Tibetan
ཡུལ་དེར་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ཆེན་པོ་འཚོགས་ནས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་ངག་ནས་འདི་སྐད་དོ། །རིག་འཛིན་བླ་མ་འདུ་བར་གཤེགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་འདུ་བར་གཤེགས། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བར་གཤེགས །བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་འདུ་བར་གཤེགས། །ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ། ཧེ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ། བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས་ལ་རོལ། །ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས་ལ་རོལ། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ལ་རོལ། །བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་རོལ། ཞེས་ཟེར་ཞིང་ཚོགས་རྫས་ཀྱི་རྒྱུ་གང་ཡིན་ངོ་མི་ཤེས་ཤིང་ཁ་དོག་ཅི་ཡིན་མ་འཚལ་བའི་འོད་འབར་བ་དབྱིབས་ཕག་པའི་སྣ་འདྲ་བ་ཆུ་འགྲམ་གྱི་གྲམ་པ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡུལ་དེ་ཁྱབ་འདུག་གོ། །དེ་ན་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མེ་ལོང་སོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བཤམས་འདུག་པ་ལ། བདག་གིས་འདི་དག་སུ་དང་གང་གི་རེད་ཅེས་དྲིས་པས བུད་མེད་ནག་མོ་ཞིག་གིས་ན་རེ། འདི་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་ཡིན་ཟེར། བུད་མེད་སྔོན་མོ་ཞིག་གིས་བུ་སློབ་ཀྱི་བརྡ་རུ་གདའ། ཞེས་ཟེར་ཞིང་དབྱིངས་སུ་ཡལ་ལོ། །དེ་ནས་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་གསུམ་གྱི་ནུབ་རྨི་ལམ་གྱི་ སྣང་ཆ་ལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་ལྟར་དམར་ཞིང་འོད་འབར་བ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ འུར་ཞིང་བྱུང་བས། བདག་གིས་བུ་མོ་ཞིག་ལ་འདི་རྣམས་སུ་རེད་དྲིས་པས། དེ་ན་རེ། ཤར་རེ་གོང་གསེར་མོ་ལྗོངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བསུ་བ་ཡིན། དོ་ནུབ་འགྲོ་དགོས་ཟེར་བ་ལ། བདག་གིས་ཞིང་ཁམས་གང་ཡིན་དྲིས་པས། ཞིང་ཁམས་ཕ་ཀི་རེད་ཅེས་མཛུབ་སྟོན་བྱེད་པ་ལ་བདག་གིས་བལྟས་པ་ན། མེ་ཏོག་དམར་པོས་བརྒྱན་པའི་ས་གཞི་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་ལྷུན་སྟུག་པ་ཞིག་གི་ནང་ནས་འོད་ཕུང་དམར་པོ་ཉི་འོད་ལྟ་བུས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་མཐོང་ཚེ་ཡིད་རབ་ཏུ་གདུང་ཞིང་འགོག་ཏུ་མེད་པའི་ཞེན་ཆགས་སྐྱེ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཀྲ་ལམ་མེ་བ་མཐོང་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ལ་ཕ་ཀི་ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་ཅིང་ཡིད་འཕྲོག་པའི་གནས་འདི་གང་ལགས་སྨྲས་པས། ཡུལ་ཕ་ཀི་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འོད་དེ་སངས་རྒྱས་འོད་མཐའ་ཡས་པའི་འོད་ཟེར་ཡིན་པས་སྨོན་ལམ་ཐོབ་དང་མ་འོངས་པ་ན་ཁྱོད་ཀྱང་དེར་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཟེར་བ་བཞིན་བདག་གིས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྨོན་ ༄༅། །ལམ་བཏབ་མཐར། བུ་མོ་ཀུན་ཤེས་མ། བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་ཟེར་བ་ཀུན་རྫོབ་
Chinese
在那地方，许多勇士空行母聚集在一起，举行盛大的集会，发出各种乐器的声音，口中这样说道：持明上师请降临集会！本尊寂怒请降临集会！佛母和空行母请降临集会！护法和护教请降临集会！ ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临） ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：融入） བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚） ཧོཿ（藏文，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：欢喜） ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） ཧེ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ། 上师如海，享用荟供！本尊如海，享用荟供！佛母和空行母，享用荟供！护法和护教，享用荟供！ 