English
May it be surrounded by... (Tibetan: ྱོར་གྱིས), the city of wisdom where the sky is manifested (Tibetan: ནམ་མཁའ་མངོན་གྱུར་རིག་པའི་མཁར), this is the profound and special quick path (Tibetan: འདི་ནི་མྱུར་ལམ་ཟབ་ཁྱད་ཡིན), have faith (Tibetan: བློ་གཏོད་). Ga (Tibetan: ག), hold the ultimate supreme meaning (Tibetan: དོན་གྱི་དམ་པར་ཟུངས), it is the lifeblood of the mother and dakinis (Tibetan: མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ཡིན), the supreme root of all instructions (Tibetan: གདམས་ངག་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་མཆོག), practice it and you will surely be liberated (Tibetan: ཉམས་སུ་ལོངས་དང་ངེས་གྲོལ་འགྱུར), so it was said, and then disappeared (Tibetan: ཅེས་ཟེར་དེ་ཡང་མི་སྣང་ཡལ). On the tenth day of the winter of that year (Tibetan: ལོ་ཁྱིམ་དེ་ཡི་དགུན་ར་བའི༔ ཚེས་གྲངས་བཅུ་ཡི་ཉི་མ་ལ), at the foot of the rock called "Vulture's Nest" (Tibetan: རྒོད་ཚང་ཅེས་བྱའི་བྲག་རྩ་རུ), when the shepherd went to sleep (Tibetan: ཕྱུགས་རྫིར་ཕྱིན་ནས་གཉིད་ལོག་ཚེ), a red dakini said (Tibetan: མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ཞིག་ན་རེ): This rock is the place of red power (Tibetan: བྲག་འདི་དམར་པོ་བཙན་གྱི་གནས), here is a treasure box (Tibetan: འདི་ན་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་དང་), and a stacked amulet made of stone (Tibetan: རྡོ་ལས་གྲུབ་པའི་སྨེ་བརྩེགས་ཡོད), where there are black lines (Tibetan: རི་མོ་ནག་པོ་ཡོད་པའི་སར), hit it with a stone and take the treasure (Tibetan: རྡོ་ཡིས་རྒྱོབ་ལ་གཏེར་ལོངས་ཟེར). When he woke up and hit it with a stone (Tibetan: སད་ནས་རྡོ་ཡིས་རྒྱབ་པའི་མོད), there was a crack in the rock (Tibetan: བྲག་ལ་ལིང་ཚེ་ཆད་པའི་ཤུལ), a black iron stone shining with light (Tibetan: ལྕགས་རྡོ་ནག་པོ་འོད་འབར་བ), about the size of a Garuda's egg (Tibetan: བྱ་རྒྱལ་རྒོད་ཀྱི་སྒོ་ང་ཙམ), and an image of a wrathful deity made of stone (Tibetan: རྡོ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས), he found something about five fingers long (Tibetan: སོར་ལྔའི་ཚད་ཙམ་རྙེད་པ་དེ), after taking it home (Tibetan: ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་ནས་ཕྱིན་པ་ལས), he showed it to Lama Chödzinn (Tibetan: བླ་མཆོད་ཆོས་འཛིན་བྱ་བར་བསྟན), who said the next morning (Tibetan: དེ་ཡིས་ནངས་པར་འདི་སྐད་ཟེར): This must be the spirit stone of gods and demons (Tibetan: འདི་ནི་ལྷ་འདྲེའི་བླ་རྡོར་ངེས), it must be returned to its place, I had such a dream (Tibetan: རང་གནས་བསྐྱལ་དགོས་རྨི་ ལམ་བྱུང་), after saying that, the two parents said (Tibetan: ཟེར་ནས་ཕ་མ་གཉིས་ན་རེ): Quickly take it back to its place (Tibetan: མྱུར་དུ་རང་གནས་ལ་ཁྱེར་ཟེར), so he put it back in its original place (Tibetan: དེ་བཞིན་སྔར་གྱི་གནས་སུ་བཞག). The dakini in the dream said (Tibetan: རྨི་ལམ་མཁའ་འགྲོ་མ་ན་རེ): When you took the jewel in your hand (Tibetan: