Chinese
哦，那就要用舞蹈来摧毁。如果摧毁了内在的自我执着，那么从它的自性中显现出来的错觉，即外在的鬼神形象，也会被摧毁。关于如何在自我执着上跳舞，喇嘛达玛拉吉达说：现在将业之武器在头顶旋转，以愤怒的姿态在头顶旋转三次。开启真假二谛之面容，睁大方便智慧之眼，以四力之獠牙咬紧，攻击敌人。降伏敌人的明咒之王，在轮回之处也无法自主，摧毁破坏性念头的头颅，玛拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཱ་ར་ཡ།，मारय，maraya，杀）刺入敌人鬼怪刽子手的心脏。手持业之武器游走，那被称为自我执着恶魔的残酷者，使自他堕落的违背誓言者。抓住，抓住，愤怒的阎罗死神！击打，击打，刺入敌人的心脏。摧毁破坏性念头的头颅，玛拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཱ་ར་ཡ།，मारय，maraya，杀）刺入敌人鬼怪刽子手的心脏。如是说。又，以“啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕཊ།，फट，phaṭ，啪）”字，上师本尊空行，即三根本的总集之自性。或者，本体是上师，形象是不同的愤怒黑母，右手在虚空中摇动倒置颅骨鼓，以控制三界，左手在虚空中摇动悦耳的银铃，以压倒三有。双足舞动，以所有尸陀林装束装饰，光芒和荣耀令人无法逼视，在智慧火焰燃烧之中显现，她与抓住和执着的自性，即罗刹的心脏一同跳舞。 同时，她的智慧自性，中央方向佛陀部的蓝色空行母们，也考虑着降伏邪恶的罗刹之舞，并前来将手指结成金刚链。以舞蹈象征法界智慧，无边无际的伟大，跳八角或六角之舞，以此方式来劝请。因此，通过跳这样的舞蹈，那些由愚痴产生的鬼神，他们相续中的所有烦恼粗重之触，都像细小的草茎被脚踩碎一样，被彻底摧毁。观想目标和身体的姿势， 不离姿势，面朝东方。
English
Oh, then it should be destroyed by dancing. If the inner self-grasping is destroyed, then the illusions that arise from its own nature, namely the external forms of gods and demons, will also be destroyed. Regarding how to dance on self-grasping, Lama Dharmarakshita said: Now whirl the weapon of karma around the head. Whirl it around the head three times in an angry posture. Open the face of the two truths, widen the eyes of skillful means and wisdom. Press down on the enemy with the fangs of the four powers. Even the king of knowledge-mantras who torments enemies, without autonomy in the place of samsara, crush the head of destructive thoughts, Māraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: मारय, Sanskrit Romanization: maraya, Chinese literal meaning: kill) into the heart of the enemy, the ghoul executioner. Holding the weapon of karma, wandering, that cruel one called the self-grasping demon, the oath-breaker who causes self and others to fall. Seize, seize, wrathful Yama's slayer! Strike, strike, thrust into the enemy's heart. Crush the head of destructive thoughts, Māraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: मारय, Sanskrit Romanization: maraya, Chinese literal meaning: kill) into the heart of the enemy, the ghoul executioner. Thus it is said. Furthermore, with the syllable "Phaṭ" (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ), the nature of the guru, yidam, and dakini, the totality of the three roots. Or, the essence is the guru, but the form is a different wrathful black mother, whose right hand shakes the skull drum turned upside down in the expanse of the sky, to subdue the three realms, and whose left hand rings the melodious small silver bell in the expanse of space, to overwhelm the three existences. Her two feet dance, adorned with all the attire of the charnel ground, her light and splendor unbearable to behold, manifest in the midst of blazing flames of wisdom, she dances together with the self-nature of grasping and clinging, the heart of Rudra. At the same time, her wisdom essence, the blue dakinis of the Buddha family in the central direction, also consider the dance of subduing the evil Rudra, and come forth, joining their fingers in a vajra chain. Symbolizing the wisdom of the Dharmadhatu, the great boundlessness, they dance an eight-cornered or six-cornered dance, in order to urge in this way. Therefore, by dancing such a dance, all the coarse touches of affliction in the continuum of those gods and demons born from ignorance are thought to be completely crushed, like tiny grass stems trampled by feet. Focus on the target and the posture of the body, Without deviating from the posture, face eastward.