这样说着，不知道荟供品的材料是什么，也不知道颜色是什么，闪耀的光芒，形状像猪的鼻子，像河边的沙滩一样不可计数，遍布那个地方。 在那里，陈设着非常多的宝瓶、金刚橛、镜子等等。我问这些是谁的和什么的？一个黑色的妇女说： 这些是你的臣民。一个蓝色的妇女说：是弟子的象征。这样说着，消失在虚空中了。之后，在藏历五月三日的晚上，梦的 景象中，从天空的界域中，无数的勇士和空行母的集会，像红莲花的颜色一样红，闪耀着光芒。他们都发出各种乐器的声音。 我问一个女孩这些人是谁？她说：这是迎接东方瑞贡金地（Gongsermo，今四川甘孜炉霍县境内）的瑜伽士自解脱（Rangdrol）。今晚必须去。我问是什么刹土？她指着说是那个刹土。我看到用红色的花朵装饰的地面上，如意树的森林茂密，从那里面，红色的光芒像阳光一样遍布四面八方。看到时，心中非常悲伤，生起无法抑制的迷恋，看到一个闪闪发光的快乐花园，我对那个空行母说：那个地方非常快乐，令人心旷神怡的地方是什么？她说：那个地方叫做极乐世界。 那个光是无量光佛的光芒，所以获得祈愿，将来你也会转移到那里。像这样说着，我也顶礼并发愿。 最终，女孩名叫一切智母，说有一个叫做极乐世界的地方，这都是世俗谛。
English
In that place, many heroes and dakinis gathered together, holding a grand assembly, making sounds of various musical instruments, and saying these words: Rigdzin Lama, please come to the assembly! Yidam Peaceful and Wrathful, please come to the assembly! Mothers and Dakinis, please come to the assembly! Dharma Protectors and Guardians, please come to the assembly! Jaḥ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，English literal meaning: Come） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Absorb） Vaṃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，English literal meaning: Bind） Hoḥ（藏文，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，English literal meaning: Rejoice） Samaya（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，English literal meaning: Vow） Heya Pheṃ Pheṃ! Lama, like an ocean, enjoy the tsok! Yidam, like an ocean, enjoy the tsok! Mothers and Dakinis, enjoy the tsok! Dharma Protectors and Guardians, enjoy the tsok! Saying this, not knowing what the material of the tsok offering was, nor what its color was, a shining light, shaped like a pig's nose, countless like the sand on the riverbank, pervaded that place. There, many vases, vajra kila, mirrors, etc., were arranged. I asked who and what these were for? A black woman said: These are your subjects. A blue woman said: It is a symbol of disciples. Saying this, she disappeared into space. Then, on the night of the third day of the fifth month of the Tibetan calendar, in a dream vision, from the realm of the sky, countless assemblies of heroes and dakinis, red like the color of a red lotus, shining brightly. All of them made the sound of various musical instruments. I asked a girl who these were? She said: This is the welcome for the yogi Rangdrol of Sharre Gongsermo (Gongsermo, now within Luhuo County, Ganzi, Sichuan). You must go tonight. I asked what pure land it was? She pointed and said it was that pure land. When I looked, on the ground adorned with red flowers, the forest of wish-fulfilling trees was dense, and from within it, a red light like sunlight pervaded all directions. When I saw it, my heart was very sad, and an uncontrollable infatuation arose. Seeing a bright and joyful garden, I said to that dakini: That place is very happy, what is this delightful place? She said: That place is called Sukhavati. That light is the light of Amitabha Buddha, so receive the aspiration, and in the future you will also be transferred there. As she said this, I also prostrated and made aspirations. In the end, the girl named Kunshéma (All-Knowing Mother) said that there is a place called Sukhavati, and all this is relative truth.
