Back to the library

dudjom lingpa09.g2.0f

Tibetan

་ཧི༔ ཞེས་གོང་དང་མཚུངས་པར་ཕུལ༔ དེ་ནས་གོང་གི་བསྟོད་པའང་བྱ༔ མཐར་བཟོད་གསོལ་བྱ བ་ལ༔ ཧོཿ དམ་ཅན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་མ་རིག་མ་འབྱོར་བས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་བཟོད་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ སོགས༔ དེ་ནས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པ་ནི༔ ཧོཿ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད༔ སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་རྟེན་ལ་གཤེགས༔ སླར་ཡང་བསྟན་དགྲ་ནམ་བྱུང་ཚེ༔ དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་བཞེངས༔ བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཐལ་བ་བག་ཟན་དང་བསྲེས་ཏེ༔ དེ་ལ་གཟུགས་སུ་བྱས་པའི་སྙིང་གར་མིང་རུས་བྲིས་ཏེ་བཅུག༔ དེ་གཞི་བདག་གཉན་པོའམ་ཆུ་མིག་བྲག་ཤིང་སོགས་ཤིན་ཏུ་གཉན་པའི་གནས་སུ་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བརྐོས་པའི་ནང་དུ་འཕང་སྟེ་གཏད་བྱེད་ན་དབང་ཕྱུག་ནས་བྱུང་སྟེ་དེ་ལྟར་བྱའོ༔ དེ་མིན་མནན་པ་བྱེད་ན༔ ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ས་གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་བྲུབ་ཁུང་བརྐོས་ལ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ་ཕྱག་གཡས་དགྲ་སྟྭ་ས་ལ་བཏབ་པས་ས་གཞིཤག་གིས་གས་པའི་ནང་ནས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་རྡོལ་བའི་ཀློང་ནས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་ སྒྲོམ་ཡངས་པའི་ནང་དུ་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་གཉིས་ཀས་དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་དབུགས་ལ་རྔམས་ནས་ཡོད་པའི་མདུན་སར་སྟག་མདུན་དུ་མི་རོ་འཕང་བ་ལྟར་དགྲ་བོའི་གཟུགས་ཕུང་སྐྱེ་མཆེད་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་རཱུ་པ་མདོག་སྔོ་ལ་མདངས་ཉམས་པ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ༔ ཁ་ངུ་བ་མིག་ཤི་མིག་ལག་པ་མྱ་ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ཉམ་ཐག་དབུགས་དང་བྲལ་ལ་ཁད་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ་ལ་བླ་འཁྱམས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་ཐིམ་པར་བསམ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པ་དང་༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ ཛ་ཛཿ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད༔ བླ་འགུག་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད༔ ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་དུ་པ་ཀཱ་ལ་ར་ཙ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་མུ་ཀ་ཙིཏྟ་ནྲྀཿ བླ་ཤ་མ་རི་ཏི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་ནན་ནན ཆིང་ཆིང་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅི་མང་བཟླས་མཐར༔ སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པའི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དཔང་དུ་བཙུགས་ནས་ང་ཡི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེམོ་འདི་ཀླུ་བདུད་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་ ཐོ།༔ འཁོར་དང་བ

