Tibetan
ང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་ཡང་ཡང་བསམ་ནས་གར་སྟབས་བྱ་ཞིང་འགྲོའོ། །དེ་ནས་སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་འགྲོས་ནི། ལམ་གྱི་གཡས་གཡོན་ ༄༅། །ནས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་སོགས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་མལ་དང་བཅས་པ་ཤོག་སྐྱ་རླུང་གིས་འདེད་པ་ལྟར་གཉན་སར་དེད་པར་བསམ་ལ། ཕར་འཁྱོགས་ཚུར་འཁྱོགས་བྱ་ཞིང་འགྲོ་སྟེ་མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས འགྲོ་ལུགས་རྣམ་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ། །གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན། དེ་ནས་ལྟ་བའི་གདིང་འགྲོས་ནི། ལམ་གྱི་སྟེང་འོག་ཕྱོགས མཚམས་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གཟིར་ཏེ་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དཔེར་ན་རྨི་ལམ་དུ་བྲེད་ཅིང་དངངས་ནས་འབྲོས་ཚེ་རྒྱུས་འཆིང་བ་བཞིན་དུ་ཆིངས་ནས་འཕར་ཞིང་ལྡང་བའི་སྟོབས་དང་བྲལ་ཏེ་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པར་བསམ་ལ སེང་གེས་གངས་ཟིན་པ་ལྟར་ལྟ་བའི་གདིང་བསྐྱེད་དེ་འགྲོ་བ་སྟེ་འགྲོ་ཚུལ་གཞན་ཡང་ཡོད་ཀྱང་མ་བྲིས་སོ། །གསུམ་པ་བར་གནོན་གྱི་དམིགས་པ་ལ། མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས བར་མ་བར་དུ་མ་ནོན་ན། །དཔའ་བོའི་ལག་གི་མཚོན་ཤོར་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་པས་དེའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་བྱ་བ བྲོ་ར་འཁྲབ་པ། ཕུར་པ་གདབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། གཉན་མིག་དེར་སླེབས་མ་ཐག་ཏུ་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་པས་གཉན་ས་དེར་ འདུས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པའི་ངོ་བོ་མི་ནག་ཆེ་ཞིང་བརྗིད་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་རྐང་པ་གཡས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཐིམ ས་ལ་ལན་གསུམ་བརྡབ་པས་དུག་གསུམ་གྱི་ནུས་མཐུ་དཔའ་ཟིལ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་སྟེ་གན་རྐྱལ་དུ་འཕང་བའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་པར་བསམ་ནས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་གཞུང་གཞན་ནས་ཞི་དྲག་གི་ཚུལ་ཅི་རིགས་འབྱུང་ལ། ཟབ་ཆོས་འདི་སྐོར་ལས་ཀྱང་དབང་སྡུད་སེང་གེའི་ང་རོ་ཞེས་པ་དང་། པདྨ་རྒྱས་པའི་ཆུན་འཕྱང་ཞེས་ཀྱང་བྱུང་བ་ལས འདིར་དག་སྣང་གི་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་མའི་གད་རྒྱངས་ལྟར་བྱས་ན་གནད་འདུས་ཤིང་ལག་ཏུ་བླངས་བདེ་བས་དེའི་ཚུལ་ལ། ཐོག་མར་བསྡུ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཕ་ཡིས་དུག་གསུམ་གྱི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ གཏོར་བྱེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡི་གེ་ཊ་ཡིས་བདག་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཤིག་པར་བསམ་ལ། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པ་ནི་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་ལ སྟོང་གསུམ་གྱི་སོགས་བརྗོད་པ་དང་། གཞུང་གཞན་ནས་བདག་གནས་ལྷ་འདྲེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཚུལ
Chinese
我反复思量融入自身，从而起舞而行。然后是黑蛇盘旋之行：观想道路左右，乃至龙、凶煞、地主等所有神鬼的住所，都如被风吹散的枯叶般被驱赶到凶煞之地。左右盘旋而行，如玛吉之言：应知三种行走方式。如是说。然后是威慑之行：以目光震慑道路上下四方的一切神鬼，譬如在梦中惊恐逃窜时，如被绳索束缚般，失去跳跃的力量，颤抖不已。如狮子压倒雪山般，生起威慑之行，还有其他行走方式，此处未写。第三，关于中间压制的观想。玛吉之言：若不压制中间，犹如勇士手中的兵器脱落。如是说，因此有三种方式：摄服威慑，舞蹈，橛击。第一种是：刚到达凶煞之眼时，观想自己显现为智慧空行母忿怒黑母之身，右手将聚集于凶煞之地的所有神鬼，化为一体，成为巨大威猛的黑人形象，从右脚开始，绕头三圈，将三界的神鬼全部聚集并融入，在地上敲击三次，摧毁三毒的力量、威势，将他们击倒仰面朝天，然后观想自己站立在忿怒黑母的坛城中，进行摄服威慑。这在其他论典中，有寂静和忿怒等各种方式。在此甚深法中，也有摄服狮子吼和莲花盛开的垂饰等说法，但在此以清净显现的摄服威慑，如忿怒母的狂笑般进行，则要点集中且易于掌握，因此如此行持。首先，观想以摄集之方便字帕（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）聚集所有三毒的分别念，然后以摧毁之智慧字扎（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎）将其摧毁于无我之境。 念诵帕（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）扎（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎）是口诀传承，并念诵三千世界等，其他论典中也有以威慑压制本住神鬼的方式。
English
I repeatedly contemplate merging into my own body, and thus dance and walk. Then there is the black snake winding walk: Visualize that all the abodes of gods and demons, including nagas, fierce spirits, and earth lords, on the left and right sides of the road, are driven to the fierce spirit place like withered leaves scattered by the wind. Walk winding left and right, as Machig said: One should know the three ways of walking. As it is said. Then there is the intimidating walk: Intimidate all the gods and demons by looking at all directions above and below the road, as if they are terrified and fleeing in a dream, bound like being tied with ropes, losing the power to jump and rise, trembling. Like a lion overwhelming a snow mountain, generate the intimidating walk, there are other ways of walking, but they are not written here. Third, regarding the visualization of intermediate suppression. Machig said: If the intermediate is not suppressed, it is like a weapon falling from the hand of a hero. As it is said, therefore there are three ways: subjugating and overwhelming, dancing, and pegging. The first is: As soon as you arrive at the fierce spirit eye, visualize yourself as the wisdom dakini, the wrathful black mother, with your right hand gathering all the gods and demons gathered in the fierce spirit place, transforming them into one, becoming a huge and majestic black person, starting from the right foot, circling the head three times, gathering and dissolving all the gods and demons of the three realms, striking the ground three times, destroying the power and majesty of the three poisons, knocking them down face up, and then visualize yourself standing in the mandala of the wrathful black mother, performing subjugation and overwhelming. In other treatises, there are various ways such as peaceful and wrathful. In this profound dharma, there are also sayings such as the subjugating lion's roar and the pendant of blooming lotuses, but here, if you perform the subjugation and overwhelming of pure appearance, like the wild laughter of the wrathful mother, the key points are concentrated and easy to grasp, so act accordingly. First, visualize gathering all the conceptualizations of the three poisons with the gathering method letter Pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕), and then destroying them in the realm of selflessness with the destroying wisdom letter Ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎). Reciting Pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕) Ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：扎) is an oral transmission, and reciting the three thousand worlds, etc. In other treatises, there are also ways to suppress the resident gods and demons with intimidation.