Tibetan
་འོད་གསལ་འདྲེས་པའི་སྣང་ཆ་ལ༔ བརྡལ་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་༔ དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མས༔ གཟི་བརྗིད་ཉི་ལྟར་འབར་བའི་ཞལ་ངོམས་ནས༔ ཤིན་ཏུ་བརྩེ་ཞིང་གདུང་བས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐྱེས་མཆོག་བདུད་འཇོམས་གླིང་༔ མི་ཚེ་འདི་ཡི་སྔོན་རོལ་དུ༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད་ཇི་ལྟར་ལགས༔ དྲན་ན་གླུ་རུ་འདོམས་ཤིག་དང་༔ ང་ལ་དགོས་པ་ཆེན་པོ་གདའ༔ ཞེས་གསུངས་གུས་ཚུལ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པའི་ངོར༔ TI1619 - 277 བདག་གིས་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་བཞིན་དུ༔ ཀྱེ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཚུར་གསོན་དང་༔ སྔོན་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་ནུས་ལྡན་པས༔ སྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ༔ དབང་བསྐུར་མཚན་གསོལ་ལུང་ཡང་བསྟན༔ དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དངོས༔ དེ་ཡིས་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ རིམ་བཞིན་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ༔ སྤྲུལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རྒྱུན་མི་ཆད༔ ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཤཱ་རིའི་བུ༔ ཉན་ཐོས་ཚུལ་འཆང་གདུལ་བྱ་བསྐྱངས༔ འབྲེལ་ཚད་ཐར་པའི་ལམ་ལ་བཀོད༔ དེ་འོག་བྲག་དམར་བྱ་སྐྱིབ་ཚལ༔ ང་ནི་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་ལགས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་བ་T11619 - 278 གསང་བའི་གསུམ་ཨོཾཿ དན་བསྒྲེངས༔ གདུལ་བྱ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དགོངས༔ འབྲོག་བན་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱར་སྤྲུལ༔ འབྲེལ་ཚད་གཏན་བདེའི་ས་ལ་བཀོད༔ སླར་ཡང་འགྲོ་དོན་དུས་བབ་ནས༔ གྲུམ་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་མཁར་ནག་ཅེས༔ ཟབ་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་གདུལ་བྱ་བསྐྱངས༔ འབྲེལ་ཚད ཐར་པའི་ལམ་དུ་བཀོད༔ སླར་ཡང་འགྲོ་དོན་དང་ལེན་ཕྱིར༔ ཧེ་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲགས༔ གདུལ་བྱར་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཅིང་༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ སླར་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་གླིང་༔ མ་ངེས་སྤྱོད་པས་གདུལ་བྱ་བསྐྱངས༔ རྒྱལ་ཁབ་གནས་རིས TI1619 - 279 མང་པོ་འགྲིམས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་འོད་སྟོང་བཀྱེས༔ སླར་ཡང་བདུད་འདུལ་ཡང་སྤྲུལ་བྱུང་༔ ཀློ་མོན་རྒྱལ་ཁབ་དཀར་པོར་བསྒྱུར༔ མི་སྲུན་གདུག་པའི་ལྷ་འདྲེ་བཏུལ༔ གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་ལྷུར་ལེན་མཛད༔ གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་དུ་མ་རུ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་སྟོན་ཚུལ་འཛིན་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་གྲོང་བསྟེན་བསྟན་འཛིན་ཚུལ༔ རྒྱས་པར་བཤད་ན་དཔག་ཏུ མེད༔ སླར་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ལྡོག་མེད་བཀའ་བཙན་འདི་སྐད་ཕེབས༔ ཀྱེ་ཧོཿ གསོན་ཅིག་སྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་མཆོག༔ དེང་དུས་ལྔ་བརྒྱ་སྙིགས་དུས་འདིར༔ རྫོགས་ཆེན་ཉི་མ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས༔ གསང་ཆེན་བསྟན་པ་མུན་དགུ
Chinese
