Tibetan
ཅད་ཉམས། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་དབུལ་མཁར་ཁྱིམ་ཞིག་ནས་ཉི་ཚན་དང་བྱེ་ཚན་གྱི་འཇིགས་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉམ་ཐག་པ་ཡིན། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་ཞིག་གིས་ཆུ་སྦྱིན་བཏང་ན་ཕན་ལོས་ཐོགས་ཀྱང་ངའི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བའི་སྐྱེས་བུ་མི་ཡོང་བས་ད་ཅི་བྱེད་ཟེར། བདག་གིས་ཚུལ་དེ་སྦྱིན་བདག་དེ་ལ་བཤད་པས་ཁོས་ཀྱང་ཁྱེད་མ་འཆུག་དང་ཕན་ཐོགས་ངེས་རེད་ཟེར་འདུག་པས། བདག་ཆུ་མིག་ཡོད་སར་ཕྱིན་ནས་ཆུ་སྦྱིན་མང་དུ་བཏང་ཞིང་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བསྒོམ་ནས་དེའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས་པས་ཀླུ་ ༄༅། །རྣམས་ན་བ་སོས། ཤི་བ་གསོན། མཁར་ཁྱིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྔར་བས་ཀྱང་དགུ་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་ཆུ་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་གྲངས སུ་ལོངས་ཁར་བུ་མོ་མཛེས་མ་ཞིག་མངོན་སུམ་དུ་བྱུང་ནས་ངེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཁྱོད་བདག་ཅག་ལ་དྲིན་ཆེན་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་དམ་པ་ཡིན། ངེད་ཅག་ལ་ཉེས་པ་བྱེད་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ལ གནོད་ལན་ཐོངས་ངེས་ཞིག་མི་བྱེད་རེ་ཟེར་བ་ལ ངས་དེ་དག་མ་གསོད་མ་མནར་ཞིག་སྨྲས་པས བུ་མོ་དེས་ངེད་ཤི་བ་ཐམས་ཅད་གསོན། ན་བ་སོས། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཀྱང་སྔར་བས་ལྷག་པར་འཕེལ། མཁར་ཁྱིམ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོར་གྱུར་གྱི། ཁྱོད་ལ་དྲིན་ལན་དུ་ཀླུའི་ཕྱུགས་ཕུལ་ན་འབུ་སྲིན་དང་། ནོར་བྱིན་ཀྱང་རྡོ་དང་ཤིང་ལ་སོགས་པར་འགྱུརབས གསེར་གྱི་བྲག་ལུང་ནང་དུ་ཀླུ་མོ་གསེར་མདངས་མ་ལ་དུག་སྦྲུལ་གྱི་སྒོ་ང་ཞིག་ཡོད་དེ་ཕུལ་བ་ཡིན། ཉར་ཚག་དམ་དུ་བྱོས་ལ་གཙང་སྦྲ་ལེགས་པར་བྱས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཕྱུག་པར་འགྱུར ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དང་འགལ་བར་མི་བགྱིད མི་སྲོག་དང་མི་ལ་མི་འབེབས། ཞེས་ཟེར་གྱིན་ནམ་མཁར་སོང་བའི་མོད་ལ་སྤྲིན་ནག་པོ་དུམ་ཞིག་ཆད་པ་དེ་ཉིད་ཇེ་ཆེར་སོང་ བའི་ཚུལ་སྦྱིན་བདག་ལ་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འབུམ་ཞལ་ཕྱེ་ཞིག་མ་བྱས་ན་ཕོག་ཐུག་བཏང་ས་ངེད་ལོས་ཡིན་ཟེར་བ་བཞིན་ངས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱས་མོད། ཡུན་ཅིག་གི་ཚེ་སེར་རླུང་དྲག་པོ་བབས་པ་དང་ཆབ་གཅིག་ཐོག་ཕབ་པས་འབྲི་མ་བུ་ལྔ་བསད། ཆུ་ཤུལ་ཆེན་པོ་བརྡོལ་བྱུང་། དེ་གྲུབ་རྟགས་ཡིན་ནམ ཡང་སྦྲིན་བདག་དེ་ཚང་གི་མཛོ་མོ་ཞིག་ཤི་འདུག་པ་ལ་ངས བདེན་པ་བརྡར་ནས་ཀླུ་མོ་དེ་ལ་དམ་བསྒྲགས་པས་ཡར་ལངས་ཏེ་སོང་བ་དང་། ཡང་མགོན་བསྟན་ཚང་གི་ཁྱིམ་ནང་ཏེ་ལོ་ཞིག་ལྷག་ལྷག་དགོད་འདུག་པས་རྟ་དང་གནག་ལུག་ཐམས་ཅད་འདྲོག་སོང་ཚེ་ངས་བདེན་པ་བརྡར་ཞིང་དམ་བསྒྲགས་པའི་མོད་ལ་གཟུགས་མི་མཐོང་ཞིང་སྐད་ཚོར་བ་ཞིག་གིས་དེ་ལྟར་མ་ཟེར་ཅིག །རྟ་ཕྱུགས་ཉེར་གཅིག་བླངས་ཀྱང་ལྔ་ཙམ་མ་གཏོགས ཁྱོད་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་སྟེར་ཟེར་བ་བཟའ་མི་ཀུན་གྱིས་ཐོས་པ་དེ་ཚོ་གྲུབ་རྟགས་ཡིན་ནམ། སྔར་ལོ་ཀཿཐོག་ཕྱག་ཚ་སྤྲུལ་སྐུའི་མདུན་ནས་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་བྱོན་ཆོས་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་རྣམས་ཞུས་སྐབས་ཉིན་གཅིག་ཚོགས་གྲལ་ལ་ཡོད་པའི་ཚེ། བུ་མོ་ཞིག་གིས་འདིར་མ་འདུག་པར་སོང་ཞིག་ཟེར་བ་ལ བདག་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཧོར་ཚང་གི་བླ་ ༄༅། །མ་ཞིག་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའི་རྒྱལ་ཁང་དུ་སྡོད་གནས་བཅས་ཡོད་པ་དེར་སོང་བ་ན་ལྡེ་མིག་གྲོགས་པོའི་ལག་ཏུ་ཡོད་སྟབས་སྒོ་ཕྱེ་མ་ཁོམ་པར་སྒོ་དྲུང་ནས་ཕར་བསམ་མནོ་མ་བཏང་བར་རྒྱུག་པས་ཁང་པ་ཟང་ཐལ་དུ་ཕུག་ནས་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཚོ་གྲུབ་རྟགས་ཡིན་ནམ། ཁང་པའི་ནང་དུ་སླེབས་མ་ཐག་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཆོ་འཕྲུལ་བན་རྒན་ཞིག་གིས་བདག གི་རྒྱབ་ལོགས་ནས་རྐང་ལག་བཞིས་བསྡམས་ནས་ཁྱོད་ལ་ད་སྟོབས་ཅི་འདྲ་ཡོད།ང་རང་གི་སྟོབས་འདི་ཡིན་ཁྱོད་ངས་ཐུབ་པ་ཡིན་ཟེར་བས། བདག་བྲེད་སྔངས་སྐྱེས་པའི་མོད་ལ་རང་ལུས་གུ་རུ་དྲག་པོ་གཏུམ་དྲག་དམར་ནག་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ་ཞིང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དམིགས་པ་གསལ་བས། ཁོས་ཨ་ཚ་ཚ་ཟེར་ནས་ས་ཐོག་ཏུ་ལྷུང་བ་ན་རྐང་པ་གཡས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་ས་ལ་བརྡབ་པས་ཁོ་རི་བོང་གི་རིལ་མ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཁུག་མའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་ཁ་བསྡམས་ཤིང་མལ་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་བཞག །ཞག་ཉེར་གཅིག་འདས་པའི་རྗེས་སུ་བན་རྒན་དེས་ང་ཐོངས་དང་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་འབངས་འདིར་གནོད་པ་བྱེད་རེ་དྲི་མེད་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ་དཔང་ཟེར་བ་ལ། བདག་གིས་དམ་ཉམས་མནའ་ཟའམ་སྨྲས་པ་ན། ཨ་ཁ་ཁ་གནོད་པ་ བྱེད་རེ་ན་ར་ཀན། ཅེས་ཟེར་བས་ཁོ་བཏོན་ཏེ་བཏང་བ་ན་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་ཅིང་། ཁང་འོག་ཏུ་ཡོད་པའི་སྐྱ་ཀ་བླ་མ་མིང་སྲིང་དང་སྟག་མཚལ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ནི་ཅི་ཐུབ་ཞིག་མི་བྱེད་རེ་ཟེར་ནས་འགྲོ་གྲབ་བྱེད་འདུག་ཚེ། བདག་གིས་ཁྱོད་གར་འགྲོ་དྲིས་པས་ཁོ་བོ་ལྷོ་བླ་ཨོ་རྒྱན་རྒྱ་མཚོའི་སར་འགྲོ་ཟེར་ནས་སོང་། ཞག་ཉེར་གཅིག་པོ་དེའི་རིང་ལ་བླ་མའི་བསྙུན་དྭངས་ནས ཡོད་པ་ལ་དེའི་ནུབ་མོ་རྒྱལ་པོ་དེས་ང་ནི་ཞག་གྲངས་ཉེར་གཅིག་གི་བར་དུ་བན་རྒོད་མི་སྲུན་པ་ཞིག་གིས་བཙོན་དུ་བཟུང་ནས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་གདུང་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་མྱོང་མཐར་ད་འདིར་སླེབས་པ་ཡིན་ཟེར་བ་རྨི