ནོར་བུ་ལག་ཏུ་ལེན་པ་ན), the evil spirit made a perverse prophecy (Tibetan: འགོང་ པོས་ལོག་པའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་), the connection of the hundred deity images was lost (Tibetan: སྐུ་རྟེན་བརྒྱ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་ཤོར), from now on, refrain from such evil deeds (Tibetan: ཕྱིན་ཆད་དེ་འདྲའི་སྤྱོད་ངན་སྤོངས), after saying that, she disappeared (Tibetan: ཟེར་ནས་ཅི་མི་སྣང་བར་སོང་). When he turned nineteen (Tibetan: བཅུ་དགུའི་ལོ་ཁྱིམ་ལ་བབ་ཚེ), he went to the northeast side of Sertri Ngala Tagtse (Tibetan: གསེར་སྨད་རྔ་ལ་སྟག་རྩེ་ཡི), (Tibetan: བྱང་ཤར་ལོགས་སུ་སོང་བ་ན), there were rocks and dense forests (Tibetan: བྲག་དང་ནགས་ཚལ་འཐིབ་པར་སོང་), after searching around many times (Tibetan: ཡང་ཡང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སོང་བ་ན), he found that it was surrounded by rocks (Tibetan: བྲག་རིས་མཐའ་ནས་བསྐོར་བ་ཡི), in the center, Nawa flowers were blooming (Tibetan: དབུས་སུ་ན་བ་མེ་ཏོག་རྒྱས), the Nawa flowers were surrounded by a fence of trees (Tibetan: ན་མཐར་ཤིང་གི་ར་བས་བསྐོར), a red rock seemed to reach the sky (Tibetan: བྲག་དམར་དགུང་ལ་སྙེགས་འདྲ་བའི), at its base was a large cave (Tibetan: རྩ་བར་ཕུག་པ་ཆེན་པོ་ནི), it looked like the meeting point of hand mudras (Tibetan: ཕྱག་རྒྱའི་རྩེ་སྤྲད་འདྲ་བ་མཐོང་), there was a stove and a sleeping place (Tibetan: དེ་ན་ཐབ་ཀ་མལ་ས་བཅས). Seeing these sights, he felt sad (Tibetan: མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཡིད་སྐྱོ་ནས), after sitting on the ground for a while (Tibetan: ཡུན་ཅིག་ས་ལ་བསྡད་པའི་ཚེ), a man riding a goat asked (Tibetan: ར་ལ་ཞོན་པའི་མི་ཞིག་གིས): Do you know the origin of this place (Tibetan: གནས་འདིའི་ཡིན་ལུགས་ཤེས་མ་ཤེས), if you do not know the origin of this place (Tibetan: གནས་འདིའི་ཡིན་ལུགས་མ་ཤེས་ན). This place is a fortress of rocks and forests (Tibetan: གནས་འདི་བྲག་དང་ནགས་ཀྱི་རྫོང་), the supreme son of Machig Labdrön (Tibetan: མ་ཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡིས), Tönyön Samdrub (Tibetan: སྲས་མཆོག་ཐོད་སྨྱོན་བསམ་འགྲུབ་པས), practiced here in retreat for ten months (Tibetan: ཟླ་བཅུར་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་གནས), a place with the same blessings as the perfectly stacked Indian charnel ground (Tibetan: རྒྱ་གར་དུར་ཁྲོད་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས), (Tibetan: ཉིད་དང་བྱིན་རླབས་མཚུངས་པའི་གནས), the deity of this place is Vajra Drago Tsal (Tibetan: གནས་བདག་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ), sometimes he goes with the dakinis (Tibetan: རེས་འགའ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འགྲོགས), he goes in and out of the assembly of the pure land of the skygoers (Tibetan: མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་གི་ཚོགས་གྲལ་འགྲིམ), sometimes Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal Meaning: Om), Garde Hundred... (Tibetan: འགར་སྡེ་བརྒྱ)
