Tibetan
རྨི་ལམ་སད་པ་བཞིན་དུ་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བའི་མོད་ལ་བདག་གི་མ་དེའང་རྩ་བ་རུ་སླེབ་འདུག་ཅིང་འདི་ངུ་བརྒྱལ་དུ་སོང་ནས་འཆིའམ་ནད་ཞིག་བྱུང་བ་རེད་ཟེར་ཞིང་ངུ་སྟེ་ཕ་ལ་བླ་མ་འབོད་དུ་སོང་ཞེས་ཟེར་བས། བླ་མ་འཇིགས་མེད་གདན་དྲངས་ནས་དེས་ཚེ་དབང་དང་ཚེ་ འགུགས་མང་དུ་བྱས་ནས་ན་རེ། བུ་འདི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྔོན་སྦྱངས་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ཞིག་སད་པ་ཡིན་འདྲ་གསུངས། དེའི་ཚེ་བདག་གི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་བལྟས་པས་སྔོན་ཚེ་བདུད འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་བོ་འཚམས་ཕུག་སྒོམ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་གི་བླ་མ་དང་མི་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པར་མཐོང་། དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་བདུད་བགེགས་ཀྱིས་གླགས་ཚོལ་དང་ལྷ་འདྲེས་འཐབ་མོ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རང་ཡལ་དུ་སོང་། ལོ་དེའི་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་ན་ཨོ་རྒྱན་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་ཡིན་ནོ་སྐད་པའི་བུད་མེད་ཞིག་བྱུང་ནས། བདག་ལ་བུ་ཁྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཁྲིད་ནས་སྟེང་ཕྱོགས་དཔག་ཚད་འདས་པའི་ནམ་མཁར་མདའ་འཕང་བ་ལྟར་སོང་བས། ཡུལ་ལུང་མང་པོའི་ཕ་མཐའ་བརྒལ་བའི་ཚེ་རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཀེང་རུས་སྐམ་པོ་འོད་འབར་བ་རྩི་ཤིང་མེད་པར་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནགས་ཚལ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐྱི་སེར་ལྟར་འཕྲོ་བ། ཆུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་གི་མཚོ་ཀླུང་ཁྲག་གི་ལྦུ་བ་སྦྲ་གུར་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་མི་རོ་དང་རྟ་རོ་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་ལ་སོགས་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རོས་གང་བ། འབྱུང་བཞིའི་སྒྲ་དང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་སྐད་ཐམས་ཅད ༄༅། །ཕཊ་ཕོ་སོད་རྒྱོབ་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དུས་གཅིག་ཏུ་ལྡིར་བ་བཞིན་དུ་གྲགས་པ། གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མི་ནག་ཕོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་འགྱེད་པ མེ་རླུང་འཚུབས་མ་འབར་འཁྲིགས་འུར་ཆེམ་སྒྲོགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རབ་འཇིགས་རྔམས་བརྗིད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཡུལ་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རུས་པ་གསར་རྙིང་བརྩིག་པའི་ཁང་པ་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་ལ་དཔངས་མཐོ་བའི་ནང་དུ་མི་རོ་གསར་རྙིང་མང་པོའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ། མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་འཇིགས་རྔམས་བརྗིད་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན་སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་ངུར་བ། ཕྱག་གཡས་པས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཕྱར་བས་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད་པ། གཡོན་པས་ཐོད་པར་སྣང་སྲིད་ཁྲག་ཏུ་བསྒྱུར་ཞིང་རོལ་པ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་ཀྱི་རྣམ་པས་བཞེངས་པ། ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་མཆན་དུ་བརྟེན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྫོགས་པ། མཁའ་འགྲོ་སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་འགྱིང་བ་ཞིག་དང་མཇལ་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་མ་དེའི་ཞལ་ནས་བདག་ལ་འདི་སྐད་དོ །བུ་ཁྱོད་པདྨའི་རྒྱལ་ ཚབ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །དེང་སང་ནག་ཕྱོགས་བདུད་དཔུང་ཁ་དར་ནས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་སྲུང་ཉམས་རེ་དམའ། །ཁྱད་པར་ཡུལ་དེར་ལྟ་ལོག་བླ་གཟུགས་ཞིག །སྲོག་གཅོད་རྒྱལ་འགོང་གདུག་ཅན་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས །ཤི་རྐྱེན་གྲི་རུ་ཤི་བས་ལས་རྐྱེན་འཐབ། །དེ་ཡིས་བླ་བཙུན་དམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཆེ་དྲག་རིགས་རྣམས་ཕྲག་དོག་དབང་གིས་གསོད། དེ་དབང་སོང་ཚད་དམ་སྲི་རྒྱལ་པོར་འཁྲུལ །དེ་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་བསྟན་ལ་རྒོལ།།དེ་ཕྱིར་ང་ཡིས་བསྲུང་སྐྱོབ་བྱིན་རླབས་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་མཐར་ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་འཕྲོས་ཏེ་བདག་གི་ལུས་ལ་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་ལྔའི་གོས་བསྐོན་ཅིང་ནུ་མ་གཡས་ཀྱི་རྩེ་ནས་བྃ་ཡིག་ཞིག་ཆད་དེ་སྙིང་གར་ཞུགས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱིས་ཁྱབ་ཅིང་འོད་དུ་གྱུར་པར་སྣང་ངོ་།ད་བུ་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིག་དང་ཚེའི་སྨད་དུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་མགོ་ལ་ཕྱག་གིས་བྱིལ་བ་མཛད་ཙམ་ནས་གཉིད་སད་པས་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་པ་བཞིན་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་ཁྱིམ་དེའི་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཚེས་དགུའི་སྔ་དྲོའི་ཆ་ཞིག་ཏུ་ལུག་གི་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྩེད་མོར་ཕྱིན་པའི་ཚེ་ ༄༅། །མཐོང་སྣང་དུ། གཡུའི་མི་ཕོ་ལྕགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན་པ་ལག་གཡས་ན་མདུང་དར་དཀར་པོ་ཕྱར་བ་ཞིག་གིས་བདག་གི་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཞྭ་མོ་ཕུད་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཀྱེ་ཧོ་ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙཱ་བ། །ང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཤེས་ན། །ང་ཕྱི་ལྟར་རྔ་ལ་སྟག་རྩེ་ལགས །ནང་ལྟར་བཙན་རྒོད་སྲོག་ལེན་ཞེས། །གསང་བ་ཞང་བློན་སྡེ་དགུ་ཡིན། །སྔོན་བྲག་དམར་ཡེར་པ་ཞེས་བྱ་རུ། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་ནས །གཏེར་ཆེན་གསུམ་གྱི་གཉེར་ཁ་བཅོལ །ནོར་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་ཡས་གནང་ཞིང་གཏད། །དུས་ལྔ་བརྒྱ་སྙིགས་མ་ལ་བབས་ཚེ། །ང་ཨ་ལྕགས་འགྲུ་ལ་བུ་རུ་འོང་། །གཏེར་གཅིག་འདི་གཏོད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁྱོད་ཨེ་ཡིན་སྙམ་ནས་བལྟ་རུ་འོང་།ད་ངོ་ཤེས་ཟེར་ཞིང་འཛུམ་གྱིས་ཡལ། །དེ་ནས་རང་ལོ་བཞི་པ་ལ་བབས་པ་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་བདུན
Chinese