Chinese

啊 ཧི༔ 如前供奉。然后也作如前的赞颂。最后作忏悔祈请: ཧོཿ 大护法请垂念!我因无明未达之故,凡有违背您心意之处,皆忏悔发露,祈请宽恕! 嗡 班杂 萨埵(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ,梵文天城体:ओँ वज्रसत्त्व,梵文罗马拟音:oṃ vajrasattva,汉语字面意思:嗡 Vajrasattva)。然后请返回本位: ཧོཿ 护法金刚善,您请返回命轮之所依! 待将来再有教敌出现时,请奋起示现猛烈的行为! 班杂 穆(藏文:བཛྲ་མུཿ,梵文天城体:वज्र मुः,梵文罗马拟音:vajra muḥ,汉语字面意思:金刚 穆)! 将灰烬与糌粑混合,做成替身,在替身的心脏部位写上名字和家族,然后将其放置在土地神灵验之处,或泉眼、岩石、树木等极灵验之地,挖掘三角形的坑穴,将替身投入其中,进行镇压,这是从自在天那里传下来的方法,应当如此行事。 如果不是镇压,而是进行压制,则在十字路口或三角形的土地中央挖掘坑穴,观想自己本尊的心间放出光明,照射到护法金刚善的心间,从而极大地激发了誓言的力量,右手将敌人的短剑插入地面,地面裂开,从中涌出巨大的水流,在天铁的宽广框架内,死主业力阎罗和九头黑龙魔,正贪婪地吸食敌人的魂魄,在他们的面前,如同向老虎投掷尸体一般,将敌人的一切——色蕴、处、魂、意、心三者全部聚集的本体,即形象(藏文:རཱུ་པ་,梵文天城体:रूप,梵文罗马拟音:rūpa,汉语字面意思:色),颜色发青,光泽黯淡,手脚被铁链束缚,口中哭泣,眼睛无神,双手结着悲伤的手印,可怜至极,气息奄奄一息,颤抖不已,魂魄游离,不由自主地被勾摄并融入其中。 顶礼! 诸佛三根本护法海众的谛实力,以及护法金刚善及其眷属的真实力量,将敌人某某的魂、命、寿三者全部勾摄到这个替身中! 扎 扎(藏文:ཛ་ཛཿ,梵文天城体:ज जः,梵文罗马拟音:ja jaḥ,汉语字面意思:扎 扎)! 念诵一百零八遍。 勾魂也念诵一百零八遍。 德日 班杂 萨度 萨玛雅 惹匝 纳嘎 杜巴 嘎拉 惹匝 萨玛雅(藏文:ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཛ་ནཱ་ག་དུ་པ་ཀཱ་ལ་ར་ཙ་ས་མ་ཡ,梵文天城体:त्रिवज्र साधु समय राज नाग दुपा काल रच समय,梵文罗马拟音:trivajra sādhu samaya rāja nāga dupa kāla raca samaya,汉语字面意思:三金刚 善哉 誓言 王 龙 杜巴 时 黑 惹匝 誓言)! 阿木嘎 泽达 呢(藏文:ཨ་མུ་ཀ་ཙིཏྟ་ནྲྀཿ,梵文天城体:अमुक चित्त नृः,梵文罗马拟音:amuka citta nṛḥ,汉语字面意思:某 意 呢)! 魂 肉 玛热德 玛热雅 惹 惹 囊囊 庆庆 梭哈(藏文:བླ་ཤ་མ་རི་ཏི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་ནན་ནན ཆིང་ཆིང་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:blā śa mari ti mārā ya rbad rbad nan nan chiṃ chiṃ svāhā,梵文罗马拟音:blā śa mari ti mārā ya rbad rbad nan nan chiṃ chiṃ svāhā,汉语字面意思:魂 肉 玛热德 玛热雅 摧毁 摧毁 紧 紧 庆庆 梭哈)! 尽可能多地念诵,最后,以导师佛陀及其眷属的教令和严厉誓言为证,将我的敌人某某,交给九头龙魔死主及其眷属的口中! 如是说。

English

Ah HI! Offer as before. Then also make the praise as before. Finally, make the request for forgiveness: HO! Great Protector, please listen! Due to my ignorance and lack of attainment, whatever contradicts your mind, I confess and reveal, please accept my forgiveness! OM VAJRASATTVA etc. Then, the departure to the sphere is: HO! Protector Dorje Legpa, you, please depart to the support of the wheel of life! When enemies of the teachings appear again, please arise to fierce, manifest actions! VAJRA MUH! Mix ashes with tsampa, and make a likeness of it. Write the name and family on the heart of the likeness, and place it there. Then, if you are suppressing it, throw it into a triangular pit dug in a very powerful place of the local deity, or a spring, rock, tree, etc., and suppress it. This is done according to the method that came from Ishvara. If it is not suppression, but oppression, then dig a pit in the center of a crossroads or a triangular piece of land. Visualize that light radiates from the heart of your yidam and strikes the heart of Protector Dorje Legpa, thereby greatly stimulating the lineage of the heart commitment. With his right hand, he strikes the enemy's dagger into the ground, and the ground cracks open with a crack, and from within the great flood that erupts, within the vast frame of the iron house, the Lord of Death, Yama of Karma, and the nine-headed black Naga demon both greedily devour the enemy's life force. In front of them, like throwing a corpse in front of a tiger, the essence of the enemy's body, aggregates, life, mind, and all three minds combined, that is, the form (rupa), which is bluish in color and dull in luster, with its hands and feet bound by iron chains, its mouth crying, its eyes lifeless, its hands in a mudra of sorrow, utterly miserable, barely breathing, trembling, and its wandering soul is involuntarily hooked and absorbed into it. Homage! By the truth of the Three Jewels, the root Three, the Dharma Protectors, the ocean of oath-bound ones, and by the power of truth of Protector Dorje Legpa and his retinue, hook all three, the enemy's life, life force, and life, into this likeness! JA JA! Recite one hundred and eight times. Also recite one hundred and eight times for hooking the life force. TRI VAJRA SADHU SAMAYA RAJA NAGA DUPA KALA RACA SAMAYA! AMUKA CITTA NRIH! BLA SHA MARI TI MARAYA RBAD RBAD NAN NAN CHING CHING SVAHA! Recite as much as possible. Finally, having established the command and solemn oath of the Teacher Buddha and his sons as witnesses, hand over my enemy, so-and-so, to the mouths of the nine-headed Naga demon Lord of Death and his retinue! Thus it is said.

