Tibetan
ཁྱོད་ལ་ཤར་གཉན་པོ་གཡུ་ རྩེའི་ནོར་བུ་ཞིག་སྟེར་ཡོད་པ་འདི་རྒྱ་ནག་རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་ཀླུ་མོ་རིན་ཆེན་འཛམ་གླིང་དབང་མོའི་བཙུན་མོ་ལ་རྫོངས་སུ་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ་བཀུར་སྟི་གྱིས་ཤིག །གསེར་གྱི་ལུང་པ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི གདུང་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་མ་དོར་དང་ཕྱི་ཕུག་ཀུན་ཏུ་དགེ་ཞིང་ལེགས་པ་འདྲ། ད་ནི་ཡུན་རིང་པོར་མ་ཕྱི་བར་རང་ཡུལ་ལ་ཕེབས་ཤོག །དམག་འཁྲུགས་ཀྱིས་ལམ་འགག་པ་འབྱུང་གི་ཞེས ཟེར། དེ་ནས་སྔར་གྱི་བུ་མོ་དེས་འགྲོ་རན་ཟེར་ནས་བཞིན་ལ་ཕུ་བཏབ་པའི་སྣང་བ་ཤར་བས་གཉིད་སད་ལ་ནམ་ཡང་ལངས་འདུག །དེ་ནས་དཔྱིད་ཐ་ཆུང་གི་ཟད་མཚམས་སུ་རང་ཡུལ་དུ་ཆས་ཏེ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་དབྱར་འབྲིང་པོའི་སྨད་དུ་རང་ཡུལ་ལ་སླེབས། དབྱར་ཐ་ཆུང་ནང་དུ་དམག་འཁྲུག་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ལྟས་བྱུང་ཚེ། གཞན་ཕལ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབྲོས་དགོས ཟེར་བས་བདག་གིས་ཀྱང་སྐྱས་འདེགས་དགོས་པ་འདྲ་སྙམ་ཚེ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས་ཞལ་གཟིགས་ནས་བུ་ཁྱོད་ད་ལོ་འབྲོས་མི་དགོས་དང་མིའི་དམག་འཇིགས་མི་འབྱུང་། མཐའ་མི་ཀླ་ཀློའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་འབྱུང་པོ་སྲོག་དབུགས་སྡུད་པའི་དམག་འབྱུང་ཡང་འབྲོས་པས་ནི་མི་ཐར། ཞེས་གསུངས་ཤིང་མི་སྣང་བར་ཡལ དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནུབ་ ༄༅། །རྨི་ལམ་ན་རྒྱ་མི་མང་པོས་ས་སྟེང་ཁྱབ་བྱུང་བའི་སྣང་བ་ཤར་ཚེ་དམ་ཚིག་ལྷ་མོ་པྲ་མོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བས་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ནག་པོ་རྒྱ་ཡི་དམག་སྣ་དེ། །སྨོན་ལོག་བདུད་ཀྱིས་འདྲེན་པ་ལ །སེང་གདོང་མ་ཡི་སྒོམ་བཟླས་དང་། །བཟློག་པ་རྟག་ཏུ་བྱ་བ་དང་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཟླ་སྒྲུབ་ཀྱིས །རང་མགོ་འདོན་པའི་ཐབས ལ་བརྩོན། །ཞེས་ཟེར་ནས་ཡལ། དེ་ནས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་སྤྲིན་དང་འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སྐུ་སྟོད་ཡན་ཆད་ངོམས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས། ཀྱེེ། བུ་ཁྱོད་ཉོན་དང་ཚིག་འགའ་གདམས། །རྣམ་ཐར་ཡི་གེར་འགོད་པ་ནི། །རྒྱལ་བ་གོང་མའི་ཕྱག་སྲོལ་ལགས །བུ་སློབ་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ།། མི་འགྱང་མྱུར་དུ་རྫོགས་ཐབས་མཛོད། །རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་དང་།རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ལ། །ཡི་གེ་སྐྱོན་བསལ་བྱེད་དུ་ཆུག །ད་ནི་ཅ་ཅོ་འ་འུར་གྱིས །ལུས་སེམས་གཟིང་བ་འབྱུང་ལ་ལྟོས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལ། བདག་གིས རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་སུ་གཤེགས་སོང་། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པའང་དེ་བཞིན་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བས ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་གསུངས་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། ཧེ་གོ་ན། རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་དེ །སྡོང་རིགས་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཚེ་སྒྲུབ་ནན་དུ་མ་བསྐྱར་ན། །ཡུན་དུ་མི་བཞུགས