光明交融的显现中， 从遍布广大虚空的界域里， 彩虹光芒的帐篷层层叠叠的界域中， 法界之母埃嘎扎德玛， 以光辉如太阳般燃烧的面容显现， 极其慈爱且充满悲悯地说： “奇哉！殊胜的降魔洲（地名）！ 在此生之前， 您的转世传承是怎样的？ 如果记得，请以歌唱的方式讲述， 我对此有很大的需要。” 如此说着，以恭敬的姿态安坐。 TI1619 - 277 我忆念着往昔的转世， 奇哉！智慧空行母请听， 往昔，作为具有能力的瑜伽士， 对于具善缘的佛陀， 进行了灌顶、赐名和授记。 那时，是真正的金刚持。 以他的发心和愿力， 次第在初、中、后三个阶段， 化身百千不断绝。 在能仁（释迦牟尼佛）面前，作为舍利子， 以声闻的形象调伏所化众生， 与他结缘者皆被安置于解脱道。 在那之后，在扎玛嘉吉蔡（地名）， 我乃是吽钦嘎热（人名）。 高举密咒教法的旗T11619 - 278 密的三（藏文：གསང་བའི་གསུམ།），嗡（藏文：ཨོཾཿ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 考虑在调伏地——藏地调伏众生， 化现为仲本小译师。 与他结缘者皆被安置于恒乐之地。 再次，当利益众生的时机成熟时， 被称为仲的成就者嘎纳， 开启甚深伏藏之门，调伏所化众生， 与他结缘者 被安置于解脱道。 再次，为了接纳利益众生的事业， 被称为黑巴曲吉雍涅。 为所化众生指示解脱道， 点燃了伟大的密法教法的明灯。 再次，作为饮血降魔洲（地名）， 以不确定的行为调伏所化众生， 游历了许多国家和地区， TI1619 - 279 放射出密咒教法的万丈光芒。 再次，降魔的再次化身显现， 将克罗门（不丹）转变为白色国度， 降伏了凶残暴戾的妖魔鬼怪， 认真承担起利益他人的伟大事业。 此外，在许多世中， 以调伏众生的伏藏师的形象， 以及依止村落的瑜伽士的持教者的形象。 如果详细讲述，则不可估量。 再次，邬金大师（莲花生大士）以不可逆转的坚定之语说道： “奇哉！谛听，具善缘的殊胜之人！ 如今，在这五浊恶世， 大圆满的太阳正在西沉， 伟大的密法教法正在走向黑暗。”
English
In the phenomenon of mingled luminosity, From the realm of vast, expansive sky, In the realm where rainbow light tents are densely layered, The queen of the sphere, Ekajati, Revealing her face blazing like the sun, Utterly loving and with compassion, spoke these words: "Alas! Noble being, Demon-Subduing Continent! Before this lifetime, What was your lineage of rebirths like? If you remember, please relate it in song, I have a great need for it." Thus she spoke, seated with respectful demeanor. TI1619 - 277 As I recall my past lives, Alas! Wisdom Dakini, listen here, In a past life, as a capable yogi, To the fortunate Buddha, I gave empowerment, name, and prophecy. At that time, I was the actual Vajradhara. Through his aspiration and the power of his prayers, Gradually, in the beginning, middle, and end, Hundreds of emanations never ceased. Before the Sage (Shakyamuni Buddha), as Shariputra, Holding the conduct of a Shravaka, I guided beings to be tamed, Those who connected with him were placed on the path of liberation. After that, in Drakmar Jakyib Tsal, I was Humchen Kara. Raising the flag of the secret mantra teaching. TI1619 - 278 The secret three (Tibetan: གསང་བའི་གསུམ།), Om (Tibetan: ཨོཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Considering taming beings in the land of Tibet, Emanated as the young translator Drokben. Those who connected with him were placed in the state of lasting bliss. Again, when the time came to benefit beings, Known as the Siddha Karnak of Drum, Opened the door to profound treasures, guiding beings to be tamed, Those who connected with him Were placed on the path of liberation. Again, in order to embrace the work of benefiting beings, Known as Hepa Chokyi Jungne. Indicating the path of liberation to beings to be tamed, Kindling the lamp of the great secret teaching. Again, as Blood-Drinking Demon-Subduing Continent, With uncertain conduct, I guided beings to be tamed, Traveled to many countries and regions, TI1619 - 279 Radiating the myriad lights of the secret mantra teaching. Again, the emanation of Demon-Subduing appeared again, Transforming Klomen (Bhutan) into a white kingdom, Subduing fierce and cruel demons and spirits, Earnestly undertaking the great work of benefiting others. Furthermore, in many lifetimes, In the form of a treasure revealer who tames beings, And in the form of a teaching holder, a yogi who relies on villages. If described in detail, it is immeasurable. Again, the Great Orgyen (Padmasambhava) spoke with irreversible, firm words: "Alas! Listen, fortunate noble being! Now, in this degenerate age of five hundred, The sun of Dzogchen is setting in the west, The great secret teaching is heading towards darkness."
