Tibetan
་དག་གི་གོ་མཚམས་རྣམས་སུ་རིག་གདངས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་གསེར་སྐུད་ལྡིང་བ་ལྟ་བུར་འགྲོ་འོང་གི་རྣམ་པར་འཆར་བ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལ་ཆེས་ཆེར་གོམས་པས་དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཇེ་བརྟན དུ་སོང་བ་དང་། མ་དག་པ་འཁོར་བའི་ས་ནས་ཁྲེགས་ཆོད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པས་ན། དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་རྣམ་པར་གྲོལ བའི་ས་ཐོབ་ནས། སྔར་མ་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་གདངས་ཡིད་དཔྱོད་དུ་མ་སོང་བར། མངོན་སུམ་དབང་པོའི་སྒོ་རུ་མཐོང་བའི་ཡོན་ཏན རྣམས་བརྗོད་ལས་འདས་ཤིང་། ས་དང་ལམ་གྱི་དབྱེ་ན། མདོ་ལམ་གྱི་ས་དང་པོར་སླེབས་པ་ཡིན་ཞིང་། སྔགས་ལམ་ལྟར་ན་མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་སེམས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་ནས། ཁྲེགས་ཆོད་གཞིའི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་། ངང་ཚུལ་ཇི་བཞིན་དུ་རྟོགས་ནས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་དབྱིངས་སུ་སངས་ཏེ། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྨིན་པས་ན། སྔགས་ལམ་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་ས་དོན་གྱི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་། ལམ་འདིའི་གནད་འགགས་སོགས། གདིང་ཐོབ་བོ༔ ཞེས་པས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་འདིའི་གནད་འགགས་རྣམས། བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་གི་དགོངས་དོན་ལ་བརྟེན་ནས་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་ ༄༅། །པར་བྱས་ཏེ། སྒོ་ཡུལ་རླུང་རིག་གི་གནད་ཀྱིས་ཕྱིའི་ཡུལ་རྐྱེན་ནམ་མཁའ་དང་ཉི་ཟླ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས། ལེ་ལོ་དང་གཡེང་བ་མེད་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ལམ མཆོག་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ལ་བརྩོན་པའི་རིགས་ཅན་སྐྱེས་བུ་མི་མཆོག་དམ་པ་གང་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ལམ་མཆོག་འདི་ཉིད་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གིས ཕྱི་དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ་རིག་གདངས ནང་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་དགོངས་ཉམས་ལ་སོགས་པ་སྣང་ཉམས་ཤེས་ཉམས་ཀུན་ལ་ངེས་པར་བརྟན་པ་ཐོབ་ཅིང་། འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བ་མངོན་སུམ་དུ་དབང་པོ་དྭངས་མའི་སྒོ་རུ་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་ནས ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གདངས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་སེམས་ཐམས་ཅད་དྭངས་མར་འཕོས་པས། ཕྱིན་ཆད་འཁོར་བར་མི་ལྡོག་པའི་གདིང་མངོན་གྱུར་དུ་ཐོབ་པས་ན། འདི་དུས་སུ་ཚེ་འཕོས་ཏེ་བར་ཆད་ནའང་སྐྱེ་བ་སྤྲུ
Chinese
在那些交界处，觉性金刚念珠如金线般流动，呈现出往来的状态。通过对它的极度熟悉，所有的虚空和明点的显现都变得更加稳固。 从不净轮回之地，如实地认识了彻却法性的实相，因此，现量见到了胜义法性的真谛，获得了解脱的果位。证悟了以前未曾见过的法性光明之显现，智慧任运成就珍宝的觉性，无法用思维来衡量，现量在感官之门中见到这些功德， 是无法言说的。从地和道的划分来看，这是到达了经道的第一地。按照密咒道来说，所有不净迷惑的显现和心识都完全清净为光明法性的自性。彻却基位的实相显现出来，如实地证悟了它的状态，无明的障碍消融于虚空之中， 觉性成熟为大智慧，因此，这是密咒道成熟的持明果位的获得。此外，此道的要点等，已经获得了把握。 以上已经阐述。同样，这些无上甚深速道密法的要点，要依靠上师口诀的意趣，如实地了解。 然后，通过门、境、气、觉性的要点，依靠外境的因素，即天空、太阳和月亮三者，不懒惰和散乱，一心一意地修持 所有殊胜道之精华的此法，对于那些精进修持的具种姓的殊胜丈夫，如果如法地修持此殊胜道，六个月内，外在的虚空和明点觉性，内在的乐明无分别的体验等等，所有的显现体验和觉受体验都会获得稳固。光明法性的显现会在清净感官之门中显现。因此，以智慧之眼获得智慧之眼，任运成就智慧的觉性现量显现，所有的显现和心识都转化为清净，从此以后获得了不退转轮回的把握。因此，此时如果寿命终结，即使在中阴界，也会化生
English
At those junctures, the awareness-vajra-rosary appears to move back and forth like a golden thread. Through extreme familiarity with it, all appearances of space and bindus become more stable. From the impure realm of samsara, having truly recognized the reality of Trekchö dharmata, one directly sees the truth of ultimate dharmata and attains the ground of liberation. One realizes the appearance of dharmata luminosity, which was previously unseen, and the awareness of spontaneously accomplished wisdom-jewel, which cannot be measured by thought. Seeing these qualities directly in the gate of the senses, is beyond words. In terms of the division of grounds and paths, this is reaching