Tibetan
་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་དྲིས་ལན་བཞུགས་སོ༔ T11619 - 359 ཨོཾ༔ ཨ་ཧོཿ ང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཨེ་མ་ཤེས༔ ང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཤེས་ན༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀུན་རྒྱུ་མོ༔ ཅིར་སྣང་ཅང་བྱེད་སྒྱུ་མ་མཁན༔ ཚུལ་མ་ངེས་ཤིང་མིང་ཡང་སྟོང་༔ འཁོར་བ་ང་ཡིན་སངས་རྒྱས་ང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོ༔ གཙོ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཡིན༔ རབ་ཞི་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་སྟོན༔ ཁྲོས་ན་སྲིད་པ་ལེགས་ཉེས་ངོམས༔ ཟོས་ན་འཁོར་འདས་ལྟོ་རུ་བྲུབ༔ བཀྲེས་ཚེ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བཤིགས༔ སྐོམ་དུས་ཅི་མིན་མཉམ་པ་ཉིད༔ སུས་ཀྱང་འདི་ཡི་ལ་མ་ཟློས༔ ལ་བཟླ་བ་དག་འཁྲུལ་པར་འཕྱན༔ རང་T11619 - 360 གསང་བའི་གཉིས་རྣམ་ཐར་ཨོཾ༔ ལས་གཞན་མིན་འཇུག་པའི་སྒོ༔ སོ་སོར་སྣང་བ་མང་པོ་དག༔ གང་ནས་བགྲོད་ཀྱང་ང་ཡི་ཀློང་༔ དེ་ལྟར་ཁྱབ་བདག་ཆེན་མོ་ང་༔ མཚན་མ་བྲལ་བའི་ཀློང་ཡངས་ལས༔ ཐབས་ཀྱིས་གཟུགས་སུ་བརྫུ་བའི་ཆེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་རང་ཆེ་ཇི་ལྟ་བུ༔ གླུ་དབྱངས་སྙན་པས་བསྐུལ་གྱིས་སྩོལ༔ ཅེས་གསུངས་ལན་དུ་གླུ་འདི་བླངས༔ ཀྱེེ་ཧོ་འཁོར་འདས་སྤྱི་རྗེ་མོ༔ ང་ནི་གདོད་ནས་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ སྐྱོན་ཡོན་གཞན་གྱིས་བསྒྱུར་དུ་མེད༔ ཁྱབ་བདག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན༔ ཆོས་དབྱིངས་གཡོ་མི་ཤེས་པ་TI1619 - 361 དང་༔༷ མཚན་མ་རིས་ཆད་མ་གྲུབ་པའི༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་བ༔ ང་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་རྩལ༔ གང་གིས་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་གྱི༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་སྒྲིབ་གཉིས་བཅོམ༔ ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་མཐའ་བྲལ་བའི་གདངས༔ གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་ཆུ་ཟླའི་གར༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་སྣང་བ༔ ང་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡིན༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གདངས་ཆེན་གྱིས༔ ཀུན་རྟོག་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་བཅོམ༔ ཡེ་ཤེས་རྔམས་པའི་དབྱིངས་ལས་ཁྲོས༔ ང་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡིན༔ དོན་གྱི་ཡིན་ལུགས་དེ་ལྟར་ལགས༔ ཡང་ཅིག་གསོན་དང་ཌཱ་ཀི་མ༔ རེ་ཞིག་སྒྱུ་མའི་སྣང་ཆ་ལ༔ རང་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་གོང་ཐོག་ནས༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ལྟས༔ སྲིད་པ་རཀྟའི་རྦ་ཀློང་དུ༔ མཐོང་ནས་གཏིང་མཐའ་དཔག་མ་ནུས༔ འཇིགས་སྐྲག་བཟོད་མེད་ཡུན་རིང་ཤར༔ དེ་མཐར་དེ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ སྣང་སྲིད་རང་སྣང་ཉིད་དུ་གོ༔ རང་ལོ་བཅུ་ཡི་གོང་ཐོག ཏུ༔༷ ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ མཇལ་ནས་འཁོར་བ་ཡོངས་གྲོལ་གྱི༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་གནང་བ་ཐོབ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཀྱི༔ མཆོག་གི་སྤྲུལ་པར་ལུང་དུ་བསྟན༔ ཨོཾཿ དེ་འོག་རང་སྣང་དག་པའི་ངོར༔ ཡང་ཡང་པད་འབྱུང་རྗེ་དང་མཇལ༔ སྨིན་གྲོལ་ཟབ་རྒྱས་དབུགས་ཕྱུངས་ནས༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་ཞལ་གྱིས་བཞེས༔ དེ་འོག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས༔ མཐིང་གི་མེ་ལོང་གཡའ་བྲལ་དུ༔ ཡུངས་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་བླུགས་ནས་སུ༔ སྐྱེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཁྱོད༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་འདི༔ སྙིང་ལ་འཆོངས་ཤིག་ཤེར་དབང་ཡིན༔ ཡུངས་འབྲུ་དཔའ་བོ་བཅུ་གསུམ་འདི༔ མི་ཚེ་འདི་ཡི་སྨད་ཞིག་ན༔ ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ཀྱི༔ གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་བུ་སློབ་འབྱུང་༔ དེ་འོག་བར་སྐབས་རྨི་ཉམས་ངོར༔ རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་དུ་མར་མཇལ༔ ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་མཇལ༔ མདོ་རྒྱུད་ཟབ་མོའི་བཀའ་གཏད་ཐོབ༔ རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་དུ༔ ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཀྱིས༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རང་སྣང་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དུ༔ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་མཇལ༔ སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀའ་དབང་ཐོབ༔ རང་སྣང་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ནས༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་ཡིས༔ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབང་ བསྐུར་བཀའ་ཡི་གཏད་རྒྱ་ཐོབ༔ རང་སྣང་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཀློང་༔ དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འཇིགས་མེད་གླིང་༔ གྲུབ་དབང་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་པ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་དང་མཇལ༔ སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོའི་གཏད་རྒྱ་ཐོབ༔ འོད་གསལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཀློང་༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེའི་ཡང་བཅུད་གདམས༔ སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་དང་གསང་བདག་ང་༔ གཉིས་སུ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བརྒྱུད་པ་ཚིག་གསུམ་ཚུན་ཆད་དུ༔ གདམས་པའི་ཟམ་རྒྱ་མ་ཆད་ན༔ འཇའ་ལུས་རིག་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་འབྱུང་༔ ཞེས་གསུངས་གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་གྱི༔ གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་བཀའ་དབང་བསྐུར༔ སླར་ཡང་རང་སྣང་བདེ་ཆེན་ཞིང་༔ འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གྲུབ་མཆོག་དགའ་རབ་རྗེ་དང་མཇལ༔ སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་ཞལ་སྔ་ནས༔ ཉོན་ཅིག་བདུད་འཇོམས་ཁྲོ་ལོད་རྩལ༔ གསང་ཆེན་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཁྱོད་ཀྱི་བུར་སྤྲུལ་བསྟན་འགྲོ་གསོ༔ སྙན་དང་གྲགས་པས་ས་གསུམ་འགེང་༔ བདུད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་དགུ་འཇོམས༔ ང་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་རུ་སྤྲུལ༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྲོག་འཕྲོག་ནས༔ དངོས་མེད་ལྷ་འདྲེའི་འགྲོ་དོན་བྱེད༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉི་གཞོན ཨོཾཿ བྱེད༔ ཤྲཱི་སེང་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་
Chinese
秘密传记略述——智慧空行母的答复 T11619 - 359 嗡 (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)！啊吙 (藏文: ཨ་ཧོཿ，梵文天城体: अहो，梵文罗马拟音: aho，汉语字面意思: 啊吙)！你不认识我吗？如果你们不认识我，我常在墓地游荡。显现任何事物，做任何事情，我是幻术师。形相不定，名字也是空。轮回是我，成佛也是我。无二的大界中，我是主母一髻佛母。彻底寂灭，示现原始的佛陀。愤怒时，示现世间的善与恶。吞噬时，将轮回和涅槃都纳入腹中。饥饿时，摧毁一切为空性。口渴时，即是非此非彼的平等性。无人能阻挡我。阻挡我的人会陷入迷惑。自T11619 - 360 秘密的二种传记嗡 (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)！不是其他业的进入之门。各自显现的众多事物，无论从何处进入，都是我的虚空。我就是这样遍布一切的大主母。从离相的广阔虚空中，为了用方便化现形相。你的自性有多么伟大？用美妙的歌声来赞颂吧！这样说完，唱了这首歌：奇哉！轮回和涅槃的总主母啊！我本来就是原始的佛陀。轮回和涅槃都是大平等的界。善与恶无法被他人改变。我是遍一切处的普贤王如来。法界不动摇的智慧TI1619 - 361 和，没有相状、没有界限、没有造作的，身和智慧是自生的。我就是毗卢遮那佛。任运成就，大乐的游舞。不由任何造作，自然解脱的。 智慧金刚摧毁二障。我就是金刚手菩萨。法性离戏论的音声，为了调伏者的意乐，如水中月般的舞姿。显现为智慧幻化的身相。我就是莲花生。以无坏金刚的大音声，摧毁一切分别念的魔军。从智慧忿怒的界中生起愤怒。我就是忿怒金刚。意义的实相就是这样。再听我说，空行母们。稍微谈谈幻化的显现。从八岁的时候起，就有了见到法性真相的征兆。在世间血海的波涛中，见到后无法衡量其深度和边际。恐惧和害怕无法忍受地持续升起。最终，以此为缘，明白了显现和世间都是自显现。十岁的时候，与邬金海生金刚相遇，从此彻底从轮回中解脱。接受灌顶和加持。
