Tibetan
་དྲུག་ལ་བབ་ཚེ༔ འོག་མིན་རྣམ་མཛེས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མས༔ ནོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མང་དུ་གསུངས༔ བུ་ཁྱོད་ཚེ་གེགས་ལ་ཐུག་ཉེ༔ ཚེ་བསྲིངས་ནོར་འཕེལ་སྙན་གྲགས་དང་༔ སྲིས་རྨེའི་ཕྱིར་དུ་ནོར་རྒྱུན་མའི༔ སྤྲུལ་པ་ཀ་ཡི་མིང་ཅན་དེ༔ སྨུག་པོ་སྡོང་གི་རིགས་ལ་ཡོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་རིག་མར་བསྟེན་མཛོད་དང་༔ བསྟན་ལ་ཕན་ཐོགས་དཔག་མེད་འབྱུང་༔ ཞེས་སོགས་ལུང་བསྟན་དུ་མ་གསུངས༔ རང་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་དུས༔ ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་མཇལ༔ དབང་ལུང་གདམས་པ་མང་དུ་གསུངས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ཐོབ༔ རང་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དུས༔ རྨི་ལམ་དག་པའི་སྣང་ངོ་རུ༔ རྒྱ་གར་གངས་དཀར་ཏེ་སེ་ནས༔ བདེ་མཆོག འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་༔ མཇལ་ཏེ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་༔ བདུད་རྩིའི་འཁྱིལ་བའི་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི༔ དབང་ལུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ༔ ལོ་གྲངས་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་དུས༔ འོག་མིན་བདེ་ལྡན་བཀོད་ཞིང་དུ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་༔ མཇལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དང་༔ ཁྱུང་སྒྲུབ་དྲུག་ཕྲག་དབང་ལུང་བཅས༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གནང་བ་ཐོབ༔ ལོ་གྲངས་ལྔ་བཅུ་ལ་བབས་ཚེ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཞལ་མཇལ་རྫོགས་ཆེན་གདམས་པ་དང་༔ མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མང་པོ་ཐོབ༔ རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་དུས༔ གྲུབ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དང་མཇལ༔ མྱུར་ལམ་ཐོད་རྒལ་གདམས་པའི་སྐོར༔ འདྲ་མིན་བདུན་ཕྲག་གནང་བ་ཐོབ༔ ཁྱོད་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་འདི་རྣམས་ལ༔ གདམས་ ཨོཾ༔ པའི་བརྒྱུད་ཟམ་མ་ཆད་ན༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ཤ་སྟག་འབྱུང་༔ ཞེས་གསུངས་སྨོན་ལམ་མང་དུ་བཏབ༔ ཨཿཡིག་མཐིང་ནག་དགུ་ཕྲག་གཅིག༔ གནང་ནས་ཟོ་ཞིག་མི་བརྗེད་གཟུངས༔ འཐོབ་བོ་གསུངས་བཞིན་ཇུར་མིད་བཏང་༔ རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དུས༔ སློབ་དཔོན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡིས༔ ཞལ་གཟིགས་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཟེར༔ བུ་ཁྱོད་ང་ཡི་གདུང་བརྒྱུད་དེ༔ མན་ངག་གཅེས་ནོར་སྟེར་གྱིས་ཉོན༔ སྐྱེ་མེད་དྭངས་གསལ་ནམ་མཁའ་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག༔ མེད་བཞིན་སྣང་སྟེ་དབྱིངས་སུ་འཇིག༔ འདི་ཡི་གནས་ལུགས་ཡིན་ལུགས་ཀུན༔ ཚུལ་བཞིན་རྟོགས་ནས་མངོན་གྱུར་པ༔ རྒྱུད་སྡེ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཡི༔ སྙིང་ཕྱུངས་ལག་མཐིལ་བཀྲམ་ནས་སུ༔ ཚ་བོ་ཁྱོད་ལ་གཏད་དོ་ཟུངས༔ ཞེས་སོགས་གདམས་པ་མང་དུ་གསུངས༔ རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་དུས༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ མངོན་སུམ་ཞལ་
Chinese