དབྱིངས་ལ་ཆས། །རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ནི །སྡོང་རིགས་མཁྱེན་རབ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ངེས་མེད་རི་སུལ་མ་ཟིན་ན། །ཡུན་རིང་བཞུགས་པའི་སྐལ་བ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཡུན་རིང་མི་འགྱང་བར། །མྱུར་དུ་ཕོབ་ལ་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། །ཡུན་རིང་འགྱང་ལོང་མེད་པའི་དོན། །ལྕགས་ལ་དུག་གི་སྡོང་པོ་སྨིན །རྐྱེན་གྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལས། །ལ་ལུང་མང་པོ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར།། བདུད་བློན་གདུག་པའི་སྨོན་ལོག་མཐུས། །སྲིན་བྱ་རོག་པོ་གསུམ་འགྲོགས་ཏེ། །ནུབ་ཕྱོགས་སྲིན་བྱའི་དམག་ཚོགས་བསྡུས། །དུག་གི་སྡོང་པོ་སྟ་རེས་བཅད། །རླུང་གི་འཚུབས་མ་གཡོ བ་ལས། །རེ་བ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་མནན། །ལན་གཉིས་སྟེང་དུ་རླུང་གིས་བསྐྱོད། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་བདུད་སྡེའི་ཚོགས། །དམ་སྲི་ནག་པོས་བསླངས་པ་ལས། །ཕྲག་དོག་གདུག་པས་རྒྱུད་བསླངས་ཏེ། །མཚོན་གྱི་ཡོ་ལངས་འགྱེད་པ་དང་། །མི་མགོའི་མེ་ཏོག་ལན་གཉིས་འཐོར། །མཐའ་ཡི་བྱ་ཚོགས་དབུས་སུ་རྡིབ། །དབུས་བྱ་རོག་པོ་སྡུག་ཏུ་བསྐྱུར །ལྕགས་ཀྱི་སྐྱི་ ༄༅། །སེར་གཡོ་བ་ལས། །ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོའི་རལ་པ་བཅད། །རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་འཁྲུགས་པ་ལས །རྦ་རླབས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གཡོ །རླུང་གིས་ཤིང་བསྐྱོད་ཤིང་གིས་ཤིང་། །དཀྲུགས་ཏེ་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྣ་ཚོགས་མི་བདེའི་ཟུག་རྔུ་ལྡང་།ས་མིག་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་རུ། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་མི་འབབ་ཀྱང་། །དབྱར་རྔའི་ངར་སྒྲོགས་གློ་སྙིང་འདར། །ཤར་ཕྱོགས་སྡིག་བྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཁྲག་གི་ཆར་པ་ལན་གསུམ་འབབ། །ཕྱོགས་ཀྱི་བྱི་འུ་ཁྲ་མོ་རྣམས། །གནས་མི་བདེ་ཞིང་ཕྱོག་སུ་འབྲོས། བྱ་ཕྲན་ཁྱུང་གི་སར་འཁོད་དེ། །ཁྱུང་སྐད་སྒྲོགས་པ་མ་མཐོང་ངམ །ཤར་ཕྱོགས་སྲིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །དམ་སྲི་མེ་སྟག་དམར་པོ་ཡི །ཕྱོགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མགྲོན་དུ་འགུགས། །ལོངས སྤྱོད་ནོར་ལ་ཧབ་ཤ་བྱེད། །མཐར་ནི་རང་ཕུང་རང་བརླག་འབྱུང་།མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོའི་གཤོག་ལྡེབ་ཏུ། །མགོ་རྙན་ཅན་གྱི་ཁྱུ་ཚོགས་རྣམས །རི་རབ་ཟོམ་གྱི་འབྱུང་པོ་ཡི། །དཔུང་དང་བཅས་པས་དབུས་སུ་རྒོལ། །འཚོ་བྱེད་སྨན་ཡང་དུག་ཏུ་འགྱུར། །བྱ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་གསར་དུ་དར། །དབང་ཐང་ནོར་བུ་གཞན་ལ་འཚོང་། །ནགས་ཀྱི་བྱ་ཚོགས་བྱང་དུ་འབྲོས། བྱང་གི་བྱ་ཚོགས་ནགས་རི་འཛིན། །བཀའ་སྲུང་དྲེགས
Chinese
我给你东方年波玉峰的宝物，这是送给中国海中龙女珍宝世间自在母的妃子的礼物，请尊敬它！这片金色的土地，你的后代不要抛弃，愿内外一切都吉祥美好。现在不要耽搁太久，回到你的家乡吧！据说战争会阻断道路。 然后，以前的那个女孩说该走了，脸上显现出被吹气的景象，于是醒来，天也亮了。之后，在春末的时候，我启程返回家乡，并在夏中的时候到达了家乡。在夏末的时候，出现了将要发生大战的预兆。所有其他的人都说必须逃跑，我想我也应该搬家的时候，至尊圣救度母显现，说孩子你今年不用逃跑，不会发生人的战争。 即使发生边境野蛮人以巫术吸取生灵的生命气息的战争，逃跑也无法幸免。说完就消失不见了。冬月十八的晚上 ༄༅། །在梦中，显现出许多汉人遍布地面的景象时，名叫誓言神女扎姆哈的女神从天空说道：黑色的汉人军队，是被邪恶的恶魔引导的。要经常修持狮面空行母的禅定和念诵，以及遣除法，并努力通过大自在天的月亮修法来摆脱困境。说完就消失了。之后，在冬末月十五的夜晚的梦中，空行母益西措嘉显现出上半身，说道：喂！孩子你听着，我给你一些忠告。将传记记录下来，是过去诸佛的传统。对于有善缘的弟子，要尽快完成。对于嘉赛坚参塔耶（རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），和热琼多吉扎巴（རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），让他们修改文字中的错误。现在要注意喧嚣吵闹，会使身心沉重。说完这些。我心想，嘉赛坚参塔耶已经前往净土了，多吉扎巴也同样无法找到了， 你的