如同从梦中醒来般消失在虚空中的瞬间，我的母亲也赶到了根源处，她说：“这人哭昏过去了，是快要死了还是得了什么病啊？”她哭着说：“快去请喇嘛来。”于是，迎请了吉美喇嘛，他做了许多长寿灌顶和续命法事，然后说：“这个孩子不是得了病，而是前世修习的业力苏醒了。”那时，我用神通观察，看到前世降伏魔鬼金刚的叔叔，名叫闭关修行者，因其愿力，成为了我的上师和施主。从那以后，魔鬼寻找机会，以及神灵鬼怪之间的争斗，全都自然消失了。那年夏天第一个月的初十夜晚，我在梦中出现一位自称来自邬金清净空行刹土的女子，对我说：“孩子，你要去西方邬金之地。”她领着我，像射箭一样飞向了上方超越无数由旬的虚空。穿越了许多地方的尽头，所有的山都像燃烧着光芒的干燥骨架，没有植物，只有各种兵器的森林，兵器的声音像冰冷的霜一样闪耀。所有的水都变成了血海，血的泡沫像帐篷一样大，里面充满了人尸、马尸、虎豹熊罴等动物的尸体。四大元素的声音和所有生物的声音， 如同千龙同时轰鸣般发出（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发！）。所有的景象都是手持兵器的无数忿怒尊和忿怒母，以及黑人男女的群体投掷兵器的轮盘。火焰和狂风呼啸燃烧，发出巨大的喧嚣声。在那如此恐怖、威严、令人恐惧的地方中央，用新旧坟场的骨头堆砌而成的三角形房屋，既宽广又高耸，里面堆满了许多新旧尸体的宝座上。空行母之主，名为金刚亥母，身色深蓝，极其恐怖威严，面容极其愤怒，头顶上有一张黑色的猪脸朝上咆哮。右手高举弯刀于空中，以此掌控勇士和空行母的群体。左手托着颅碗，盛满了现象和存在的血液。
English
In the instant of vanishing into space as if awakened from a dream, my mother also arrived at the root, saying, "This person has fainted from crying, is he about to die or has he caught some disease?" She cried and said, "Go and call the Lama." So, Lama Jigmey was invited, and he performed many longevity empowerments and life-extending rituals, and then said, "This child is not afflicted by illness, but it seems that a remnant of past practice has awakened." At that time, I observed with my clairvoyance that in a previous life, the uncle of the demon-subduing Vajra, named Retreat Hermit Meditator, through the power of his aspiration, had become my Lama and benefactor. From then on, the demons seeking opportunities and the battles between gods and spirits all vanished naturally. On the tenth night of the first month of summer that year, in a dream, a woman appeared who claimed to be from the pure realm of Khechara of Oddiyana, and said to me, "Child, you must go to the western land of Oddiyana." She led me, and like an arrow shot into the sky, we flew upwards beyond countless yojanas. Crossing the ends of many lands, all the mountains were like burning, dry skeletons, without vegetation, but with forests of various weapons, the sounds of the weapons flashing like cold frost. All the waters had turned into seas of blood, the bubbles of blood as large as tents, filled with corpses of humans, horses, tigers, leopards, bears, and other creatures. The sounds of the four elements and the voices of all beings, Sounded like a thousand dragons roaring at once with the sound of (Tibetan: ཕཊ་，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Strike!). All the appearances were countless wrathful deities and wrathful mothers holding weapons, and groups of black men and women casting wheels of weapons. Flames and whirlwinds roared and burned, making a great clamor. In the center of that terrifying, majestic, and frightening place, inside a triangular house built of new and old cemetery bones, which was both wide and tall, on top of thrones made of many new and old corpses. The chief of the dakinis, named Vajravarahi, was dark blue in color, extremely terrifying and majestic, with a very wrathful countenance, with a black pig's face snarling upwards on her crown. Her right hand raised a curved knife in the sky, thereby subduing the assembly of heroes and dakinis. Her left hand held a skull cup filled with the blood of phenomena and existence.
