Tibetan
སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་ངུར༔ ཞི་འཛུམ་མདངས་ལྡན་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོས་མཛེས༔ སྤྱི་བོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཉམ་བཞག་བཞུགས༔ མཐའ་སྐོར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཏིལ་གོང་ཕྱུར་བཞིན་གསལ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས རང་སྣང་ལ་དངོས་པོར་ཞེན་པའི་སྟོབས་ལས་སྣང་བའི་མ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་འཁྲུལ་སྣང་ཡུལ་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཤིག་ལ། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས་འཕོ་འགྱུར་བྱེད་དུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། རང་ཉིད་ཁྲོས་མར་གསལ་བའི་མདུན་མཁར་གྱི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་ཕག་མོའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཏིལ་གོང་སྟེ་ཏིལ་མང་པོའི་མཛོད་ ཀྱི་སྣོད་ལས་ཏིལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཕྱུར་བ་ལྟར་དུ་གསལ་བའོ། །གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ་པ་ནི། འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་རོལ༔ ཧཱུྃ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་སོགས་ནས། སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ལྷའི་རྣམ་རོལ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་རོལ་པར་དམིགས་ཏེ ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིན་ལ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་དང་གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ནས། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་དེ་བརྒྱུད་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཀུན་ཡོངས་སུ་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། རྗེ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཊཱ་ཀི་དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོའི་སྐུའི་རྣམ་རོལ་དུ་གར་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས། བདག་བརྒྱུད་འཛིན་བུ་སློབ་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་གཤེགས་པར་ཞུ་ཞིང་གསོལ་བ་ལས། དེ་ལྟར་གཤེགས་ནས་བདག་གི་རྒྱུད་བསྐྱེད་རྫོགས་སོགས་ལམ་གྱི་སྣོད་རུང་དུ་གྱུར་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྨིན་ ༄༅། །ཅིང་། སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་ནས་གཞན་དོན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། དུས་ནམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་པར་རྗེས་སུ་ཟུངས་ལ སྲིད་པ་འཁོར་བ་དང་། ཞི་བདེ་ཕྱོགས་གཅིག་གི་གནས་ལས་དབུགས་དབྱུང་བ་སྟེ དེ་ལས་ཐར་ནས་སྲིད་ཞིའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་དུ་བདེ་བླག་ཏུ་ཕྱིན་པར་མཛོད་ཅིག་དང་། བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྲོག་སྔགས་དང་བཅས་དེའི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་ཧཱུྃ་གིས་མཐའ་བརྟེན་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པར་མོས་པའོ། །གསུམ་པ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་ནི། ཕཊ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོངས་འདུས་སོགས་ནས། གདིང་ཐོབ་ཤོག༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཕཊ་ཅེས་སྐབས་ཀྱི་དམིགས་པ་གསལ་འདེབས་བྱེད་པའང་། འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་སྟེ་དུས་གསུམ གྱི་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ་ཀུན་ཡོངས་སུ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པས་དཔལ་དང་། དབང་བསྐུར། རྒྱུད་བཤད། མན་ངག་གནང་བ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལ་ལན་ནམ ཡང་འཁོར་མཐའ་མེད་པའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སོགས་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ ཤེས་བྱ་མ་ལུས་པ་མཁྱེན་པ་དང་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་ཞིང་ལས་ཉོན་གྱི་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་ནུས་པའི་དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ། སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཇིགས་པ་ལས་སྒྲོལ་བ་ལ་མི་ཞུམ་པར་དཔའ་བའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ། བཀའ་དྲིན་དང་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་མོས་གུས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་དགྱེས་པར་གཟིགས་ལ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་བདག་ཅག་གདུལ་བྱའི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐྱོད་ལ་དགྱེས་པའི་ཞལ་གྱིས་ཕྱོགས་ཤིང་། དེའང་དུས་རེས་འགའ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཁྱེན་པས་གཟིགས་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཤིག །དེ་སྔར་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས་པ་ལ་ད་ནི་ཆགས་པ་དང་གཅེས་འཛིན་གྱིས་ཞེན་པ་དང་བྲལ་བས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། སྒོ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་མོས་གུས་གདུང་ ༄༅། །ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས། ཚེ་རབས་གཏན་གྱི་སྐྱབས་དང་མགོན་པོ་གཅིག་པུ་ཁྱེད་ལ་རྟེན་བཅའོ། །སྐྱབས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནམ་ཡང་བསླུ་བ་མེད་པ་ཁྱེད ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་། མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཙམ་གྱིས་འབྲེལ་ཚད་ཀུན་ཐར་པའི་གླིང་དུ་རྣམ་པར་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ལ། དུས་གསུམ་ཀུན
Chinese
头顶黑猪面向上咆哮，寂静微笑容光焕发，具足妙相庄严，头顶普贤佛母安住于等持，周围诸佛菩萨持明众围绕，不杂而圆满，如芝麻堆积般清晰。 如是说后，念诵“ཕཊ་（藏文，फाट，phat，发吒）”字，从对自显现执着为实有的力量中，显现的不清净的器情世间错觉，融入于如是之自性界中。 自显现为智慧的游舞，完全清净的自性，离戏论法界大之自性，以大乐为因缘，不可动摇的刹土中。自身明观为忿怒母，于前虚空之头顶观想上师猪面母之形相，周围由诸佛菩萨持明众围绕，如芝麻堆，即从众多芝麻的仓库之器中，芝麻的堆积般清晰。第二，迎请智慧尊并融入：光明放射从法界迎请无别游舞，ཧཱུྃ（藏文， हूँ，hūṃ，吽）！从洲中之胜洲等处，སིདྡྷི་ཧཱུྃ（藏文，सिद्धि हूँ，siddhi hūṃ，悉地 吽）！如是从自己心间放射光明于十方，迎请上师本尊的游舞智慧尊众，观想与誓言尊无别游舞，ཧཱུྃ（藏文， हूँ，hūṃ，吽）字是金刚之体性，是策动心续之字。从洲中之胜洲，清净空行之洲与处所之殊胜，下密法界之刹土中。诸佛之意传，持明表示传，补特伽罗耳传，即三传承之所有上师完全汇集之总集上师仁波切。至尊智慧空行，吉祥空行母身之游舞形相，为了加持我等传承持有者师徒之三门，刹那间以神变之威力无碍而降临祈请，即祈请降临并作祈祷。如是降临后，以使我之相续生圆等道之法器堪能之方式成熟， 顶礼！从一切障碍中完全解脱之功德获得后，加持能成办利他之事，何时亦不分离而摄受， 从有寂轮回和寂静安乐一边之处解脱出来。
English
A black pig face roars upwards on the crown of the head, with a peaceful smile, radiant and adorned with the beauty of auspicious marks. Samantabhadri resides in equipoise on the crown of the head. Surrounding are assemblies of Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadharas. Undistinguished and complete, clear like a heap of sesame seeds. Having said this, by uttering "PHAṬ (Tibetan, फाट, phat, meaning "to burst" or "to split")," from the power of clinging to appearances as real, the impure vessel and essence of appearance, along with the illusion of the environment, are dissolved into the realm of suchness. One's own appearance is the play of wisdom, the nature of complete purity, the self-nature of the great Dharmadhatu free from elaboration, in a realm unchangeable by the causes and conditions of great bliss. Visualizing oneself as Krodhamari, on the crown of the head in the space in front, visualize the form of the Guru Vajravarahi, surrounded by assemblies of Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadharas, clear like a heap of sesame seeds, like a pile of sesame seeds from a storehouse of many sesame seeds. Secondly, inviting and absorbing the Wisdom Beings: Light radiates, inviting the indivisible play from the Dharmadhatu, HŪṂ (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable of wrathful deities)! From the supreme continent of continents, etc., SIDDHI HŪṂ (Tibetan, सिद्धि हूँ, siddhi hūṃ, accomplishment HŪṂ)! Thus, from one's own heart, light radiates in the ten directions, inviting the assemblies of Wisdom Beings who are the manifestations of the Guru and deities, visualizing them as the indivisible play of the Samaya Beings. The syllable HŪṂ (Tibetan, हूँ, hūṃ) is the essence of Vajra, the letter that stimulates the mindstream. From the supreme continent of continents, the pure realm of Khechara (Pure Land) and the supreme abode, the Akanishtha Dharmadhatu realm. The Intent Transmission of the Buddhas, the Symbolic Transmission of the Vidyadharas, the Oral Transmission of Individuals, the embodiment of all the Gurus of the three lineages, the precious Guru. The play of the form of the noble Wisdom Dakini, the glorious Khechari (Vajrayogini), in order to bless the three doors of the lineage holders, disciples, and students, instantly with unobstructed miraculous power, please come, that is, requesting and praying for their arrival. Having arrived in this way, may they ripen me in a way that makes my being a suitable vessel for the path of generation and completion stages, Homage! Having obtained the qualities of complete liberation from all obscurations, may they bless me to be able to accomplish the benefit of others, may they never be separated and always be with me. Liberating from the state of samsara and peaceful bliss on one side.