Tibetan

ཅས་པ་ལ་གཏད་དོ༔ གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ལ་གཏད་དོ༔ མིང་རུས་སུ་བྲིས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ལོ་ཟླར་འགྱངས་སུ་མ་ཤོར་བར་ཞག་དང་ཟ་མའི་ནང་དུ་སོད་ལ་ཟུངས་ཤིག༔ ཆིངས་ཤིག༔ ནན་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་མཐར༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ་སོགས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྲོག གསུམ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅི་མང་བརྗོད་དེ་ཁ་བཅད༔ ནམ་ཕྱེད་དམ་སྲོད་ལ་མནན་པ་གལ་ཆེ༔ མཐར་ལིང་རོའི་སུམ་ཆ་ཡང་བག་ཟན་ནང་དུ་གཞུག་ཅིང་ཉ་བོ་དབང་ཚང་བྱས་པ་ལྕགས་ཁང་དུ་འཕང་ནས་དགུག་གཞུག་དང་བླ་འགུག་ཞག་གཅིག་ལ་བཟླས་མཐར༔ ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཀིང་ཀ་ར་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ས་མ་ཡ༔ དགྲ་བོའི་བླ་ལ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ སྲོག་ལ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ དབུགས་ལ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་མཐར་ཉི་ནག་གི་དུས་སུ་ལིང་ག་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ལ་གདབ་ལས་ཐུན་ཟོར་བརྒྱབ༔ ལིང་རོ་དུག་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་མེ་ལ་བསྲེག༔ ཐལ་སོལ་རྡོ་ལེབ་རྒྱ་གྲམ་ཅན་གྱིས་མནན་ཏེ་གཟའ་རྒོད་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོའི་ལྟོ་བར་ཐིམ་པར་བསམ་པས་མནན་བསྲེག་འཕང་བའི་ལས་མཐའ་རྫོགས་པའོ༔ ༈ བླ་འགུག་ཕོ་ཉ་སྦྲན་པའི་ལས་རིམ་ལ༔ ཀྱེེ༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད༔ དོ་ནུབ་བླ་འགུག་ཕོ་ཉར་བཞེངས༔ དོ་ནུབ་བླ་རྐུན་ཇག་པར་ཆོས༔ དོ་ནུབ་བླ་དེ་དམག་ལ་རྒྱུགས༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེའི་བླ་དེ་ནི༔ གལ་ཏེ་མི་ལ་བརྫུ་བ་ན༔ དོམ་ནག་དམག་གིས་དེད་ལ་ཤོག༔ ཤ་བ་དག་ལ་བརྫུ་བ་ན༔ གསེར་སྟག་སེར་པོས་ཟུང་ལ་ཤོག༔ གཡག་ལ་བརྫུས་ནས་རྒྱུ་བ་ན༔ གཟིག་དམག་དག་གིས་དེད་ལ་ཤོག༔ བྱ་དང་བྱི་འུར་བརྫུ་བ་ན༔ ཁྱུང་ཆེན་དམག་གིས་དེད་ལ་ཤོག༔ བོང་བུ་དག་ཏུ་བརྫུ་བ་ན༔ དྲེད་མོ་དམག་གིས དེད་ལ་ཤོག༔ བྱི་རུའི་ཁྱི་མོ་མང་པོ་ཡིས༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཟུང་མཆེ་བས་སྡོམས༔ ལས་ཀྱི་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག༔ ཕོབ་ཅིག་གཉིས་སུ་མེད་པར་མཛོད༔ ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཀིང་ཀ་ར་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཆེ་གེའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ༔ མྱོག་མྱོག༔ ཡེད་ཡེད༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ ལིང་མྱོག་ལིང་ཤག་ལིང་ཐུམ་ཙ་མུནྟྲི་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ནྲྀ་ཨ་ཀརྞ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ཐོ་རངས་རྣམས་སུ་འབད་ཅིང་བྱའོ༔ ༈ དེ་ནས་གཟུ་དཔང་ལས་ཀྱི་རིམ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ལ༔ ཀྱེེ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་གཟུ་དང་དཔང་༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གཟུ་དང་དཔང་༔ བཀའ་སྲུང་དམ་

Chinese

交给恰斯(ཅས་པ་)!交给阎魔罗阇(གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཙ)!这个名字写在名单上的敌人,不要拖延到年月,要在几天之内就让他毙命!约束!压制!命令!班杂萨玛雅(བཛྲ་ས་མ་ཡ,金刚誓句,Vajra samaya)!这样念诵三遍后,在嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效瓦热 班杂(ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ,嗡,金刚,大,忿怒,莲花,忿怒母,自在,金刚,oṃ vajra mahākrodha padma kroti śvari vajra)等猛咒的结尾,加上:敌人的魂、命、气,玛拉雅 绑 南 吽 啪(མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ, मारय बन्ध न्हूँ फट,māraya bandha hūṃ phaṭ,杀 绑 吽 啪)!尽可能多地念诵,然后封口。半夜或傍晚压制非常重要。最后,将林伽(ལིང་)的剩余部分的三分之一放入糌粑中,做成鱼的形状,完全控制后扔进铁屋,念诵勾招和招魂咒语一天。然后:德里 班杂 萨度 萨玛雅 钦嘎拉 班杂 丽拉玛 萨玛雅(ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཀིང་ཀ་ར་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ས་མ་ཡ, त्रिवज्र साधु समय किङ्कर वज्र लिलाम समय,tri vajra sādhu samaya kiṃkara vajra lilāma samaya,三金刚 善哉 誓句 使者 金刚 嬉戏 誓句)!敌人的魂,图 贝 惹 绑(ཐུན་བྷྱོ་རྦད,थुन भ्यो र्बद,thun bhyo rbada,诛 击 绑)!命,图 贝 惹 绑!气,图 贝 惹 绑!玛拉雅 图 贝 惹 绑! 这样念诵后,在黑夜时,将林伽放在敌人的方向,进行诅咒,施放诛法和朵玛。将林伽烧在有毒的荆棘树的火上。用十字交叉的石板压住灰烬,观想融入黑曜遍入天的腹中,这样就完成了压制、焚烧、抛掷的全部过程。༈ 招魂使者仪轨: 唉!誓盟者多吉列巴(རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་,金刚善,Dorje Legpa)你!今晚请您作为招魂使者!今晚请您成为盗魂的强盗! 今晚让魂去战斗!敌人的魂啊!如果变成人,就让黑熊军队追赶!如果变成鹿,就让金色老虎抓住! 如果变成牦牛逃跑,就让豹子军队追赶!如果变成鸟或老鼠,就让大鹏军队追赶!如果变成驴子,就让熊军队 追赶!让许多珊瑚色的母狗用牙齿咬住敌人的魂!把魂带到这个事业的林伽里!请您毫不犹豫地行动!德里 班杂 萨度 萨玛雅 钦嘎拉 萨瓦 萨玛雅 且给 匝 吽 邦 霍(ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཀིང་ཀ་ར་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, त्रिवज्र साधु समय किङ्कर सर्व समय छेगे जः हूँ बं होः,tri vajra sādhu samaya kiṃkara sarva samaya chege jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,三金刚 善哉 誓句 使者 一切 誓句 某 匝 吽 邦 霍)!某的魂,夏热 玛地 珍 珍(ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ,शरे मति इरिम् इरिम्,śare mati irim irim,舍热 玛地 珍 珍)!夏玛热地 突 突(ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ,शमरुति थुल् थुल्,śamaruti thul thul,舍玛热地 突 突)!谬 谬(མྱོག་མྱོག,म्योग म्योग,myog myog,谬 谬)!耶 耶(ཡེད་ཡེད,येद येद,yed yed,耶 耶)!夏玛热地 库 库(ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག,शमरुति खुक् खुक्,śamaruti khuk khuk,舍玛热地 库 库)!林谬 林夏 林吞 匝 门智 匝 吽 邦 霍(ལིང་མྱོག་ལིང་ཤག་ལིང་ཐུམ་ཙ་མུནྟྲི་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, लिङ् म्योग लिङ् शक् लिङ् थुम् त्स मुन्त्रि जः हूँ बं होः,liṅ myog liṅ śak liṅ thum tsa muntri jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,林 谬 林 夏 林 吞 匝 门智 匝 吽 邦 霍)!呢 阿嘎尔纳 亚 匝 匝(ནྲྀ་ཨ་ཀརྞ་ཡ་ཛ་ཛཿ,नृ अकर्णय ज जः,nṛ akarṇaya ja jaḥ,呢 阿嘎尔纳 亚 匝 匝)!要在傍晚、半夜和黎明努力进行。༈ 然后是证人仪轨:供养黄金酒,念诵:唉!三宝是证人和见证!三身佛是证人和见证!三根本本尊是证人和见证!护法誓盟

