Tibetan
བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེའི་གཡས་ལོགས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་བཏོན་ཏེ་མི་ལོ་ཉེར་ལྔའི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། T11609 - 068 བརྟ་03 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་སྒོས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་གཏེར་མཛོད་བཞུགས༔ T1609 - 069 ཐོ།༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ༈།བཾ༔སྤྱོ།༔ དྷ་བཾ་མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་མ་ལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བརྒྱུད་འཛིན་རྣམས༔ དམ་ཅན་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་བསྙེན་ནི༔ དང་པོ་བཅའ་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ མཁར་ཐབས་དམར་ནག་བརྩེགས་གསུམ་པའི༔ རྩེ་ལ་གསེར་གྱི་ཏོག་ཀྱང་བཙུགས༔ ཕྱོགས་བཞིར་དར་དང་རས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ སྟེང་མར་དམར་གཏོར་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ བར་དང་འོག་མར་ཡང་དེ་བཞིན༔ ཡང་ན་དམར་གཏོར་ཆེ་བ་ལ༔ གཏོར་མ་ཆུང་བ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར༔ དེ་ལ་ར་ཡི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ ར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར་བྱས༔ དར་ཟབ་རས་ཟབ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན༔ ཡང་ན་འབྱོར་བ་མི་ལྡན་པས༔ སྲོག་འཁོར་རྟེན་དུ་བཙུགས་པ་ལ༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འབྱོར་T11609 - 070 པརྟ ཟོཾ།༔ ཚོགས་བཤམས༔ ས་མ་ཡ༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་སྲོག་འཛིན་པའི༔ སྐལ་བཟང་དག་གི་སྲུང་མ་ལགས༔ དེ་ཕྱིར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བཤགས་འབད༔ སྔགས་པས་དམ་སྲུང་དགེ་བཙུན་པས༔ སྡོམ་པ་ལ་གནས་གནད་དུ་ཤེས༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་པ་ན༔ མི་འགྱངས་མྱུར་དུ་ངེས་པར་འགྲུབ༔ བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་རྒྱས་ཕྱིར༔ དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་མང་པོ་བྱ༔ སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་སྔགས་ཡིན་ཕྱིར༔ སྔགས་གྲངས་བསྐྱར་བ་མཆོག་ཏུ་ཤིས༔ སྒྲུབ་ཚེ་ཆུད་མི་ཟ་བའི་གནད༔ བསྐྱེད་རིམ་དམིགས་པའི་གནད་དུ་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ བདག་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་བྷྲུྃཿ གཅིག་སྤྲོས་པ་ལས་མདུན་གྱི་ས་གཞི་རབ་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཁྱོན་ཡངས་པ་ངོས་T11609 - 071 འཇམ་ཞིང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ་ཟངས་ལྕགས་འདྲེས་པའི་ཕོ་བྲང་རྒྱ་ཆེ་ལ་བཀོད་ལེགས་པ་དབྱིབས་མཛེས་ཤིང་འོད་དང་མེ་དཔུང་གཡོ་བའི་ཀློང་དུ༔ བདག་ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཏྲིཿདམར་ནག་གཅིག་སྤྲོས་ནས་བབ་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཟི་བྱིན་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཏྲིཿ ལ་ཐིམ༔ ཡང་
Chinese
语合（藏文），这（语合）也是由饮血降魔金刚从色麦昂拉达孜（地名）右侧的金刚岩取出，封印了二十五年，最终在邬金金刚的恳请下确定下来。善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆！（梵文，Sarva Mangalam，一切吉祥！） T11609 - 068 标03 甚深秘密空行心髓中，依盟誓金刚善之特别修法如意宝藏。 T1609 - 069 托！（藏文）那摩咕噜贝玛嘎拉耶！（藏文） 嗡！（藏文）炯！（藏文）达旺（藏文）未来五百年的浊世中，莲花生大师的传承持有者们，修持大盟誓者，首先是建造的基础次第：三层红色和黑色的城堡式样，顶端也竖立金色的顶饰，四面用丝绸和布匹装饰，上层环绕着八个红色食子，中间和下层也同样如此，或者在大的红色食子上，环绕十二个小的食子，其上竖立羊的胜幢，用羊肉和血装饰，用各种丝绸和精美布匹装饰，或者没有财富，将命轮作为所依而竖立，供品的用具丰T11609 - 070 帕尔塔（藏文） 宗！（藏文）会供陈设，萨玛雅！（藏文）以盟誓的严厉誓言守护生命者，是具善缘者的护法神，因此努力忏悔弥补违犯和破损，持咒者守护誓言，善良的僧侣安住于戒律，通达要点，如此与要点相应，不会拖延，必定迅速成就，为了福德、受用、威势增长，首先进行多次会供，修持的精髓是咒语，因此重复咒语的次数最为吉祥，修持时，抓住不浪费时间的关键，抓住生起次第观想的关键， 萨玛雅！（藏文） 嗡 梭巴瓦（藏文，梵文，Om Svabhava，自性空性）我（观想）本尊的心间，一个种子字 班（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马音：bhrūṃ，汉语字面意思：班），放射出，从前面的地面上，极其美丽且广阔，表面T11609 - 071 平滑，以各种鲜花装饰的中央，在极其恐怖的尸陀林圣地中，铜铁混合的宫殿，宽广且布置精美，形状美丽，在光芒和火焰涌动的空间中，我（观想）自己的忿怒尊的心间，一个红色和黑色的种子字 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马音：tra，汉语字面意思：扎）放射出来，落下来，放射出无量的光芒，供养令诸佛菩萨欢喜的供品，聚集所有的威严和力量，融入 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马音：tra，汉语字面意思：扎）中，又