Tibetan
་རྡོ་རྗེའི་གད་མོ་བརྒྱད་སྙན་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཆེམ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་རང་གི་རྐང་པ གཡས་པས་དབུས་སུ་འཕར་ལྡིང་བྱེད་ཅིང་བྲོ་འཁྲབ་པའི་ཚུལ་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་རྐང་གཡོན་གྱིས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་འཕར་ལྡིང་གིས་བྲོ་འཁྲབ་པའི་ཚུལ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཧ་ཧ་ཞེས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་ལ་རྐང་གཡས་འཕར་ལྡིང་དང་། ཧེ་ཧེ་ཞེས་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་ལ་རྐང་གཡོན་དང་། ཧོ་ཧོ་ཞེས་བྱང་དུ་ཕྱོགས་ལ་རྐང་གཡས་འཕར་ལྡིང་བྱེད་ལ། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་རཱུ་ཏྲའི་ལག་གཡས་ཀྱི་མཐིལ་ཤར་དུ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྐང་གཡོན་བབས་ཚུལ་གྱིས་མཆོང་གར་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ལ། དེ་ནས་ཡང་གཟུང་འཛིན་རཱ་ཏྲའི་སྙིང་གར་བྲོ་འཁྲབ་པ་དང་། དེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་ཤར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོ་རྣམས་ཀྱིས མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྲོ་ར་ཟླུམ་པོར་འཁྲབ་ལ དེ་བཞིན་དུ་ལག་གཡོན་ལྷོ་དང་། རྐང་གཡོན་ནུབ། རྐང་གཡས་བྱང་དུ་བྱས་པའི་སྟེང་ དུ་རིམ་པ་བཞིན་མཉམ་ཉིད། སོར་རྟོག །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཀྱི་བྲོ་ར་གྲུ་བཞི ཟླ་གམ། ཟུར་གསུམ་འཁྲབ་པས་ཞེ་སྡང་། ང་རྒྱལ། འདོད་ཆགས། ཕྲག་དོག་རྣམས་བཅོམ་པར་མོས་ཏེ་སྟངས་སྟབས་ཀྱི་དམིགས་པ་གོང་དང་འདྲ། དེ་ནས་རྐང་གཡས་ཀྱི་འཕར་ལྡིང་ཐོག་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་དབུས་སུ་མཆོང་ཞིང་གོམ་སྟབས་ཀྱིས་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ནས་ཆོས་སྐུ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་དང་། ལོངས་སྐུ་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོས་འདོད་ཆགས་མོ་གདོན སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་ཞེ་སྡང་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་ཕྱིར་བྲོ་ལ་བསྐུལ་ནས། དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བྲོ་ར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁྲབ་པས་དུག་གསུམ་དང་། དེའི་ཆར་གཏོགས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི སྟོང་དང་། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ལས་འཁྲུལ་པའི་ལྷ་འདྲེ་དེ་དག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་ཤེས་ཀྱི་རྩུབ་རེག་བཅོམ་ནས། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་སྣང་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མྱང་འདས་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བཤིག་པར་བསམ་མོ། །ཕཊ་དང་པོས་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཀློང་དུ་བཤིག །གཉིས་པས་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཀློང་དུ་བཤིག །གསུམ་པས་ཉོན་མོངས་ ༄༅། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཀློང་དུ་བཤིག་
Chinese