English

Entrust to Chas! Entrust to Yama Raja! This enemy whose name is written on the list, do not delay until the year and month, but let him die within a few days! Restrain! Suppress! Command! Vajra samaya! After reciting this three times, at the end of the fierce mantra such as Om Vajra Maha Krodha Padma Kroti Shwari Vajra, add: The enemy's soul, life, and breath, Maraya Bandha Hum Phat! Recite as much as possible, then seal it. It is very important to suppress it at midnight or in the evening. Finally, put one-third of the remaining part of the linga into the tsampa, make it into the shape of a fish, completely control it, throw it into the iron house, and recite the summoning and soul-calling mantras for one day. Then: Tri Vajra Sadhu Samaya Kinkara Vajra Lilama Samaya! Enemy's soul, Thun Bhayo Rab! Life, Thun Bhayo Rab! Breath, Thun Bhayo Rab! Maraya Thun Bhayo Rab! After reciting this, at the time of black night, place the linga in the direction of the enemy, perform curses, and cast the killing method and torma. Burn the linga on the fire of a poisonous thorny tree. Press the ashes with a cross-shaped stone slab, visualize it merging into the belly of the black obsidian all-pervading god, thus completing the entire process of suppression, burning, and throwing. ༈ The ritual of summoning the soul messenger: Alas! Oath-bound Dorje Legpa, you! Tonight, please be the soul-summoning messenger! Tonight, please become the soul-stealing robber! Tonight, let the soul go to battle! The enemy's soul! If it transforms into a human, let the black bear army chase it! If it transforms into a deer, let the golden tiger catch it! If it transforms into a yak and runs away, let the leopard army chase it! If it transforms into a bird or a mouse, let the great Garuda army chase it! If it transforms into a donkey, let the bear army chase it! Let many coral-colored female dogs bite the enemy's soul with their teeth! Bring the soul to this linga of action! Please act without hesitation! Tri Vajra Sadhu Samaya Kinkara Sarva Samaya Chege Ja Hum Bam Hoh! The soul of so-and-so, Share Mati Trim Trim! Shamaruti Thul Thul! Myog Myog! Yed Yed! Shamaruti Khuk Khuk! Ling Myog Ling Shak Ling Thum Tsa Muntri Ja Hum Bam Hoh! Nri Akarnaya Ja Ja! One should strive to do this in the evening, midnight, and dawn. ༈ Then comes the ritual of the witness: Offering golden wine, recite: Alas! The Three Jewels are the witness and testimony! The Three Kayas of the Buddhas are the witness and testimony! The Three Roots of the deities are the witness and testimony! Dharma protectors and oath-bound