Tibetan
་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་འབར་བ་དར་དཀར་པོའི་ཨང་རག་གྱོན་པ་ཞིག་བདག་གི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་གྲུ་འཛིན་ལ་ལྟད་མོར་ཨེ་འགྲོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ། ཁྱོད་སུ་ཡིན་དྲིས་པས། དེ་ན་རེ། ང་ནི་གནས་དེ་རུ་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནོར་སྲུང་མཆེ་གཙིགས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ་སྔོན་གྱི་དུས་ནས་ལས་འབྲེལ་ཡོད་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་རིག་མ་དེའང་ངའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་གནས་དེར་འབོད་དུ་འོང་བ་ཡིན། ཞེས་ཟེར་བས། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་སྟབས་ཀྱིས་སོང་བས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེ་ལ་གཏིང་ཟབ་པ་མདོག་སྔོ་ནག་ཏུ་འདུག་པ་ཞིག་གི་ཕ་མཐར་བགྲོད་ཚེ་དེ་ན་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་མཚམས་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་ལུང་པ་མང་པོས་བསྐོར་བའི་ མདོའི་ཆུ་རྣམས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པ། ཆུ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ། དེའི་དབུས་སུ་སྤང་ཐང་རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབུས་ན་གསེང་མ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་པའི་དབུས་ཆུ་མཚོས་འཁོར་བའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པའི་ནང་དུ་བྱ་ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། མཐིང་རིལ་དང་བྱ་དུང་དཀར་འདྲ་བ་དང་། གསེར་ལྟར་སེར་བ། བྱི་རུ་ལྟར་དམར་བ གཡུ་ལྟར་ལྗང་བ། ཟ་འོག་ལྟར་ཁྲ་བོ་སྟེ དེ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་ཚོགས་ཆེ་ཆུང་འབྲིང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གནས་པ། མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང་དམར་པོས་ཡོངས་སུ་ཁེབས་པ མཚོ་དེའི་འགྲམ་ན་ཀླུའི་བུ་དང་བུ་མོ། དྲི་ཟའི་བུ་དང་བུ་མོ། མིའམ་ཅིའི་བུ་དང་བུ་མོ་མང་པོས་བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་མོ་མི་གཏམ་ཤེས་པ་ཞིག་ལ་ཆོས་ཉན་ནས་འདུག་གོ། །བདག་གིས་མཁའ་འགྲོ་དེ་ལ་ཕ་གིའི་ཁྲུང་ཁྲུང་འདི་ཅི་ཡིན་དྲིས་པས། དེ་ན་རེ། དྲང་སྲོང་ལེགས་པར་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རེད་ཟེར བུ་དང་བུ་མོ་འདི་དག་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་མིའམ་ཅིའི་བུ་དང་བུ་མོ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་བྱ་འདི་ལས་ཆོས་ཉན་པ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ལགས་སྨྲས་པས འདི་དག་ནི་ཚོགས་མ་བསགས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ཡིན མི་ཡུལ་ནས་འཕགས་པ་ལ་དད་ཅིང་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཞིང་དེར་ ༄༅། །སྨོན་ནས་ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་མང་པོ་བགྲང་བ་རྣམས་ཞིང་ཁམས་དངོས་སུ་སྐྱེ་མ་ཐུབ་པ་གནས་འདིར་སྐྱེས་ཏེ་ཆོས་ཉན་ཅིང་ཚོགས་བསགས་ནས་མཐར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་ཚེ་དག་པའི་ཞིང་འཕགས་པའི་གྲོང་དུ་སྐྱེ་རྒྱུ་རེད་ཟེར དེ་ནས་མཚོ་ལྕགས་རི་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་ཐང་ཆེན་པོས་འཁོར་བའི་ལྟེ་བར་རི་རྒྱལ་ཆེན་པོ་དབྱར་དགུན་མེད་པར་མེ་ཏོག དཀར་པོས་ཡོངས་སུ་ཁེབས་ཤིང་རྩེ་མོ་དགུང་ལ་བསྙེ
Chinese
