Tibetan
རུ་སྤྲུལ༔ འོད་གསལ་བསྟན་པའི་བ་དན་སྒྲེངས༔ འཁོར་ཚོགས་བཅུ་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱ་འདྲེན༔ སྙིང་ཐིག་བསྟན་པའི་སྡོང་པོ་འཛུག༔ གཡུ་སྒྲ་ཁྱོད་ཀྱི་ཚ་བོར་སྤྲུལ༔ ཟབ་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་བྱེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་གདུང་བརྒྱུད་མ་སྟོང་བར༔ རིག་འཛིན་དམ་པའི་རྒྱུན་མི་འཆད༔ ཅེས་གསུངས་ལུང་བསྟན་དབང་ཡང་བསྐུར༔ གཞན་ཡང་རང་སྣང་དག་པའི་ངོར༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྣང་ཆ་རུ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ནས༔ དབང་བསྐུར་ལུང་བསྟན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་རྗེས་སུ་བཟུང་༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ལུང་བསྟན་ཞིང་༔ བྱིན་རླབས་དགོངས་བརྒྱུད་འཕོས་པ་ཡི༔ ཁྱད་ཆོས་བདོག་པས་ཆེ་བ་ཡིན༔ ཡང་ཅིག་གསོན་དང་མཛའ་ན་མོ༔ མི་ཚེ་འདི་ཡི་ཐོག་མཐའ་རུ༔ མི་ཡི་བླ་མ་མ་བསྟེན་ཀྱང་༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་སད་པ་ཡིས༔ རིག་འཛིན་ས་རུ་རྩོལ་མེད་སླེབས༔ དཔེ་དང་ཚིག་ལ་མ་ལྟོས་ཀྱང་༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་བརྡོལ༔ སྣང་བ་བརྡ་དང་དཔེ་རུ་ཤར༔ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་རིག༔ ཆོས་ཀུན རིག་པ་རྗེན་པར་སངས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་མངའ་དབང་བསྒྱུར༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མིག་ཡངས་པས༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མཐོང་བའི་མཐུས༔ ཡུལ་ལ་ལྟད་མོ་བལྟ་མ དགོས༔ རང་དབང་རྒྱལ་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས༔ རང་ཐོག་བཙན་ས་ཟིན་པའི་མཐུས༔ གཞན་གྱི་ཁ་ཚོད་བརྟག་མ་དགོས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆེ་བ་ཀུན༔ གུད་ན་མེད་པའི་ངང་ཐོག་ཕེབས༔ ཁ་བཤད་ལབ་མོར་ལྟོས་མ་དགོས༔ འཁོར་འདས་རང་ལས་མི་གཞན་པའི༔ མཉམ་ཉིད་ངོ་བོ་མཐོང་བའི་མཐུས༔ རྣམ་གྲངས་རྩིས་གདབ བྱེད་མ་དགོས༔ ས་ལམ་གཅིག་རྫོགས་ཆེན་པོ་དེ༔ རང་ས་ཉིད་དུ་ཐོབ་པའི་མཐུས༔ འཛིན་འཆིང་དམ་དཀྲིས་བསྒོམ་མ་དགོས༔ མདོ་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཡང་བཅུད་ཟབ་མོ་གཅིག་དྲིལ་ཐོབ༔ ཡུལ་ལ་སློང་མོ་བྱེད་མ་དགོས༔ དེ་ལྟར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཀློང་མཛོད་ཆེན་པོར་དབང་བསྒྱུར་མཐུས༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ བུ་སློབ་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་དག༔ དགོངས་བརྒྱུད་ཕ་ཕོག་ཐོབ་པའི་མཐུས༔ རིག་པ་འཛིན་པ་ཁོ་ན་རུ༔ གདོན་མི་ཟ་བ་པདྨའི་བཀའ༔ གཞན་ལས་འཕགས་པའི་ ཨོཾཿ ཆེ་བ་ཡིན༔ ཅེས་སྨྲས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས༔ འོ་ན་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི༔ གླུ་འདི་མ་འོངས་དུས་ཤིག་ན༔ དགོས་པ་ཆེ་ཕྱིར་ཡི་གེར་ཐོབ༔ ཤུ ཞེས་གསུངས་ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མར་ཡལ༔ གསང་བའི་363ལྔ་བྱོན།རྣམ་ཐར་T1619 - 367 T11619 - 368 ༄༅། །གཏེར་སྟོན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་མདོར་བསྡུས་བྱིན་རླབས་འོད་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ། །གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ །རང་སྣང་སྟོན་པས་རང་རྒྱུད་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །གདུལ་བྱའི་སྟོན་པར་སྣང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མི་མིན་མི་རུ་སྤྲུལ་པ ཆུ་ཟླ་བཞིན། །ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་དང་བསྟུན་གཟུགས་སྐུར་བཞེངས །མཁའ་འགྲོའི་བུ་ལྟར་སྐྱོང་ཕྱིར་འཇའ་ཚོན་བཀྲ། །ཡ་མཚན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐྱེས་ནས་ལོ་དགུ་ཚད་དུ་མ་ཕེབས་པར། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་བསྐྱངས། །སྣང་དང་སྣང་མིན་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས །རང་དོན་མངོན་གྱུར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།། འཁོར་བ་རུ་བཟློག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་བསྒྲལ་བའི །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་བློ་ཡིད་སེམས །སྣོད་དང་སྣོད་མིན་ཤན་འབྱེད་མཛད་པ་སྤྱོད །མ་ངེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཁན་ལ་གསོལ བ་འདེབས། །ལོ་བཅུ་ནས་བཟུང་ཉེར་ལྔའི་བར་དག་ཏུ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་དབང་བསྐུར་ཐོབ །འགྲོ་བློའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བའི་ནུས་སྟོབས་དབང་། །ཕྲིན་ལས་མཐར་རྒྱས མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཉེར་དྲུག་ནས་བཟུང་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བར། །དག་སྣང་སྐོར་གསུམ་ས་རྡོ་རི་བྲག་གཏེར། །ཟབ་ཆོས་སྐོར་བཞིའི་ཀློང་མཛོད་སྒྲོ་འབྱེད་ཅིང་།འགྲོ་རྣམས སྨིན་གྲོལ་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་རྫོགས་པ་ཆེའི། །སྒོ་འབྱེད་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན། །ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་འགྲུབ།། ཐེག་ཆེན་སྟོན་པ་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སོ་བརྒྱད་ནས་བཟུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་བར། །སྣང་དང་སྣང་མིན་མི་དང་མི་མིན་སོགས། །འགྲོ་བློའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། གཞན་དོན་ཕྱོགས་མེད་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐེག་དགུའི་ཡང་རྩེ་འོད་གསལ་ཐོད་རྒལ་གྱི །དབྱིངས་རིག་མངོན་བྱེད་གདམས་པའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད། །གཞན་རྒྱུད་དང་བསྟུན དམན་པའི་ས་བཟུང་སྟེ། །གང་འདུལ་ཐབས་མཁས་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདོད་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་སྣང་བ་ཆུ་སྣོད་ལྟ་བུ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ ༄༅། །རོལ་རྩལ་ཆུ་ཟླ་བཞིན་སྣང་བས། །ཐུགས་རྗེ
Chinese
如化身！竖立光明教法的旗帜！引导眷属五百之众！建立心髓教法的栋梁！ 你转世为玉扎的孙子！做开启甚深宝藏之门的钥匙！只要你的血脉不断绝！持明圣者的传承就不会断绝！如是宣说授记并再次灌顶！此外，在自显清净的境界中！在智慧幻化的显现中！诸佛菩萨空行母众！亲见无数尊颜！灌顶授记不可思议！特别是邬金莲花生大士！刹那不离地摄受！如是灌顶授记并！加持意传传承转移的！ 殊胜功德所拥有故伟大！再听着，亲爱的女子！此生的始终！即使不依止人间的上师！也因前世串习的业力苏醒！毫不费力地到达持明者的果位！即使不依赖文字和典籍！法性虚空的库藏也会开启！显现作为象征和范例而生起！轮回涅槃觉知为大平等！一切法 赤裸觉性中醒悟！于大圆满中自在！以广阔的智慧明目的力量！以证悟法性真谛的威力！无需前往他处观看奇观！以自主国王的力量！以稳固自地的威力！无需观察他人的脸色！普贤王如来的所有伟大！无需另外寻找，当下即可证得！无需依赖空洞的言辞！以证悟轮回涅槃不离自性的！平等性之体性的威力！无需进行名相的分别！此地道圆满的大圆满！以于自地获得的威力！无需修持执着束缚的誓言！显密经续如海的！ 精华甚深融为一体而获得！无需向外乞求！如是身与智慧的！自在掌控广大库藏的威力！以宿愿业力所关联的！具缘男女弟子们！以获得意传传承的威力！仅仅成为持明者！不被邪魔所吞噬，是莲师的教言！是超胜其他的 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！伟大！如是智慧空行母说道！那么，为了伟大的功德！此歌在未来的某个时期！为了巨大的利益而记录下来！咻（藏文：ཤུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：咻）！ 如是说道，于法性幻化中消失！ 秘密的363五出现。传记T1619 - 367 T11619 - 368 吉祥！宝藏
English
