Tibetan
ནམ་གྱི་སྟོད་ཆ་རུ༔ ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་རྒྱལ་པོ་ཞེས༔ གསེར་མདོག་ལྕགས་ཀྱུ་ནེའུ་ལེ་ཅན༔ གནོད་སྦྱིན་སྟོང་གི་དབུས་ན་ངོམས༔ འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་འགྱེད་པ་མཐོང་༔ དེ་ལ་བདག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ བདག་ཅག་དབུལ་ཕོངས་ཀྱིས་མནར་བའི༔ འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞུས་ཚེ་འཛུམ་པའི་བཞིན་མདངས་ཀྱིས༔ བདག་ལ་གཟིགས་ ནས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་སྐལ་བ་ཅན༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ང་ཉིད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་སྤྲུལ༔ སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ མདུན་སར་མཆིས་ཏེ་དངོས གྲུབ་སྟེར༔ དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཞུས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཇི་ལྟར་ལགས༔ སྒྲུབ་ན་ཆུད་མི་ཟ་བའི་ཐབས༔ ཟབ་མོའི་ཆོས་དེ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་འགྱུ་སྟེ་ང་སྒྲུབ་ན་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྐྱེད་དགོས་ཞེས་གསུངས་ནས་དེར་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་བྲག་སྐྱིབ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཁྱོན་ཡངས་པ་རྩེ་མོ་དགུང་ལ་སྙེགས་པ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་རཱ་གའི་ཁྲི་རྒྱ་ཆེ་ལ་དཔངས་མཐོ་བའི་སྟེང་དུ་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་སྟེང་ན་སྐུ་གཅེར་བུ་བག་དྲོ་ཞིང་ལྷུན་ཆགས་པ་ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་རལ་པ་མཐིང་ནག་ས་ལ་སླེབ་ཅིང་སྤྱི་བོར་ཟླ་ཕྱེད་དང་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ཤར་བ༔ གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་པས་ཉི་ཟེར་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་གསེར་གྱི་བྲག་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་གཅེར་བུ་དམར་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་བཞིན་མདངས་ཅན་རལ་པ་ལྗང་སྔོན་ས་ལ་སླེབས་པ༔ གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ ཨོཾ༔ དང་གཡོན་ན་ནོར་བུ་བསྣམས་ནས་སྐུ་ཡབ་ལ་རེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཟུར་མིག་བལྟ་བ༔ འཁོར་ལས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་བཞིས་བསྐོར་བ་བཀྲག མདངས་གཟི་བྱིན་བལྟར་མི་བཟོད་པར་འབར་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ བུ་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག་ཟླ་གམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་ཙིཏྟ་ལྟ་བུའི་གཡོན་དུ་ལྷ་བཤོས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་མཐར༔ བཤོས་བུ་ལས་བཞིའི་དབྱིབས་ཅན་བཞི་བཞག་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་འབྱོར་ཚོགས་གྱ་ནོམ་པ་བཤམས་ནས་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་གདན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བར་སྔགས་འདི་ལ་འབད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་ཧྲཱིང་ཧྲིང་ཧ་རི་ནི་ས་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་རྟགས་ཤར་བའི་དུས་སུ་ལས་སྦྱོར་གྱི་གཤམ་བུ་གདགས་ལ་བཟླ༔ ང་སྒྲུབ་པས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་ངེས་པ་ཡིན་པས་ཐེ་མི་ཚོམ་པར་གྱིས་ཤིག༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལྷ་གང་དང་ལས་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་སླ་ཞིང་ལས་མྱུར་བའི་ཕྱིར༔ བདེན་བརྗོད་འདོད་དོན་ལ་སྨོན་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཟླ་བ་གནད་དུ་ཟུངས་ཤིག༔ སུས་དེ་ལྟར་བཟླས་པས་ལས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ༔ ཀྱེེ་ཧོཿ ཡང་ ཅིག་གསོན་དང་སྐལ་ལྡན་བུ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས༔ ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་སྤེལ་དཀའ་བའི༔ དང་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེར བསགས༔ བར་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ ཐབས་ཀྱི་བཤགས་སྦྱངས་མང་དུ་འབད༔ བསྐང་བ་གསོལ་མཆོད་གྲངས་མང་བཏང་༔ ལྷར་སྣང་མི་འབྲལ་གནད་དུ་ཤེས༔ ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ངོ་ཤེས་ན༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བང་མཛོད་ཡིན༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ཡིན༔ ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་མ་ཤེས་ན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ཀྱང་འཁོར་བའི་རྒྱུ༔ དེ་ལ་བདག་གིས་འདི སྐད་ཞུས༔ ལྟ་བ་གང་ལགས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པའི་ལན་དུ་འདི་སྐད་དོ༔ ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་སྟེ༔ སྣོད་བཅུད་ནམ་མཁའི་ཡོ་ལངས་ཡིན༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བ་མཉམ་པ་ཉིད༔ ཅེས་ཟེར་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡལ༔ ལོ་གྲངས་བཅུ་བཞིར་བབ་པའི་དུས༔ དབྱར་ཟླ་ར་བའི་བཅོ་ལྔའི་ནུབ༔ ས་གཞིར་མེ་ཏོག་པདྨོ་རྒྱས༔ ནམ་མཁར་འཇའ་ཡི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ བར་སྣང་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་གང་༔ ཡིད་འོང་བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་པའི༔ རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་ཡངས་པའི་ནང་༔ མཛེས་ལྡན་རབ་མཐོའི་ཁྲི་ཡི་སྟེང་༔ གྲུབ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཀར་ཡིན་སྐད་པའི༔ ཨོཾ༔ རྣལ་འབྱོར་མཐིང་ནག་གཟི་མདངས་ཅན༔ ཧེ་རུ་ཀ་པའི་ཆས་ལྡན་ཞིག༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཀྲ་བཞིན་ཤར༔ མཉེས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས༔ ཀྱེེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྔོན་ཚེ་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱིས༔ བོད་དུ་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་བཞེངས༔ བསྟན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་༔ མི་སྲུན་གདུག་པའི་བོན་བསྟན་བསྣུབས༔ དེ་ཚེ་བོན་བསྟན་འཛིན་པ་ཡི༔ བདུད་སྤྲུལ་བོན་གྱི་རིགས་སྐྱོང་བའི༔ བློན་དང་འབངས་སྡེ་མང་པོ་ཡིས༔ སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་ལས་འབྲེལ་གྱིས༔ རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་༔ རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་གཏེར་སྟོན་ལ༔ དགྲ་ཇག་རྐུ་འཕྲོག་དམག་ལས་དང་༔ གཤེ་སྐུར་ལོག་ལྟའི་ལ་ཡོག་འདོར༔ དེ་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་ཟིལ་གནོན་ཕྱིར༔ ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྟེན༔ དེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མཚལ་དང་ལི་ཁྲིས་བྱུག་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་བཀོད་ལེགས་པ༔ འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་བསགས་ཤིང་སྤུང
Chinese
在夜晚的上方，名為鄔金（藏文：ཨོ་རྒྱན，梵文天城體：उड्डियान，梵文羅馬擬音：Uḍḍiyāna，漢語字面意思：鄔仗那，即烏仗那，古印度地名）的伏藏主尊國王， 手持金色鐵鉤和鼬鼠， 在千位夜叉的中央展現威嚴， 我見到了他展現的神變。 於是我向他頂禮， 祈請您以慈悲救護 我們這些受貧困折磨的眾生。 當我祈請時，他以微笑的面容 看著我， 並說了這番話： 「奇哉！具福緣者，有福之人！ 在五百末世之時， 我將化現為大自在。 對於修持的士夫， 我將親臨其前，賜予成就。 」於是我向他請問： 「您的修持方法是怎樣的呢？ 修持而不浪費的方法， 請您開示這甚深的法門。」 當我這樣請求時，鄔金（藏文：ཨོ་རྒྱན，梵文天城體：उड्डियान，梵文羅馬擬音：Uḍḍiyāna，漢語字面意思：鄔仗那，即烏仗那，古印度地名）大士的面容轉向西南方，說道：「如果修持我，就應當生起這樣的觀想。」說完，就在那一剎那間，出現了一個寬廣遼闊的珍寶金岩洞，洞頂直插雲霄，背靠著由各種珍寶組成的廣大宮殿，在宮殿的中央，有一個寬廣高大的紅蓮寶座，寶座之上，在半月輪上，有一尊赤裸的身軀，溫暖而莊嚴，具有寂靜、不忿怒、微笑的神態，深藍色的頭髮垂至地面，頭頂有半月，肚臍有日輪。右手持鐵鉤，左手持日輪的罥索，背靠著金色的岩石，左邊有一位赤裸的明妃，紅色，容貌極其美麗，藍綠色的頭髮垂至地面，右手持鐵鉤，左手持寶珠，以愛戀的眼神注視著身旁的本尊。周圍環繞著四位紅色事業空行母，光芒四射，威嚴令人難以逼視。 「孩子，不要散亂，仔細聽著！在紅色半月形權力壇城之上，放置像祭品朵瑪一樣的供品，左邊放置美麗悅意的天食，周圍放置四個具有四種事業形狀的食子，陳設豐盛的供品和財物，不要讓心識散亂到其他地方，不要讓言語間斷，在座墊的餘溫未散之前，努力念誦這個咒語：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡！），嘛哈デー瓦（藏文：མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་，梵文天城體：महादेव，梵文羅馬擬音：mahādeva，漢語字面意思：大天），赫陵赫陵（藏文：ཧྲཱིང་ཧྲིང་，梵文天城體：ह्रीं ह्रीं，梵文羅馬擬音：hrīṃ hrīṃ，漢語字面意思：赫陵赫陵），哈日尼薩薩嘛雅札札（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城體：हरिनिससमयजाजा，梵文羅馬擬音：harinisasamayajā jāḥ，漢語字面意思：哈日尼薩薩嘛雅札札！）。」當徵兆出現時，戴上事業手鐲並念誦。 修持我，一切事業都能無礙成就。