一位金黄色，闪耀着精炼黄金光芒，身着白色丝绸裙子的空行母来到我面前，问我是否去南方游览持舟山（lho phyogs ri bo gru 'dzin）。我问她是谁，她说：“我是住在那里的空行母，名为诺松切莫（nor srung mche gtsigs chen mo），从前就与你有因缘。你的明妃也是我的化身，所以我来邀请你去那里。”说完，我们一起飞向天空，看到一片广阔而深邃，呈现蓝黑色的大海。当我们到达大海的尽头时，发现东南西北各个方向都被许多山谷环绕。 河流的水都流入大海，所有的水都汇聚到一起。在中央，是一片广阔无垠的草原，草原中央有一片宽阔平坦的绿地，绿地被湖水环绕。湖中栖息着天鹅、鹤、蓝鸟和白海螺般的鸟类，以及金黄色的、珊瑚般红色的、碧玉般绿色的、锦缎般五彩缤纷的各种大小鸟类，数量难以计数。遍地盛开着黄色和红色的花朵。湖边，许多龙族、乾闼婆和紧那罗的子女正在听一只会说人话的白鹤讲法。我问空行母那只鹤是什么，她说：“它被称为善说仙人（drang srong legs par smra ba）。”这些孩子是龙族、乾闼婆和紧那罗的子女。“他们为什么要听这只鸟讲法呢？”我问。她说：“他们是尚未积累资粮的众生。他们从人间对圣者充满信仰和恭敬，祈祷并希望往生到那个净土。 他们念诵了数亿遍六字真言（嗡嘛呢呗美吽，藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！ 莲中之宝！ 吽！），但未能真正往生到净土，所以转生到这里听法并积累资粮，最终获得智慧之眼，才能往生到清净的圣者之境。”然后，在如铁围山般的湖泊中央，一片广阔的平原环绕的中心，有一座巨大的山王，无论冬夏都开满了鲜花， 白色的花朵覆盖了整座山，山顶直插云霄。
English
A yellow dakini, blazing with the color of refined gold, wearing a white silk skirt, came to me and asked if I would like to go to the southern mountain, Holder of Boats (lho phyogs ri bo gru 'dzin), for sightseeing. I asked her who she was, and she said, "I am the dakini who dwells there, named Norsung Chemo (nor srung mche gtsigs chen mo), and I have had karmic connections with you since ancient times. Your consort is also my emanation, so I have come to invite you there." With that, we flew into the sky together and saw a vast and deep ocean, dark blue in color. When we reached the end of the ocean, we found that all the directions, east, south, west, and north, were surrounded by many valleys. The waters of the rivers flow into the ocean, and all the waters gather together. In the center, there is a vast and immeasurable grassland, and in the center of the grassland, there is a wide and flat meadow, surrounded by a lake. In the lake dwell swans, cranes, bluebirds, and birds like white conch shells, as well as golden, coral-red, jade-green, and brocade-like colorful birds of all sizes, too many to count. Yellow and red flowers cover the ground. On the shore of the lake, many sons and daughters of nagas, gandharvas, and kinnaras are listening to the Dharma from a white crane that can speak human language. I asked the dakini what that crane was, and she said, "It is called the Sage Who Speaks Well (drang srong legs par smra ba)." These children are the sons and daughters of nagas, gandharvas, and kinnaras. "Why are they listening to the Dharma from this bird?" I asked. She said, "These are sentient beings who have not accumulated merit. From the human realm, they had faith and respect for the noble ones, and they prayed and wished to be reborn in that pure land. They recited hundreds of millions of times the six-syllable mantra (oṃ maṇi padme hūṃ, Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, literal Chinese meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum!), but they were unable to be truly reborn in the pure land, so they were reborn here to listen to the Dharma and accumulate merit, and when they finally obtain the eye of wisdom, they will be reborn in the pure realm of the noble ones." Then, in the center of a lake like an iron mountain, in the center of a vast plain, there is a great mountain king, covered with flowers in all seasons, White flowers covered the entire mountain, and the summit reached into the sky.