Chinese
全都衰败了。连生活用度也因为贫困的家境，遭受日晒和风沙的侵袭，非常痛苦和穷困。心想即使有成就者布施水，肯定会有帮助，但是没有人会看到我的痛苦，现在该怎么办呢？我把情况告诉了施主，他说你不要灰心，肯定会有帮助的。于是我去了有泉水的地方，大量布施水，并在面前的虚空中观想圣观世音菩萨，从他的身上降下甘露水流，因此龙
English
Everything was ruined. Even the means of livelihood were greatly afflicted and impoverished due to the dangers of sunstroke and sandstorms from a poor household. Thinking that even if an accomplished person gave water offerings, it would definitely help, but no one would see my suffering, so what should I do now? I told the situation to the benefactor, and he said, 'Don't be discouraged, it will definitely help.' So I went to a place with a spring, gave a lot of water offerings, and visualized the noble Avalokiteśvara in the sky in front of me, and nectar flowed from his body, so the Nagas
Chinese
当发出坚定誓言之时，一个看不见形体、只能听见声音的东西说：“不要那样说！”拿走了二十一匹马和牲畜，但除了五匹左右，说要给你作为报酬，这些被所有家人听到的事情是成就的征兆吗？以前，在噶陀恰察仁波切面前，请求接受持明降魔金刚的伏藏法类的灌顶和传承时，有一天在法会行列中，一个女孩说：“不要待在这里，走开！”我以愤怒的姿态，立刻去了霍尔仓的喇嘛 成为了国王的王宫，并在那里安顿下来。因为钥匙在朋友手中，没有空打开门，就在门边没有思考地跑起来，穿透房屋进入其中，这些是成就的征兆吗？刚到房间里，那个国王的巫术老僧从我 的背后用四肢抱住，说：“你现在有什么力量？这就是我的力量，我能胜过你！”我感到恐惧的瞬间，将自己的身体观想为愤怒莲师猛烈忿怒的红黑色身，并清晰地观想火焰燃烧。他喊着“哎哟哟”，倒在地上，我抓住他的右脚，在头上转了三圈，摔在地上，他变成了一个兔子粪球，我把它装进口袋里，封上口，藏在床下。二十一天过后，那个老僧说：“放了我吧，我会对你的眷属造成伤害，请无垢净土的守护怙主作证！”我说：“你是否违背誓言，发誓？”他说：“啊咔咔，伤害 会造成，纳惹嘎纳。”说完，我把他放了出去，他变得非常虚弱。他对住在房子下面的嘉卡喇嘛兄妹和达擦喇嘛们说：“我会尽我所能不伤害你们。”正要离开的时候，我问他：“你要去哪里？”他说：“我要去南方喇嘛邬金嘉措那里。”然后就走了。在这二十一天里，喇嘛的疾病痊愈了， 那天晚上，那个国王梦见：“我被一个粗暴凶恶的老僧囚禁了二十一天，遭受饥渴的折磨，最终才来到这里。”
English
At the moment of proclaiming a firm vow, something that could not be seen but only heard said, "Don't say that!" Twenty-one horses and livestock were taken, but apart from about five, it was said that they would be given to you as compensation. Are these things, heard by all the family members, signs of accomplishment? Previously, when requesting to receive the empowerments and transmissions of the treasure teachings of Rigdzin Dudul Dorje in front of Kathok Chatse Rinpoche, one day while in the assembly, a girl said, "Don't stay here, go away!" I, in a posture of anger, immediately went to the lama of Hor Tsang, who had become the king's palace and settled there. Because the key was in a friend's hand, there was no time to open the door, so I ran from the doorway without thinking, pierced through the house and went inside. Are these signs of accomplishment? As soon as I arrived in the room, a sorcerer