English
In the upper part of the night, Named Orgyen (Tibetan: ཨོ་རྒྱན, Sanskrit Devanagari: उड्डियान, Sanskrit Romanization: Uḍḍiyāna, Literal Chinese meaning: Udyana, i.e., Uddiyana, an ancient Indian place name) Treasure Lord King, Holding a golden hook and a mongoose, Majestic in the midst of a thousand Yakshas, I saw the display of his magical emanations. Then I prostrated to him, Praying that you, with compassion, protect Us beings tormented by poverty. When I prayed, with a smiling countenance, He looked at me, And spoke these words: "Kyeho! Fortunate one, blessed one! In the final age of the five hundred, I myself will emanate as the Great Powerful One. For the individual who practices, I will come before him and bestow accomplishments." Then I asked him: "What is your method of practice? The method that does not waste effort in practice, Please reveal that profound Dharma." When I requested thus, the face of the Great Orgyen (Tibetan: ཨོ་རྒྱན, Sanskrit Devanagari: उड्डियान, Sanskrit Romanization: Uḍḍiyāna, Literal Chinese meaning: Udyana, i.e., Uddiyana, an ancient Indian place name) turned towards the southwest, saying, "If you practice me, you must generate such a visualization." Having said that, in that very instant, there appeared a vast and spacious precious golden rock cave, its peak reaching the sky, backed by a vast palace made of various precious jewels, in the center of the palace, there was a wide and tall ruby throne, upon the throne, on a half-moon, there was a naked body, warm and majestic, with an expression of peace, non-wrath, and a smile, dark blue hair reaching the ground, a half-moon on the crown of the head, and a sun rising at the navel. The right hand held a hook, and the left hand held a noose of sunlight, backed by the golden rock, to the left was a naked consort, red, with an extremely beautiful countenance, blue-green hair reaching the ground, the right hand holding a hook, the left hand holding a jewel, gazing with loving eyes at the deity beside her. Surrounded by four red Dakinis of the four activities, radiating light, the splendor unbearable to look at. "Child, do not be distracted, listen carefully! On the red crescent-shaped mandala of power, place offerings like the Torma, to the left place beautiful and pleasing celestial food, around it place four Tormas in the shape of the four activities, arrange abundant offerings and wealth, do not let the mind wander elsewhere, do not let words interrupt, before the warmth of the seat has faded, strive to recite this mantra: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!), Maha Deva (Tibetan: མ་ཧཱ་དཱེ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: महादेव, Sanskrit Romanization: mahādeva, Literal Chinese meaning: Great God), Hring Hring (Tibetan: ཧྲཱིང་ཧྲིང་, Sanskrit Devanagari: ह्रीं ह्रीं, Sanskrit Romanization: hrīṃ hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hring Hring), Harinisa Samaya Dza Dza (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हरिनिससमयजाजा, Sanskrit Romanization: harinisasamayajā jāḥ, Literal Chinese meaning: Harinisa Samaya Dza Dza!)." When the signs appear, wear the activity bracelet and recite. Practicing me, all activities will be accomplished without obstruction.