English
I give you the treasure of the eastern Nyenpo Yutse peak, this is a gift sent to the consort of the Naga princess Rinchen Dzambuling Wangmo in the Chinese sea, please respect it! This golden land, may your descendants not abandon it, and may everything inside and out be auspicious and good. Now don't delay too long, return to your homeland! It is said that war will block the road. Then, the former girl said it was time to go, and the appearance of being blown on the face appeared, so she woke up and it was already dawn. Afterwards, at the end of spring, I set off to return to my hometown, and arrived in my hometown in mid-summer. At the end of summer, when there were signs of a great war about to break out. All the other people said that they had to flee, and when I thought I should also move, the venerable holy Tara appeared and said, child, you don't need to flee this year, there will be no war of humans. Even if there is a war in which border barbarians use witchcraft to absorb the life breath of living beings, fleeing will not escape. After saying that, she disappeared. On the night of the eighteenth of the winter month ༄༅། །In a dream, when the appearance of many Chinese people covering the ground appeared, the oath goddess named Pramaoha said from the sky: The black Chinese army is led by an evil demon. You must always practice the meditation and recitation of the Lion-faced Dakini, as well as the reversal method, and strive to get out of trouble through the moon practice of the Great Lord. After saying that, she disappeared. Afterwards, in a dream on the night of the fifteenth of the last winter month, Dakini Yeshe Tsogyal showed her upper body and said: Hey! Child, listen, I will give you some advice. Recording the biography is the tradition of the past Buddhas. For disciples with good fortune, complete it as soon as possible. For Gyalsé Zhenpen Thaye (རྒྱལ་སྲས་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), and Rechung Dorje Drakpa (རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ), let them correct the errors in the text. Now pay attention to the noise and clamor, it will make the body and mind heavy. After saying these things. I thought to myself, Gyalsé Zhenpen Thaye has already gone to the pure land, and Dorje Drakpa is also impossible to find, yours
Chinese