Tibetan
གས་པ་ཞིག་འདུག་པའི་རྩེ་རུ་སླེབས་པའི་ཚེ། ས་ལས་དཔག་ཚད་གཅིག་འཕགས་པའི་སྟེང་དུ་འོད་ཕུང་དཀར་པོ་ས་གཞིའི་རྣམ་པར་མཆེད་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་པའི་ནང་དུ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ཏེ་ཡུམ་མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་དམར་མོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་སྦྱོར་དུ་རོལ་པ་ཞིག་མཇལ་མ་ཐག་ཏུ་བདག་གིས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བདག་ལ་ཚེ་འདིར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གདམས་པ་ཞིག་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པས། འཕགས་པའི་ཕྱག ནས་ཡི་གེ་ཚན་པ་ཞིག་བདག་ལ་བསྟན་ཏེ། ཞལ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ངེས་པར་སེལ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་མ་ཐག་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྤར་གྱིས་བཏབ་པ་ལྟར་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །ད་ཁྱོད་ལ་ང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདིའི་དབང་ལུང་སྦྱིན་གྱི་ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཚར་གཅིག་གསུངས་ནས། འོ་བུམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །གསང་དབང་གིས་ངག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །ཤེར་དབང་གིས་ཡིད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །ཚིག་དབང་གི་ནུས་པས་སྣང་སེམས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གོ་འཕོས་ཏེ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་གསུངས་མཐར་རིགས་ཀྱི་བུ་དེང་ལྔ་བརྒྱའི་སྙིགས་མ་ལ་ཐུག་པའི་དུས་འདིར་དོན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་མི་ནི་དཀོན། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ངའི་གདུལ་བྱར་མ་གྱུར་པའི་མི་མེད་དེ་ང་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་བསྟེན་ཏེ་རྟག་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་མ་ལ་འབད་པ་དང་། མཐར་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་ནས་ངའི་ཞིང་འདིར་སྨོན་ལམ་རྟག་ཏུ་འདེབས་པ་རྣམས་འདིར་སྐྱེ་སྟེ། དེ་ཕྱིར་བསོད་ནམས་བསགས་པ་ནི་གནད་ཀྱི་དམ་པ་ཡིན ད་ཁྱོད་ཀྱིས་དུས་བཟང་ནམ་བྱུང་ལ་ཚོགས་འཁོར་རེ ༄༅། །བསྐོར་བ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། བུ་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ནུས་ན་འཇའ་ལུས་ཐོབ་པའི་སྐྱེས་བུ་མང་པོ་འབྱུང་བར་ངས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་གསུངས དེར་བུ་མོ་དེས་འགྲོ་འགྲོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་བདག་གི་ལག་པ་ནས་འཐེན་བྱུང་བས་གཉིད་སད་དོ། །དེ་རྗེས་དགུན་ཟླ་གསུམ་དུ་ཡི་དམ་གྱི་བསྒོམ་བཟླས་ལ་ཞུགས་ནས་དམ་རྒྱ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་ཁྱིམ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གསུམ་ལ་བབས་པ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ
Chinese
當我到達一個裂縫的山頂時，在比地面高一由旬的地方，在白色光芒如大地般蔓延的中央，在各種珍寶構成的寬敞宮殿中，在如海般勇士和勇母的中央，我立刻見到了聖者大悲怙主，一面四臂，雙足金剛跏趺坐於珍寶之座，以圓滿受用身之裝飾莊嚴，與紅色空行母自在母無二無別交合。我立刻向他頂禮並祈請道：請賜予我今生解脫的教法。當我這樣祈請時，聖者的手
English
When I reached the summit of a mountain with a crack, one yojana above the ground, in the center of a white light spreading like the earth, in a vast palace made of various jewels, amidst a sea of heroes and heroines, I immediately beheld the noble Great Compassionate One, with one face and four arms, seated in vajra posture on a jeweled throne, adorned with the ornaments of the Sambhogakaya, engaged in inseparable union with the red Dakini, the Lady of Space. As soon as I saw him, I prostrated and prayed, saying, 'Please grant me a teaching that will liberate me in this lifetime.' When I prayed thus, the hand of the Noble One...
Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གསལ་མིག་ལྡན་མ་ཡིན་ཟེར་བ་ཞིག་ན་རེ། བུ་ཁྱོད་ང་ཡི་ངག་ལ་ཉོན། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཕོ་ཉའི་ངག བཞིན་དུ། །སོང་ལ་སེང་ཆུང་གངས་རྩེར་སྐྱོལ།།།གཡུ་ཡི་རལ་པ་མཐའ་ནས་རྒྱས། །གནས་སྡོང་རྫོང་བྲག་གི་རི་བོ་འདི། །བཙན་མི་ཟན་དམར་པོའི་གནས་ཡིན་ཀྱང་། །མ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ལ །འཁོར་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བས་བསྐོར་ནས་ཡོད། །གནས་དེ་རུ་སྒྲུབ་པས་འབྲེལ་འཇོག་ན །དམ་ཉམས་པའི་སྐྱེས་བུ་མ་གཏོགས་པ། །ཀུན་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་བུ་རེ་འཐོབ་སྲིད། །དེ་མ་བརྗེད་ཟུངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཞེས་ཟེར་ནས་ཡལ། དེ་ནས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་རྡོའི་རྩང་ཆེན་དགོན་དུ་བུ་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུ་ཁྲི་ ཁར་མངའ་གསོལ། དེ་རྗེས་རྨུ་ཟོག་དགོན་དུ་ཕྱིན་པས་དེར་ཡང་ཁྲི་ཁར་མངའ་གསོལ་མཐར་སྟོན་འབྲིང་པོའི་ནང་དུ་སླར་རང་དགོན་དུ་སླེབས། ལོ་ཁྱིམ་དེའི་དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་ཡི་དམ་གྱི སྒྲུབ་མཚམས་སུ་ཞུགས། དེའི་ཚེ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་ཟས་ནོར་གོས་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་གྱ་ནོམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བ་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་ལན་གསུམ་དུ་བྱུང་། དེ་ནས་ལོ་གྲངས་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞི་ལ་བབས་པ་ཧོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་སྣང་སྲིད་དབང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་སྐད་པའི་བུད་མེད་ལྗང་མོ་གཡུའི་ཁ་དོག་འཆང་བ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ་ཞིག་གིས་ན་རེ བསྐལ་མང་ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི། །མཐུ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཉོན། །ཕོ་ཉས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་ཀྱི། །དགོས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །རྫ་རྒྱལ་དཔའ་བོའི་ཉེ་འདབས་སུ། །སོང་ལ་ཡུན་ཅིག་དེར་བཞུགས་ཤིག །རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རས་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར། །ཟླ་རྒྱལ་དཔའ་བོས་ཞབས་ཏོག་ཡོད། །དེ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ཁྱིམ་དུ། །གསེར་གྱི་ལུང་པར་བཞུད་ལ་སོང་། །སློབ་མའི་འདུ་བ་རྒྱས་པ་དང་། །སྙན་དང་གྲགས་པའི་དཔལ་ཡང་ཡོད། །གནས་འདིར་ཡུན་རིང་སྡོད་དྲག་ན། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོག་ ༄༅། །ཏུ་འབེབས །དེ་ཕྱིར་དེ་དོན་ཤེས་པར་གྱིས། །ལོ་ཁྱིམ་འདི་ཟད་ཕྱི་མའི་དུས། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་རྒོལ་བ་ལས །སྲིད་པའི་བོང་བུ་ནག་པོ་རྙེད། །ཕྱུགས་ལ་ཧབ་ཤ་བྱེད་པ་འབྱུང་། །གཟའ་བདུད་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དེ། །བདུད་དཔུང་འཇོམས་པའི་ཕོ་ཉར་ཐོངས། །ངན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཚེངས་དུས་ཡོད། །ཅེས་ཟེར་ནས་ཡལ། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་བྱང་རྫ་ཆུ་ཁར་བཤུལ་ལམ་ལ་ཞུགས་ནས་ཕྱིན་ཚེ་རྨ་སྟོད་ན
Chinese