Chinese
因此必定能够成就，不要犹豫！种姓之子，无论修持任何本尊，做任何事业，都容易成就且迅速，因此，为了真实语和所愿，务必念诵四百万遍缘起心咒的精华！谁这样念诵，没有不成就事业的！ 噫！再听着，具缘之子！恶时浊世的一切众生，被业和烦恼所控制，难以增长受用财富，首先要广积福德，中间要转法轮，努力忏悔罪障，多次进行圆满和供养，要知道不离本尊是关键。如果认识了见解之王，就是珍宝宝藏的仓库，就是普贤王如来的统治。如果不认识见解之王，即使修行也只是轮回的因。对此我这样祈请，请您开示什么是见解？作为回答这样说道：见解之王就是虚空，器情是虚空的显现，虚空和见解是平等性。说完就像幻影一样消失了。十四岁到来之时，夏季第一个月的十五日夜晚，大地上盛开着莲花，天空中交织着彩虹之网，中间充满了天神和天女，在令人向往的美丽庄严的珍宝宫殿中，在美丽高大的宝座上，说是大成就者吽嘎惹。 唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）！瑜伽士是深蓝色，具有光彩，具有黑鲁嘎的装束，像彩虹一样在空中显现，显现出喜悦和慈爱的姿态， 噫！具缘的种姓之子！过去师君三尊在藏地建造了吉祥的桑耶寺（今西藏山南地区的桑耶镇），树立了两种教法的法幢，摧毁了不驯服恶毒的苯教。那时，苯教的信徒，魔所化现的苯教种族，许多大臣和百姓，以邪恶发愿的业力，对于护持佛教的贤士和持有佛陀传承的伏藏师，进行敌对、盗窃、抢夺、战争，以及辱骂、邪见的诽谤。为了夺取他们的心并压制他们， 供奉大神大自在天，他的修法是这样的：用朱砂和红土涂抹的，坛城宫殿布置精美，堆积着各种谷物和药物。
English
Therefore, it will surely be accomplished, do not hesitate! Son of lineage, no matter which deity you practice or which activity you do, it will be easily accomplished and quickly done. Therefore, for the sake of truthful words and wishes, be sure to recite the essence of the heart of dependent origination, four million times! Whoever recites it in this way, there is no way that the activity will not be accomplished! Emaho! Listen again, fortunate son! All sentient beings in the degenerate age of evil, controlled by karma and afflictions, find it difficult to increase enjoyment and wealth. First, accumulate extensive merit, in the middle, turn the wheel of Dharma, strive to confess sins and obscurations, make many offerings of fulfillment and supplication, and know that not separating from the deity is the key. If you recognize the king of view, it is the treasury of precious treasures, it is the reign of Samantabhadra. If you do not recognize the king of view, even if you practice, it is only the cause of samsara. To this, I pray like this, please show me what is the view? As an answer, it is said like this: The king of view is the sky, the container and its contents are the manifestation of the sky, the sky and the view are equality. After saying that, it disappeared like a phantom. When the age of fourteen arrived, on the fifteenth night of the first month of summer, lotus flowers bloomed on the ground, a web of rainbows intertwined in the sky, the intermediate space was filled with gods and goddesses, in the beautiful and magnificent precious palace, on the beautiful and tall throne, it was said to be the great accomplished Humkara. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 唵)! The yogi is dark blue, with radiance, wearing the attire of Heruka, appearing in the sky like a rainbow, showing a joyful and loving demeanor, Emaho! Fortunate son of lineage! In the past, the three masters and disciples built the glorious Samye Monastery (now Samye Town in Shannan Prefecture, Tibet) in Tibet, erected the victory banners of the two teachings, and destroyed the untamed and malicious Bon teachings. At that time, the followers of the Bon teachings, the Bon lineage manifested by demons, many ministers and subjects, with the karmic force of evil aspirations, towards the virtuous men who uphold the Buddhist teachings and the treasure revealers who hold the lineage of the Buddha, engaged in hostility, theft, robbery, warfare, as well as insults and slander of wrong views. In order to seize their minds and suppress them, They propitiated the great god, the great Ishvara, his practice is like this: the mandala palace, painted with vermilion and red ochre, is beautifully arranged, and various grains and medicines are accumulated and piled up.