问他说了什么，他说：嘿，听着！那位无上的观世音菩萨，是树种隆多嘉措（Sdong Rigs Lung rtogs rGya mtsho），如果不努力修长寿法，就不会久住于世，将前往法界。热琼多杰扎巴（Ras chung rDo rje Grags pa）是树种钦饶嘉措（Sdong Rigs mKhyen rab rGya mtsho），如果不占据不定的山谷，就没有长久住世的福分。因此，不要拖延太久，尽快前往并完成使命。没有时间拖延，铁上长出毒树，因缘之风吹动，许多山谷改变了方向。 恶毒魔臣的邪愿力，使三个食肉乌鸦聚集在一起，聚集了西方食肉鸟的军队，用斧头砍断了毒树，风暴吹动，黑色希望被压在下面，风两次从上面吹来。西南方的魔众，被黑色的邪魔唤起，嫉妒恶毒之心被激发，挥舞着武器，两次散落人头之花，边缘的鸟群倒塌在中央，中央的乌鸦被悲惨地抛弃，铁的冰雹摇动。 龙王觉沃（Klu rGyal 'Jog po）的头发被剪断，海洋从深处翻腾，海浪摇动到各个方向，风吹动树木，树木互相搅动，整个藏区，各种不适的刺痛升起。大地之眼中央的中心，即使没有降下铁霹雳，夏天的鼓声也震动着心肺。东方食罪鸟的城市里，下了三次血雨，各方的花斑山雀，居无定所，四处逃散。 小鸟栖息在琼鸟（Khyung，一种神鸟）的地方，难道没看到琼鸟发出叫声吗？从东方食人魔的城市里，红色的邪魔火虎，邀请各方的使者作为客人，贪婪地掠夺享用之物，最终自取灭亡。在鹏鸟的翅膀扇动下，长着怪头的鸟群，与须弥山（Mount Meru）的妖魔军队一起，向中央发起攻击，滋养生命的药物也变成了毒药，各种新的活动兴起，权力和财富被卖给他人，森林中的鸟群向北方逃散。 北方的鸟群占据森林山地，护法神傲慢。
English
Asked what he said, he replied: Hey, listen! That supreme Avalokiteśvara, is Sdong Rigs Lung rtogs rGya mtsho, if you do not diligently practice longevity rituals, he will not reside in this world for long and will depart to the Dharmadhatu. Ras chung rDo rje Grags pa is Sdong Rigs mKhyen rab rGya mtsho, if he does not occupy an uncertain mountain valley, he will not have the fortune to reside in this world for long. Therefore, do not delay for too long, quickly go and accomplish the mission. There is no time to delay, a poisonous tree grows on iron, the wind of circumstances blows, and many mountain valleys change direction. Due to the evil aspirations of the wicked demon minister, three carrion crows gather together, gathering the armies of carrion birds from the west, the poisonous tree is cut down with an axe, the storm wind blows, black hope is suppressed below, the wind blows twice from above. The hordes of demons from the southwest, aroused by the black evil spirit, jealousy and wickedness are aroused in their minds, wielding weapons, and scattering human head flowers twice, the birds on the edge collapse in the center, the crows in the center are miserably abandoned, and the iron hail shakes. The hair of the Naga King 'Jog po is cut off, the ocean churns from the depths, the waves shake in all directions, the wind blows the trees, the trees stir each other, and throughout the entire Tibetan region, various stings of discomfort arise. In the center of the eye of the earth, even if no iron thunderbolt falls, the roar of the summer drums shakes the heart and lungs. In the city of the sin-eating birds of the east, blood rain falls three times, the speckled tits of all directions, are restless and flee in all directions. Little birds perch in the place of the Garuda, haven't you seen the Garuda making a sound? From the city of ogres in the east, the red demon fire tiger, invites messengers from all directions as guests, greedily plundering and enjoying possessions, and in the end, they bring about their own destruction. In the flapping of the wings of the Garuda King, the flocks of birds with strange heads, together with the armies of the demons of Mount Meru, attack the center, the life-sustaining medicine also turns into poison, various new activities arise, power and wealth are sold to others, and the flocks of birds in the forest flee to the north. The birds of the north occupy the forest mountains, the Dharma protectors are arrogant.