Tibetan
པ་ཆེན་པོ་དང་འབྲེལ་བ་ཞིག་འདོད་པས་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ་སྨྲས་པས། ན་རེ། ངས་མི་ཤེས་ཀྱང་ཡུལ་དགའ་བའི་ཚལ་བྱ་བ་ན་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་ཞེས་པའི་སྟོན་པ་མཆོག་གིས་རང་རྩལ་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལ་གང་འདོད་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནི་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཆད་ཉན་གྱི་ཚུལ་མཛད་པ་ཡིན་པས་དེར་ཨེ་འགྲོ་ཟེར་བ་ལ། ༄༅། །བདག་གིས་འགྲོ་སྨྲས་ནས་ཕྱིན་པས་ཡུལ་མང་པོ་ཞིག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་པའི་དགའ་ཚལ་ཞིག་ན་འཇའ་རིས་ཀྱི་དྲྭ་བ་མིག་མང་རིས་སུ་ཤར་བའི་ར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དཔངས་མཐོ་བའི་སྟེང་དུ་རང་གི་བླ་མ་དེ་ཉིད་སྔོན་མི་ཡུལ་དུ་བཞུགས་པའི་དུས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་བྱད་ལྟ་བུ་ལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་བཞུགས་སྣང་བའི་མདུན་སར་བདག་སླེབས་མ་ཐག་ཤིན་ཏུ་གུས་ཤིང་དད་པའི་ངང་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུག་སྟེ་སྨོན་ལམ་མང་པོ་བཏབ་ཅིང་མདུན་དུ་འཁོད་པའི་མོད། བྱིས་པ་དེ་ན་རེ། བླ་མ་ལགས་སྐྱེས་བུ་འདིས་བདུད་གཅོད་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་འདོད་ཟེར་བས་དེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྟོན་པར་ཞུ་ཟེར།བླ་མ་མཆོག་གིས་ཡུན་ཅིག་ཅིའང་མི་གསུངས་པར་སྤྱན་ནམ་མཁར་གཟིགས་ནས་བཞུགས་སོ། །རེ་ཞིག་གི་ཚེ་འདི་སྐད་དོ །ཀྱེ་ཧོ། རིགས་ཀྱི་བུ་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདག་འཛིན་གཞིག་པའི་མན་ངག་བདུད་བཞི་རང་མལ་དུ་གསོད་པའི་གདམས་པ། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག །སྒོམ་པ་ཀུན་གྱི་གེགས་སེལ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཡང་བཅུད རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་ལམ་བཟང་རྣམ་མཁྱེན་ཐོབ་པའི་མྱུར་ལམ་ཀུན་གྱི་ མདོ་ཆིངས། རྐྱེན་ངན་ཐོག་བརྫིས་ཀྱིས་གཅོད་པའི་གདམས་པ །ལྟས་ངན་གཡང་དུ་ལེན་པའི་མན་ངག །ན་ཚ་ལམ་དུ་སོང་བའི་ཟབ་ཆོས ལྷ་འདྲེ་གྲོགས་སུ་བྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག འཁོར་འདས་རང་སྣང་དུ་ཐག་གཅོད་པའི་ཐབས། འཕོ་བ་ནམ་མཁའ་གོ་འབྱེད། བར་དོ་དབྱིངས་སུ་གཅོད་པའི་ཐོད་རྒལ། ཉག་གཅིག་རང་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བའི་ལམ་བཟང་ཡིན་ཏེ དེའི་དོན་ངས་བཤད་ཀྱི་ཉོན་ཅིག་གསུངས་ནས་རྒྱས་པར་བཀྲལ་ཏེ་གསུངས་མཐར། ངས་བཤད་པ་དེ་དག་ཡིད་ལ་བཟུང་ཞིང་གཞན་ལ་སྟོན་ཅིག་དང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་བུ་མང་པོ་ནམ་མཁའ་གོ་འབྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ།།ཞེས་གསུངས་ཤིང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བདུན་གྱི་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ལྕམ
Chinese
我想要一个与大成就者有关的东西，你是否知道？那人说：我不知道，但在名为悦意园的地方，有一位名叫喇嘛蒋扬的上师，他以自己的神通幻化之轮，随心所欲地宣讲佛法。那是为了调伏众生而进行的讲修，问我要不要去那里。 于是我说去，便前往，经过许多地方，到达一个非常快乐的悦意园，那里虹彩的网格如众多的眼睛般显现，在宽广的院落中央，一座珍宝高耸的法座上，我的上师如同先前在人间的身相一般，以丝绸和珍宝装饰，显现端坐。我一到达面前，便以极其恭敬和虔诚的态度顶礼膜拜，以头触碰他的双足，祈祷了许多，并在他面前安坐。 那个孩子说：喇嘛，这位人士想要甚深断魔的口诀，请如法地传授给他。上师久久不语，只是仰望天空。过了一会儿，他说：奇哉！种姓之子，所谓“断”法，是摧毁我执的诀窍，是将四魔杀死在自处的口诀，是所有听闻中最殊胜的，是所有禅修的除障，是所有法中最精华的，是所有瑜伽士的最佳道路，是获得一切智智的最快途径。 是所有经续的要点。是以恶缘当头棒喝般斩断的口诀，是将恶兆转为助缘的诀窍，是将疾病转化为道用的甚深法门，是将天魔鬼怪变为助伴的殊胜方法。 是将轮回涅槃决断为自显的方便，是迁识打开虚空的窍诀，是在中阴界中斩断的顿超法，是唯一在自处解脱的最佳道路。 它的意义我将讲述，仔细听好。说完后，详细地解释，最后说道：将我所说牢记于心，并传授给他人，许多有缘的弟子将以打开虚空的力量，超越自然规律因果的界限，进入涅槃。说完后，所有能依所依都融入自身，显现这样的景象。之后，在夏季中旬的初七之夜，空行母金刚女。
English
When I said that I wanted something related to a great accomplished one, and asked if he knew, he said, "I don't know, but in a place called Delightful Grove, there is a master named Lama Jamyang, who teaches whatever Dharma he wishes to his retinue of magical emanations. He teaches and listens for the sake of those to be tamed, so should we go there?" I said I would go, and after going beyond many places, I arrived at a very pleasant Delightful Grove. In the center of a wide and vast enclosure where a network of rainbows shone like many eyes, on top of a precious throne of great height, my own lama appeared to be sitting, with the same physical appearance as when he resided in the human realm, adorned