Tibetan
པ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་སྔགས་རྣམས་གདན་ལ་འཁོད་ནས་གཡས་སུ་རང་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འཁོར་བ་དང། སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཆད་ནས། ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ནས་ཞུགས། ནཱ་ད་ནས་ཐོན་ཏེ་རང་གི་ཞལ་ནས་ཡུམ་གྱི་ ༄༅། །ཞལ་དུ་ཞུགས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ཡུམ་གྱི་པདྨོ་ནས་རང་གི་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས་སུ་ཞུགས་ནས་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་དང་། ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་ཏེ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བདག་མདུན་སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་པ་ནི་བདག་དོན་དུ་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་ཡིན། བདག་མདུན་གྱི་བར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་རང་གི་ཞལ་ནས་བྱུང་སྟེ་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ་རྡོ་རྗེ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨོར་བཞུགས། ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་རང་གི་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པ་ནས་སྔར་བཞིན་བར་མེད་དུ་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ །སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོ་ལྔ་ལྡན་འཕྲོས་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་ བསམ་པ་དང་། འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བ་མོ་ལ་ཉི་ཟེར་ཕོག་པ་ལྟར་སངས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་ནས། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཞིང་ཁམས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་།སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ ཀུན་གྱིས་དབྱངས་གཅིག་དང་དགོངས་པ་གཅིག་གི་ངང་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་འུར་ཏི་རི་རི་སྒྲོགས་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འཕར་ལྡེག་ཏུ་འགུལ་བར་བསམ་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་ལ་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་སྤྱིར་བཏང་ཙམ་དུ་ལས་བཞིའི་དམིགས་པ་ནི། སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ནས་དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན
Chinese
是也。再次，咒语安住于座上，连同自身的音声向右旋转，咒鬘中第二个咒鬘如同一盏灯分出两盏灯般断开，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的足钩进入，从那达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中出来，从自己的口进入到佛母的 口中，通过身体的形状，从佛母的莲花进入到自己的金刚杵中，观想融入到吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的足钩中。从心间放射出红色光芒，供养所有的胜者，慈悲、加持、威严、权力和成就全部以红色光团的形式融入到自身和对面的修法物品中，观想获得所有殊胜和共同的成就，这是为了自身而摄集加持的观想。自身和对面之间旋转时，咒鬘从自己的口中产生，进入到对面生起本尊的口中，通过身体的形状，从金刚杵进入到佛母的莲花中，从佛母的口中出来，进入到自己的佛母的口中，如前一样无间断地旋转，一心专注于此，这就是修法。从咒鬘中放射出五彩光芒，向诸佛的身体、语言和意供奉悦意的供品，慈悲、加持、威严、权力和成就全部以五彩光芒的形式迎请，融入到自身和对面中，观想获得所有的权力和成就。 并且，光芒向下放射，将三界所有众生的业、烦恼、罪障、习气全部像阳光照在雾气上一样，瞬间清净。所有显现都变成净土和宫殿，所有存在都变成本尊和本尊母的自性，所有人都以同一种声音和同一种意念，像蜂巢破裂一样嗡嗡地发出咒语的声音，观想整个显有和存在的界全部摇动、跳跃和震动，这就是伟大的修法。然后，事业法的种类有很多，但总的来说，四种事业的观想是：在早晨的时候，从自身和对面心间的咒鬘中放射出无量光芒，向十方供养诸佛和菩萨，供奉悦意的供品，极大地激励诸佛的誓言，并从他们的身体、语言和意
English
It is so. Again, the mantras abide on the seat, and together with their own sound, they revolve to the right. From the mantra garland, a second mantra garland breaks off like two lamps from one lamp. It enters from the foot hook of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). It emerges from the nāda, and from one's own mouth, it enters the mouth of the consort. It enters the lotus of the consort from the form of the body, and enters the sheath of one's own vajra, and is absorbed into the foot hook of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the life-force of the heart, red rays of light radiate and worship all the victorious ones. Compassion, blessings, splendor, power, and all accomplishments are absorbed into the self and the substances of the practice in the form of a red mass of light. Thinking that one has obtained all the supreme and common accomplishments is the visualization for gathering blessings for one's own benefit. As it revolves between the self and the front, the mantra garland arises from one's own mouth and enters the mouth of the main deity in front. Passing through the form of the body, it abides from the vajra to the lotus of the consort. Emerging from the mouth of the consort, it enters the mouth of one's own consort. Visualizing it revolving uninterruptedly as before, focusing single-pointedly, is the practice. From the mantra garland, five-colored rays of light radiate and offer pleasing offerings to the body, speech, and mind of the victorious ones. Compassion, blessings, splendor, power, and all accomplishments are invited in the form of five-colored light. By being absorbed into the self and the front, thinking that one has obtained all power and accomplishments, And as the rays of light radiate downwards, all the karma, afflictions, obscurations, and habitual tendencies of all sentient beings in the three realms are purified in an instant, like sunlight striking mist. All appearances become pure lands and palaces. All existence becomes the nature of deities and goddesses. Everyone, with one voice and one intention, utters the sound of mantras like a hive of bees breaking apart, buzzing and humming. Thinking that the entire realm of appearance and existence is shaking, leaping, and vibrating is the great practice. Then, there are many kinds of activities, but in general, the visualization for the four activities is: In the morning, countless rays of light radiate from the mantra garland in the heart of the self and the front, offering pleasing offerings to the victorious ones and their sons in the ten directions, greatly stimulating the continuum of their vows, and from their body, speech, and mind.