English
A Brief Account of the Secret Biography: A Response from a Wisdom Ḍākinī T11619 - 359 Oṃ! Aho! Do you not recognize me? If you do not recognize me, I wander in all the charnel grounds. Appearing as anything, doing anything, I am the illusion maker. My form is uncertain, and my name is also empty. I am saṃsāra, and I am buddha. In the great expanse of nonduality, I am the chief Ekajaṭī. Utterly peaceful, I reveal the primordial buddha. When wrathful, I display the good and bad of existence. When eating, I devour saṃsāra and nirvāṇa into my belly. When hungry, I destroy everything into emptiness. When thirsty, it is the equality of neither this nor that. No one can turn me back. Those who turn me back wander in delusion. Self-T11619 - 360 The Secret Twofold Biography Oṃ! Not an entrance to other actions. The many things that appear separately, wherever you go from, are my space. Thus, I am the great all-pervading mistress. From the vast expanse free from characteristics, in order to emanate into form through skillful means. How great is your own nature? Inspire me with sweet songs! Thus she spoke, and sang this song in response: Kyeho! Mistress of saṃsāra and nirvāṇa! I am primordially buddha from the beginning. Saṃsāra and nirvāṇa are the expanse of great equality. Faults and virtues cannot be changed by others. I am the all-pervading Samantabhadra. The wisdom of the dharmadhātu, unmovingTI1619 - 361 and, without characteristics, without limits, uncreated, body and wisdom are self-arisen. I am Vairochana. The spontaneously accomplished, great bliss of play. Unfabricated by anything, naturally liberated. Wisdom Vajra destroys the two obscurations. I am Vajrapāṇi. The sound of the dharmatā free from elaboration, for the pleasure of those to be tamed, like a dance of the moon in water. Appearing as a body of wisdom illusion. I am Padmasambhava. With the great sound of the indestructible vajra, I destroy the armies of demons of all conceptual thoughts. From the expanse of wisdom wrath, I arise in anger. I am Wrathful Vajra. The reality of meaning is thus. Listen again, ḍākinīs. Let me speak a little about the appearance of illusion. From the age of eight, there were signs of seeing the truth of dharmatā. In the waves of the blood ocean of existence, having seen it, I could not fathom its depth or limits. Unbearable fear and terror arose for a long time. Finally, through that as a cause, I understood that appearance and existence are self-appearance. At the age of ten, I met Orgyen Dorje Tso, and from then on, I was completely liberated from saṃsāra. I received empowerment and blessings.
