Tibetan
ས་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས བདག་གིས་སྔོན་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་འདུན་པ་གཏད་པ་ཡིན་ཀྱང་། དེར་སྒོམ་བཟླས་ཀྱི་གནད་མ་ཐེངས་པས་དེའི་སྣང་བ་མ་མཆེད། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ བཟླས་ཀྱི་གནད་ཐེངས་པས་བར་དོ་དང་པོའི་སྐབས་སུ་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་དྲན་ནས་སྣང་བ་དེ་མཆེད་ཅིང་གནས་པ་ཡིན། ཁྱོད་ལ་གཏེར་ཆོས་བབས་པ་ངོ་མཚར་དེ་བབས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་ང་ལ་སྨོས་ཞེས་གསུངས། དེ་ལ་འདི་ལྟར་ཞུས། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱེད་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ངའི་ཡིན་ལུགས་ལོས་མཁྱེན་ནའང་དགོས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་གསུངས་པ་ལགས་མོད། སྔོན་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་གྱི་དུས་ནུབ་གཅིག་གི་རྨི་ལམ་ན་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས ཡིན་སྐད་པའི་མི་དཀར་གསེར་གྱི་ཟུར་ཕུད་ཅན་ཞིག་གིས། བུ་ཁྱོད་ནི་ཚེ་རབས་མང་པོའི་གོང་རོལ་ནས་ལས་དང་བསོད་ནམས་བཟང་པོའི་སྟོབས་དང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུས་ས་༩8 དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སྐལ་ལྡན་ཡིན་ཏེ། ད་རེས་བསྟན་འགྲོ་ལ་ཕན་འགའ་ཙམ་ཐོགས་པའི་ལས་སྐལ་ཡོད། དེ་ཕྱིར་སྒྲོམ་བུ་འདི་ཟོ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་ཤེལ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་མཐེ་བོང་ཙམ་གྱི་ངོས་སུ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལྟར་ཡི་གེ་ཨོཾཿ ཧཱུྃཿཏྲཱཾཿ ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ཞེས་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་སྣང་བ་ཞིག་གནང་མ་ཐག་ཏུ་བདག་གིས་ཁྱུར་མིད་དུ་བཏང་བ་དང་། འཕགས་པའི་ཞལ་ནས་དེ་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་གསུངས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། དེ་ནས་རེ་ཞིག་གི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེངྒེའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱི་དྲོའི་དུས་ཞིག་ཏུ་དྲི་བཟང་གིས་གནས་ཁང་གང་བ་བྱུང་།དེ་དུས་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེངྒེའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་ཤིང་ཕྱག་ནས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བྱིའུའི་སྒོ་ང་ཙམ་ཞིག་བདག་ལ་གཏད་དེ་འདི་ཟོ་ཞིག་དང་གསུངས་པའི་མོད་ལ་བདག་གིས་ཁྱུར་མིད་དུ་ཟོས་པས འདི་ནི་དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་བྱུང་།ཡང་རེ་ཞིག་གི་ཚེ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན་སྐད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བལྟར་མི་བཟོད་པ་ཞིག་མཇལ་བའི་ཚེ་བདག་ཤིན་ཏུ་བྲེད་ཅིང་དངངས་ནས་ཡོད་པའི་སྐབས། གསང་བའི་བདག་པོའི་ཞལ་ནས། སྐྱེས་བུ་ ༄༅། །ཆེན་པོ་ཁྱོད་ང་ལ་མ་འཇིགས་མ་སྐྲག་མ་དངངས་པར་ཉོན་དང་། ང་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་བཀའ
Chinese
请问之后，上师说： “我以前在西方极乐世界（藏文：བདེ་བ་ཅན་，梵文天城体：सुखावती，梵文罗马拟音：Sukhāvatī，汉语字面意思：安乐）发愿并寄托希望，但因为没有掌握那里的禅修念诵的要诀，所以那里的景象没有显现。由于掌握了金刚萨埵的禅修念诵要诀，所以在中阴（藏文：བར་དོ་）第一阶段，忆起了东方现喜刹土（藏文：མངོན་པར་དགའ་བ，梵文天城体：अभिरति，梵文罗马拟音：Abhirati，汉语字面意思：妙喜）的景象，那个景象就显现并停留了下来。你得到伏藏法（藏文：གཏེར་ཆོས）的奇迹，那是怎么发生的？请你告诉我。”我对他说： “慈悲的上师，您是掌控五种确定的刹土的伟大菩萨，当然知道我的情况，但为了重要的原因才这样问。以前，在我二十三岁的时候，一个晚上做梦，梦见一位自称是观世音菩萨（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས）的、身穿白衣、头戴金色发髻的人说：‘孩子，你从许多世以前就因为善业和福德的力量，以及清净的愿力，有缘具足地（藏文：ས་）和道（藏文：ལམ་）的功德。现在你有机会稍微利益佛法和众生。因此，吞下这个盒子。’