Tibetan
ད་ལ་བདག་ཡིད་འཕྲོག༔ གུས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྐོར་བ་བྱས༔ མདུན་དུ་འཁོད་ཅིང་འདི་སྐད་ཞུས༔ ཀྱེ་ཧོཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ༔ དམ་ཆོས་རྒྱུད་སྡེ་ཡི་གཏེར་མཛོད༔ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས དཔོན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ༔ བླ་མེད་བླ་མ་ཡི་ངོ་བོ༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོ་ཡི་བདག་ཉིད༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཡི་ཀློང་ཆེན༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ༔ ངོ་བོ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཆོས་སྐུ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལོངས་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་སྤྲུལ་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར༔ བཟོད་མེད་ཟུག་གཟེར་གྱིས་གདུང་བའི༔ སྐྱབས་མེད་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་རྣམས༔ ཕྱོགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་སྐྱོངས་ཤིག༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཡི་འཁོར་ལོ༔ བར་མེད་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ འཁོར་བའི༔ དམུས་ལོང་མགོན་མེད་བདག་སྐྱོབས་ཤིག༔ རང་དབང་བརྟན་པ་དང་བྲལ་ནས༔ བར་མེད་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་པའི༔ འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་བདག་སྐྱོབས་ཤིག༔ ལོག་ལམ་བདུད་དབང་དུ་གྱུར་པའི༔ དབང་མེད་ལས་ངན་ལ་སྤྱོད་ཅིང་༔ ངན་སོང་མཐའ་མེད་དུ་བཏང་བའི༔ བག་མེད་སྨྱོན་པ་བདག་སྐྱོབས་ཤིག༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ཀྱི་དུས་ནས༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་༔ རང་བྱས་རྣམ་སྨིན་གྱིས་མནར་བའི༔ ལས་ངན་སྡིག་ཆེན་བདག་སྐྱོབས་ཤིག༔ ཅེས་གསོལ་བ་ཕུར་ཚུགས་སུ་བཏབ་པའི་མོད་ལ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་དགྱེས་བཞིན་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཀྱེ་ཧོཿ གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ལོ་གྲངས་ཉེར་ལྔར་བབ་པའི་དུས༔ ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་སྐྱོངས༔ དུས་ངན་བསྐལ་པའི་མར་གཤམ་འདིར༔ དམུ་རྒོད་སེམས་ཅན་འདུལ་དཀའ་བས༔ དབང་སྡུད་རྨ་རུ་རྩེ་རྒྱལ་དང་༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གྲོགས་སུ་བརྟེན༔ སྨོན་ལོག་བདུད་ཚོགས་དགྲ་རུ་ལངས༔ ཁ་ཆུ་གྱོད་ཀྱི་ལ་ཡོག་འདོར༔ དེ་ལ་སྤྱན་གཅིག་མ་མོ་དང་༔ གཟའ་བཙན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བཀོལ༔ བསྐོར་ལྡབ་མང་ ཨོཾ པོར་བསྐྱར་སྒྲུབ་འབད༔ མི་འགྱང་མི་ཐོགས་ཚར་གཅོད་འགྱུར༔ ཚེ་རབས་བཅུ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི༔ ལྷག་ལྷ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་བརྟེན༔ ཁྱོད་ཉིད་ཕུར་པ་དངོས་ཡིན་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་ཐབས་བསྒྲུབ༔ ཁྱོད་ནི་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་རའི་དུས༔ མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་བདག་པོ་སྟེ༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ་ལ་འབུངས༔ ཞེས་གསུངས་ནས་ཕྱག་གཡོན་པ་བདག་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཁྱོད་ང་ཡི་བུ་མཆོག་ད
Chinese
当下我心神被夺，恭敬地顶礼并绕行，于其面前安坐，如是禀告：奇哉！诸佛总集的体性，圣法续部的宝藏，圣者僧伽的导师，三宝尊您知晓。无上上师的体性，本尊海的自性，佛母和空行的广大虚空，三根本总集您知晓。 体性是离戏的法身，自性是任运成就的报身，大悲是周遍的化身，三身圆满总集您知晓。轮回痛苦的海洋中，被难忍的剧痛所折磨的，无依无怙的众生们，请以无偏的慈悲来救护！无明迷惑的轮转，无间断地在轮回中，流浪的盲人无怙者，请您救护我！ 远离自主和坚固，无间断地享受痛苦的，轮回的众生请您救护我！堕入邪道魔掌的，不由自主地造作恶业，被抛入无边恶趣的，无所顾忌的疯子请您救护我！从无始的生世以来， 享受痛苦的因果，被自作的异熟所折磨的，恶业深重罪人请您救护我！如是不断地恳切祈请之际，莲花生大师面露微笑，欢喜地说：奇哉！谛听，注意，种姓之子！当年龄到达二十五岁时，开启我的甚深伏藏之门， 以适合调伏的方法来救护所化之众，在这恶时末劫之际，难以调伏的凶暴众生，依靠怀摄的玛汝孜嘉和，大自在天为友，将诅咒颠倒的魔众立为敌人，抛弃口舌争讼的争端，对此运用独眼母和，凶猛的曜煞等，多次反复地 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字进行修持，不久立即就能制伏。与十三世有关联的，余神金刚橛依附，您是真实的普巴金刚，因此修持金刚橛的秘密方便，您是吽字大士嘎RA之时，空行母的秘密宝藏的拥有者，发起修持三身空行母，如是说后，将左手放在我的头顶上说，你是我的殊胜之子啊！
English
At that moment, my mind was captivated. I prostrated respectfully and circumambulated. I sat before him and spoke these words: "Kyeho! Essence of the union of all Buddhas, treasure of the tantric teachings of the sacred Dharma, leader of the noble Sangha, the Three Jewels, you know! Essence of the unsurpassed Lama, self-nature of the ocean of Yidams, vast expanse of Mothers and Dakinis, union of the Three Roots, you know! Essence is the Dharmakaya free from elaboration, nature is the spontaneously accomplished Sambhogakaya, compassion is the all-pervading Nirmanakaya, union of the Three Kayas, you know! In the ocean of suffering of Samsara, for those tormented by unbearable pain, the helpless beings, please protect them with impartial compassion! The wheel of ignorance and delusion, continuously in the environment of Samsara! Blind and helpless wanderers, please protect me! Separated from independence and stability, continuously experiencing suffering, Samsaric beings, please protect me! Those who have fallen into the power of evil demons, involuntarily engaging in evil deeds, cast into the endless lower realms, reckless madmen, please protect me! From beginningless lifetimes, experiencing the cause and effect of suffering, tormented by the ripening of self-created karma, evil-doers and great sinners, please protect me!" As I continuously and earnestly prayed, Guru Rinpoche smiled and said with joy: "Kyeho! Listen, pay attention, son of noble family! When the age reaches twenty-five, open the door to my profound hidden treasure, protect the disciples with methods that are suitable for taming, in this degenerate age of decline, difficult to tame wild and unruly beings, rely on the subjugating Marutse Gyal and, the Great Powerful One as friends, raise the demon hordes of reversed aspirations as enemies, abandon the disputes of verbal quarrels, employ the One-Eyed Mother and, the fierce and cruel planets, repeatedly and many times recite the （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） syllable, without delay it will be subdued. Rely on the remaining deity Vajrakilaya, who is connected to thirteen lifetimes, since you are the actual Phurba, practice the secret methods of Vajrakilaya, you are the master of the secret treasury of the Dakinis at the time of the great Humkara, strive to accomplish the Three Kayas Dakinis," After saying this, he placed his left hand on the crown of my head and said, "You are my supreme son!"