Chinese
舞动嬉戏，右腿蜷曲左腿伸展，以舞蹈的姿态站立。卡杖嘎（kha TvAM+ka）倚在腋下，身着全套尸陀林装束。当见到一位傲立于星群般空行母中央的空行母时，那位空行母对我说：孩子，你被誉为莲师的殊胜化身。 如今黑暗方的魔军势力鼎盛，光明方的护法神灵力量衰微。尤其是在那个地方，出现了一个持邪见的喇嘛形象，转生成为残害生命的凶恶鬼王。因死于刀下，死于非命，与业力抗争。他因嫉妒而杀害了所有持戒律的喇嘛和地位显赫的家族。 他一旦得势，就会自诩为阎罗王。他会与你的寿命和教法作对。因此，我将给予你守护和加持。说完，从她的掌心放射出“വംཧ་རི་ནི་ས་”（藏文，梵文：vam hari ni sa，梵文罗马拟音：vam hari ni sa，字面意思：വം，哈，日，尼，萨）五个字母，为我的身体披上五色光芒的衣裳，并且从右乳的顶端掉落一个“བྃ”（藏文，梵文：vam，梵文罗马拟音：vam，字面意思：വം）字，融入我的心间，顿时全身被红光笼罩，化为光明。现在孩子，回到你自己的地方去吧，在你的晚年，将会成就广大的利生事业。说完，她用手抚摸我的头顶，我从睡梦中醒来，如梦幻泡影般消失不见。在那一年冬季最后一个月的初九早上，当我在羊圈外玩耍时， 显现景象：一位碧玉般的男子，骑着铁马，右手举着白色旗幡，从我的右侧绕了三圈，然后摘下虎皮帽子，说道：喂，小翻译家。如果你不认识我，我外表是惹拉·达孜（rnga la stag rtse），内在是赞热·果洛·索朗（btsan rgod srog len）。秘密身份是香隆·德久（zhang blon sde dgu）。过去在扎玛·耶巴（brag dmar yer pa）这个地方，荣幸地受到邬金大师的灌顶，被委托掌管三大伏藏，赐予并交付了无尽的财富和享用。当五百年末法时期到来时，我将化身为阿嘉·哲拉·布茹（a lcags 'gru la bu ru）。奉命开启一个伏藏，我前来观察你是否就是那个人。现在我明白了，说完，他笑着消失了。此后，在我四岁时，四月初七，
English
Dancing and playing, with the right leg bent and the left leg extended, standing in a dancing posture. Leaning on a khatvanga (kha TvAM+ka) in the armpit, fully adorned with charnel ground ornaments. When I met a dakini standing proudly in the center of a star-like assembly of dakinis, that dakini said to me: Child, you are praised as the supreme representative of Padmasambhava. Nowadays, the forces of the dark side's demonic armies are flourishing, and the power of the protective deities of the white side is weakening. Especially in that place, an image of a lama holding wrong views has appeared, reincarnated as a cruel and evil demon king who harms lives. Having died by the sword, a violent death, he struggles against karma. Out of jealousy, he kills all the lamas who uphold vows and the families of high status. Once he gains power, he will boast himself as Yama, the Lord of Death. He will oppose your life and the teachings. Therefore, I will give you protection and blessings. After saying this, five letters, "വംཧ་རི་ནི་ས་" (Tibetan, Sanskrit: vam hari ni sa, Romanized Sanskrit: vam hari ni sa, literal meaning: vam, ha, ri, ni, sa), radiated from the palm of her hand, clothing my body in garments of five-colored light, and a letter "བྃ" (Tibetan, Sanskrit: vam, Romanized Sanskrit: vam, literal meaning: vam) fell from the tip of my right breast and entered my heart, instantly my whole body was enveloped in red light, appearing to transform into light. Now child, return to your own place, and in your later years, you will accomplish vast benefit for beings. After saying this, she stroked my head with her hand, and I awoke from my sleep, disappearing like a dissolving illusion. On the morning of the ninth day of the last month of winter in that year, when I went to play outside the sheep pen, Appearing vision: A turquoise-colored man, riding an iron horse, holding a white banner in his right hand, circled me three times from my right side, then took off his tiger-skin hat and said: Hey, little translator. If you don't recognize me, outwardly I am Ngala Taktsé (rnga la stag rtse), inwardly I am Tsenrö Gölo Sölen (btsan rgod srog len). My secret identity is Zhanglön Dégu (zhang blon sde dgu). In the past, in the place called Drakmar Yerpa (brag dmar yer pa), I was honored to receive empowerment from the great master Orgyen, entrusted with the care of the three great treasures, and granted and entrusted with endless wealth and enjoyment. When the degenerate age of five hundred years arrives, I will manifest as Aja Drula Buru (a lcags 'gru la bu ru). Commanded to open one treasure, I have come to see if you are that person. Now I understand, he said, smiling and disappearing. Thereafter, when I turned four years old, on the seventh day of the fourth month,