Chinese
愿您从中解脱，轻松到达不住于轮回和寂灭两边的佛陀果位。祈请上师空行母五部之五智的命咒，赐予彼等心续证悟之成就，以吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，hūṃ，种子字）结尾的咒语祈祷并迎请，与彼等无别地信奉。第三，以祈祷和供养七支等来劝请心续： ཕཊ༔ （帕特，梵文：फट，phaṭ，断）三世诸佛总集等，获得坚定。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （帕特，梵文：फट，phaṭ，断）（帕特，梵文：फट，phaṭ，断）（帕特，梵文：फट，phaṭ，断）这样说道。念诵帕特（ཕཊ，梵文：फट，phaṭ，断）是为了明确当下的目标。过去、未来、现在，三世的一切佛陀完全聚集的自性，以无边功德而庄严，灌顶，讲解续部，给予窍诀等的恩德，或者，无边眷属的珍贵上师，五部佛陀等一切部族的主宰，本尊四部六续坛城轮之自在，一切自在之主金刚持，了知一切所知，慈悲一切众生，能从业惑的怖畏中解脱，功德圆满之宝藏，一切有情从轮回痛苦的怖畏中解脱，毫不畏惧的伟大勇士您，以忆念恩德和功德的虔诚祈祷，请以慈悲之眼欢喜垂视，从法身无生界中，为了调伏我等所化众生之利益，毫不费力自然成就之意动，以欢喜之面垂顾。而且，不是偶尔一次，而是三世一切时处无间断地以智慧垂视，以慈悲垂念。之前珍爱的我的身体、受用和善根等，现在不再执着和珍爱，毫无留恋地献给您。以三门合一的强烈虔诚，生生世世唯一的救护和怙主，依靠您。作为永不欺骗的殊胜救护处，我等皈依您。仅凭见、闻、忆、触就能将一切有缘众生引导至解脱洲的导师，三世一切时处
English
May you be liberated from that and easily reach the state of Buddhahood, which does not abide in the extremes of samsara and nirvana. Please grant the realization and accomplishment of the wisdom of the five classes of dakinis, along with the life mantras of the five wisdoms of the five classes of dakinis, and with the mantra ending in Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: हूँ，hūṃ，seed syllable), pray and invite them, and have unwavering faith in them. Third, to inspire the mindstream by making supplications and offering the seven branches, etc.: Phaṭ! (ཕཊ，Sanskrit: फट，phaṭ，cut) The embodiment of all Buddhas of the three times, etc., may you attain steadfastness! Phaṭ Phaṭ Phaṭ! (ཕཊ，Sanskrit: फट，phaṭ，cut) (ཕཊ，Sanskrit: फट，phaṭ，cut) (ཕཊ，Sanskrit: फट，phaṭ，cut) Thus it is said. The utterance of Phaṭ (ཕཊ，Sanskrit: फट，phaṭ，cut) is to clarify the focus of the moment. All the Buddhas of the past, present, and future, the nature of the complete union, adorned with infinite qualities, the kindness of empowerment, explanation of the tantras, granting of pith instructions, or the precious guru with limitless retinue, the master of all the families such as the five Buddha families, the lord of the mandala wheel of the four or six classes of yidam tantras, the chief Vajradhara who wields power over all, knowing all that is to be known, loving all beings, able to liberate from the fears of karma and affliction, the treasure of complete glory and qualities, the great hero who is unafraid to liberate all beings from the fears of suffering in samsara, to you, I pray with devotion, remembering your kindness and qualities, please look upon us with joy with your compassionate eyes, from the unborn realm of the Dharmakaya, for the sake of taming beings like us, may your effortless and spontaneous intention arise, and may you turn your joyful face towards us. And not just occasionally, but at all times in the three times, may you look upon us with wisdom and think of us with compassion without interruption. My body, possessions, and roots of virtue, which I cherished before, I now offer to you without attachment or clinging, free from grasping. With intense devotion that unites the three doors, I rely on you as the sole refuge and protector for all lifetimes. As the supreme place of refuge that never deceives, I go for refuge to you. The guide who leads all those connected by seeing, hearing, remembering, or touching to the island of liberation, at all times in the three times.