说着，他给我一个拇指大小的玻璃盒子，盒子的表面像镜子一样显现出影像，上面有五个颜色的字母：ཨོཾཿ（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），ཧཱུྃཿ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），ཏྲཱཾཿ（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创），ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。我立刻吞了下去。圣者说：‘这是甚深法（藏文：ཟབ་ཆོས）《意藏顿现》（藏文：དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ）’，然后融入了我。之后，有一段时间，在修持妙音文殊（藏文：འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེངྒེ）的禅修念诵的一个下午，房间里充满了香气。那时，我亲眼见到了妙音文殊的容颜，他手里拿着一个鸡蛋大小的金盒子递给我，说：‘吞下这个。’我立刻吞了下去，他说：‘这是《清净显现智慧网》（藏文：དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ），然后融入了我。”又过了一段时间， 我见到一位自称是大威力金刚手（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ）的、令人难以忍受的忿怒尊，我非常害怕和惊慌。这时，秘密主（藏文：གསང་བའི་བདག་པོ）说：“ 伟大的人，不要害怕、不要恐惧、不要惊慌，听我说。我是一切三世诸佛的力量和威力汇聚的本体，是佛的教
English
After inquiring, the Lama said: "I had previously made aspirations and entrusted my hopes to Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན་, Sanskrit Devanagari: सुखावती, Sanskrit Romanization: Sukhāvatī, Chinese literal meaning: Blissful) in the western direction, but because I didn't grasp the key points of meditation and recitation there, that vision didn't arise. Because I grasped the key points of Vajrasattva's meditation and recitation, during the first stage of the bardo (Tibetan: བར་དོ་), I remembered the Abhirati Pure Land (Tibetan: མངོན་པར་དགའ་བ, Sanskrit Devanagari: अभिरति, Sanskrit Romanization: Abhirati, Chinese literal meaning: Manifest Joy) in the eastern direction, and that vision arose and remained. How did that miraculous occurrence of the terma (Tibetan: གཏེར་ཆོས) falling upon you happen? Please tell me." To that, I replied as follows: "Compassionate Lama, you are a great Bodhisattva who controls the realms of the five certainties, so you surely know my situation, but you ask that way for an important reason. Previously, when I was twenty-three years old, one night in a dream, a white-clothed person with golden hair knots, who claimed to be Avalokiteśvara (Tibetan: སྤྱན་རས་གཟིགས), said: 'Child, from many lifetimes ago, through the power of good deeds and merit, and the strength of pure aspirations, you are fortunate to have perfected the qualities of the ground (Tibetan: ས་) and path (Tibetan: ལམ་). Now you have the opportunity to slightly benefit the teachings and beings. Therefore, swallow this box.' Saying that, he gave me a glass box the size of a thumb, with images appearing on its surface like reflections in a mirror, with five-colored letters: Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Trāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram), Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah). I immediately swallowed it. The noble one said: 'This is the profound Dharma (Tibetan: ཟབ་ཆོས) 《Spontaneous Arising of the Intent of the Mind》 (Tibetan: དགོངས་པ་ཀློང་རྡོལ)', and then dissolved into me. After that, for some time, one afternoon while engaged in the meditation and recitation of Manjushri, the Lion of Speech (Tibetan: འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེངྒེ), the room was filled with fragrant scents. At that