམ་པས་ངེས་པར་ཐུབ་བོ༔ དགྲ་སྒྱེད་དང་འཕྲད་ན་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་བསམ་ལ་སྒྱེད་པུ་ས་འོག་ཏུ་འཕེན་ཚུལ་བྱས་ཚེ་འཆི་བདག་ལས་གཤིན་ནག་པོའི་ཁ་རུ་སོང་བར་བསམ་པས་ཀྱང་ཐུབ༔ གཞན་ཡང་ཚོགས་ལྷག་དང་གཏོར་མ་ལ་ཡང་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྒོམ་ ཕ༔ སྟེ་མགྲོན་གྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པས་ཀྱང་ཐུབ་བོ༔ དེ་དག་གང་ལ་ཡང་རང་ཁྲོས་མའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བ་གནད་དུ་གཅེས་སོ༔ ཟིལ་གནོན་བསྒྱུར་ཁ་དཔག་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བ་ཡང་གནད་དོ༔ མདོར་ན་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རང་སྣང་དུ་ཐག་ཆོད་ནས་གདིང་ངེས་པར་རྙེད་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཆོད་པའི་ཚད་དེ༔ རིག་པ་རང་ལ་གདིང་ཐོབ་ནས་བློ་དང་ཡིད་དཔྱོད་ང་རྒྱལ་བརྟན་པ་ཙམ་ལས་འདས་ཏེ༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གོ་མྱོང་རྟོགས་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་ན་རྩད་ནས་ཆོད་པའི་ཚད་དུ་གདོན་མི་ཟའོ༔ སྐབས་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ས་ར་ཧ་པ་ངས༔ སྙིང་གི་ཡང་ཐིག་བཅུད་དུ་དྲིལ་བ་འདི༔ ལྔ་བརྒྱའི་སེམས་ཅན་སྐྱོབ་པའི་དཔལ་དུ་བཞག༔ གཏན་བདེའི་གོ་ས་སྙེགས་པའི་ལས་ཅན་ལ༔ བྱིན་རླབས དགོངས་རྒྱུད་ཟབ་མོའི་ཕ་ཕོག་སྟེར༔ ཚེ་གཅིག་གདོན་མི་ཟ་བར་སངས་རྒྱས་འཐོབ༔ ང་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན་ཕྱི་རབས་ལས་ཅན་རྣམས༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པའི་འཁོར་ལོར་ལྟོས༔ མཐར་ད་ཐུག་མེད་ལ་མཐའ་སྡུད་ད་རེས་ཙམ༔ རྨི་ལམ་གནས་སྐབས་ཙམ་འདིར་རག་ལས་པས༔ འཁོར་འདས་གར་འགྲོ་གང་ཟག་ཁྱོད་ལ་རག༔ མི་གཅིག་ཁ་གཅིག་མ་སོས་སྡུག་ཁུར་རྣམས༔ ཚེ་རབས་གཏན་གྱི་སོ་ནམ་བསྒྲུབ་དུས་ཡོལ༔ ཁོངས་པའི་དོན་སྙིང་མེད་པའི་ཟུང་ཟད་པོ༔ འདི་ལས་གཞན་དུ་འཕོས་ན་ཅི་ཞིག་བྱེད༔ བརྩེ་བས་གཉེན་གྲོགས་སྐྱོང་བའི་སྡུག་ཁུར་ཚོ༔ རང་ལས་ལན་ཆགས་དྲིན་ལན་ནམ་ཞིག་གཟོ༔ རང་ཉིད་སྲིད་པའི་མེ་འཁོར་ལ་འཆིང་ཚེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་བརྩེ་གདུང་ཡུལ་རྣམས་འཁྲིད་དམ་ཅི༔ ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་བློ་རིང་མོད༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱིས་དལ་བར་བསྒུག་པ་མཚར༔ བརྩེ་བརྩེ་དུང་དུང་ཁ་ད་བདུད་ཀྱི་གཉེན༔ ཁྱོད་རང་གཏན་གྱི་སོ་ནམ་བཟའ་ལ་ལྟོས༔ ཕ་མ་ཉེ་འབྲེལ་བདུད་ཀྱི ལྕགས་སྒྲོག་ཡིན༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་ན་དྲིན་ཅན་ཡིན༔ དེ་ལས་སྟོང་གསུམ་ནོར་གྱིས་སྐྱོབ་པ་མིན༔ སྡུག་བསྔལ་ཁྲི་མུན་གནས་ནས་བདེ་ལ་བྲོས༔ གཏན་གྱི་འདུན་མ་ཚགས་སུ་ཚུད་པ་ན༔ གྲུབ་ཆེན་ས་ར་ཧ་ངའི་བུ་གཅིག་ཡིན༔ ཚེ་གཅིག་བྲློ་སྣ་ཡ
Chinese
从山上想着跳入敌人的洞穴，也用糌粑做了（替身）放着。 奎！命令显有之神鬼，你们现在就给我显现我的敌人手持红猴尸体的形象！不然我现在就死！不然我就要 帕！毁灭这个劫！（说完）就睡了。即使这样做了还没有出现征兆，就裸露身体，生起显有神鬼的军队！猛烈地追赶憎恨的敌 人！发出突然的可怕的凶兆！彻底摧毁，连痕迹也不留！这样将空行母的十种布施一一结合起来，对于四面八方上下方的空行母们，命令显有，被显有神魔八部，显现存在的诸神鬼众围绕，伴随着作法声、喧嚣声、杀杀声而去，反复这样想！或者摧毁险峻的山顶，将风马铺在座上，将衣服内外反穿，下定决心说：奎！住在这里的神鬼作朵尔坚波，你们的眼睛如果不瞎就看！耳朵如果不聋就听！ 如果不是瘸子就来！如果不是死人就快点！如果不是尸体就起来！我被敌人打败了！没有做错事！没有宿债！我是无辜被敌人打败的！我宁愿现在就死，也不愿被饥饿饿死！最好我现在就堕入无间地狱！中等的话，我现在就死！最差也到明天天亮之前杀死我！或者 毫不拖延地杀死那个敌人，将精华如实地交给我！这样说着就睡了！反复进行镇压！或者最后将自己的身体示现布施成血肉之堆，在皮肤的中央观想敌人的眷属人畜财产等，最后观想血肉骨骸之堆为虚空藏，并加持！观想一切神魔八部、显有神鬼都如阳光中的尘埃般聚集在那里，最后以帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）字声、人腿骨号、手鼓、铃声迎请宾客，最后自己变成智慧忿怒母，用右手的套索从边缘收拢祭品，将神魔八部、血肉、敌人的眷属人畜等全部卷起，做成一个包裹，用蛇和肠子捆住口，缠绕在头上，向下抛掷，使其落入大权金刚地基的深处，直到敌人灭绝为止。