当六十岁到来时，从奥明净土美丽的国土中，智慧天女妙音天女，说了许多财神的修法。孩子你面临寿命的障碍，为了延寿、增财、扬名，以及为了子嗣，财源之，化身名为“嘎”者，存在于紫檀树的种姓中。 你应该依止她作为你的明妃，对佛法的利益将不可估量。等等，说了许多预言。四十七岁时，见到了邬金海生金刚（莲花生大师）。 传授了许多灌顶、传承和诀窍。获得了金刚三身的加持。四十八岁时，在清净的梦境中，从印度冈底斯山（冈仁波齐峰）的白雪中，胜乐金刚。 坛城相见，并获得了他的修法，以及甘露漩涡的修持次第的，所有灌顶和传承。四十九岁时， 在奥明极乐庄严刹土中，与本师金刚持大尊相见，并获得了修法噶举八支，以及鹏鸟修法六法的灌顶和传承，全部圆满。 五十岁时，在柳树林（Lancang County）的圣地，与秘密主金刚手菩萨，亲见并获得了大圆满诀窍，以及空行母的许多修法。 五十一岁时，见到了大成就者吽迦ra。获得了速道妥噶诀窍的，七种不同的传承。对于你的这些后代，诀窍。 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）如果传承之线不断绝，所有都将成为持明瑜伽士。这样说了，并做了许多祈愿。赐予了一个九倍的黑色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。赐予了不会忘记的护身符。说会得到，并吞下了朱米。五十二岁时，上师南喀酿波，显现并对我说： 孩子，你是我血脉的后裔，请听我说珍贵的口诀。在无生清净的虚空中，所有缘起存在的诸法，无而显现，并在法界中消融。 如果如实地证悟了这个状态，那么六十万续部的，精华就摊在你的手掌中，交给你了，要好好拿着。 等等，说了许多诀窍。五十三岁时，圣观世音菩萨，亲自
English
When sixty years arrived, from the beautiful realm of Akanishta, the wisdom goddess Saraswati, spoke many methods of accomplishing wealth. Child, you are close to encountering obstacles to your life; for prolonging life, increasing wealth, fame, and for the sake of offspring, the emanation of the continuous source of wealth, named "Ka," exists in the lineage of the purple sandalwood tree. You should rely on her as your consort, and the benefit to the teachings will be immeasurable. And so on, many prophecies were spoken. At the age of forty-seven, I met Orgyen Dorje Toktse (Padmasambhava). Many empowerments, transmissions, and instructions were spoken. Blessings were received from the three vajras. At the age of forty-eight, in a pure dream vision, from the white snows of Mount Kailash in India, Chakrasamvara. The mandala was met, and I received his practice methods, as well as the complete empowerments and transmissions of the nectar-swirling practice cycle. At the age of forty-nine, In the Akanishta Sukhavati pure land, I met the teacher, the great Vajradhara, and received the complete empowerments and transmissions of the Eight Heruka Sadhanas and the Six Garuda Sadhanas. When the age of fifty arrived, in the sacred place of Changlochen, I met the secret lord Vajrapani, and received the Dzogchen instructions and many practices of the dakinis. At the age of fifty-one, I met the great accomplished Humkara. I received seven different transmissions of the swift path Tögal instructions. For all of these descendants of yours, instructions. (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal Chinese meaning: Om) If the lineage of transmission is unbroken, all will become vidyadhara yogis. Thus he spoke and made many prayers. He gave a ninefold black A (Tibetan: ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a，Literal Chinese meaning: A). He gave a mnemonic amulet that would not be forgotten. He said it would be obtained and swallowed Jurmi. At the age of fifty-two, the master Namkhai Nyingpo appeared and said to me: Child, you are a descendant of my lineage, listen to the precious instructions. In the unborn, clear, and pure sky, all phenomena of interdependent existence, appear without being, and dissolve into the expanse. If you realize this state as it is, then the essence of the sixty million tantras is spread out in the palm of your hand and entrusted to you, grandson, hold it well. And so on, many instructions were spoken. At the age of fifty-three, the noble Avalokiteshvara, in person
Tibetan
