Tibetan
རྐྱེན་ཕྱི་ཁའི་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ལ་རྐྱེན་བྱས དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་དུད་འགྲོའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་གཞི་ལ་བརྟེན། འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་གཞི་དང་དུད་འགྲོའི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་དུད་འགྲོའི་སྣང་བ མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ཚེ་འདིའི་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔ་དང་ཟག་བཅས་ཀྱི་དགེ་བ་བཅུ་འདྲེས་མར་སྤྱད་སྤྱད་ནས་འཆི་བའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཏེ། ནང་དབུགས་ཁྲོག་གི་ཆད་ཀྱི་བར་དུ་ཟག་བཅས་ཀྱི་དགེ་བ་བཅུའམ། དུག་ལྔ་གང་རུང་ཞིག་ལ་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ནི མེ་གསོས་པ་ལ་སྦུད་པ་ཕོག་ཚེ་མེ་ལྕེ་དམར་ལྷབ་ཀྱིས་འབར་བ་བཞིན་དུ། མིའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་མཆེད་པ་ཡིན། དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ རྒྱུ་གཞི་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་ལ་རྒྱུ་བྱས རྐྱེན་ཕྱི་ཁའི་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས ཐེབས་པ་ལ་རྐྱེན་བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་མིའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་གཞི་ལ་བརྟེན འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་གཞི་དང་མིའི་ ༄༅། །སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་མིའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ཚེ་འདིའི་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཞིག་བསགས་བསགས་ནས་འཆི་བའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཏེ། ནང་དབུགས་ཁྲོག་གི་ཆད་ཀྱི་བར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཞིག་ལ་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ནི། མེ་གསོས་པ་ལ་སྦུད་པ་ཕོག་ཚེ་མེ་ལྕེ་དམར་ལྷབ་ཀྱིས་འབར་བ་བཞིན་དུ ལྷ་མིན་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་མཆེད་པ་ཡིན། དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ། རྒྱུ་གཞི་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་ལ་རྒྱུ་བྱས། རྐྱེན་འཆི་ཁའི་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ལ་རྐྱེན་བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་ལྷ་མིན་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་གཞི་ལ་བརྟེན འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་གཞི་དང་ལྷ་མིན་གྱི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་ལྷ་མིན་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ཚེ་འདིའི་ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དང་སེམས་འཛིན་གྱི་བསམ་གཏན་གཉིས་འདྲེས་མར་ སྤྱད་སྤྱད་ནས་འཆི་བའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཏེ ནང་དབུགས་ཁྲོག་གི་ཆད་ཀྱི་བར་དུ་བསམ་གཏན་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་གང་རུང་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྒོ ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཞིག་ལ་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ནི། མེ་གསོས་པ་ལ་སྦུད་པ་ཕོག་ཚེ་མེ་ལྕེ་དམར་ལྷབ་ཀྱིས་འབར་བ་བཞིན་དུ། ལྷའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་མཆེད་པ ཡིན། དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ། རྒྱུ་གཞི་དབྱིངས་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་ལ་རྒྱུ་བྱས རྐྱེན་འཆི་ཁའི་སྲེད་ལེན་གྱིས་གསོས་ཐེབས་པ་ལ་རྐྱེན་བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་ལྷའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་། རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་གཞི་ལ་བརྟེན། འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་གཞི་དང་ལྷའི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་ལྷའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། དེའི་དཔེ་ནི་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ། རྒྱུ་ནམ་མཁའ་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་དེ་དང་། བསམ་གཏན་བསྒོམ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆུ་ཁམས་པའི་སྣང་ཉམས་ལ་རྒྱུ་བྱས། རྐྱེན་ནུབ་ཁའི་ཐང་དང་ཕོར་པ་རླན་གཤེར་གྱི་ ༄༅། །མཚམས་སུ་རྐྱེན་བྱས དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་། རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བརྟེན། འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་ནམ་མཁའ་དང་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣང་བ༴སོགས ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣང་བ་མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ། སྣའི་ཡུལ་དུ་དྲི། ལྕེའི་ཡུལ་དུ་རོ། ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱར་སྣང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་མ་གྲུབ་པ་ལ་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་། རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས སྣ་ཡིས་དྲི་ཚོར། ལྕེ་ཡིས་རོ་མྱོང་། ལུས་ཀྱིས་རེག་བྱར་ཚོར་བའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ནི་དཔེ་བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ རྒྱུ་བྲག་མཐོ་ཞིང་ངོ་ཁོད་སྙོམས་པ་དང་། ཕ་རོལ་བའི་རྣ་བ་ལ་རྒྱུ་བྱས། རྐྱེན་ཀྭིས་བཏབ་པ་རྐྱེན་བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་བྲག་ཆའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་། རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་བྲག་ལ་བརྟེན། འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་བྲག་དང་བྲག་ཆའི་སྣང་བ་གཉིས མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་བྲག་ཆའི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། དེ་ཡང་བདག་མེད་པ་ལ་བདག་ཞིག་ཚུར་བཟུང་། གཞན་མེད་པ་ལ་གཞན་ཞིག་ཕར་བཅད