Tibetan
་པོ་གྱེན་དུ་ངུར་བ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ༔ ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟར་སངས་ཀྱིས་དག་པར་གྱུར༔ དེའི་སྤྱི་བོར་ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་གསལ་གྲི་ཐོད་ཅན་ཞབས་གཉིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་བསྒྱུར་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་འོད་ཕུང་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་ཆོས་སྐུ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་མཛད་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཐིག་ཟླུམ་པོ་གཏིང་གསལ་གྱི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ལོངས་སྐུ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཨ་ཡིག་དང་བྃ་ཡིག་དཀར་དམར་གསལ་བ་ལ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས་འོད་གསལ་ཀ་དག་གི་སྐུར་སད་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ལི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བཟླས་མཐར༔ རིགས་བདག ཕ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དྲོད་དང་ལྡན་པ་ཝལ་གྱིས་བྱུང་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོར་གྱུར་ནས་ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀར་བྃ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་བག་ཆགས་ལས་ཉོན་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་དང་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པར་དམིགས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རིགས་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཞིག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར༔ ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་འཕྲོས་པ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་འོད་དམར་གྱི་གོང་བུ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ
Chinese
向上咆哮，以八种尸林装饰品 庄严。具有极度愤怒的姿态，安住于智慧火焰熊熊燃烧的境界中，于其心中日月交融的嘎乌盒内，蓝色黑色的种子字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围环绕着咒语的链条，其光芒如阳光照射在雾气上般，彻底净化所有疾病、邪魔、罪障、业障以及有形之物的集合。在其头顶上方，观想报身金刚亥母，红色明亮，手持弯刀和颅碗，双足于莲花月轮座上变换舞姿，处于智慧之火和光芒聚集的境界中。在其头顶上方，观想法身界性大母普贤佛母，深蓝色，赤裸，以金刚跏趺坐姿安住，双手结触地印，处于智慧光点圆形清澈的境界中。 种姓主母法身和报身二者的心中，观想清晰明亮的白色ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字和红色བྃ་（藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦）字，同样被咒语的链条环绕，其光芒净化我和所有众生的相续，并觉醒为光明清净之身。念诵：嗡 班杂 卓达 卡利 邦 哈日尼萨 萨瓦 帕邦 香底 咕噜 耶 梭哈。反复念诵后，种姓主。 呸！金刚亥母心间的咒语链条中，发出具有五种颜色且温暖的光芒，迅速融入自身忿怒母的心中，化为白色光点，然后融入报身智慧空行母的心中。自身观想为金刚亥母，红色བྃ་（藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦）字周围环绕着咒语的链条，其光芒彻底净化三界习气中的烦恼，并将三界观想为清净刹土，是本尊、咒语和法性的游舞。念诵：嗡 班杂 瓦日阿瓦拉嘿 邦 哈日尼萨 萨瓦 帕邦 香底 咕噜 耶 梭哈。种姓主普贤佛母心间的咒语链条发出光芒，观想我和所有显现消融于法界自性中。念诵：嗡 班杂 瓦日阿瓦拉嘿 邦 哈日尼萨 萨瓦 帕邦 香底 咕噜 耶 梭哈。尽力念诵后，从佛母普贤佛母的心间发出深蓝色光芒，融入自身金刚亥母的心中，化为红色光团，然后融入法身智慧空行。
English
Roaring upwards, adorned with the eight charnel ground ornaments. Endowed with an extremely wrathful demeanor, residing in the midst of blazing flames of wisdom, within the sun and moon combined amulet box at her heart, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of dark blue-black color is surrounded by a garland of mantras, whose rays of light, like sunlight striking mist, completely purify all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and the aggregates of tangible things. Above that, on the crown of the head, visualize the Sambhogakaya Vajravarahi, bright red, holding a curved knife and skull cup, with two feet transforming into a dancing posture on a lotus and moon seat, in the midst of a mass of wisdom fire and light. Above that, on the crown of the head, visualize the Dharmakaya, the Great Mother of the Sphere, Kuntuzangmo, dark blue-black, naked, seated in vajra posture, with two hands making the earth-touching mudra, in the midst of a clear sphere of wisdom light drops. The lineage mistress, at the heart of both the Dharmakaya and Sambhogakaya, visualize the clear and bright white letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and the red letter Baṃ (藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦), also surrounded by a garland of mantras, whose rays of light purify the streams of myself and all sentient beings, and awaken into the body of clear light, primordial purity. Recite: Om Vajra Krodhi Kali Baṃ Hari Nisa Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha. After