Tibetan
་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པས་ཞི་བའི་དབང་དང་མཐུ་ནུས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ་པ་ ༄༅། །དང་། སླར་ཡང་འོད་ཕུང་དཀར་པོ་འཕྲོས་པས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དེ་དག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་སྐུ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །རྒྱས་པའི་དམིགས་པ་ནི།ཉིན་གུང་གི་དུས་སུ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་མདོག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང་།ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི ཚེ་དང་བསོད་ནམས།འབྱུང་བ་ལྔའི་དྭངས་བཅུད་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་སེར་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམ་མོ། །དབང་གི་དམིགས་པ་ནི དགོང་མོའི་དུས་སུ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་ལྟར་འབར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་བསྟིམ་པས་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ པར་བསམ་པ་དང་། ཡང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ མདུན་དུ་འཁོད་པ་དང་མཉམ་དུ། སྲོག་སྙིང་དམར་ལྷུད་ཀྱི་ཁ་ནས་སྐྱགས་ཏེ་རང་གི་རྐང་མཐིལ་དུ་ཐིམ་པས་རང་དབང་མེད་པར་བྲན་དུ་འཆིང་བར་བསམ་པ་དང་། གལ་ཏེ་གནོད་ཅིང གདུག་རྩུབ་ཀྱི་སེམས་འཆང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཕུང་དམར་པོ་བབ་པས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རུ་གྱུར་ཏེ་དམ་ལ་གནས་ན་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་དང་། དམ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ན་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནག་པོ་རུ་གྱུར་ཏེ་སྙིང་ཁྲག་བརླག་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཀུན་གྱི་དཔའ་ཟིལ་བཅོམ་ནས་བྲན་དུ་ཁས་བླངས་ཏེ་དམ་ལ་གནས་པར་བསམ་པ་ཡིན་ནོ། །དྲག་པོའི་དམིགས་པ་ནི མཚན་མོ་དྲག་པོའི་དུས་སུ་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཚོན་ཆ་དང་ཐུན་རྫས་ཐོག་སེར་རླུང་ནག་འཚུབས་པ་ལྟར་འཕྲོས་པས་གཟུགས་ཡོད་གཟུགས་མེད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་གདུག
Chinese
念诵不尽事业庄严轮的灌顶加持、成就、智慧、功德全部化为白光，融入自身和前方，从而获得息灭的权力和威力，如是观想。 ༄༅། །然后，再次放射出白光，照射到六道三界的一切众生，使他们的罪障、习气、业力、烦恼、痛苦全部清净，化为纯粹的智慧本尊之身，如是观想。增益的观想是：在中午时分，从自身和前方的心间放射出无量的金色光芒，将三世诸佛及其眷属的身、语、意、功德、事业全部，以及诸天、仙人、持明者的一切 寿命和福德，五大精华，三界一切众生的寿命、福德、威光和财富全部化为黄色光团，融入自身和前方，从而使寿命、福德、威光、财富、智慧、功德全部增长，如是观想。怀爱的观想是：在傍晚时分，放射出如红莲宝石般燃烧的无量红色光芒，将十方诸佛及其眷属全部摄集为红色光团，融入自身，从而圆满一切怀爱的加持和成就， 如是观想。再次放射出无量铁钩形状的红色光芒，将三界众生、显有世间的神、鬼、人三者全部摄集， 与来到前方同时，从命根血肉之口中吐出，融入自己的脚心，从而不由自主地被束缚为奴仆，如是观想。如果对于那些有害和 怀有恶毒之心的一切众生，从自己的心间降下红色光团，化为天铁金刚杵，安住于誓言则成为誓言的依凭， 如果违背誓言，则化为黑色的铁蝎子，成为吞噬心血的自性。摧毁一切的威势，承诺作为奴仆，安住于誓言，如是观想。降伏的观想是：在猛烈的夜晚时分，从自身显现为本尊之身中，放射出如幻化的兵器、毒药、冰雹、黑风般的猛烈之物，从而使有形无形的怨敌魔障
English
Imagine that all the empowerment, blessings, accomplishments, wisdom, and qualities of the inexhaustible adornment wheel of activity gather as a white light and dissolve into yourself and the person in front of you, thereby obtaining all the peaceful power and abilities. ༄༅། །Then, again, imagine that white light radiates out, striking all sentient beings of the six realms and three realms, purifying all their sins, obscurations, habitual tendencies, afflictions, and sufferings, transforming them into pure wisdom deity bodies. The visualization for increasing is as follows: At noon, countless golden rays of light radiate from the heart of oneself and the person in front, encompassing all the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas of the three times and their retinues, as well as all the gods, sages, and vidyadharas. All the life and merit, the essence of the five elements, and the life, merit, glory, and wealth of all sentient beings in the three realms appear as a yellow light, dissolving into oneself and the person in front, thereby increasing all life, merit, glory, wealth, wisdom, and qualities. The visualization for subjugation is as follows: In the evening, countless red rays of light, blazing like the color of a ruby, radiate out, gathering all the Buddhas of the ten directions and their retinues into a red light, dissolving into oneself, thereby perfecting all the subjugating blessings and accomplishments. Imagine that. Again, countless red rays of light in the shape of iron hooks radiate out, gathering all the sentient beings of the three realms, the gods, demons, and humans of existence and appearance, and as they come before you, they vomit out their life essence and blood from their mouths, which dissolves into the soles of your feet, thereby binding them as servants without their own will. If there are any harmful and malevolent beings, a red light descends from your heart onto the crown of their heads, transforming into a vajra of meteoric iron. If they abide by their vows, they become the support of their vows, but if they break their vows, they transform into black iron scorpions, becoming the nature that devours their heart's blood. Subdue all their power and glory, and imagine that they pledge to be servants and abide by their vows. The fierce visualization is as follows: In the fierce night, from your body, which is clearly visualized as the deity, emanate fierce weapons, substances, hail, and black winds like a storm, thereby destroying all visible and invisible enemies and obstacles.