time, I directly saw the face of Manjushri, the Lion of Speech, and he handed me a golden box the size of a bird's egg, saying: 'Swallow this.' As soon as he said that, I swallowed it, and he said: 'This is 《Pure Vision Wisdom Net》 (Tibetan: དག་སྣང་ཡེ་ཤེས་དྲྭ་བ), and then dissolved into me." After some time, I saw a great wrathful deity who claimed to be the Great Glorious Vajrapani (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ), who was unbearable to look at, and I was very frightened and terrified. At that time, the Lord of Secrets (Tibetan: གསང་བའི་བདག་པོ) said: " Great being, don't be afraid, don't be terrified, don't be alarmed, listen to me. I am the essence of the power and strength of all the Buddhas of the three times, the command of the Buddha
Tibetan
་སྲུང་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱང་ངའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་ཕོ་ཉར་བསྔགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་གཡུའི་མཆོད་རྟེན་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ་དབྱངས་གསལ་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་རི་མོ་ཤར་བ་ཞིག་གནང་ནས་འདི་ཟོ་ཞིག་གསུངས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཁར་བཅུག་པས་དངོས་མེད་དུ་གྱུར་ཀྱང་མིད་སྟངས་བྱས། དེ་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་གསུངས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་དག་སྣང་སྐོར་གསུམ་པོ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྤར་གྱིས་བཏབ་པ་ལྟར་འཆར་བ་བྱུང་། གཞན་ཡང་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་མཇལ་ནས་མདོ་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་རྒྱབ་བརྟེན་གྱི་ལུང་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གནང་། ཨ་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞལ་མཇལ་ནས་འཁོར་འདས་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་ངོ་སྤྲད་ཅིང་རྟོགས་པ་སྐྱེས། བར་སྐབས་སུ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བདེ་གཤེགས རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མང་པོའི་ཞལ་མཇལ་ཞིང་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ནོད་ནས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཟབ་ཆོས་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཁ་བྱང་ལོན་ཚུལ་ནི། སྨར་གྱི་རྦ་གཏེར་བྲག་དང་བཙུན་མོ་དངུལ་རྒོད་བྲག་དང་། སྨར་གྱི་པོ་ཙོང་མཆོད་རྟེན་དང་རྒྱས་བྲོའི་མཆོད་རྟེན་དང་། བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་དང་། ལྕགས་རི་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁ་བྱང་ཡང་བྱང་སོགས་རྡོ་དང་སྤྲུག་སྦུག་ས་དང་ལ་ཆ་ཤིང་རྣམས་ལས་བྱས་པའི་སྒྲོམ་བུ་དང་། སྒྲོམ་བུ་མེད་པའི་ཤོག་དྲིལ་དང་། སོལ་ཕུང་གི་ནང་ན་ཡོད་པ་རྣམས་རྙེད་པ་ཡིན། ཞེས་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ཟབ་ཆོས་དག་སྣང་སྐོར་གསུམ་དེ་འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དངོས་ཡིན་ལ་བསྟན་པའི་གནས་ཚད་ཐུང་བས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་མྱུར དེ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མྱུར་དུ་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་གསུངས། བདག་གིས་བླ་མ་ལགས། བསྟན་པ་གནས་ཡུན་ཐུང་བ་ཅིས་ལན་པ་ཡིན་ཞུས་པས། འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ལུང་བསྟན་མང་དུ་གསུངས་ཏེ་དབྱིངས་སུ་ཡལ་སོང་ངོ་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་དངོས། །རིགས་གསུམ ༄༅། །མགོན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནི །སྒྱུ་འཕྲུལ་གང་འཚམས་གང་འདུལ་དེར་སྣང་བ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་བརྡ་ཚིག་གི། །གནས་ལས་ཟབ་ཆོས་གསུམ་གྱི