Tibetan
ང་མཚམས༔ དུས་འདིར་སྐྱེ་འགྲོ་དམུ་རྒོད་ཅིང་༔ ཀླ་ཀློའི་རྫས་སྔགས་གྲིབ་ཀྱིས་བསླུས༔ གདུལ་བྱ་ཤིན་ཏུ་འདུལ་དཀའ་ཡང་༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་སྐལ་བཟང་ཚོགས༔ ངེས་གསང་ལམ་དུ་གཟུད་པའི་ཕྱིར༔ ཁྱེད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་དུས་ལ་བབ༔ མ་ངེས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ གང་འདུལ་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར༔ གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ད་བཞེངས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་ལན་དུ་ངས་འདི་སྨྲས༔ ཀྱེེ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་མཆོག༔ གཏན་གྱི་སྐྱབས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ ཨོཾཿ ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ བདག་ལ་གསན་ཅིང་གནང་བར་སྩོལ༔ སྔོན་ཆད་སྐྱེ་བ་མང་པོ་རུ༔ གང་འདུལ་ཐབས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ གཞན་དོན་ལྷུར་བླངས་གདུལ་བྱ་བསྐྱངས༔ དེང་སང་བསྐལ་པའི་མར་གཤམ་འདིར༔ སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་དཀའ༔ སྨོན་ལོག་བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དར༔ མཐའ་མི་དབུས་རྡིབ ཡུལ་ས་འཛིན༔ ཀླ་ཀློའི་རྫས་སྔགས་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དབང་བསྡུས་ཏེ༔ བསམ་དང་སྦྱོར་བ་ནག་པོར་བསྒྱུར༔ མི་ཕྱུགས་དལ་ཡམས་སྣ་ཚོགས་དང་༔ སད་སེར་འབུ་སྲིན་ལོ་ནད་གཏོང་༔ སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཡོ་ལངས་འགྱེད༔ དམུ་རྒོད་སེམས་ཅན་སྡིག་ལ་སྤྱོད༔ དེ་འདྲའི་སྐལ་བ་དམན་པའི་དུས༔ བདག་འདྲས་གདུལ་བྱ་འདུལ་དཀའ་བས༔ སེམས་ཅན་ལུས་བླངས་དོན་མ་མཆིས༔ དེ་ཕྱིར་གུ་རུས་གནང་བ་སྩོལ༔ ཞེས་ཞུས་སླར་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་འདུལ་དཀའ་ཡང་༔ སྔོན་ཚེ་སྨོན་ལམ་ལས་འབྲེལ་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ༔ ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་དུ་མཆིས༔ ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་ཡི༔ སྐྱེས་མཆོག་ལྔ་བརྒྱ་ ལྷག་ཙམ་མཆིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཕོ་ཉ་རུ༔ རྗེ་འབངས་སྤྲུལ་པ་ཉེར་ལྔ་འབྱུང་༔ གཞན་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་བཅུ་ཕྲག་འབྱུང་༔ གསང་སྔགས་སྟོན པའི་མཆོག་བདུན་གྱི༔ སྤྲུལ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཚར་སྤྲུལ༔ འགྲོ་དོན་འབྱུང་འགྱུར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོའི གྲོགས་དང་འགྲོགས༔ སྔོན་ལས་འབྲེལ་བའི་ཕ་མ་ཡི༔ བུ་རུ་བཞེངས་མཛོད་ངའི་ཕྲིན་ལས༔ དུས་ལ་བབ་ཀྱི་ད་གཤེགས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་བཀའ་བཞིན་མི་ལུས་བླངས༔ ཤིང་མོ་གཡང་དཀར་ཁྱིམ་ཕུབ་ནས༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཁྱིམ་བདག་པོའི༔ དམག་མི་བཅུ་ཕྲག་ལ་བབ་དུས༔ རྟ་བདུན་ཟེར་མདངས་ངོམས་པའི་དུས༔ འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་འཁྲིགས༔ སྦྲ་ཁྱི
Chinese
我闭关时，此时众生粗暴顽劣， 被异教徒的物质咒语之阴影所迷惑， 虽然所化之徒极难调伏， 然具宿愿之有缘善众， 为了引入决定秘密之道， 您的所化之徒时机已到， 以不确定的各种行为， 为了养育所应调伏之徒， 现在请显现色身之身！ 如是说后我如是回答： 奇也！三世诸佛之总集化身至尊， 恒常之皈依处至宝。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！以大慈大悲之心， 请倾听我并赐予加持！ 往昔 বহু 生之中， 以各种调伏之方便与事业， 尽力成办他利养育所化之徒， 如今于此末劫之时， 浊世有情极难调伏， 邪愿魔之教法兴盛， 边地 разрушать 中心。 地方 земля держаться， 以异教徒之物质咒语结合， 掌控世间诸神鬼， 思维与行为转为黑色， 人畜瘟疫及各种， 冰雹 насекомое 虫害年病降临， 各种痛苦动乱纷起， 粗暴顽劣有情行于罪恶， 于此 низкий 下劣之时， 如我之辈极难调伏所化之徒， 有情取舍身体无意义， 因此上师请赐予允许！ 如是祈请后再次赐予开示： 谛听，降伏魔军之勇猛力， 虽然浊世有情极难调伏， 然往昔以宿愿因缘， 具缘士夫三千众， 乃您所化之徒居于彼方， 今生获得解脱之， 殊胜士夫五百 有余，乃您事业之使者， 君臣化身二十五将出现， 此外，为利有情众生之， 化身伏藏师十数位将出现， 宣说秘密真言之 殊胜七位之， 化身乃您之子嗣化身， 成办利乐之事无有阻碍， 因此持明 राजा 您， 请显现金刚忿怒明王之身， 与护法神之 眷属为伴， 请化现为往昔因缘之父母的 儿子，成办我的事业， 时机已到现在出发吧！ 如是说后依教奉行转生为人身， 木女白 благословение 搭建房屋后， 当天空盘旋之鹰成为家主时， 当士兵到达十数位时， 当七马炫耀光芒时， 彩虹与光芒之网交织， 帐篷 дом