当悦耳地唱诵八种金刚笑时，当念诵“切姆”时，自己的右脚向中央跳跃并舞蹈，当念诵“吽吽”时，左脚向东方跳跃舞蹈，同样地，当念诵“哈哈”时，右脚向南方跳跃，当念诵“嘿嘿”时，左脚向西方，当念诵“霍霍”时，右脚向北方跳跃。当念诵“啪特”时，以茹扎的右手掌心朝东的方式，自己的左脚落于其上，以跳跃的姿势安住。然后又在能取所取的茹扎的心间舞蹈。 其智慧的自性显现为东方金刚部的白色空行母，南方宝生部的黄色空行母，西方莲花部的红色空行母，北方事业部的绿色空行母们，在如镜智慧的圆形舞场中舞蹈。同样地，左手向南，左脚向西，右脚向北之上 依次是平等性智，妙观察智，成所作智的舞场，以方形、半月形、三角形舞蹈，从而平息嗔恨、傲慢、贪欲、嫉妒，观想姿势与上述相同。然后，在右脚跳跃的同时，念诵“啪特”并向中央跳跃，以步伐面向东方，法身法界的空行母为了调伏愚痴的龙魔，报身空行母自在地调伏贪欲的女魔，化身智慧的空行母为了调伏嗔恨的凶猛鬼怪而劝请舞蹈。让她们从法界中显现为色身，以三身任运成就的舞场“吉里里”舞蹈，从而平息三种毒，以及属于它们的八万四千种烦恼，以及由所知障所产生的神鬼的相续中的烦恼和所知的粗重触感。观想将三界轮回的一切心识显现都摧毁于自性涅槃法性大空性之中。第一个“啪特”将三种毒摧毁于三身的空性中，第二个将五种毒摧毁于五种智慧的空性中，第三个将烦恼 八万四千法蕴摧毁于八万法蕴的空性中。
English
When the eight vajra laughs are chanted melodiously, when reciting "Chem," one's own right foot jumps and dances to the center, when reciting "Hum Hum," the left foot jumps and dances facing east, similarly, when reciting "Haha," the right foot jumps to the south, when reciting "Hehe," the left foot faces west, when reciting "Hoho," the right foot jumps facing north. When reciting "Phat," with the palm of Rudra's right hand facing east, one's own left foot lands on it, and one abides in a leaping posture. Then again, one dances in the heart of the grasper and the grasped, Rudra. Its wisdom's own radiance manifests as the white dakini of the eastern Vajra family, the yellow dakini of the southern Ratna family, the red dakini of the western Padma family, and the green dakini of the northern Karma family, dancing in the round dance arena of mirror-like wisdom. Similarly, with the left hand facing south, the left foot facing west, and the right foot facing north, In sequence, the dance arenas of Equality Wisdom, Discriminating Wisdom, and Accomplishing Wisdom dance in square, crescent, and triangular shapes, thereby pacifying anger, pride, desire, and jealousy. The posture and focus are the same as above. Then, while the right foot jumps, reciting "Phat" and jumping to the center, stepping and facing east, the Dharmakaya's dakini of the sphere of reality subdues the ignorance of the Naga demons, the Sambhogakaya's dakini freely subdues the desire of the female demons, and the Nirmanakaya's wisdom dakini urges the dance to subdue the anger of the fierce ghosts. May they arise from the Dharmadhatu into form bodies, and dance the spontaneously accomplished dance arena of the three kayas, "Kilili," thereby pacifying the three poisons, and the eighty-four thousand afflictions belonging to them, as well as the afflictions and cognitive obscurations in the continuums of the gods and demons arising from the obscuration of knowledge. May all the mind's appearances of the three realms of samsara be destroyed into the expanse of the great emptiness of the self-nature nirvana, the dharmata. The first "Phat" destroys the three poisons into the emptiness of the three kayas, the second destroys the five poisons into the emptiness of the five wisdoms, and the third destroys the afflictions The eighty-four thousand dharma aggregates are destroyed into the emptiness of the eighty thousand dharma aggregates.