Tibetan
ད་དམག་དཔོན་མཛད༔ ནག་ཕྱོགས་བདུད་ཀྱི་ཁ་གནོན་བྱེད༔ རེས་འགའ་རྒྱལ་བཙན་དཔུང་དང་འགྲོགས༔ འགྲོ་བ་མི་ཡི་ཁ་མགོན་བྱེད༔ རེས་འགའ་ཐེའུ་རང་འགོང་པོར་འགྲོགས༔ མི་སྲུན་སྡིག་སྤྱོད་དུས་མཐའ་བསྟུང་༔ རེས་འགའ་སྨན་བཙུན་ཁ་དཔོན་བྱེད༔ མནའ་ཟན་དམ་ལོག་ཕུང་ལས་འགྱེད༔ རེས་འགའ་ཡུལ ལྷའི་དཔུང་དང་འགྲོགས༔ ཆོས་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་བསྟན་པ་སྐྱོང་༔ དེ་འདྲའི་ཡོན་ཏན་ཚང་ན་ཡང་༔ བློན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་གི༔ འཁོར་ཚོགས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དགའ༔ ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་ནག་པོར་བསྒྱུར༔ གཡོ་ཁྲམ་མནའ་ཟོས་དམ་ལོག་པའི༔ འབྲས་བུས་བསོད་ནམས་དཔལ་ཁ་ཉམས༔ དབུལ་ཕོངས་བསེ་རག་འགོང་པོ་དར༔ མ་འོངས་གཡང་དཀར་ལུག་གི་ཁྱིམ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་ནས༔ ཡུལ་འདིར་ཟབ་ཆོས་དར་བ་ཡི༔ ལས་སྐལ་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་བྱུང་ན༔ ཡུལ་འདིའི་མངའ་ཐང་གོང་འཕེལ་འགྱུར༔ བུ་ཁྱོད་རང་ཡུལ་ལོག་ལ་སོང་༔ འདི་ཡི་ནུབ་ཀྱི་ངོས་ཤིག་ན༔ སྒྲོལ་མ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ གཡུ་ལས་གྲུབ་པའི་སྐུ་རུ་སྤྲུལ༔ དེ་ལ་མཇལ་ཚེ་ཕྱག་འཚོལ་ལ༔ མཎྜལ་ཕུལ་དང་ བསོད་ནམས་འཕེལ༔ ཅེས་ཟེར་མི་སྣང་ནམ་མཁར་ཡལ༔ ཕྱིར་ལོག་འོང་བའི་ལམ་ཞིག་ན༔ བྲེ་གུ་དཀར་པོ་ཞིག་གི་ཚལ༔ གཡུ་ལས་གྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ་ནི༔ བོང་ཚད་གཉིས་ཙམ ཡོད་པ་མཐོང་༔ དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ འབྲལ་མི་ཕོད་པའི་མོས་གུས་སྐྱེས༔ དེ་ནས་ཨ་ནེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་༔ ལོ་རྒྱུས་སྨྲས་པས་དེ་ན་རེ༔ རྫུན་ནམ་ཡང་ན་ཐེའུ་རང་ཟེར༔ དེ་ནས་དབྱར་ཟླ་ར་བ་ཡི༔ ཚེས་བརྒྱད་དམར་ཤར་ཞེས་བྱའི་མདོར༔ རིག་པ་མངོན་བྱས་མཉམ་བཞག་ཚེ༔ གཉིད་དུ་ཕྱོགས་པའི་རྨི་ལམ་ན༔ འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིན་སྐད༔ དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་ཞིག་ན་རེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན༔ སྒོམ་ལས་གཞན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མེད་དོ༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གཞན་པའི་སྒོམ་ཡང་མེད་དོ༔ ཤེས་རབ་ནི་ཡེ་གནས་ཀྱི་ཤེས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་བལྟའོ༔ གཟུགས་སྟོང་པའོ༔ སྟོང་པ་ནི་གཟུགས་སོ༔ གཟུགས་ལས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་༔ འདུ་ཤེས་དང་༔ འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ༔ ཨོཾཿ རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ༔ མཚན་ཉིད་མེད་པ༔ མ་སྐྱེས་པ༔ མ་འགགས་པ༔ དྲི་མ་མེད་པ༔ དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ༔ བྲི་
Chinese