Emanation! Raise the banner of the luminous teachings! Lead the assembly of five hundred disciples! Establish the pillar of the Nyingthig teachings! You are reborn as the grandson of Yudra! Be the key to unlock the treasury of profound treasures! As long as your lineage is not empty! The lineage of the holy vidyadharas will not be broken! Thus prophesied and again bestowed empowerment! Furthermore, in the realm of self-appearing purity! In the manifestation of wisdom illusion! The Buddhas, Bodhisattvas, and hosts of dakinis! Having seen countless faces! Empowerment and prophecy are inconceivable! Especially the great Orgyen Padmasambhava! Inseparably holding on to you for a moment! Thus empowering and prophesying! The blessing of the mind-transmission lineage is transferred! Great because of possessing special qualities! Listen again, dear woman! At the beginning and end of this life! Even without relying on a human guru! The karmic imprints of previous practice awaken! Effortlessly arriving at the level of vidyadhara! Even without relying on examples and words! The treasury of the dharmata sky opens! Appearances arise as symbols and examples! Samsara and nirvana are recognized as great equality! All dharmas Awaken nakedly in awareness! Wielding power in the Great Perfection! With the wide eyes of wisdom and knowledge! Through the power of seeing the truth of dharmata! No need to go elsewhere to see spectacles! With the power of the independent king! Through the power of securing a firm ground on oneself! No need to observe the faces of others! All the greatness of Samantabhadra! Arriving at the state of being without separation! No need to rely on empty words! Through the power of seeing the nature of equality! Where samsara and nirvana are not different from oneself! No need to make distinctions of categories! This single path, the Great Perfection! Through the power of attaining it in one's own place! No need to meditate on clinging and binding vows! The ocean of sutras, tantras, and agamas! Obtaining the essence, profound and condensed into one! No need to beg from others! Thus, the body and wisdom! Through the power of freely controlling the vast treasury! Those fortunate male and female disciples! Connected by aspiration and karma! Through the power of obtaining the mind-transmission lineage! Becoming only vidyadharas! Not being devoured by demons, is the command of Padmasambhava! It is superior to others Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Great! Thus said the wisdom dakini! Then, for the sake of great merit! This song, in a future time! For the sake of great benefit, write it down! Shu (藏文：ཤུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：咻)! Thus she spoke, vanishing into the illusion of dharmata! Secret 363 five appear. Biography T1619 - 367 T11619 - 368 Om! Treasure
Chinese
名为《降魔金刚传略祈请文加持光聚》之作。顶礼 गुरुवे (藏文，梵文天城体，gurave， 咕噜）。 本来清净，无生，离戏论的法身。 任运成就的报身，五部大雪海。 以任何调伏之方便，化身不可思议，祈请三身任运成就之吉祥。 为了利益有情之怙主莲花生， 为具足业愿缘起之幸运儿， 以自显之导师调伏自相续之故， 祈请显现为所化之导师。 化现非人为人之如水中月， 随顺业愿缘起而建立色身， 为如空行母之子般养育而虹光明耀， 祈请稀有之化身。 从出生至九岁未及成年时， 智慧空行母如爱子般养育， 以显现与非显现之各种化身， 祈请成就自利。 回遮轮回，度脱智慧界之， 以各种方便，所化之意念心， 行持辨别法器与非法器， 祈请不定幻化之师。 从十岁至二十五岁之间， 获得勇士空行母之授记灌顶， 转变有情意念之能力威力， 祈请事业广大。 从二十六岁至三十七岁间， 开启净相三部，土地山石宝藏， 甚深法四部之库藏， 祈请成熟解脱众生。 金刚乘之顶巅大圆满之， 开启门户，以任何调伏之方便引导有情， 具缘士夫成就虹身大迁转， 祈请大乘导师。 从三十八岁至五十七岁间， 显现与非显现，人与非人等， 以转变有情意念之等持， 祈请无偏利他。 九乘之顶巅光明妥噶之， 开启界智之窍诀，布施喜宴， 随顺他相续而， 安住于下劣之地，祈请善巧方便。 本初即为普贤王如来之佛陀， 然所化之显现如水器一般， 智慧 ༄༅། 。游戏如水中月般显现，祈请慈悲。