English
When I was in retreat, at this time sentient beings are wild and unruly, Deceived by the shadow of the material mantras of the heretics, Although the disciples to be tamed are extremely difficult to subdue, However, the fortunate virtuous ones with past aspirations, In order to introduce them to the path of definitive secrecy, The time has come for your disciples to be tamed, With uncertain various actions, In order to nurture the disciples to be tamed, Now, please arise in the form of a physical body! After saying this, I replied as follows: Alas! Supreme embodiment of all Buddhas of the three times, The ultimate refuge, the precious jewel. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！With great loving-kindness and compassion, Please listen to me and grant your blessings! In many past lives, With various skillful means and activities of taming, I diligently accomplished the benefit of others and nurtured the disciples to be tamed, Now, in this degenerate age, Sentient beings of the degenerate age are extremely difficult to subdue, The teachings of the evil spirits of perverse aspirations are flourishing, The borderlands are разрушать the center. The land земля is holding on, With the combination of material mantras of the heretics, They control the gods and demons of the world, Thoughts and actions are transformed into black, Human and animal plagues and various, Hailstorms насекомое insect pests and annual diseases descend, Various sufferings and upheavals arise, Wild and unruly sentient beings engage in evil, At this низкий inferior time, It is difficult for beings like me to tame the disciples to be tamed, It is meaningless for sentient beings to take and abandon bodies, Therefore, Guru, please grant permission! After praying thus, the command was given again: Listen, fierce power of subduing the demons, Although sentient beings of the degenerate age are extremely difficult to subdue, However, in the past, due to the connection of aspirations, Three thousand fortunate individuals, Are in the land of your disciples to be tamed, Of those who attain liberation in this life, Five hundred excellent individuals Or more, are the messengers of your activities, Twenty-five emanations of lords and subjects will appear, Furthermore, for the benefit of sentient beings, Tens of emanation treasure revealers will appear, Of the seven supreme ones who teach secret mantras, The emanations are the emanations of your sons, There will be no obstacles to accomplishing the benefit and happiness of beings, Therefore, King of Vidyadharas, you, Please arise in the form of Vajra Krodha, Accompanied by the retinue of powerful Dharma protectors, Please emanate as the son of the parents of past connections, Accomplish my activities, The time has come, now depart! After saying this, in accordance with the command, I took birth as a human body, After the wood female white благословение built the house, When the eagle circling in the sky became the master of the house, When the soldiers reached ten or so, When the seven horses flaunted their radiance, The net of rainbows and light intertwined, The tent дом