English
Verbal Agreement: This (verbal agreement) was also taken out by the Blood-Drinking Demon Subduer Vajra from Vajra Rock on the right side of Sermai Ngala Taktsé (place name), sealed for twenty-five years, and finally finalized at the earnest request of Orgyen Vajra. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! (Sanskrit, Sarva Mangalam, All auspiciousness!) T11609 - 068 Mark 03 From the Profound Secret Dakini Heart Essence: The Wish-Fulfilling Treasure Trove of Special Practice for the Oath-Bound Vajra Lekpa. T1609 - 069 Tho! Namo Guru Padmakaraye! Om! Kyom! Dhawam! In the degenerate age of the future five hundred years, those who hold the lineage of Padmasambhava, the great oath-bound ones, the first step in the practice is to build a foundation: a three-tiered castle-like structure of red and black, with a golden pinnacle erected on top, decorated with silk and cloth on all four sides, surrounded by eight red tormas on the upper level, and similarly on the middle and lower levels. Alternatively, on a large red torma, surround twelve small tormas, with a victory banner of a sheep erected on it, decorated with sheep meat and blood, and adorned with various silks and fine cloths. Or, if lacking wealth, establish the life wheel as the support, with abundant offerings of T11609 - 070 Parta Zom! Assemble the tsok! Samaya! Those who guard the life with the strict oath of commitment are the protectors of the fortunate ones. Therefore, strive to confess and make amends for transgressions and breakages. The mantra holder guards the oath, and the virtuous monks abide by the precepts, understanding the key points. Thus, being in accordance with the key points, it will not be delayed and will surely be accomplished quickly. For the sake of increasing merit, enjoyment, and glory, first perform many tsok offerings. The essence of practice is mantra, therefore repeating the mantra count is most auspicious. When practicing, grasp the key of not wasting time, and grasp the key of the visualization of the generation stage. Samaya! Om Svabhava (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Literal meaning: Om Self-nature) From the heart of my (visualized) deity, a seed syllable Bhrum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal meaning: Bhrum) emanates, from which the ground in front is extremely beautiful and vast, the surface T11609 - 071 smooth, decorated with various flowers in the center, in the supreme sacred place of the terrifying charnel ground, a palace of mixed copper and iron, wide and well-arranged, beautifully shaped, in the space of swirling light and flames, from the heart of my (visualized) wrathful deity, a red and black seed syllable Tra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tra, Literal meaning: Tra) emanates and falls, radiating immeasurable light, offering offerings that please all the Buddhas and Bodhisattvas, gathering all the majesty and power, dissolving into Tra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tra, Literal meaning: Tra), again
