Tibetan
ལུས་པ་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་འདྲེན་པའམ་ཆས་པའམ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིང་དེ་ཡང་རང་ཉིད་གཅིག་པུས་ཁྱད་པར་བའི་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མི་ཡི་རྟེན་ལས་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པའི་ལམ་དེ་འདྲ་ལྷ་དང་ཀླུ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པ་མིན་པར་གསུངས་པ་དང་། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལས།རྣམ་པར་མི་རྟོག་བདེན་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ས། །ལྷ་མིའི་ནང་ནས་མིར་གྱུར་རྙེད་སླ་སྟེ །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་བཟང་སྙིང་པོ་ཡང་། །མི་ཡི་ལུས་རྙེད་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་སླ།།ཞེས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེན་པའི་དོན་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ཡང་མི་ཡི་རྟེན་ལས་རྙེད་སླ་སྟེ། སྔོན་མི་ཡི་རྟེན་ལ་ལམ་སྦྱངས་པའི་བག་ཆགས་འཐུག་པོ་དང་ལྡན་པའི་འདོད་ལྷ་ཁ་ཅིག་ཐོག་མའི་བདེན་པ་མཐོང་བའི་རྟེན་དུ་རུང་ཡང་ཁམས་གོང་མའི་རྟེན་ལ་དང་པོའི་འཕགས་ལམ་ཐོབ་པ་མི་སྲིད་ལ། འདོད་ལྷ་ཕལ་ཆེར་བཤད་ཟིན་པ་ལྟར་མི་ཁོམས་པའི་གནས་སུ་གསུངས་པས་ན་ལམ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ལ་མི་ལུས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། རྒྱུད་སྡོམ་འབྱུང་ལས། གླིང་གསུམ་པོ་ ཡི་མི་རྣམས་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོས་ཡང་དག་འཚོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཅིང་རྣམ་དཔྱོད་མེད། །བླུན་རྨོངས་བྱེ་བྲག་མི་ཕྱེད་པའོ། །ཞེས་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་རྣམས་ལས་སྐྱེ་བས། ལས་ཀྱི་ས་པར་རབ་ཏུ་གྲགས །ཞེས་གླིང་གཞན་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམ་སྨིན་གྱི་ས་པ་ཡིན་པས་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང་སོ་ཐར་གྱི་སྡོམ་པའི་རྟེན་དུ་མི་རུང་ལ། དེ་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ལ་ལྟོས་ཏེ་དགེ་བའི་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ཆེན་པོ་མེད་ཅིང་བླུན་རྨོངས་སུ་གྱུར་ཏེ་དོན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཞིབ་མོར་འབྱེད་པའི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་དང་མི་ལྡན་ལ། འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་སྣ་ཚོགས་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ཚེ་འདིར་ཡང་ལས་གསོག་པ་སྟོབས་ཆེ་བས་ལས་ཀྱི་ས་པ་ཡིན། གླིང་གཞན་གྱི་ལུས་རྟེན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས པས་ན་ལྷ་རྣམས་འཆི་བའི་ཚེ་གླིང་འདིར་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྟེན་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རྨད་བྱུང་བ། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བརྩོན་བྱས་ན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་གཞན་དག་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་སློབ་དཔོན་ ༄༅། །དཔའ་བོས། གང་ཞིག་ཐོབ་ན་འཁོར་བ་ཡི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ས་བོན་བསྐྲུན །བྱང་ཆུབ་དཔལ་གྱི་ས་
Chinese
能使身体迅速地被引导、趋向或进入佛的境界，而且仅凭自己就具备殊胜的强大心力，这种发心从人身所获得的道路，据说连天神和龙等都无法获得。如《心性休息》中所说：“无分别真见之智慧，天人之中转为人易得，金刚乘之妙道精华亦，人身获得成就果亦易。”即无分别之智慧，亲眼见到真谛，也容易从人身获得。 先前，一些在人身时对道修习具有深厚习气的欲天，可以作为见到最初真谛的所依，但在更高的界域中，不可能获得最初的圣道。而且，如前所述，大多数欲天都处于不闲暇之处，因此，人身是修道的最佳所依。续部《总集经》中说：“三洲之人皆，以大乐而生活，无分别亦无智慧，愚昧不辨别。”又说：“从赡部洲所生，称为业之大地。”因此，其他洲是享乐之地，特别是俱卢洲是异熟之地，不能作为见真谛和别解脱戒的所依。那些相对于赡部洲的人来说，没有很大的善恶分辨能力，变得愚昧，不具备详细区分事物差别的各别自证智。而赡部洲（Jambudvipa）的人，从前世各种业力中产生，今生造业的力量也很强大，所以是业之地。由于其他洲的身体所依更为殊胜，因此天神在死亡时，会发愿转生到这个洲。特别是，密咒金刚乘被赞叹为殊胜的所依，如经中所说：“密咒之王甚稀奇，若人精勤修持之，此生即可得成就，何须再说其他果。”正如所说的那样。因此，导师 莲花生大士说：“何者若得能生轮回，彼岸度之种子，菩提功德之土。”
English
That which quickly leads, directs, or enters the state of Buddhahood, and also possesses the extraordinary great power of mind by oneself alone, such a path of generating the mind of enlightenment that is obtained from the human body, it is said that even gods and nagas cannot obtain it. As it is said in 'Resting the Mind Itself': 'The wisdom of non-discrimination, seeing the truth, is easily obtained as a human among gods and humans, and the essence of the good path of Vajrayana, it is also easy to achieve the result of obtaining a human body.' That is, the wisdom of non-discrimination, directly seeing the meaning of truth, is also easy to obtain from the human body. Previously, some desire gods who had deep habitual tendencies of practicing the path in the human body could serve as the basis for seeing the initial truth, but it is impossible to obtain the initial noble path in the higher realms. Moreover, as mentioned earlier, most desire gods are said to be in a state of non-leisure, so the human body is the best basis for practicing the path. The Tantra 'Compilation of Sources' says: 'The people of the three continents all live with great enjoyment, without discrimination or wisdom, foolish and unable to distinguish.' It also says: 'Born from Jambudvipa (赡部洲), it is known as the land of karma.' Therefore, the other continents are lands of enjoyment, and in particular, Uttarakuru is a land of ripening, so it cannot serve as the basis for seeing the truth and the vows of individual liberation. Those who are relative to the people of Jambudvipa (赡部洲) do not have great ability to distinguish between good and evil, become foolish, and do not possess the individual self-awareness wisdom that distinguishes the differences between things in detail. The people of Jambudvipa (赡部洲) are born from various past karmas, and the power of accumulating karma in this life is also strong, so it is the land of karma. Because the physical basis of other continents is more excellent, the gods pray to be reborn in this continent at the time of death. In particular, the secret mantra Vajrayana is praised as an excellent basis, as it is said in the scripture: 'The king of secret mantras is very rare, if one diligently practices it, one can achieve it in this life, what need is there to say about other results?' As it is said. Therefore, the teacher Padmasambhava said: 'Whoever obtains it can generate the seeds of crossing to the other shore of samsara, the land of Bodhi's glory.'