old monk of that king embraced me from behind with his four limbs and said, "What power do you have now? This is my power, I can overcome you!" In the moment I felt fear, I visualized my own body as a wrathful Guru Dragpo, a fierce, wrathful, red-black form, and clearly visualized flames burning. He shouted "Atsa tsa" and fell to the ground. I grabbed his right leg, spun it around my head three times, and slammed it on the ground. He turned into a rabbit dung pellet, which I put in my pocket, sealed the opening, and hid under the bed. After twenty-one days had passed, that old monk said, "Release me, and I will cause harm to your retinue. May the protector of the pure land, the stainless lord, be my witness!" I said, "Do you break your vows, swear?" He said, "Ah kaka, harm will be caused, Naragana." Having said that, I released him, and he became very weak. He said to the Kya Ka Lama siblings and the Taktsal Lamas who lived under the house, "I will do whatever I can not to harm you." As he was about to leave, I asked him, "Where are you going?" He said, "I am going to the southern Lama Orgyen Gyatso." Then he left. During those twenty-one days, the lama's illness had cleared up, and that night, that king dreamed, "I was imprisoned for twenty-one days by a rude and fierce old monk, suffering from hunger and thirst, and finally arrived here."
Tibetan
ས་ཤིང་།ཕྱིར་ཉིན་ནད་ཀྱང་ཇེ་ཐུར་སོང་ནས་གྲོང་སོང་བ་དེ་ཡང་གྲུབ་རྟགས་ཡིན་ནམ དེ་ནས་སྐྱ་ཀའི་སྲིང་མོ་ཡང་དེའི་ཉིན་ཕྱི་མར་སྨྲོས་སོང་། བླ་མ་ལ་ཁྱོད་ཁྲོམ་འཚོགས་ནས་ཚོགས་འཁོར་འདོན་སྐབས་ལྐོག་ཏུ་བྲོས་ཏེ་རྒྱུག་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཕུར་པའི་མཚམས་ལ་སྡོད་ཅེས་སྨྲས་ཀྱང་ངེད་ཀྱི་ངག་བཞིན་མ་བསྒྲུབ་པར་ཚོགས་གྱེས་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ན་ཟླ་བ་ཕྱི་མའི་ནང་དུ་ཤི་ཐལ སྟག་མཚལ་བླ་མ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཟོས་ལྷག་འཐུང་ལྷག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུར་ཆེན་ཞིག་ཐོང་ལ་ཧོར་བླ་འདྲའི་མིང་ནས་ལན་གསུམ་བོས་མཐར་མིས་ ༄༅། །མ་ཚོར་བར་ལྐོག་ཏུ་བྲོས་སོང་ན་སྐྱོན་མེད་མ་གཏོགས་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་གྲི་རུ་འཆི་ངེས་རེད་སྨྲས་ཀྱང་། ཁོ་བོའི་ངག་བཞིན་མ་ཉན་པར་རང་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ཞག གསུམ་བསྡད་རྗེས་གཡག་ཞིག་ཞོན་ནས་སྨར་མཐའ་མའི་ནང་དུ་སོང་བ་ན་གཡག་འདྲོགས་ནས་དེར་བསད་སོང་ཞེས་ཞུས་པས། མོ་ན་རེ། མངོན་ཤེས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ལས་ལྷག་པ་མི