གཟིགས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཆུང་དྲི་མེད་འོད༔ རྒྱལ་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ལགས༔ བུ་ཆུང་མི་ཕམ་རྡོ་རྗེ་འདི༔ ཀོང་སྨྱོན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན༔ བུ་ཆུང་འཛམ་གླིང་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཏེ༔ འཛམ་གླིང་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ལགས༔ བུ་ཆུང་ཀི་སོ་བྱ་བ་དེ༔ རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་ལགས༔ ཆོས་རྒྱལ་མུ་རུབ་བཙན་པོ་ཡིན༔ བུ་ཆུང་པདྨ་རྡོ་རྗེ་དེ༔ གཏུམ་དྲག་མར་པ་ལོ་ཙཱ་ཡིན༔ བུ་ཆུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ནི༔ སེམས་དཔའ་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ བུ་ཆུང་མགོན་པོ་དགྲ་འདུལ་ནི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ལགས༔ བུ་ཆུང་ལྷ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནི༔ལྷ་བུ་ཚངས་པ གདོང་བཞི་སྟེ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིན༔ ད་དུང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་ཟུང་དུ་འབྱུང་༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པའི་བུ༔ འབྱུང་འགྱུར་དམ་སྲིས་བྱུང་མ་སྟེར༔ འབྱུང་ན་སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་གྱི༔ རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཀ་དེ་ཙམ་མོ༔ ད་སྔོན་མའི་མངལ་ཞུགས་ནའང་༔ ཁྱོད་དང་སྐད་ཅིག་འབྲལ་མ་མྱོང་༔ ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་འཇུག༔ ལེགས་ཉེས་སྨྲ་རྒྱུ་འོང་མིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ བསྟན་པ་འཛིན་ན་ལེགས་པ་ལ༔ གཞན་དུ་གྱུར་ན་བར་ཆད་མང་༔ ཟབ་ཆོས་བསྟན་ལ་བསོད་ནམས་དང་༔ ལས་ཀ་བྱས་ན་དུས་གསུམ་དགེ༔ ཞེས་གསུངས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞིའི་དུས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཞལ་ངོམས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ ལུང་དུ་བསྟན་ ཨོཾ༔ ཚུལ་ཡི་གེ་ལ༔ འཛེམ་ནས་འདི་རུ་མ་སྨྲོས་སོ༔ ཆོས་གཏེར་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་བསྟན༔ རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞིའི་དུས༔ གལ་ཆེན་དག་སྣང་ཆེར་མང་བྱུང་༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་བབ་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གཟིགས་མས༔ བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་ལུང་བསྟན་བཤད༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་བབ་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མས༔ གང་ཟག་རབ་ཀྱི་ལུང་བསྟན་གནང་༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ལ་བབ་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་མས༔ ནག་པོ་བདུད་སྤྲུལ་འབྱུང་འགྱུར་བསྟན༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་བབ་ཚེ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ཡིས༔ འཇའ་ལུས་རིག་འཛིན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི༔ མིང་རུས་ལུང་བསྟན་ལོགས་སུ་བཀོད༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་ལ་བབ་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཡིས༔ ང་སྒྲབ་ང་དང་གཉིས་མེད་དུ༔ གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྔ་བརྒྱ་འབྱུང་༔ ཞེས་གསུངས་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཏུ༔ དབྱིངས་ལ་དབྱིངས་ཞུགས་ཆམ་བརྡལ་ཡན༔ རང་ལོ་དྲུག
Chinese