English
Thinking of jumping into the enemy's cave from the mountain, also making (an effigy) with tsampa and leaving it. Kyi! Command the gods and demons of appearance and existence, show me now the image of my enemy holding a red monkey corpse! Otherwise, I will die now! Otherwise, I will Pha! Destroy this kalpa! (Having said that) he sleeps. Even if this is done and no sign appears, then expose the body naked, generate the army of the gods and demons of appearance and existence! Fiercely chase the hated ene- my! Send out sudden, terrible omens! Completely destroy, leaving no trace! Thus, combining each of the ten offerings of the dakinis, to the dakinis of the four directions, above and below, command appearance, surrounded by the eight classes of gods and demons of appearance and existence, the hosts of gods and demons of appearance and existence, accompanied by the sound of ritual, the sound of clamor, the sound of killing, think again and again that they have gone! Or destroy the dangerous mountaintop, spread the wind horse on the seat, turn the clothes inside out, and resolve: Kyi! Gods and demons who dwell here, Zotor Nyenpo, if your eyes are not blind, look! If your ears are not deaf, listen! If you are not lame, come! If you are not dead, hurry! If you are not a corpse, get up! I have been defeated by the enemy! I have done nothing wrong! I have no karmic debt! I have been innocently defeated by the enemy! I would rather die now than starve to death! It would be best if I were to fall into the Avici Hell right now! In the middle, I will die right now! At worst, kill me by the time it dawns tomorrow! Or Kill that enemy without delay and give me the essence in reality! Saying this, he sleeps! Suppress again and again! Or finally, show the offering of one's own body as a pile of flesh and blood, in the center of the skin, visualize the enemy's retinue, people, livestock, property, etc., and finally visualize the pile of flesh, blood, and bones as the space treasury, and bless it! Visualize all the eight classes of gods and demons, the gods and demons of appearance and existence, gathering there like dust in the sunlight, and finally invite the guests with the sound of the letter Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断), the sound of the human leg bone trumpet, the hand drum, and the bell, and finally transform oneself into the Wisdom Wrathful Mother, using the lasso in her right hand to gather the offerings from the edge, roll up all the eight classes of gods and demons, flesh and blood, the enemy's retinue, people, livestock, etc., into a package, tie the mouth with snakes and intestines, wrap it around the head, and throw it down, causing it to fall into the depths of the great powerful golden earth foundation, until the enemy is destroyed.