Tibetan
མ་པ་ཡིན་ཏེ༔ དུས་དེ་རིང་ནས་ང་དང་ཁྱོད་གཉིས་ཀ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འབྲལ་མེད་དུ་འགྲོགས་ནས་མི་དང་མི་ལབ་པ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་མངོན་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཡང་ཡང་མཇལ་ངེས་པ་ཡིན་གསུངས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པ་དང་མཉམ་དུ་གཉིད་སད་དོ༔ ལོ་ཁྱིམ་དེ་ཡི་སྨིན་དྲུག་ཟླའི༔ ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་ན༔ གླིང་རྗེ་གེ་སར་ཡིན་སྐད་པའི༔ གོས་སུ་ཁྲབ་དང་རྨོག་གསོལ་ཞིང་༔ འཁོར་གསུམ་རྐེད་ལ་བསྐོར་བ་ཅན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་རྒྱུ་བ་མཐོང་༔ བདག་གི་ཐད་ཀྱི་ས་ལ་བབ༔ གླུ་འདི་དལ་གྱིས་ལེན་པ་ཐོས༔ ཡེ་ཡེ༔ ཨ་ལ་ཧོ༔ ང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཨེ་ཤེས་ལོ༔ ང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཤེས་ན༔ ང་འཛམ་གླིང་སེང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིན༔ སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པའི་དུས་ཤིག་ན༔ སྟེང་ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་ལགས༔ མགོན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྲས་སུ་གྱུར༔ དུས་བར་པར་འཇིག་རྟེན་མི་ཡུལ་འདིར༔ ངའི་སྤྲུལ་པས གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ དུས་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དུས་ཤིག་ན༔ ང་འཛམ་གླིང་སྐྱེས་བུ་གེ་སར་ཞེས༔ སྟོད་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་ནི༔ བར་བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ༔ སྨད་ནག་པོ་རྒྱ་དང་སེར་པོ་སོག༔ ཡུལ་དེ་ཀུན་སྙན་དང་གྲགས་པས་ཁྱབ༔ ཡུལ་བོད་ཁམས་སྐྱོབ་པའི་ནོར་གཏེར་བདག༔ ལྷོ་འཛམ་གླིང་སྤྱི་ལ་ཕན་ཆེན་བཏགས༔ གནས་ཀུན་ཏུ་ཉུལ་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་བཏུལ༔ ཡུལ་ཀུན་ལ་ས་བཅུད་བླ་གཏེར་སྦས༔ དུས་དེ་རུ་གྲུབ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ གླིང་མེས་པོ་ཁྲ་རྒན་ཅེས་བྱ་སྤྲུལ༔ ངས་གཏེར་འཁོར་སུམ་ཅུའི་མགོ་འཛིན་བྱས༔ དགྲ་མི་སྲུན་དམ་སྲི་ཆམ་ལ་ཕབས༔ དུས་དེང་སང་བུ་ཆུང་ཁྱོད་ཉིད་ལགས༔ ད་བུ་ཆུང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཁྱོད༔ ཚེ་འདི་སྣང་མི་རྟག་རྨི་ལམ་འདྲ༔ དེ་ཤེས་པར་མཛོད་ལ་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས༔ གྲོགས་མཛའ་བཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་འདྲ༔ ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་མིག་འཕྲུལ་འདྲ༔ དེ་ཤེས་པར་མཛོད་ལ་ཡིག་དྲུག་སྒྲོངས༔ གཟུགས་མི་རྟག་མིག་ཡོར་སྣང་བ་འདྲ༔ ཨོཾ༔ སྒྲ་མི་རྟག་བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་སྟེ༔ དྲིའི་སྣང་བ་མི་རྟག་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ༔ རོ་སྣང་བ་མི་རྟག་ཆུ་བུར་འདྲ༔ ཡུལ་རེག་བྱ་མི་རྟག་གཟུགས་བརྙན་འདྲ༔ དེ་སོམས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་སྒྲོངས༔ ལོ་མི་རྟག་དབྱར་དགུན་གཉིས་ཀྱིས་འགྱུར༔ ཟླ་མི་རྟག་དཀར་ནག་གཉིས་ཀྱིས་འགྱུར༔ ཞག་མི་རྟག་ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀྱིས་འགྱུར༔ དུས་མི་རྟག་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོས་འགྱུར༔ དེ་སོམས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་སྒྲོངས༔ དུས་རྟག་ཏུ་མི་རྟག་འཆི་བ་སོམས༔ མི་ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཡི་མཇུག་འདི་ལ༔ དོན་ཆེན་པོ་འ
Chinese