觀看，如是說道：你的小兒子無垢光，乃是國王之子無垢光芒啊！小兒子米龐多吉，是貢覺瘋子的隱藏瑜伽士。小兒子是閻浮提世界的統治者，乃是法王赤松德贊啊！ 是閻浮提格薩爾王啊！小兒子名為吉索者，是國王匝（ཛཿ，梵文天城體：जः，梵文羅馬擬音：jaḥ，字面意思：匝）的化身啊！是法王穆如贊普。小兒子蓮花金剛，是暴烈勇猛的瑪爾巴譯師。 小兒子虛空無畏，是勇士我的化身。小兒子貢布降敵，是金剛手菩薩的化身。小兒子大力天神，是天子梵天 四面者，乃是大威力金剛童子。今後還有金剛手菩薩和文殊菩薩的化身雙雙出現。大自在天的化身之子，未來不要給予厲鬼機會。 若出現，將掌控顯有，緣起僅此而已。即使先前已入胎，也未曾與你片刻分離。現在進入你的心中。好壞說與不說，你的法主士夫們，若能護持教法則善，否則障礙重重。若能弘揚甚深法，行持事業，則三時皆善。如是說，融入法界。在五十四歲時，空行母益西措嘉，顯現面容，對法主士夫們，作了授記。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，字面意思：嗡）！文字的法則啊！因畏懼故，在此不說。示現了一百一十九個法藏。在五十四歲時，出現了許多重要的清淨顯現。 到了五十五歲時，空行母金剛普觀母，宣說了普遍教法的授記。到了五十六歲時，空行母全知益西母，給予了殊勝之人的授記。到了五十七歲時，空行母金剛降魔母，揭示了未來將出現的黑魔化身。到了五十八歲時，持明金剛稱，分別記錄了十八位虹身持明者的名字和姓氏的授記。到了五十九歲時，空行母忿怒黑母，我與我無二無別地 轉變的五百位士夫將會出現。如是說，在清淨的虛空中，融入法界，消散無餘。六歲時。
English
Look, these words were spoken: Your young son, Immaculate Light, is the prince Immaculate Rays! This young son, Mipham Dorje, is the hidden yogi of Kongkyong. The young son is the ruler of Jambudvipa, the Dharma King Trisong Detsen! He is the King Gesar of Jambudvipa! That young son named Kiso is the emanation of King Jaḥ (ཛཿ, Devanagari: जः, Romanization: jaḥ, Literal meaning: Jaḥ)! He is the Dharma King Murub Tsenpo. That young son, Padma Dorje, is the fierce and wrathful Marpa Lotsawa. That young son, Namkhai Jikme, is the emanation of the hero, myself. That young son, Gonpo Duldul, is the emanation of Vajrapani. That young son, the great and powerful deity, is the son of the god Brahma, with four faces, the glorious Vajrakilaya. Furthermore, emanations of Vajrapani and Manjushri will appear in pairs. The son who is the emanation of the Great Lord, do not give future opportunities to the oath-breakers. If they appear, they will control existence; the interdependence is only this much. Even if he has already entered the womb before, he has never been separated from you for a moment. Now he enters your mind. Whether good or bad is spoken or not, if your Dharma lords and individuals uphold the teachings, it is good; otherwise, there will be many obstacles. If you teach the profound Dharma and do the work, it will be good in all three times. Thus he spoke and vanished into the realm of Dharma. At the age of fifty-four, the dakini Yeshe Tsogyal revealed her face and prophesied to the assembly of Dharma lords and individuals. Oṃ (ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ)! The rule of letters! Out of fear, do not speak of it here. He revealed one hundred and nineteen Dharma treasures. At the age of fifty-four, many important pure visions occurred. When he reached the age of fifty-five, the dakini Dorje Kunzigma spoke the prophecy of the general teachings. When he reached the age of fifty-six, the dakini Kunkhyen Yeshema gave the prophecy of the supreme individual. When he reached the age of fifty-seven, the dakini Dorje Dudulma revealed the future appearance of the black demon emanation. When he reached the age of fifty-eight, the vidyadhara Dorje Drakpa separately recorded the names and lineages of the eighteen rainbow body vidyadharas. When he reached the age of fifty-nine, the dakini Khroma Nagmo, I and I are inseparable, Five hundred individuals who have transformed will appear. Thus he spoke, and in the pure sky, he merged into the realm of Dharma, completely dissolving. At the age of six.