Tibetan
ཙམ་དུ་རང་སྣང་བ་མ་གཏོགས་དོན་ལ་མེད་པར་ཐག་བཅད་ནས་ཡོད་དེ། ངེས་པར་རང་སྣང་མ་ཡིན་པའི་རང་རྒྱུད་པར་ཡོད་པ་དེ་ཡ་མཚན་ཞེས་སྨྲས་པས། མོ་ན་རེ། ཧ་ཧ་རང་སྣང་མ་གཏོགས་གཞན་རང་རྒྱུད་པ་ཞིག་སྔར་ཡང་མཐོང་མ་མྱོང་། ཕྱིས་ཀྱང་མཐོང་མི་སྲིད། ད་ལྟ་ཡང་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་རང་སྣང་མིན་པར་སེམས་པ་འདི་མཚར་རེ་ཆེ། ཞེས་ཟེར་བས་བདག་གཉིད་ལས་སད། དེ་ནས་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེ་གདོང་པ་ཅན་གྱི་མདུན་སར་སླེབས་འདུག་པའི་མོད་ལ་མཁའ་འགྲོ་མས་གཡུའི་པད་ཕོར་དང་མུ་མེན་གྱི་སྒྲོམ་བུ་གཉིས་བཅས་བདག་ལ་གཏད་དེ། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི གསུམ་ཀ་ཁྱུར་མིད་དུ་ཟོ་ཞིག །ངའི་སྒྲོམ་བཟླས་རྣམས་སེམས་ལ་གསལ་ནས་འོང་། ཁྱོད་ལ་བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་མང་སྟེ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་གི་དྭངས་མའི་སྲོག་ཏིག་ནག་པོ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་ཟུངས་ཤིག །འདི་རྟག་ཏུ་བཟླས་ནས་བཟློག་པ་ལ་བརྩོན་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ངེས་སོ། །ཞེས་གསུངས། མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིས་ཨ་རལླི་ཧེ་ཧ། ཞེས་སྐད་ཆེར་ཕྱུངས་ནས་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་གཉིད་སད་དོ །དེ་ནས་ལོ་གྲངས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་ལ་བབས་པ་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་རྨི་ལམ་ན་མཁའ་འགྲོ་གསེར་ཕྲེང་མ་ཡིན་སྐད་པའི་བུ་མོ་ཞིག་ན་རེ། མ་འོངས་འབྱུང་འགྱུར་ལ་བལྟ་ཨེ་འགྲོ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་འགྲོགས་ནས་ཕྱིན་ཚེ་ཡུལ་ངོ་མི་ཤེས་པ་ཞིག་ཏུ་སླེབས་པས་རི་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ངོས་ན་མཆོད་རྟེན་རྐང་པ་བཞིས་བཏེགས་པའི་འོག་ན་རྡོའི་ར་བ་སྒམ་འདྲ་བ་ཞིག་གི་ནང་ན་ཏིང་བདུན་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་ཞིག་ཡོད་འདུག །མཁའ་འགྲོ་མ་ན་རེ སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྣོད་འདི་རྣམས་ཟུངས་ཤིག་ཟེར་བ་ལ་ངས་འདི་ལྟར་སྨྲས། ཆག་གས་མེད་པ་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་འདུག་ཀྱང་ཆག་གྲུམ་ཅན་མང་བས་དགོས་པ་མེད། མ་ཆག་པ་རྣམས་ལའང་བདག་པོ་ལོས་ཡོད། མ་བྱིན་པ་བླངས་པ་ལ་དགོས་པ མེད་སྨྲས་པས། དེ་ན་རེ། བདག་པོ་ནི་མེད། ཆག་གྲུམ་ཅན་རྣམས་དམ་ཉམས་དང་སྣོད་མེད་རྣམས་ཡིན་ཀྱང་། ཆག་གྲུམ་མེད་པ་རྣམས་བུ་སློབ་སྣོད་ལྡན་གྱི་བརྡ་རུ་འདུག་པས་ཟུངས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་དགོས་ཆེད་བཟང་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་ཡིན་ཟེར་བ་བཞིན་ཆག་གྲུམ་མེད་པ་རྣམས་རུམ་དུ་བཅུག་ནས། ཕྱིར་ནུར་བྱས་ཏེ་བལྟས་པས་མཆོད་རྟེན་བདུན་འདུག །མཆོད་རྟེན་ནི་ ༄༅། །རྡོས་བརྩིགས་ཏེ་སས་གཡོགས་པ་དང་། ལ་ལ་ལྕི་བས་གཡོགས་པ་དག་ཏུ་འདུག །བདག་གིས་བུ་མོ་དེ་ལ་ཁྱོད་རྟེན་འབྲེལ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ན
Chinese
仅仅认为除了自现之外，实际上什么都没有，并且断定一定是存在着并非自现的自续，这真是太奇怪了。她说道：哈哈，除了自现之外，其他的自续以前也没见过，以后也不可能见到。现在还认为梦中的显现不是自现，这真是太奇怪了。说完我就从睡梦中醒了过来。之后在冬季第一个月的十八日晚上，我到达了空行母狮面（空行母狮面）的面前，空行母将一个玉莲花碗和两个珊瑚盒子交给我，说道：孩子，你把这
English
Merely deciding that there is nothing in reality other than self-appearance, and asserting that there must be an intrinsic existence that is not self-appearance, is truly strange. She said: Haha, other than self-appearance, I have never seen another intrinsic existence before, nor will I ever see one in the future. Even now, thinking that the appearance in a dream is not self-appearance is truly amazing. After saying that, I woke up from my sleep. Then, on the night of the eighteenth of the first winter month, I arrived in front of the Lion-faced Dakini (Lion-faced Dakini), and the Dakini handed me a jade lotus bowl and two coral boxes, saying: Child, you take these