Chinese
思维远离束缚，必能成功。若遇仇敌，观想仇敌之人、财、眷属圆满，作势将仇敌掷于地下，思维其已入死主之口，亦能成功。此外，于会供残食及朵玛，亦观想仇敌之人、财、眷属悉皆圆满，供于宾客之口，亦能成功。然于此等一切，切要紧持自身忿怒母之我慢。善巧运用威慑降伏之法，亦为关键。总之，若能决断一切显现皆为自显，获得坚定不移之定解，乃为最上之决断。于自明觉获得定解，超越仅于智慧、意念、我慢之稳固，若能现量了知轮涅，具足闻思修三者，则无疑已达彻底之决断。第十三品毕。 成就自在萨ra哈巴云：此乃心髓精华之浓缩，为救度五百众生而立。于追求恒乐之有缘者，赐予加持。 甚深意传之口诀，一生定能成佛。我之传承持有者，后世有缘之士，当视轮回为无始之轮。最终，无尽之终结，仅在此刻。仅于此如梦之境，成办一切。轮涅何去何从，皆取决于你。一人一口未饱之苦， 生生世世，永恒之农耕，时机已逝。空洞无意义之空壳，若从此转移，又能如何？以爱守护亲友之苦，何时能偿还自身之业债恩情？自身若缚于有之火轮，汝之爱恋之境，亦能牵引乎？此生之事完结之后，汝之修法虽漫长，然死主魔鬼静候亦奇哉！爱恋之语，实乃魔之眷属。汝当观自身之永恒农耕。父母亲眷，乃魔之铁索。若于此生修成佛，乃为恩人。否则，纵以三千世界之财亦不能救。逃离千百万痛苦之境，趋向安乐。若能坚定永恒之誓愿，乃为成就者萨ra哈巴之独子。一生之中，
English
Thinking of being free from the land of bondage will surely succeed. If you encounter an enemy, think of the enemy's people, wealth, and retinue as complete, and if you make a gesture of throwing the enemy under the ground, thinking that they have gone from the Lord of Death to the mouth of the Black Yama, you can also succeed. Furthermore, in the leftover offerings of the Tsok and the Torma, also contemplate the enemy's people, wealth, and retinue as completely offered to the mouths of the guests, and you can also succeed. In all of these, it is crucial to not be separated from the pride of your own Wrathful Mother. It is also crucial to be skilled in estimating the power of subjugation and transformation. In short, the measure of complete decisiveness is to decide that all appearances are self-appearances and to find certainty. It transcends merely gaining certainty in one's own awareness and having a stable mind, intellect, pride. If one has the experience, understanding, and realization of being certain of Samsara and Nirvana as a whole, then there is no doubt that one has reached the measure of complete decisiveness. Thirteenth Chapter. The accomplished master Saraha says: This essence of the heart is condensed into a nectar, placed as the glory of saving five hundred sentient beings. To those who aspire to the state of lasting bliss, blessings Bestow the profound lineage of realization. In one lifetime, without a doubt, Buddhahood will be attained. My lineage holders, future fortunate ones, look at the wheel of beginningless lifetimes. Ultimately, the end of the endless is only in this moment. It depends on this dreamlike state alone. Where Samsara and Nirvana go depends on you. The suffering of one person, one mouth unfed, The time to cultivate the eternal field of lifetimes has passed. An empty, meaningless husk, what will you do if you move on from this? The suffering of protecting loved ones and friends with affection, when will you repay the debts and kindness from your own actions? If you bind yourself to the wheel of existence, will you lead your beloved realms as well? After the deeds of this life are completed, your practice of Dharma is long, but it is wonderful that the Lord of Death, the demon, waits patiently. Words of love and affection are the relatives of the demon. Look to your own eternal field. Parents and relatives are the iron chains of the demon. If you attain Buddhahood in this life, you are kind. Otherwise, even if you protect with the wealth of three thousand worlds, it is not enough. Flee from the place of a million sufferings and run to happiness. When the eternal aspiration is fulfilled, you are the only son of the great accomplished Saraha. In one lifetime,