Chinese
是守护傲慢者一切之源，名为大吉祥金刚手。你也是我意之化身，被赞为利益有情之使者。说完，给了一个拇指大小的玉制佛塔，里面显现着元音辅音和缘起性空咒的图样，说：吃了它。我照做了，放入口中，虽然变成了无，但还是做了吞咽的动作。说：那是法性虚空藏，然后融入了我。从那以后，三种清净显现就像用模具印在我身上一样显现出来。此外，还拜见了吉祥邬金海生金刚，得到了圆满成熟解脱的窍诀，以及作为后盾的传承。拜见了益西措嘉空行母，被介绍了轮涅大空性，生起了证悟。期间，拜见了持明上师的众会和善逝 诸佛菩萨等众多圣众，接受了语之甘露，加持了相续。获得甚深法空行母心滴目录的方法是：在斯玛的巴掘岩和女银鹫岩，斯玛的波宗佛塔和嘉措佛塔，吉祥多门和铁围山等处，找到了目录和副目录等，用石头、碎石、泥土、山路树木等制成的盒子，没有盒子的纸卷，以及煤堆里的东西。我禀告说。上师说： 甚深法清净显现三法，是圣者三族怙主之化身，因教法住世时间短，故以一切力量一时汇聚之方式，加持力极大且迅速。修持此法之士夫，不久即可迅速解脱，毫无疑问。我问上师：教法住世时间短是什么原因？说了许多未来的授记，然后消失于法界。是诸佛之智慧、慈悲、能力之本体。三族 怙主的语、身、意之，随顺所化而显现之幻化，不可思议金刚语之，处所出甚深三法。
English
Is the source of all the arrogant protectors, named Great Glorious Vajrapani. You are also an emanation of my mind, praised as a messenger who benefits sentient beings. Having said this, he gave me a jade stupa the size of a thumb, inside of which appeared the vowels and consonants and the drawing of the essence of dependent origination, and said, "Eat this." I did as I was told, put it in my mouth, and although it became nothing, I made a swallowing motion. He said, "That is the Dharmata Space Treasury," and then dissolved into me. From then on, the three pure visions appeared as if they had been stamped on my being with a mold. Furthermore, I met the glorious Orgyen Ocean-Born Vajra and received the complete empowerment of ripening and liberation of the ocean of sutras and tantras, and the transmissions that serve as a support. I met the Dakini Yeshe Tsogyal and was introduced to the great emptiness of samsara and nirvana, and realization arose. In the meantime, I met the assemblies of vidyadhara lamas and the Sugatas, The many holy beings such as Buddhas and Bodhisattvas, received the nectar of speech, and blessed the continuum. The way to obtain the catalog of the profound Dharma Dakini Heart Drop is as follows: In the Sma's Ba excavation rock and the female silver eagle rock, the Sma's Po Tsong stupa and the Gyatso stupa, the auspicious multi-door and the Iron Mountain, etc., I found the catalog and sub-catalogs, etc., boxes made of stone, gravel, soil, mountain road trees, etc., paper rolls without boxes, and things in coal piles. I reported. The Lama said: The profound Dharma Pure Vision Three Dharmas are the actual emanations of the holy three-family protectors. Because the duration of the teachings is short, the blessings are extremely great and rapid in the way that all powers are gathered at once. Those who practice this Dharma will soon be liberated quickly without a doubt. I asked the Lama: What is the reason for the short duration of the teachings? He spoke many future prophecies and then disappeared into the Dharmadhatu. It is the embodiment of the wisdom, compassion, and power of all the Buddhas. The three families The illusions of the speech, body, and mind of the protectors that appear in accordance with what is to be tamed, the profound three dharmas from the place of the inconceivable vajra words.