Tibetan
་ས་དང་ལྕི་བས གཡོགས་པ་འདི་དག་ཅི་ཡིན་དྲིས་པས། འདི་དག་ནི་དགོན་སྡེ་དཀོར་ལ་འབག་པ་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་རེད། ཏིང་བདུན་དེ་རྣམས་ཁྱེད་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ཡིན། ད་སོང་སོང་ཟེར་བས་བདག་འཕྲང་ལམ་དོག་ཅིང་རྩུབ་པ་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་ནས་སོང་བའི་ལམ་ཁ་ན་མི་ཤ་མདོག་ནག་ལ་སྨ་ར་དམར་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞིག་གིས་བདག་གི་ལག་པ་གཡས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁར་བཅུག་པའི་མོད་ལ་བདག་དངངས་སྐྲག་བཟོད་མེད་སྐྱེས་མཐར། སླར་ཡང་གཅོད་ཀྱི་ཐོག་བརྫིས་དྲན་ནས་ད་ཟོ་ཞིག་ཁྱེར་ཞིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་ཁར་བརྫངས་པས་ཁོ་ཡུལ་མེད་དུ་ཡལ་སོང་། དེར་བུད་མེད་དེས་ན་རེ། དཀོར་བདག་རྒྱལ་པོ་ནི་ཐོག་བརྫིས་ཀྱིས་ཐུལ་སོང་། ད་ནི་བསྟན་དགོན་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ཡིན ཡང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟོས་དང་ཟེར། བལྟས་པས་སྤྲིན་ནག་པོ་ནས་སྐྱིན་ཐང་འབབ་ཅིང་འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་ལྡིར་བ་ཐོས། དེ་ཅི་ཡིན་དྲིས་པས་ཀླ་ཀློ་དབུས་སུ་རྡིབ་པའི་ལྟས་རེད་ཟེར། དེ་ནས་དཔག་ཚད་ཙམ་དུ་ཕྱིན་ཚེ་སྟག་ཁྲ་བོ་བལྟར་མི་བཟོད་པ ཞིག་གིས་ཧོར་ཧོར་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པས་གཉིད་ལས་སད་དོ། །ལོ་ཁྱིམ་དེའི་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཚེས་བཅུ་དགུའི་ནུབ་ཀྱི་རྨི་ལམ་ན་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་གྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་ཡིན་སྐད པའི་བུད་མེད་ལྗང་མོ་གཡུའི་ཁ་དོག་ཅན་ཞིག་བདག་གི་དྲུང་དུ་བྱུང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། སྐྱེས་མཆོག་དམ་པ་ཁྱོད་ཉོན་དང་། །སང་གི་ཉི་མའི་ཕྱི་དྲོའི་དུས། །འདུལ་བ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག །རྒྱལ་འགོང་གདུག་པས་རྒྱུད་བསླུས་ཏེ །སྨྱོ་ཞིང་རང་སྲོག་གཅོད་ལ་ཆས། །དེ་འདུལ་ཕྱིར་ན་བདུད་གཅོད་ཀྱི། །གདམས་པ་ཟབ་མོའི་གནད་མཆོག་གིས། །བརྡེག་བརྡུང་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་བཤིག །རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྤར་བྱས་ཏེ། །ཤ་ཁྲག་སྟོན་འགྱེད་བྱེད་པ་ཡི། །གནད་དང་ལྡན་ན་དེ་ཐུལ་ཡང་། །སློང་ཚད་རང་ཐོག་མ་ཆོད་ན། །རང་ལ་འབབ་སྟེ་ཁེ་ཉེན་ཆེ །སྔ་ལྟས་དོ་ནུབ་འཆར་ལ་ལྟོས །སྙེམས་ཐག་ཆོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་བུ །བཟང་ངན་ལྟས་མཚན་གང་བྱུང་ཡང་། །དེར་འཛིན་རེ་དོགས་ཞེན་པ་ཆོད། །ཟབ་དོན་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན གནད། །ཤེས་ནས་རྒྱུད་ལ་འདྲིས་པར་གྱིས །ཞེས་ཟེར་ནས་ཡལ། དེ་ནས་ཡུན་ཅིག་གི་ཚེ་བནྡྷེ་ན་ཡོལ་ཞིག་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་བདག་གི་གོས་ཀྱི་གོང་བ་ནས་བཟུང་། གཡས་པས་ ༄༅། །གྲི་རྩེ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཞིག་སྙིང་གར་བཙུགས་ནས་ད་མི་སྲུན་སྡིག་དྲེད་ཁྱོད་གསོད་པར་མི་བྱེད་རེ་ན་ར་ཀན། ཟེར་བ་ལ་བདག་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་སྐེད་གྲི་ཕྱུངས་
Chinese