English
Herein lies the supplication in brief of the life story of Ön Düdjom Dorje, called 'A Shower of Blessings'. Namo Guruve. The Dharmakaya, primordially pure, unborn, free from elaboration. The Sambhogakaya, spontaneously present, the five families, a great ocean of snow mountains. The Nirmanakaya, inconceivable emanations by whatever means tame beings. I pray to the glorious one who spontaneously accomplishes the three kayas. O Protector of beings, Padmasambhava, For the fortunate ones who have accumulated karma, aspirations, and auspicious connections, In order to tame their own minds through the self-arisen teacher, I pray to the one who appears as the teacher of those to be tamed. Emanating as a human from a non-human, like a reflection of the moon in water, In accordance with karma, aspirations, and auspicious connections, you erected a form body. To nurture like a child of the dakinis, you blaze with rainbows. I pray to the wondrous emanation body. From birth until the age of nine, before reaching maturity, The wisdom dakinis cared for you like a beloved child. Through various emanations, both visible and invisible, You accomplished your own purpose. I pray to you. Turning back samsara, liberating the wisdom realm, With various methods, the minds and hearts of those to be tamed, Acting to distinguish between vessels and non-vessels, I pray to the master of unpredictable illusion. From the age of ten until twenty-five, You received prophecies and empowerments from heroes and dakinis. The power and strength to transform the minds of beings, I pray to the one whose activities are utterly vast. From twenty-six to thirty-seven, Opening the pure vision cycles, earth, stones, mountains, and hidden treasures, Unlocking the treasury of the profound Dharma cycles, I pray to the one who ripens and liberates beings. The very pinnacle of Vajrayana, the Great Perfection, Opening the door, guiding beings by whatever means tame them. Fortunate individuals accomplish the great transference of the rainbow body. I pray to the teacher of the Great Vehicle. From thirty-eight to fifty-seven, Visible and invisible, humans and non-humans, and so on, With the samadhi that transforms the minds of beings, I pray to the one who selflessly benefits others. The very pinnacle of the nine vehicles, the clear light Tögal, Distributing the feast of instructions that manifest the wisdom of reality, In accordance with the minds of others, Taking a lower position, I pray to the skillful means. Although from the beginning you are enlightened as Samantabhadra, The appearances of those to be tamed are like water vessels, Wisdom ༄༅། . Playful skills appear like the moon in water. Compassion.