Chinese
嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！至尊金刚忿怒尊啊！ 被预言为最胜之化身。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！此后于自显清净之境， 屡屡与莲花生大士相见， 倾注成熟解脱之甚深精要， 蒙受刹那不离之允诺。 此后智慧空行母， 于无垢之湛蓝明镜中， 倾入十三粒芥子后， 殊胜之金刚忿怒尊汝， 此智慧心之明镜， 融入汝心，乃谢尔旺（人名）； 此十三勇士芥子， 于此生之末期， 于此生中，金刚持真身之， 果位现前之弟子将出现。 此后于中阴梦境中， 与诸多佛陀及佛子相见， 尤其与文殊菩萨相见， 获得显密甚深之教诲， 于自显究竟之密严刹土（奥明净土）， 至尊金刚忿怒尊， 无二加持。 于自显清净之空行刹土， 与八大持明相见， 获得八大修部之灌顶。 于自显铜色吉祥山（莲花生大士净土）， 与八大成就者，尤其， 持明吽钦嘎RA（藏文音译）于， 密咒续部之坛城中， 灌顶获得教诲之付托。 于自显莲花光明之界， 无垢光芒无畏洲（地名）， 成就自在普贤善逝， 与智慧幻化身相见， 获得甚深心髓之付托。 于光明幻化网之界， 秘密主金刚手菩萨， 传授大密续部之精要。 殊胜汝与秘密主我， 无二无别金刚语。 传承三句之内， 若诀窍之桥梁不断绝， 将出现虹身持明百千位。 如是说，于自解脱之诀窍， 赐予甚深口诀之灌顶。 再次于自显大乐刹土， 光明化身之宫殿中， 与成就自在嘎饶多吉相见， 于彼佛陀之前， 谛听降魔忿怒力， 大密主宰国王匝(藏文音译)！ 汝之化身子嗣将利益教法与众生， 名声将遍布三界。 摧毁魔域黑暗之九洲， 我亦化为汝之子嗣， 夺取八部傲慢者之命， 行无形神鬼之利益。 成为密咒教法之旭日。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！施日桑（人名）乃汝之子。
English
OM! It was prophesied that you are the supreme emanation of Chechok Dorje Trolö! OM! Then, in the face of pure self-appearance, Again and again, I met Padmasambhava, Having extracted the profound and extensive ripening liberation, He vowed to never be separated for an instant. Then, the Wisdom Dakini, Into a flawless blue mirror, Poured thirteen mustard seeds, O Supreme Dorje Trolö, This mirror of the wisdom mind, Merge into your heart, Sherwang is the name. These thirteen heroic mustard seeds, At the end of this life, In this life, the actual Vajradhara's, Attainment will manifest, a disciple will arise. Then, in the dream state in between, I met many Buddhas and Bodhisattvas, Especially I met Manjushri, I received the profound instructions of Sutra and Tantra. In the ultimate Ogmin (Akanishta) of self-appearance, Chechok Dorje Trolö, Blessed me inseparably. In the pure self-appearance of the Dakini realm, I met the eight supreme Vidyadharas, I received the empowerment of the eight Sadhana sections. From the Copper-Colored Mountain of Glory of self-appearance, Especially with the eight great Siddhas, The Vidyadhara Hungchen Kara, In the mandala of the secret mantra tantras, Empowerment, Received the entrustment of the command. In the expanse of the self-appearance of Padma Light, The stainless light, Fearless Land (place name), The accomplished master Kunsang Shyenzhenpa, Met the body of wisdom illusion. Received the entrustment of the profound Heart Essence. In the expanse of the clear light illusion net, The secret lord Vajrapani, Taught the essence of the great secret tantras. Supreme being, you and the secret lord me, Inseparable, the Vajra words. Within three generations of the lineage, If the bridge of instructions is not broken, Hundreds of rainbow body Vidyadharas will arise. Thus he spoke, of the self-liberation of grasping, Bestowed the empowerment of profound instructions. Again, in the self-appearance of the Great Bliss field, From the palace of the light emanation, I met the accomplished master Garab Dorje, In front of that Buddha, Listen, Destroyer of Demons, Trolö Tsal, Great Secret Sovereign King Dza! Your emanation as a son will nourish the teachings and beings, Fame and renown will fill the three realms. Destroy the nine continents of the dark land of demons, I myself will emanate as your son, Having taken the lives of the arrogant eight classes, I will benefit the non-material gods and demons. Becoming the rising sun of the secret mantra teachings. OM! Shri Singha is your son.