reciting extensively, the lineage master. Phat! From the mantra garland at the heart of Vajravarahi, rays of light with five colors and warmth emanate swiftly and dissolve into the heart of the self-wrathful mother, transforming into a white light drop, and then dissolve into the heart of the Sambhogakaya wisdom dakini. Visualize yourself as Vajravarahi, with the red Baṃ (藏文：བྃ་，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：邦) at her heart surrounded by a garland of mantras, whose rays of light completely purify all afflictions from the habits of the three realms, and visualize the three realms as pure lands, the play of deities, mantras, and dharmata. Recite: Om Vajravarahi Baṃ Harinisa Sarva Papam Shantim Kuru Ye Svaha. The lineage master Kuntuzangmo, from the mantra garland at her heart, rays of light emanate, and visualize myself and all appearances dissolving into the nature of the Dharmadhatu. Recite: Om Vajravarahi Baṃ Harinisa Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha. After reciting as much as possible, from the heart of the mother Kuntuzangmo, dark blue-black rays of light emanate and dissolve into the heart of the self Vajravarahi, transforming into a mass of red light, and then dissolve into the Dharmakaya wisdom dakini.
Tibetan
་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས༔ བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་ཡིག་དཀར་པོའི་ མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བཤིགས་ཤིང་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨོཾ༔ ཞེས་བཟླས་པས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་བརྡལ་གྱི་ཀློང་ཆེན་པོར་རིག་པས༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་ཨཱཿ ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ དེ་ལྟར་བསྒོམ་བཟླས་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ཏེ་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ངང་དུ་ལམ་ཁྱེར་བྱ་བ་གནད་དམ་པ་སྟེ་དགུ་པའོ༔ དེ་ནས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རོལ་པར་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱ་བ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ཕཊ༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆེན་པོ༔ བདེ་ཆེན་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་མ་དམར་གསལ་མཛེས༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་མེ་དཔུང་འབར༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེའི་ཀློང་༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་དཔལ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་T11611 - 078 ཕ༔ མོའི་སྐུ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་པས་བྷན་ཐོད་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་ངུར༔ ཞི་འཛུམ་མདངས་ལྡན་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོས་མཛེས༔ སྤྱི་བོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཉམ་གཞག་བཞུགས༔ མཐའ་བསྐོར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཏིལ་གོང་ཕྱུར་བཞིན་གསལ༔ འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་རོལ༔ ཧཱུྃ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གླིང་༔ གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ནས༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཡོངས་འདུས་རིན་པོ་ཆེ༔ མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོའི་རྣམ་རོལ་གར་བསྒྱུར་གྱིས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འབྲལ་མེད་རྗེས་སུ་ཟུངས་ལ་དབུགས་དབྱུང་མཛོད༔ གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཕཊ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོངས་འདུས་བདག་ཉིད་དཔལ༔ བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་དཔལ་ཡོན་རྫོགས་པའི་གཏེར༔ སྐྱེ་འགྲོ་སྲིད
Chinese