པའི་སྣང་བ་ཉིད་དོ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད༴སོགས། ལྟ་བུའོ། །སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་གྲངས་མང་བ་ཇི་ལྟར་དུ་སྣང་ཡང་ཐམས་ཅད་གཞི་ལས་མི་གཞན་པར་གཞི་རང་གི་ཆོས་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པ་ནི་དཔེ་རྒྱ་མཚོའི་གཟའ་སྐར་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན།དེ་ལ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་གཟའ་སྐར་གྱི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་ལ་གྲངས་མང་བ་ཇི་ལྟར་དུ་ཤར་ཡང་། རྒྱ་མཚོ་ལས་མི་གཞན་པ་ཆུ་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན། དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་སྟེ རྒྱུ་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་ལ་རྒྱུ་བྱས། རྐྱེན་ནམ་མཁའ་དང་གཟའ་སྐར་དུས་འཛོམ་པ་ལ་རྐྱེན བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་གཟའ་སྐར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་རྒྱ་མཚོ་ལ་བརྟེན འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་རྒྱ་མཚོ་དང་གཟའ་སྐར་གྱི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་གཟའ་སྐར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན གཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ༴སོགས། ལྦུ་བ་བརྡོལ་བ་ལྟ་བུའོ། ༄༅། །གཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ཡུག་ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ། གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་གྱི་རོལ་པ། འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ལ ངར་འཛིན་གྱི་དབང་གིས་ཕ་རི་ལ་ལྟོས་ནས་ཚུར་རི་གྲུབ་པ་དང་། ཚུར་རི་ལ་ལྟོས་ནས་ཕ་རི་གྲུབ་པས་བདག་གཞན་བདེན་གྲུབ་ཏུ་སྣང་བ་ནི་དཔེ་ཆུ་བུར་ལྟ་བུའོ། །དཔེར་ན་ཆུ་ཉིད་ལ་ཆུ་ལས གཞན་མ་གྲུབ་པ་ལ་ལྦུ་བ་རྡོལ་ཚེ་ཆུ་དང་ལྦུ་བ་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ཡིན དེ་ཡང་རྒྱུ་རྐྱེན་འཕྲད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་འབྱུང་སྟེ། རྒྱུ་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་གསལ་འཆར་རུང་གི་ནུས་པ་ཅན་ལ་རྒྱ་བྱས རྐྱེན་ཕ་རོལ་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་དཀྲུགས་པ་དང་རང་བཞིན་རླབས་ཀྱིས་དཀྲུགས་པ་ལ་རྐྱེན་བྱས། དེ་གཉིས་རྒྱུ་རྐྱེན་དུས་འཛོམ་པའི་ཚེ་ན་རྟེན་འབྲེལ་ཆུ་བུར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་། རྟེན་གང་ལ་བརྟེན་ན་རྒྱ་མཚོ་ལ་བརྟེན འབྲེལ་སུ་དང་འབྲེལ་ན་རྒྱ་མཚོ་དང་ཆུ་བུར་གྱི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཏུ་འབྲེལ། འབྱུང་ཅི་འབྱུང་ན་ཆུ་བུར་གྱི་སྣང་བ་མེད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནམ་མཁའ་སྟོ
Chinese
以外缘贪著滋养为缘，此二因缘和合之时，缘起畜生的显现，无而生，依于何处？依于基。与谁相关联？与基和畜生的显现二无双运相关联。生出什么？畜生的显现无而生。此生的烦恼五毒和有漏的善业十种混合而用，临死时被疾病击中，在内气断绝之前，对有漏的善业十种或者五毒中的任何一种贪著滋养，就像火被助燃，风箱吹动时，火焰红艳地燃烧一样，人的显现无而生。这也是因缘聚合的缘起所生，以基，界清明可显现的能量为因，以外缘贪著滋养为缘。 此二因缘和合之时，缘起人的显现，无而生，依于何处？依于基。与谁相关联？与基和人的 ༄༅། །显现二无双运相关联。生出什么？人的显现无而生。此生的烦恼以嫉妒引发，造作罪恶不善之业，临死时被疾病击中，在内气断绝之前，对以烦恼嫉妒引发的罪恶不善之业贪著滋养，就像火被助燃，风箱吹动时，火焰红艳地燃烧一样，非天的显现无而生。这也是因缘聚合的缘起所生，以基，界清明可显现的能量为因，以临终的贪著滋养为缘。此二因缘和合之时，缘起非天的显现，无而生，依于何处？依于基。与谁相关联？与基和非天的显现二无双运相关联。生出什么？非天的显现无而生。此生的烦恼我慢和执着的禅定二者相似
English
The external condition of craving and attachment nourishes and becomes the condition. When these two causes and conditions come together, the dependent arising of the appearance of animals arises without being there. What does it depend on? It depends on the ground. Who is it related to? It is related to the ground and the appearance of animals, the non-duality of the two. What arises? The appearance of animals arises without being there. In this life, the five poisons of afflictions and the ten virtues of contaminated merit are mixed and used. When dying, one is struck by illness. Before the inner breath is cut off, one craves and nourishes any of the ten virtues of contaminated merit or the five poisons. It is like a fire being fueled, and when the bellows are blown, the flames burn redly. The appearance of humans arises without being there. This also arises from the dependent arising of the meeting of causes and conditions. The cause is the ground, the clear and luminous realm with the potential to manifest. The condition is the external condition of craving and attachment. When these two causes and conditions come together, the dependent arising of the appearance of humans arises without being there. What does it depend on? It depends on the ground. Who is it related to? It is related to the ground and the human ༄༅། །The appearance of the non-duality of the two. What arises? The appearance of humans arises without being there. In this life, afflictions are aroused by jealousy, and one accumulates sinful and unwholesome deeds. When dying, one is struck by illness. Before the inner breath is cut off, one craves and nourishes the sinful and unwholesome deeds aroused by afflictions of jealousy. It is like a fire being fueled, and when the bellows are blown, the flames burn redly. The appearance of Asuras arises without being there. This also arises from the dependent arising of the meeting of causes and conditions. The cause is the ground, the clear and luminous realm with the potential to manifest. The condition is the craving and attachment at the time of death. When these two causes and conditions come together, the dependent arising of the appearance of Asuras arises without being there. What does it depend on? It depends on the ground. Who is it related to? It is related to the ground and the appearance of Asuras, the non-duality of the two. What arises? The appearance of Asuras arises without being there. In this life, the afflictions of pride and the meditation of clinging are similar.
