Tibetan
༔ ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་དབང་འདུས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་པས་སོ། །དགེའོ །དགེའོ །དགེའོ།། བདུད་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་རྣམ་སྲས་208 བདུད་འཇོམས་བཀའ་སྲུང་རྣམ་སྲས་T11609 - 212 ཁྲོཾ།༔ ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གསོལ་མཆོད་འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི༔ སྒྲུབ་ཚེ་གསོལ་མཆོད་འདིར་བརྩོན་བྱ༔ མཆོད་རྫས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་༔ ཆང་དང་གསེར་སྐྱེམས་བ་ལིཾ་ཏ༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོས་རབ་བྲན་ནས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས༔ དགའ་ཞིང་སྤྲོ་དང་ཆགས་སེམས་ཀྱིས༔ བ༔ བྱང་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཁང་བཟང་དམ་པ་གཏེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ནས༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་འཁོར་བཅས༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གཉན གྱིས་འབོད༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་འདིར་གཤེགས་བརྟན་བཞུགས་ནས༔ འདོད་རྒུའི་དཔལ་ཡོན་སྟེར་བའི་དཔལ་དུ་རོལ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས༔ གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་དགོངས་མཛོད༔ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ རིན་ཆེན་དར་ཟབ་སྨན་སྣ་འབྲུ་སྣ་དང་༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཆེན་པོ༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན༔ འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན གྱིས་བསྙེན་བསྒྲུབ་བོ༔ དབྱེར་མེད་གྲོགས་མཛོད་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ སྒྲུབ་པའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཕོ་མོ་ཡིསཿ འདི་ལ་རྟག་ཏུ་འབད་ཅིང་བརྩོན༔ འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་བཏོན་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། T11609 - 214 ། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྲོག་དབང་བཙན་ཡུལ་དབང་བསྒྱུར་བཞུགས་སོ༔ སྲོག་གཅིག་དབང་T11609 - 215 ཥྟཾ་ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐཀརྦཐཱདྷྲྀ།༔ བཙན་རྒྱལ་སྲོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཕྱིར༔ སྲོག་གི་དབང་མཆོག་བསྐུར་བ་ལ༔ གཏོར་མ་དང་ནི་ཙ་ཀ་ལི༔ དབང་རྫས་གཞུང་བཞིན་ལེགས་པར་བསྒྲུབ༔ དམ་ཆུར་ཁྲོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་དང་༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡང་བསྟིམས༔ ལས་བུམ་ཆུ་ཡིས་བཀང་བྱས་ཏེ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དང་པོ་ཡི་དམ་ལྷ་གཞུང་བསྲང་༔ དྲེགས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་འབོད་པ་དང་༔ རྦད་བསད་སྔགས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྒྲུབ༔ གསོལ་མཆོད་བསྐང་བ་ཅི་མང་གིས༔ གཏོར་མ་མང་དུ་འབུལ་བའི་མཐར༔ སློབ་མ་གྲལ་འཁོད་ཁྲུས་ཀྱིས་སྦྱང་༔ གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྣོད་རུང་བྱ༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ སླར་ཡང་སྲོག་དབང་བསྐུར་TI1609 - 216 ་ཥྟཾ བ་ལ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེེ་ཧོཿ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྲོག་དབང་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་བླ་མས༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བསྐང་མཆོད་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོས་བུ་ལྟར་སྐྱོངས༔ བདག་གིས་དབང་མཆོག་བསྐུར་བར་བྱ༔ དེ་ནས་རང་གི་མདུན་དུ་སློབ་མ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀས་མནའ་ཐོ་བྱ་བར་བསམ་ལ༔ དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ལ༔ ཀྱེེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བཀའ་དམ་གཉན་པོ་དཔང་TI1609 - 217 བཙུགས་ཏེ༔ ལྷ་མི་གཉིས་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཉོན༔ བསྙེན་སྒྲབ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ བཀའ་སྲུང་རྒྱལ་པོ་ཙི་མ་རས༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་སྲུང་སྐྱོབ་དང་༔ གཡེལ་བ་མེད་པའི སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ ཞེས་ལྷ་མི་གཉིས་ཀས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ༔ ལེགས་སོ་དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ བསྒྲུབ་པར་ཁས་ལེན་དམ་བཅའ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀན༔ ཞེས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ཏེ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སོང་བས་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ དེ་ནས༔ སློབ་མ་གུ་རུ་དྲག་པོ་གཏུམ་དྲག་དམར་ནག་ཏུ་གསལ་བཏབ་ལ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས པས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་སློབ་མའི་ཡིད་ལ་ཐིམ་པས༔ གནོད་སྦྱིན་བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་ཅིང་མཆིས་པས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་མི་འགྱུར་བའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་བཙན་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ གནོ
Chinese
因此，这是由持戒和旺度两人劝请，由杜炯所作。善哉！善哉！善哉！ 杜炯护法 财神 208 杜炯护法 财神 T11609 - 212 吽！从甚深秘密空行母心髓中，护法大王之祈供如意宝降临。那摩咕噜贝玛嘎拉耶！护法大王是，修法时精勤于此祈供，供品白三甜三和，酒和黄金饮料巴林达，以大甘露充分加持，以虚空藏之咒语加持。以欢喜、愉悦和贪恋之心，哇！ 北方珍宝宝库之宫殿，从庄严殊胜宝库之宝幢中，财神大王父母及眷属，以信心和誓言之力呼唤，立即迅速降临于此安住，享受赐予所欲之财富荣耀，真实显现和意幻化现的，无尽欲妙庄严轮之众，护法大王财神及眷属，祈请享用并心生欢喜。如意树和甘露之海洋和， 珍宝绸缎药材谷物和，吉祥物标志及七政宝等，欲妙受用虚空大宝藏，供养夜叉大王及眷属，以慈悲为利益众生祈请享用，我心中所愿之种种，毫不费力自然成就之悉地赐予，以教令和誓言之力而修持，无别为友助，心愿自然成就，修持之传承男女，对此恒常努力精进，所欲如意成就和，一切事业毫无阻碍成就。萨玛雅，嘉嘉嘉，珍宝，隐藏，交付，甚深，秘密，手印融入。此乃由持明杜炯多吉从宝藏中取出，并由普措扎西清净抄写的文字。善哉！善哉！善哉！ T11609 - 214 从法性虚空藏中，夜叉赞王之命权 强力征服安住。 命权 T11609 - 215 ཥྟཾ་（藏文），नम： गुरु पद्म कराये（梵文天城体），namaḥ guru padma karāye（梵文罗马拟音），礼敬 莲师！ཐཀརྦཐ
English
Thus, this was done by Dudjom at the urging of Tsultrim and Wangdu. Good! Good! Good! Dudjom Protector Vaishravana 208 Dudjom Protector Vaishravana T11609 - 212 Khrung! From the profound secret heart essence of the Dakinis, the prayer offering to the great Dharma King, the wish-fulfilling source of desires, is present. Namo Guru Padmakaraye! The great Dharma King is, during the time of practice, diligent in this prayer offering. Offering substances of white three, sweet three, and, alcohol and golden beverage balimta, thoroughly sprinkled with great nectar, blessed with the mantra of the treasury of space. With joy, delight, and attachment, Wah! Northern precious treasure palace, from the glorious and sacred treasure banner of the treasure, Great King Vaishravana, parents and retinue, invoked with faith and the power of oath, may you come here quickly and abide steadfastly, enjoy the glory of bestowing desired wealth, the inexhaustible array of ornaments of enjoyment, actually appearing and mentally emanated, Great Dharma King Vaishravana and retinue, I offer and worship, please accept and be pleased. With the wish-fulfilling tree and the ocean of nectar, and, precious silks, medicines, grains, and, auspicious substances, symbols, and the seven royal possessions, etc., the great treasury of enjoyment of desired objects, I offer to the Yaksha Great King and retinue, with compassion, I pray that you accept for the benefit of beings, all the particulars of desires in my mind, grant the siddhi of effortless and spontaneous accomplishment. I approach and accomplish with the power of command and oath, be an inseparable friend, spontaneously accomplish my wishes, the male and female lineage holders of practice, always strive and be diligent in this, may desired things be accomplished as wished, and may all activities be accomplished without hindrance. Samaya. Gya Gya Gya. Treasure. Hidden. Entrusted. Profound. Secret. Sign merged. This was taken from the treasure by Rigdzin Dudjom Dorje, and the scribe who cleanly copied it was Phuntsok Tashi. Good! Good! Good! T11609 - 214 From the Dharmata space treasury, the life empowerment of the Yaksha Tsen King, forceful conquest and subjugation, is present. Life Empowerment T11609 - 215 ཥྟཾ་（藏文），नमः गुरु पद्म कराये（梵文天城体），namaḥ guru padma karāye（梵文罗马拟音），Homage to Guru Padmakara! ཐཀརྦཐ