如今担当将领，镇压黑色方的魔鬼，有时与国王的军队同行，庇护着人类。 有时与恶劣的邪魔为伍，使不驯服的罪恶行径走向终结，有时担任医师或僧侣的首领，使违背誓言、背弃盟约者脱离苦难。有时与地方神灵的军队同行，守护着信奉佛法的贤士的教义。即使具备这样的功德，大臣国王玉串的眷属却喜欢黑色的一方。 将地方的人们变成黑色，以欺骗、狡诈、背誓、违约的果报，使福德和光彩衰退，贫穷、干旱和邪魔兴盛。未来，开启你那吉祥白羊的宝库之门，如果能使这里的深奥佛法兴盛的因缘具足，此地的权势将会增长。 孩子你回到自己的家乡去，在那里的西边，度母智慧幻化的身躯，化现为用绿松石做成的身像。见到它时，要顶礼膜拜，献上曼荼罗， 福德增长！说完，身影消失在空中。在返回的路上，有一片白色的杜鹃花丛，用绿松石做成的度母，大约两庹高， 看到了。向她顶礼膜拜，献上曼荼罗，生起难以割舍的虔诚之心。然后去了姑姑家，讲述了事情的经过，她说：是谎言还是邪魔？ 之后，在夏季的第一个月，名为红东的初八，显现智慧并进入禅定时，在入睡的梦中，说是圣者舍利弗。 一位年轻的比丘说：善男子，般若波罗蜜多就是禅修，除了禅修之外，没有其他的般若波罗蜜多，除了般若波罗蜜多之外，也没有其他的禅修，智慧是本有的智慧显现。这五蕴自性本空，要如实地观察。 色即是空，空即是色，空性与色无别，同样，受、想、行一切皆空。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），善男子，一切法皆是空性，无相，不生，不灭，无垢，无离垢。 减
English
Now act as a general, suppress the demons of the black side, sometimes accompany the king's army, and protect the people. Sometimes associate with unruly demons, bring the misdeeds of the unruly to an end, sometimes act as the head of doctors or monks, and deliver those who break oaths and covenants from suffering. Sometimes accompany the army of local deities, and protect the teachings of virtuous people who believe in the Dharma. Even if you have such merits, the attendants of the great minister King Yuzhen like the black side. Transform the people of the place into black, and with the fruits of deceit, cunning, oath-breaking, and breach of contract, diminish the glory of merit, and poverty, drought, and demons flourish. In the future, open the door to your auspicious white sheep's treasure, and if the conditions are right for the profound Dharma to flourish here, the power of this place will increase. Child, go back to your hometown, and on the west side of this place, the body of Tara, the illusion of wisdom, will manifest as a statue made of turquoise. When you see it, bow down and make offerings of mandalas, May merit increase! After saying that, the figure disappeared into the sky. On the way back, there is a grove of white rhododendrons, and Tara made of turquoise is about two fathoms tall, You saw it. Bow down to her and offer mandalas, and a feeling of reluctance to part arises. Then I went to my aunt's house and told her what happened. She said: Is it a lie or a demon? After that, in the first month of summer, on the eighth day of the red east, when wisdom is revealed and samadhi is entered, in a dream while falling asleep, it is said to be the holy Shariputra. A young monk said: Son of good family, Prajnaparamita is meditation, there is no other Prajnaparamita other than meditation, and there is no other meditation other than Prajnaparamita. Wisdom is the manifestation of innate wisdom. These five aggregates are inherently empty, and should be observed as they are. Form is emptiness, emptiness is form, emptiness is not different from form, likewise, feeling, perception, action, all are emptiness. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), son of good family, all dharmas are empty in this way, without characteristics, unborn, unceasing, without defilement, without separation from defilement. Decrease