是母亲啊！从今天开始，我和你二人哪怕是片刻也不分离地相伴，如同人与人交谈一样，直到法性实相显现之前，也一定会再次相见。说完就融入我身，我也随之醒来。在那一年，那个家的五月里， 初十的夜晚，在梦中，说是岭地的格萨尔王，身着盔甲，头戴头盔，腰间缠绕着三圈护身符，我看见他在天空的境界中游走。 他降落在我面前的地上，我听见他缓缓唱着这首歌：耶耶！阿拉霍！我，你认识吗？我，如果你不认识，我就是赡洲辛钦（狮子）大王！ 在过去久远劫的时候，上面的大神四面梵天，是怙主释迦牟尼佛的儿子。在中间的这个世间人世间，我的化身以方便法调伏所化众生。在中间劫的某个时候，我，名为赡洲格萨尔，上至印度圣地，中至雪域藏地， 下至黑色的汉地和黄色的蒙古，名声传遍所有这些地方。我是守护藏地的宝藏之主，对整个南赡部洲都有巨大的利益。我游走于所有地方，降伏了神鬼，在所有地方都埋藏了地力、魂宝。那时，我是大成就者吽迦ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुङ्कार，梵文罗马拟音：huṃkāra，汉语字面意思：吽字）的化身，岭地的祖先名叫卡让。我掌管着三十个宝藏眷属， 降伏了凶恶的敌人和邪魔。现在，你就是我的小儿子。现在，我的好运小儿子啊，此生如梦幻泡影般无常。明白这个道理，念诵六字真言。朋友和亲人如同幻化之人，财富和享受如同幻术。明白这个道理，念诵六字真言。色身无常，如同眼花缭乱的幻象。 唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）！声音无常，如同山谷回响；气味的显现无常，如同海市蜃楼；味道的显现无常，如同水泡；触觉的显现无常，如同镜中影像。思考这些，念诵六字真言吧！年份无常，随春夏秋冬而变化；月份无常，随黑白（上下弦）而变化；日子无常，随昼夜而变化；时间无常，随早晚而变化。思考这些，念诵六字真言吧！时时想着无常和死亡。你这个人的生命尽头，要成就伟大的意义啊！
English
Is mother! From today onwards, you and I will be inseparable even for a moment, accompanying each other, just like people talking to each other, until the Dharmata reality manifests, we will surely meet again and again. After saying this, he merged into me, and I woke up. In that year, in the fifth month of that house, On the tenth night, in a dream, it was said to be Ling's King Gesar, wearing armor and a helmet, with three protective amulets wrapped around his waist, I saw him wandering in the realm of the sky. He landed on the ground in front of me, and I heard him slowly singing this song: Yeye! Alaho! Me, do you know me? Me, if you don't know me, I am the great king of Jambudvipa, Sengchen (Lion)! In a distant past kalpa, the great god above, the four-faced Brahma, was the son of the protector Shakyamuni Buddha. In this intermediate world, the human world, my incarnation tames the beings to be tamed with skillful means. In a certain time of the intermediate kalpa, I, named Gesar of Jambudvipa, from the holy land of India in the upper region, to the snowy land of Tibet in the middle region, To the black land of China and the yellow land of Mongolia in the lower region, fame spread throughout all these places. I am the treasure lord who protects the land of Tibet, and I have great benefits for the entire southern Jambudvipa. I wander in all places, subduing gods and demons, and in all places I bury the earth's essence and soul treasures. At that time, I was the incarnation of the great accomplished Humkara (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हुङ्कार，梵文罗马拟音：huṃkāra，汉语字面意思：Hum), the ancestor of Ling named Karang. I was in charge of thirty treasure retinues, Subduing fierce enemies and evil spirits. Now, you are my little son. Now, my lucky little son, this life is impermanent like a dream bubble. Understanding this, recite the six-syllable mantra. Friends and relatives are like illusory people, wealth and enjoyment are like magical illusions. Understanding this, recite the six-syllable mantra. The physical body is impermanent, like a dazzling illusion. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)! Sound is impermanent, like an echo in the mountains; the appearance of smell is impermanent, like a mirage; the appearance of taste is impermanent, like a water bubble; the appearance of touch is impermanent, like an image in a mirror. Think about these, recite the six-syllable mantra! Years are impermanent, changing with spring, summer, autumn, and winter; months are impermanent, changing with black and white (waxing and waning); days are impermanent, changing with day and night; time is impermanent, changing with morning and evening. Think about these, recite the six-syllable mantra! Always think about impermanence and death. At the end of your life, you must accomplish great meaning!