泥土和沉重之物覆盖着， 我问这些是什么。这些是寺院财产上沾染污垢者的标志。那七个“定”是你父子的调伏对象。现在走吧走吧，说完我进入一条狭窄而粗糙的道路，在路上一位肤色黝黑、胡须发红的可怕之人抓住了我的右手，放入口中，我顿时感到无法忍受的恐惧。再次想起断法的托巴，说道：现在拿一个托巴来。然后用拳头猛击他的嘴，他便无影无踪地消失了。 在那里，那位女子说道：财产之主国王已被托巴降伏。现在寺院获得了权力。又说：看看那边的天空。看去，乌云密布，降下冰雹，听到巨大的雷声。我问那是什么，她说：那是野蛮人（ཀླ་ཀློ，klaklo）在中部倒塌的预兆。之后，行进大约一由旬时，一只令人无法直视的花豹 发出巨大的“霍尔霍尔”声，我便从睡梦中醒来。在那一年（狗年）的冬季小月的十九日晚上做的梦中，据说空行母吉祥喜悦女 出现一位绿松石色的绿衣女子来到我面前，说道：高尚的圣者，请听我说！明日下午时分，一位持律的比丘，被凶猛的厉鬼迷惑，疯狂地准备自杀。为了调伏他，要用断法的甚深口诀的精要，打破打击和击打的幻化之轮，将意识转移到法界中，做血肉布施的供养。如果具备要点，就能调伏他。但是，如果索取的分量没有落在自己身上，就会降临到自己身上，利害攸关。今晚看看早期的预兆，坚定信心吧，有缘之子！无论出现好坏的预兆，都要断除执着、希望和恐惧。通晓断法甚深意义的修行 要点，要了解并在相续中熟悉。说完便消失了。之后过了一会儿，一位名叫那约的僧人，用左手抓住我的衣服领子，右手 拿着一把非常锋利的刀，刺向我的心脏，说道：现在我不杀你这个不驯服的恶棍，瑞那拉坎！我非常害怕，拔出了腰刀。
English
Covered with earth and heavy things, I asked what these were. These are the signs of those who are stained with the property of the monastery. Those seven 'Tings' are the objects of your father and son's taming. Now go, go, she said, and I entered a narrow and rough road, and on the road a terrifying person with dark skin and red beard grabbed my right hand and put it in his mouth, and I immediately felt unbearable fear. Again remembering the Thöpa of Chö, I said: Now take a Thöpa. Then I punched him in the mouth with my fist, and he disappeared without a trace. There, the woman said: The king, the owner of the property, has been subdued by Thöpa. Now the monastery has gained power. She also said: Look at the sky over there. Looking, dark clouds gathered, hail fell, and a loud thunder was heard. I asked what that was, and she said: That is a sign of the barbarian (ཀླ་ཀློ，klaklo) collapsing in the center. After that, after traveling about one yojana, a leopard that was unbearable to look at Emitted a loud "Hor Hor" sound, and I woke up from my sleep. In the dream on the night of the nineteenth day of the small winter month of that year (the year of the dog), it is said that the Dakini, Glorious Joyful Woman, A green woman with turquoise color appeared before me and said: Noble and holy one, listen to me! Tomorrow afternoon, a Vinaya-holding monk, deluded by a fierce evil spirit, is going mad and preparing to commit suicide. In order to subdue him, use the essence of the profound instructions of Chö, break the wheel of illusion of striking and hitting, transfer the consciousness to the Dharmadhatu, and make an offering of flesh and blood. If you have the key points, you can subdue him. However, if the amount demanded does not fall on yourself, it will fall on yourself, and the stakes are high. Tonight, look at the early omens, and be firm in your conviction, fortunate son! Whatever good or bad omens appear, cut off attachment, hope, and fear. The practice of the profound meaning of Chö Key points, you must understand and become familiar with in your continuum. After saying this, she disappeared. After a while, a monk named Nayöl grabbed the collar of my clothes with his left hand, and with his right hand Holding a very sharp knife, he stabbed it into my heart, saying: Now I will not kill you, you unruly villain, Rinarakan! I was very scared and drew my waist knife.