融入母（指般若佛母）的心间，自性普贤佛母的心间，白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的周围，咒语的链条所围绕的光芒，摧毁了轮回涅槃大界的虚空，一切胜者都成了智慧法界中味道一体的自性。 嗡 班匝 萨曼达 巴扎 嗡（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ वज्रसमन्तभद्र ॐ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasamanta bhadra oṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 萨曼达 巴扎 嗡）念诵后，在轮回涅槃平等融合的大虚空中，以觉性，根本咒语后，法身萨玛迪悉地 阿 阿（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मकाय समति सिद्धि अ आः，梵文罗马拟音：dharmakāya samati siddhi a āḥ，汉语字面意思：法身 萨玛迪 悉地 阿 阿）尽力念诵后，安住在远离戏论的状态中。 这样修持念诵的时候，心不要散乱到其他地方，三门与三金刚无二无别地混合，将显有清净广大之境作为道用，这是最关键的第九个要点。 之后，为了使三门成为三金刚的游舞而成熟，上师瑜伽： 啪的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）！ 自显清净法界大虚空，大乐不变的刹土中，自明智慧忿怒母，红色明亮美丽，右手持钺刀，左手持颅血，双足舞姿，骨饰，火焰燃烧，前方虚空中彩虹光点之境，三传承上师总集自性尊，根本上师金刚亥母的身，右手持钺刀，左手持颅器，双足舞姿，身着六种骨饰，头顶黑猪面朝上嚎叫，寂静微笑容光焕发，具足相好庄严，头顶普贤佛母平等安住，周围诸佛菩萨持明众，不杂圆满如芝麻荚般清晰，光芒四射，从法界迎请无二游舞。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 洲中胜妙清净空行洲，处所殊胜的下界法界中，三传承上师总集大宝，空行自在母的化身舞姿，为了加持传承持有者而降临祈请，加持我等相续成熟解脱，不离跟随赐予呼吸， 咕噜 哈日尼萨 悉地 吽（藏文：གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु हरिनि स सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru harini sa siddhi huṃ，汉语字面意思：咕噜 哈日尼萨 悉地 吽）！ 啪的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）！ 三世诸佛总集自性尊，恩德无尽的上师仁波切，遍主轮之自在金刚持，智悲力功德圆满之宝藏，众生世
English
Absorbed into the heart of the mother (referring to Prajñāpāramitā), in the heart of the self-nature Samantabhadrī, around the white letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), the light rays surrounded by the garland of mantras, destroy the vast expanse of samsara and nirvana, and all the victorious ones become the self-nature of one taste in the realm of wisdom. Oṃ Vajrasamanta Bhadra Oṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨོཾ, Devanagari: ॐ वज्रसमन्तभद्र ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ vajrasamanta bhadra oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Vajrasamanta Bhadra Oṃ) After reciting, in the great expanse of the equal fusion of samsara and nirvana, with awareness, at the end of the root mantra: Dharmakāya Samati Siddhi A Āḥ (Tibetan: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཏི་སིདྡྷི་ཨ་ཨཱཿ, Devanagari: धर्मकाय समति सिद्धि अ आः, Romanized Sanskrit: dharmakāya samati siddhi a āḥ, literal Chinese meaning: Dharmakāya Samati Siddhi A Āḥ) Recite as much as possible, and then rest in the state of being free from elaboration. When practicing meditation and recitation in this way, do not let the mind wander elsewhere, mix the three doors with the three vajras without separation, and take the appearance of pure and vast realms as the path, this is the most crucial ninth point. After that, in order to ripen the three doors into the play of the three vajras, Guru Yoga: Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: Phaṭ)! Self-appearing pure Dharmadhatu great expanse, in the realm of great bliss without change, self-aware wisdom Krodheśvarī, red, clear and beautiful, right hand holding a curved knife, left hand holding a skull cup filled with blood, two feet in a dancing posture, bone ornaments, flames blazing, in the space in front, a realm of rainbow light drops, the embodiment of the three lineages, the guru, the root guru Vajravarahi's body, right hand holding a curved knife, left hand holding a skull cup, two feet in a dancing posture, wearing six bone ornaments, a black pig face on the crown of the head snorting upwards, peaceful smile, radiant, adorned with the marks and signs, Samantabhadrī peacefully abiding on the crown of the head, surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadharas, unmixed, completely complete, clear like a sesame pod, radiating light, invited from the realm, inseparable play. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! The supreme island of the island, the pure Khechara island, from the supreme abode of Akanishtha Dharmadhatu, the three lineages, the guru, the precious one, the embodiment of Khechara Wangmo's dance, please come to bless the lineage holders, bless my lineage to ripen and liberate, follow me without separation and give me breath, Guru Harini Sa Siddhi Hūṃ (Tibetan: གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Devanagari: गुरु हरिनि स सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: guru harini sa siddhi huṃ, literal Chinese meaning: Guru Harini Sa Siddhi Hūṃ)! Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: Phaṭ)! The embodiment of the three times Buddhas, the precious guru with endless kindness, the all-pervading lord of the wheel, Vajradhara, the treasure of complete wisdom, love, power, and glory, sentient beings