the first ground of the sutra path. According to the mantra path, all impure and deluded appearances and consciousnesses are completely purified into the nature of luminosity dharmata. The reality of the Trekchö base is manifested, and one truly realizes its state. The obscuration of ignorance dissolves into space, and awareness matures into great wisdom. Therefore, this is the attainment of the meaning of the ripening vidyadhara ground of the mantra path. Furthermore, the key points of this path, etc., have been grasped. This has been explained. Similarly, the key points of this unsurpassed and profound swift path of secret mantra should be understood as they are, relying on the intention of the guru's oral instructions. Then, through the key points of the door, environment, wind, and awareness, relying on the external factors of the sky, sun, and moon, without laziness or distraction, with one-pointedness, practicing this essence of all supreme paths, for those noble individuals of good lineage who diligently practice, if they practice this supreme path properly, within six months, the external space and bindu awareness, the internal bliss-clarity-non-conceptuality experience, etc., all appearances and experiences will surely gain stability. The appearance of luminosity dharmata will appear directly in the gate of the pure senses. Therefore, having obtained the eye of wisdom with the eye of wisdom, the awareness of spontaneously accomplished wisdom manifests directly, and all appearances and consciousnesses are transformed into purity. From then on, one obtains the certainty of not returning to samsara. Therefore, if life ends at this time, even in the bardo, one will be born as a manifestation.
Tibetan
ལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ འཁོར་བར་མི་ལྟུང་ཞིང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ་དང་། དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ས་ལམ་རིམ་པར་མི་ལྟོས་པར་དོན་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ་ཞེས་དང་། ས་མ་ཡ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པ་དམ་ཚིག་གསང་བའི་བཀའ་རྩིས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །།གཉིས་པ་ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་གྱི་ཚུལ་བཤད་པ་ནི། གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སོགས། རྫོགས་པ་ཡིན༔ ཞེས་པས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཐེག་པ་འདིར་མོས་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལེ་ལོ་དང་ཕྱི་བཤོལ་མེད་པར་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། འདུས་བྱས་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྙིང་པོ་དང་བློ་གཏད མེད་པའི་དོན་གོ་བ་རང་རྒྱུད་ལ་ལོན་པར་བྱས་ནས་འཁོར་བ་རིང་དུ་སྤངས་ཏེ། འོད་གསལ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་མཆོག་ངེས་པ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་བཟང་ལས་འཕྲོ་འཛོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་གིས བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་གི་མཐུ་དང་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས། འདུས་མ་བྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚེ་ན། ཕྱི་དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ། ནང་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་གྱུར་རོ།། ༄༅། །དེ་ལྟར་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་རྣལ་མའི་དོན་ཟབ་མོ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་བྱེད་པའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ལ། བློ་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ལེ་ལོ་མེད་པར་གནད་དུ་བསྣན་པའི་ཚེ་ན ཕྱི་ལྟར་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་འོད་ལྔ་གྱེན་འགྲེང་དང་རྩིབ་ཤར། ཐིག་ལེ་དང་ཐིག་ཕྲན་སོགས། དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ། ལྷ་སྐུ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་ཉམས་གནད་དུ་བསྣན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གོང་འཕེལ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་དབྱིངས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་གྲུ་ཆད་ཀྱི་རྣམ པ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལོགས་གཅིག་འཆར་བ་ལྟ་བུ་ནས་། རིམ་པར་དབྱིངས་སྣང་སྣ་ཚོགས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་དང་། མདུང་རྩེ་དང་། རལ་གྲིའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ། པདྨ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། གཞན་ཡང་རེ་ལྡེ་དང་རྩིབས་གུག །མེ་ལོང་དང་། འོད་ལྔ་སྤྲིན་དཔུང་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་སོགས་དབྱིངས་ཀྱི་སྣང་བ་གྲངས་མེད་པའི་རྣམ་པ
Chinese
获得瑜伽士的果位，不堕轮回，并且掌握了获得大解脱的途径。如此这般，展示了亲眼见到法性的方式。 以及不依赖于其功德的道位次第，展示了获得意义的方式的第十章，如是说。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），古雅（藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），这指的是以誓言秘密的教敕来印封之义。第二，讲述体验觉受增长的方式。密咒大乘等，以“圆满是也”来展示。如此这般，密咒金刚乘的甚深快速道，对于信奉此乘的有缘者们，不懒惰且不拖延地进行修持。对于由造作的轮回之法没有实义和信任的道理，在自相续中获得理解后，长久地舍弃轮回。光明大秘密的殊胜道，确信那意义的精髓，那些行持的具善缘分和因缘和合的瑜伽士们，依靠具传承的上师的口诀的加持和力量，直至不造作的智慧任运成就珍宝的道的究竟果位之间，以猛烈的精进的方式修持道时，外在的虚空和明点，内在的乐明无分别的智慧等，会越来越增长。 如此这般，对于使智慧本然之义甚深显现的这个特殊口诀，不带犹豫和怀疑，一心一意地修持，并不懒惰地专注于要点时，外在的光明景象，五彩光芒向上伸展和光芒四射，明点和细微明点等，虚空和明点， 本尊身坛城等，所有这些都次第地以禅修专注于要点的力量，以增长的方式显现。那也是，虚空景象中出现角落残缺的形状，就像坛城的一面显现一样，次第地，虚空景象出现各种各样的佛塔的形状，以及矛尖，和宝剑的形状， 轮和，金刚杵，莲花等五种姓的法器的各种形状，以及其他如彩虹和弯曲的光芒，镜子和，五彩光芒如云团的形状等等，虚空景象有无数种形状。
English
Having attained the body of a yogi, one will not fall into samsara and will grasp the path to great liberation. Thus, it shows how to directly see the nature of reality. And without depending on the stages of the path of its qualities, the tenth chapter shows how to obtain the meaning, it is said. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath), Guhya (藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret), which means to seal with the command of secret vows. Second, explaining the way of increasing experiential appearances. Secret Mantra Mahayana, etc., is shown by "It is complete." In this way, this profound quick path of Secret Mantra Vajrayana, for those fortunate individuals who are devoted to this vehicle, without laziness or procrastination, take it into practice. Having understood in one's own mind that the compounded dharmas of samsara have no essence or trust, Having abandoned samsara for a long time. The supreme path of the great secret of luminosity, those fortunate yogis who are certain of the essence of that meaning and who are endowed with good fortune and karma, rely on the power and blessings of the lineage-holding lama's instructions. Until the ultimate fruition of the path of the spontaneously accomplished precious wisdom that is not compounded, when practicing the path with intense diligence, the outer space and bindus, the inner bliss-clarity non-conceptual wisdom, etc., will increase more and more. In this way, for this special instruction that makes the profound meaning of real wisdom manifest, without hesitation or doubt, practice with one-pointedness, and when focusing on the essentials without laziness, the outer luminous appearance, the five lights extending upwards and radiating, bindus and subtle bindus, etc., space and bindus, All the deity body mandalas, etc., gradually appear in an increasing manner by the power of meditation focusing on the essentials. That is, in the space appearance, the shape of a corner being cut off, like one side of a mandala appearing. Gradually, various forms of stupas appear in the space appearance, as well as spear tips, and sword shapes, Various shapes of the five families' hand implements such as wheels, vajras, lotuses, etc., and also rainbows and curved rays, mirrors, and five-colored lights like cloud formations, etc., the space appearance has countless shapes.