Tibetan
འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱིར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ག་བུར་རླུང་ལ་དེངས་པ་བཞིན་དུ་འོད་དེ་ལ་དེངས་ནས་འདུས་ཏེ་ཏྲིཿ ལ་ཐིམ༔ ཡང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པས་བདག་ཉིད་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱང་འོད་དུ་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པ་ལས༔ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སེང་གེ་དཀར་མོ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཐབས་སུ་བསྣམས་པས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་གཏོར་བ༔ ཕྱག་གཡོན་པས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་དོན་སྙིང་དམར་ཙ་རེ་འདྲེན་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ༔ ཐོ།༔ སྐུ་ལ་བེར་དམར་དབུ་ལ་སག་ཞུ་དང་ཞབས་ལ་སག་ལྷམ་གསོལ་བ༔ ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་རྔམས་ལྟར་མི་བཟོད་པ་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་དུ་འཁྲིགས་ཤིང་སྤྱན རྩ་ལས་གློག་དམར་འཁྱུགས་པ༔ ཁྲོ་གཉེར་ལས་མུན་པ་འཁྲིགས་ཤིང་ཁ་རླངས་ལས་སྐྱི་སེར་གཡོ་བ༔ སྨ་ར་ལས་མེ་འབར་ཞིང་སྨིན་མ་ལས་གཟའ་སྐར་འཁྲུགས་པ་སྙན་ཆ་གསེར་ལས་བྱས་ཤིང་མི་མགོ་ཕྲེང་བས་སེ་རལ་བྱས་པ༔ སྐེད་པར་སྟག་རལ་དང་གཟིག་ཤུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྤུ་གྲི་རེག་ན་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་སྐེད་སྔོན་ལ་བསྟན་པ༔ ཟངས་སྒ་ལ་སྦྲུལ་ནག་གི་གློ གོང་བྱས་པ༔ ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་དྲྭ་ཕྱེད་ཀྱིས་སེང་ལྕམ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་བསྐྱེད་དོ༔ གཡས་སུ་ཕ་མོན་པ་ནག་པོ་རིན་ཆེན་དུང་གི་རྣ་ཆ་ཅན༔ གཡས་མདུང་དར་ནག་པོ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པས་གློག་ཞགས་འཛིན་པ་རྟ་ནག་གྭ་པ་ལ་ཆིབས་ཤིང་མོན་པ་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ༔ གཡོན་དུ་མ་མོན་མོ་ནག་མོ་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཤང་ལང་དང་གཡོན་གློ་སྙིང་དྲོན་མོ་བསྣམས་ནས་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པ་མོན་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ༔ གཉིས་ཀའི་སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ་བའོ༔ མདུན་དུ་ཡུམ་ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་དམར་མོ་གཡས པས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་པས་མེ་ལོང་འཛིན་པ་འབྲོང་གཡག་བྲེ་བཙུན་ལ་བཅིབས་པ༔ འཁོར་སྨན་ཕྲན་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེ་མཐར་ཨ་ཙ་ར་དང་མགར་བ་དང་བཙན་དམག་དང་སྡེ བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟ་བུར་བདག་གི་བཀའ་ཉན་ཅིང་གསུང་སྡོད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དང་ཐུགས་སྲོག་ཏྲིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧོཿདགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ལན་གསུམ༔ དམ་ཅན་རྡོ
Chinese
无量光芒四射，智慧和世间的护法神，所有誓盟的海洋，如同樟脑在风中消散一般，在那光芒中消散并聚集，融入于 ཏྲིཿ (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trih，汉语字面意思：扎)。又，光芒极度扩展，自身生生世世业力的守护者们也化为光芒融入，从中，誓盟者金刚善者，身色红黑，一面二臂，骑乘白狮；右手拿着金刚杵，以在头顶旋转的方式拿着，由此掌控显有，并将敌对邪魔的头颅摧毁成一百块；左手取出敌对邪魔恶毒者的心脏，鲜红地吸吮并吞食。 ཐོ། (藏文：ཐོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tho，汉语字面意思：托)。身上穿着红色法衣，头上戴着萨迦帽，脚上穿着萨迦靴；愤怒凶猛，令人无法忍受，三只眼睛血红圆睁，眼 脉中闪烁着红色闪电；愤怒的皱纹中凝聚着黑暗，口中呼出的气息中飘动着寒霜；胡须中燃烧着火焰，眉毛中星辰摇动，耳环由黄金制成，用人头串成的项链装饰；腰间装饰着虎皮和豹皮箭筒，腰前挂着一把锋利到能割断毛发的剑；铜鞍上装饰着黑蛇的结 饰；以如意宝珠的半网严饰母狮。右边是黑色的父门巴，带着珍贵的海螺耳环；右手挥舞着黑色旗帜，左手拿着电索，骑乘黑色乌鸦马，被一千个门巴围绕。左边是黑色的母门巴，右手拿着天铁的响铃，左手拿着温暖的血肉心，骑着鹿，门巴女们有着血红的头发，被一千个围绕。两者的身上都穿着人皮的下裙。前方是雍仲女神，红色，右 手拿着铁钩，左手拿着镜子，骑乘着白色野牦牛；被一千个侍女围绕。在那周围，阿阇黎和铁匠和战士以及部 八部的所有众会围绕着，如同天人的集市一般，观想他们听从我的命令并等待吩咐。像这样，从清晰的三个处所和心命 ཏྲིཿ (藏文：ཏྲིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trih，汉语字面意思：扎)中放射出光芒，迎请誓盟者金刚善者及其眷属，并融入。然后是迎请： ཧོཿ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼)！请垂听！三遍！誓盟者金刚