with silk and precious jewels. As soon as I arrived before him, I prostrated with great respect and devotion, touched his feet with my head, made many prayers, and sat down before him. That child said, "Lama, this person wants the profound instructions of cutting off demons, so please teach them properly." The great lama remained silent for a moment, gazing at the sky. After a while, he said, "Kyeho! Son of lineage, the so-called 'cutting' is the key instruction for destroying self-grasping, the instruction for killing the four demons in their own place, the best of all that is heard, the dispeller of obstacles for all meditation, the essence of all dharmas, the best path for all yogis, the quickest path for attaining omniscience. It is the main point of all sutras and tantras. It is the instruction for cutting through bad circumstances like a thunderbolt, the key instruction for taking bad omens as support, the profound Dharma for turning sickness into the path, the supreme method for making gods and demons into friends. It is the method for deciding samsara and nirvana as self-appearance, the key instruction for transference that opens the sky, the sudden breakthrough for cutting through in the bardo, the best path for liberation in one's own place. I will explain its meaning, listen carefully." After speaking, he explained in detail, and finally said, "Hold what I have said in your mind and show it to others, and many fortunate students will, through the power of opening the sky, transcend the limits of the law of nature, cause and effect, and pass into nirvana." After saying this, the appearance of all that supports and is supported dissolved into himself. Then, on the night of the seventh day of the middle summer month, the dakini Vajra Lady.
Tibetan
་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་སྐད་པའི་བུད་མེད་སྔོ་སང་ངེ་བ་གཅེར་བུ་གོས་དང་རྒྱན་མེད་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་བུ་ཁྱོད་རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་མཇལ་དུ་ཨེ་འགྲོ་ཟེར་བ་ལ། བདག་གིས་འགྲོ་སྨྲས་པས། ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་ནས་བཟུང་སྟེ་སོང་བས་རི་བོ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་ནག་ལ་རྩེ་མོ་ ༄༅། །དགུང་ལ་བསྙེགས་པ་ཞིག་གི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པའི་མོད་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ན་རེ། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་བར་སྣང་གི་ཁམས་སུ་རྐྱོངས་ལ་ཕུང་པོ་ཤུགས་ཕྱུངས་ཏེ སྟངས་སྟབས་གྱིས་དང་རྨི་ལམ་གྱི་ལུས་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པས་འཕུར་འགྲོ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ཞེས་ཟེར་བ་ལྟར་བདག་གིས་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་བྱ་རྒྱལ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་ལྟར་འཕུར་ནས་ཕྱིན་པས་ཡུལ་གླིང་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རེ་ལྔ་བགྲོད་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་བཅུ་བདུན་གྱི་ཕ་མཐར་སླེབས་ཚེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ན་རེ། འདི་ནི་ལང་ཀ་ཤོད་ཅེས་བྱ་བ་སྲིན་པོ་མི་ཟན་གྱི་གླིང་ཡིན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདིའི་ཕ་མཐར་ལང་ཀའི་ཡུལ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་དེ་མཐའི་རྒྱ་མཚོའི་ཁུག་པའམ་བར་མཚམས་ཡིན་ཟེར། བདག་གིས་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་གང་དུ་མཆིས་ཞེས་དྲིས པས། ད་ནི་ཐག་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་ཡོད་ཟེར། སྲིན་པོའི་ཡུལ་གླིང་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕ་མཐར་བགྲོད་དགོས་པ་ཨེ་ཡིན་སྨྲས་པས དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏེ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་མཐའ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་ནས་ཡོད་དོ་ཟེར། དེ་ནས་ཅུང་ཟད་ཕྱིན་ཚེ་རི་བོ་ཆེན་པོ་རྩ་བ་སྔོ་ལ་སྐེད་པ་དཀར་བ་རྩེ་མོ་དམར་བ་ཞིག་མཐོང་བའི་མོད་བདག་ གིས་ཕ་ཀིའི་རི་བོ་དེ་གང་ལགས་དྲིས་པས། ཕ་ཀིའི་རི་འདི་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་རེད་ཟེར། དེ་ནས་རི་དེའི་ཉེ་འདབས་སུ་སླེབས་ཚེ་ཁོར་ཡུག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་བསྐོར་བའི ཚུ་རི་ནས་བལྟས་པས་རི་བོ་དེའི་གཡས་ལོགས་ན་འཇའ་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ནས་སྐུ་ལུས་མི་མངོན་པར་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་ཐོན་པ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དབུ་ལ་པཎ་ཞུ་གསོལ་བ་དང་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སོགས་སྣ་ཚོགས་པ་ཞལ་འཛུམ་མཛད་པ་ཤ་སྟག་བརྩེ་བའི་ཉམས་ཀྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་འདུག་པ་དེ་རྣམས་གང་ཡིན་མ་ཤེས་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ལ་ཕ་གིའི་མི་དེ་དག་གང་ལགས་དྲིས་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་ན་རེ། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་དང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཞལ་གཟིགས་པ་ཡིན་ཟེར།དེར་བདག་གིས་ཕྱག་བྱས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ནས་བླ་མ་སྙིང་པོའི་བུམ་ཞྭ་ཅན་ཞིག་བྱུང་ནས་ཕྱག་ག
Chinese
据说来了一位名叫“མོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”的蓝盈盈的裸体女人，没有衣服和装饰，她说：“孩子，你去朝拜铜色吉祥山吗？” 我说：“去。” 她抓住我的右手手指，我们一起走，看到一座黑色的大山，山顶 高耸入云。到达山顶时，空行母说：“孩子，你把双手伸向空中，用力摇动身体，摆动姿势，因为梦幻之身尚未形成，所以飞翔没有障碍。” 按照她说的，我像雄鹰翱翔天空一样飞去，经过了一百六十五个大洲，到达了十七个海洋的彼岸。空行母说：“这是楞伽洲，食人罗刹的岛屿。这个大海的彼岸有十八个楞伽国，是大海的尽头或间隙。” 我问：“铜色吉祥山在哪里？” 她说：“现在非常近了。” 我问：“需要经过十八个罗刹的大洲吗？” 她说：“不是那样的，铜色吉祥山是大海的中心，所以被大海环绕。” 之后，稍微走了一会儿，我看到一座大山，根部是蓝色的，腰部是白色的，山顶是红色的。我问：“那座山是什么山？” 她说：“那座山就是铜色吉祥山。” 到达山脚下时，周围环绕着大海。从这座山上看去，山右侧的彩虹云雾中显现出八十八位，只露出脖子以上的部分，戴着班智达帽子和发髻等各种各样的人，都面带微笑，用慈爱的目光看着我。我不知道那些人是谁，就问空行母：“那些人是谁？” 空行母说：“是八十位大成就者和八位大持明者在显现。” 我在那里顶礼并祈祷，这时从云中出现一位戴着心髓宝瓶帽的上师，伸出手来。
English
It is said that a blue, naked woman named "Mo" (མོ་, , , meaning "woman") appeared, without clothes or ornaments, and she said, "Child, are you going to visit the Copper-Colored Glorious Mountain?" I said, "Yes." She took my right hand finger, and we went together, seeing a great black mountain, the summit reaching into the sky. When we reached the summit, the dakini said, "Child, stretch your hands into the space, shake your body vigorously, and make gestures, because the dream body has not yet formed, so there is no obstacle to flying." As she said, I did so, and like a Garuda soaring in the sky, I flew, passing through one hundred and sixty-five great continents, and reaching the far shore of seventeen oceans. The dakini said, "This is Lanka, the island of man-eating Rakshasas. On the far shore of this great ocean are eighteen countries of Lanka, which are the end or gap of the ocean." I asked, "Where is the Copper-Colored Glorious Mountain?" She said, "Now it is very close." I asked, "Do we need to pass through the eighteen great continents of the Rakshasas?" She said, "It is not like that, the Copper-Colored Glorious Mountain is the heart of the great ocean, so it is surrounded by the ocean." After that, after walking a little, I saw a great mountain, the base of which was blue, the waist was white, and the summit was red. I asked, "What is that mountain?" She said, "That mountain is called the Copper-Colored Glorious Mountain." When we reached the vicinity of the mountain, it was surrounded by the great ocean. Looking from this mountain, on the right side of the mountain, in the midst of the rainbow clouds, eighty-eight figures appeared, only showing the part above the neck, wearing Pandita hats and topknots, and various others, all smiling, looking at me with loving eyes. I did not know who those people were, so I asked the dakini, "Who are those people?" The dakini said, "The eighty great siddhas and the eight great vidyadharas are appearing." There I prostrated and prayed, and then a lama with a heart essence vase hat appeared from the clouds and extended his hand.