Chinese
也斯玛 用着用着被死亡的疾病侵袭，在内气断绝之间，无论是大、中、小三种禅定中的哪一种，还是被烦恼我慢所驱使，以贪恋执取滋养罪恶不善之业，就像给火加燃料，鼓风时火焰鲜红地燃烧一样，无有天神显现般地蔓延。 这也是由因缘聚合的缘起而生，以基界清净明澈、能够显现的能量为因，以临终的贪恋执取滋养为缘。这二者因缘和合之时，缘起便会无有天神显现般地发生。依赖于什么而依赖呢？依赖于基。与谁相关联呢？与基和天神显现二者无二双运相关联。发生什么呢？无有天神显现般地发生。它的例子就像乾闼婆城一样。这也是由因缘聚合的缘起而生。 以虚空清净明澈、能够显现的能量，以及禅定修习者水界的显现体验为因，以日落时的平原和潮湿的碗为缘。这二者因缘和合之时，缘起便会无有乾闼婆城显现般地发生。依赖于什么而依赖呢？依赖于虚空。与谁相关联呢？与虚空和乾闼婆城显现二者无二双运相关联。发生什么呢？无有乾闼婆城显现般地发生。 悦意对境的显现等等，就像这样。其中，悦意对境的显现，在眼睛的对境中显现色，在耳朵的对境中显现声，在鼻子的对境中显现香，在舌头的对境中显现味，在身体的对境中显现触，所有这些原本没有成立，但眼睛能见色，耳朵能闻声，鼻子能嗅香，舌头能尝味，身体能感受触的显现，所有这些就像回声一样。这也是由因缘聚合的缘起而生，以岩石高耸且表面平坦，以及他人的耳朵为因，以敲击为缘。 这二者因缘和合之时，缘起便会无有回声显现般地发生。
English
Yesma Using and using, being afflicted by the disease of death, in the interval of the cessation of inner breath, whether it is any of the three dhyanas, great, medium, or small, or driven by the affliction of pride, fueling sinful and unwholesome actions with craving and grasping, it spreads like a flame burning redly when bellows are blown on a fire, without the appearance of a deity. This also arises from dependent origination through the meeting of causes and conditions. The cause is the clear and luminous essence of the ground, capable of manifesting. The condition is the fueling of craving and grasping at the time of death. When these two, cause and condition, come together, dependent origination occurs without the appearance of a deity. What does it rely on? It relies on the ground. With what is it related? It is related to the non-duality of the ground and the appearance of a deity. What occurs? It occurs without the appearance of a deity. An example of this is like a city of gandharvas. This also arises from dependent origination through the meeting of causes and conditions. The cause is the clear and luminous sky, capable of manifesting, and the experience of the water element by a meditator. The condition is the setting sun and a moist bowl. At the juncture of these two, cause and condition, when they come together, dependent origination occurs without the appearance of a city of gandharvas. What does it rely on? It relies on the sky. With what is it related? It is related to the non-duality of the sky and the appearance of a city of gandharvas. What occurs? It occurs without the appearance of a city of gandharvas. The appearance of desirable objects, etc., is like this. Among these, the appearance of desirable objects, in the field of the eye, appears as form; in the field of the ear, as sound; in the field of the nose, as smell; in the field of the tongue, as taste; in the field of the body, as touch. All these, which were originally unestablished, but the eye sees form, the ear hears sound, the nose smells, the tongue tastes, and the body feels touch, all these appearances are like an echo. This also arises from dependent origination through the meeting of causes and conditions. The cause is a high rock with a smooth surface, and the ear of another. The condition is striking it. When these two, cause and condition, come together, dependent origination occurs without the appearance of an echo.