一个名叫“明眼普照空行母”的人说：孩子，你听我的话。像南方信使的话一样。去把小狮子送到雪山顶。绿松石的鬃毛从四面八方生长。这座山是神树宗岩的山。虽然是赞神吃红肉的地方，但是母空行是安乐的源泉，被无数空行眷属围绕。在那地方修行结缘，除了破戒的人，都能得到一些成就。不要忘记，有缘的孩子。说完就消失了。之后，在夏季中旬的初一启程，在石渠大寺为智慧的幼苗（指转世灵童）举行坐床典礼。之后去了热宗寺，也在那里举行了坐床典礼，最后在秋季中旬回到了自己的寺院。那一年的冬季三个月进入本尊的闭关修行。那时，许多空行母供养了丰盛的食物、财物、衣服等受用，并祈愿、灌顶，在禅观和梦中出现了三次。之后，到了四十四岁，在藏历正月（霍尔月）初十的晚上，一个据说是名叫“空行能显自在母”的绿衣女子，拿着绿松石的颜色，用六种骨饰庄严，她说：听着，具有多劫发愿缘起的有力量的人。因为信使的劝说是有效的，而且是非常必要的。去往扎嘉英雄（附近）。去在那里住一段时间。玛嘉（玛钦雪山）蓬拉会给予享用。扎嘉英雄会提供侍奉。之后，在蛇年，去往黄金谷。弟子的聚集会兴盛，名声和声誉也会有。如果长时间住在这里，会有巨大的恐怖降临。因此要知道这件事。今年结束的时候，在来年，会受到黑色魔鬼的攻击，会找到世间的黑色驴子。会发生掠夺牲畜的事情。那个巨大的黑曜魔。派遣他作为摧毁魔军的使者。会有被邪恶因缘充满的时候。说完就消失了。在夏季中旬初一那天，向北方的扎曲卡（黄河源头）出发，前往玛多（玛多县）。
English
A certain one called "Clear-Eyed Illuminating Dakini" said: Child, listen to my words. Like the words of a southern messenger. Go and take the little lion to the top of the snow mountain. Turquoise manes grow from all sides. This mountain of the sacred tree Dzong Rock. Although it is a place where the Tsen spirit eats red meat, the Mother Dakini is the source of bliss, surrounded by countless Dakini retinues. If you make a connection with practice in that place, everyone except those who have broken their vows will receive some small accomplishment. Don't forget that, fortunate child. Having said that, she disappeared. After that, on the first day of the middle summer month, he set out on the road and enthroned the sapling of wisdom (referring to the reincarnation) at Doi Tsangchen Monastery. After that, he went to Mu Zok Monastery, where he also enthroned the sapling, and finally returned to his own monastery in the middle of autumn. In the three winter months of that year, he entered the retreat of the Yidam. At that time, many Dakinis offered abundant food, wealth, clothes, and other enjoyments, and made prayers and empowerments, appearing three times in meditation and dreams. After that, when he reached the age of forty-four, on the evening of the tenth day of the first Hor month (Tibetan New Year), a green-clothed woman, said to be named "Dakini Nangsi Wangmo," holding the color of turquoise, adorned with six bone ornaments, said: Listen, powerful one, with the karmic connection of many kalpas of aspiration. Because the messenger's encouragement is effective and very necessary. Go near Dza Gya Hero (nearby). Go and stay there for a while. Ma Gya (Mount Machen Pomra) will give enjoyment. Dza Gya Hero will provide service. After that, in the year of the Snake, go to the Golden Valley. The gathering of disciples will flourish, and there will also be the glory of fame and reputation. If you stay here for a long time, great fear will descend. Therefore, know this matter. When this year ends, in the coming year, you will be attacked by black demons, and you will find the black donkey of existence. There will be incidents of livestock being plundered. That great black obsidian demon. Send him as a messenger to destroy the demon army. There will be times when you are filled with evil circumstances. Having said that, she disappeared. On the first day of the middle summer month, he set out on the road to the northern Dza Chukha (source of the Yellow River), heading towards Mado (Mado County).