Chinese
啊地日。（种子字，藏文：ཱདྷྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ādhṛ，汉语字面意思：）为了对强力者生命进行控制，对于生命的主权进行灌顶： 朵玛和擦擦力，灌顶品按照仪轨好好准备，誓言水中忿怒尊夜叉和，金刚手也再三融入，事业宝瓶用水灌满后，以甘露漩涡加持，首先本尊神仪轨端正，生起傲慢并呼唤，以诅咒杀戮真言加以猛厉修持，以祈请供养酬补等诸多方式， 最后供养众多朵玛，令弟子列席以水沐浴清净，成为密咒隐秘之器，之后驱逐邪魔修持守护轮，再次进行生命灌顶TI1609 - 216 达让巴拉。（种子字，藏文：་ཥྟཾ བ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍhaṃ ba la，汉语字面意思：）之后进行祈请：奇呼！众生之怙主上师尊，对于我等具缘之子们， 祈请赐予护法大夜叉，圆满的生命灌顶。之后上师说：奇呼！具缘种姓之子，念诵修持酬补供养你来做，夜叉国王如子般守护，我将赐予殊胜灌顶。之后观想自己面前弟子和夜叉国王二者立誓，给予誓言水：奇！三世一切诸佛的， 甚深誓言作为见证TI1609 - 217 树立，对神人二者下达指令听着，念诵修持具缘你来做，护法国王则玛热，刹那不离守护救护，以及毫不懈怠的， 作为助伴，所有委托之事毫无阻碍成办，如此神人二者异口同声，善哉如是如理地，承诺成办立下誓言。萨玛雅。（誓言，藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 那惹嘎那。（种子字，藏文：ན་ར་ཀན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nara kana，汉语字面意思：）如此给予誓言水，观想进入心间中心，成为秘密主金刚持，之后，将弟子观想为猛厉忿怒尊，显现为红黑色，从此放射光芒， 十方诸佛连同佛子，以及净土宫殿连同诸神全部融为一体，融入弟子心中，因此， 观想仅忆念夜叉强力者就能成就，并获得殊胜灌顶，念诵真言三遍，以不变的印封印。之后交付强力者之身： 具缘种姓之子你，
English
Ādhṛ. To control the life of the powerful, for bestowing the supreme empowerment of life: Tormas and tsakalis, empowerment substances are well prepared according to the scriptures. Into the samaya water, wrathful deities, yakshas, and Vajrapani are repeatedly dissolved. The action vase is filled with water, blessed with swirling nectar. First, the yidam deity's lineage is straightened, arrogance is generated and invoked, and fiercely accomplished with curses and killing mantras. With many offerings and fulfillments, At the end of offering many tormas, the students are seated in rows and purified with bathing. Make the secret mantra a suitable vessel for secrets. Then, dispel obstacles and meditate on the protective circle. Again, bestow the life empowerment TI1609 - 216 Ḍhaṃ ba la. Then, the supplication is made: Kyeho! Protector of beings, venerable lama, to us fortunate sons, Grant the complete life empowerment of the great oath-protecting yaksha. Then the lama says: Kyeho! Fortunate son of the lineage, you should perform the recitation, practice, fulfillment, and offering. May the yaksha king protect you like a son. I will bestow the supreme empowerment. Then, think that both the disciple and the yaksha king in front of you are making vows. Give the samaya water: Kye! Of all the Buddhas of the three times, The profound oath is established as a witness TI1609 - 217 Listen to the commands given to both gods and humans. Fortunate one, you should perform the recitation and practice. Oath-protecting King Tsi Ma Ra, protect and guard without a moment's separation, and without negligence, Be a companion. Accomplish all entrusted tasks without hindrance. Thus, both gods and humans say in unison, "Excellent, in this way, properly, we vow to accomplish." Samaya. Nara Kana. Thus, give the samaya water, and think that it has gone to the center of the heart, becoming the secret lord Vajradhara. Then, visualize the disciple as a fierce and wrathful guru, appearing as dark red. From that, rays of light emanate, And all the Buddhas of the ten directions, together with their sons, and the pure land palace together with the deities, merge into one taste and dissolve into the disciple's mind. Therefore, Think that just by remembering the powerful yaksha, one will accomplish and receive the supreme empowerment. Recite the mantra three times and seal it with an unchanging seal. Then, entrust the body of the great powerful one: Fortunate son of the lineage, to you,