English
Limitless rays of light emanate forth, the wisdom and worldly Dharma protectors, all the oceans of oath-bound ones, like camphor dissolving in the wind, dissolve and gather into that light, dissolving into ཏྲིཿ (Tibetan: ཏྲིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: trih, Chinese literal meaning: Zha). Again, as the rays of light greatly expand, the guardians of one's own karmic lives also dissolve into light, and from that, Damchen Dorje Legpa, with a body color of red-black, one face and two arms, riding a white snow lion; the right hand holding a golden vajra in a whirling manner above the head, thereby subduing existence and shattering the heads of enemies and obstructors into a hundred pieces; the left hand extracting the heart of the cruel and malevolent enemy, sucking it red and devouring it. ཐོ། (Tibetan: ཐོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tho, Chinese literal meaning: Tuo). Wearing a red cloak on the body, a Sakya hat on the head, and Sakya boots on the feet; fierce and terrifying, unbearable, with three eyes round and red, and red lightning flashing from the eye veins; darkness gathering from the wrathful wrinkles, and frost swirling from the breath; fire blazing from the beard, and planets and stars swirling from the eyebrows, with earrings made of gold and a garland of human heads as decoration; the waist adorned with tiger skin and leopard skin quivers, and a sword sharp enough to cut hair displayed at the waist; the copper saddle decorated with a knot of black snakes; the lioness is fully adorned with a half-net of wish-fulfilling jewels. To the right is the black Father Mönpa, with precious conch shell earrings; the right hand brandishing a black banner, and the left hand holding an electric lasso, riding a black crow horse, surrounded by a thousand Mönpas. To the left is the black Mother Mönmo, the right hand holding an iron bell from the sky, and the left hand holding a warm lung-heart, riding a deer, the Mönmo women with blood-red hair, surrounded by a thousand. Both are wearing skirts of human skin on their bodies. In front is Yum Kongtsün Demo, red, the right hand holding an iron hook, and the left hand holding a mirror, riding a wild yak; surrounded by a thousand attendant women. Around that, the assembly of acharyas, blacksmiths, warriors, and the eight classes surround, like a gathering of gods and humans, visualizing them listening to my commands and waiting for instructions. In this way, from the clear three places and the heart-life ཏྲིཿ (Tibetan: ཏྲིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: trih, Chinese literal meaning: Zha), rays of light emanate, inviting Damchen Dorje Legpa and his retinue, and dissolving them. Then, the invitation is: ཧོཿ (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Hou)! Please listen! Three times! Oath-bound Dorje