དགོས་མོད། གཞན་ལ་གསང་རྒྱ་དམ་དུ་བྱས་ནས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་བྱུང་ན་ལེགས། བར་ཆད་མེད་ཅིང་ཆོས་ལ་གེགས་རྐྱེན་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཡོད ད་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་ཚིག་རྣམས་སྨྲས་ཟིན ངས་ལུང་སྟོན་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཧེ་ཧེ། མཁའ་སྤྱོད་ཨ་མའི་བུ་ཆུང་། །སྙིགས་མ་ལུས་ཀྱི་དྭངས་མ། །ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་དབུས་ནས། །སྡོང་པོ་རྩ་མཆོག་དྭངས་མའི། འབྲས་བུ་མཐོང་བྱེད་ཙཀྵུ །ཕྱི་འབྱུང་དབྱིངས་ཀྱི་འོད་ལྔ། །ནང་འབྱུང་ཐིག་ལེ་ཟླུམ་འཁྱིལ། །མཆེད་གཞི་ཤེས་རབ་རང་བྱུང་།སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནས་ཀྱང་། །མངོན་སུམ་མ་གྱུར་དབང་གིས། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་ཁ་འཁྱལ། །མ་དག་ལས་ཀྱི་བསྐལ་པ། །དག་དབྱིངས་དྭངས་མར་ཞིག་པའི། །འོད་གསལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར། །ཞོག་དང་ས་ལམ་ཡོན་ཏན། མ་བཙལ་ངང་གིས་འབྱུང་ཡོང་། །ཁྲེགས་ཆོད་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་མཐོང་ཡོད། །མྱུར་ལམ་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི། །གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལོངས་དང་། །ང་ཉིད་དྭངས་མའི་འོད་གསལ། །དྭངས་མར་བརྫུས་ཏེ་མ་བུ། །དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་འདྲེས་འགྲོ། །ཞེས་ཟེར་ནས་བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་མྱུར་ལམ་ཐོད་རྒལ་གྱི་གནད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངོ་འཕྲོད་པར་གྱུར་ཏོ།།མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མས །དགོས་པའི་དབང་ངམ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཀྱང་རུང་། །ཕལ་པ་བཞིན་དུ་ནན་གྱིས་འདྲི་བའི་དོན། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མ་གབ གསལ་བར་སྨྲས། །དེས་ཀྱང་སྙན་པའི་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བཅས། །རང་བྱུང
Chinese
土地。第二天，病情也减轻了，这是否也是一个征兆？然后，喜鹊的妹妹也在第二天说了话。我对喇嘛说，你聚集在市场上，在举行会供轮时偷偷逃跑，到一个月的时间里住在普巴橛的处所，但他没有按照我的话去做，在会供结束后就走了，结果在下个月就死了。我对斯达玛擦喇嘛说，用你所有的残羹剩饭做一个大的朵玛，用霍尔喇嘛之类的名字叫三遍，最后让人 不察觉地偷偷逃走就没有问题，如果不这样做，肯定会被刀杀死。但他没有听我的话，而是回到了自己的家，住了三 天后，骑着一头牦牛去了斯玛塔的尽头，结果牦牛受惊，在那里被杀死了。她说道：不需要比神通和神变更厉害的了。如果出现一个对他人严守秘密并隐藏起来的瑜伽士，那就好了。有不存在障碍且不会对佛法造成阻碍的关键。现在我已经说完了你的所有秘密话语，我所预言的就是这些。嘿嘿！空行母的小儿子啊！污垢身体的精华啊！在珍宝菩提心的中央，树木最佳根源的精华，显现的果实，五种外在显现的虚空之光，内在显现的明点环绕，根本智慧的自生，虽然存在于所有众生之中，但由于没有显现，所以在轮回的轮子上徘徊。不净业力的劫，在清净虚空中消融，光明法性的嬉戏中，无需寻找住所和道路功德，自然而然地显现。断除执着，法性真谛，你已经亲眼目睹。迅速道大迁转的，教言好好修习吧！我就是清净的光明，伪装成清净的母子，无别一体融合。说完这些，融入了我的心间，因此如实地领悟了迅速道顿超的关键。非人智慧身空行母，无论是出于需要还是什么原因，像普通人一样郑重其事地询问的意义，如实地没有隐瞒地清楚地说了。她也用悦耳的声音安慰道。自生
English
Land. The next day, the illness also subsided, is that also a sign? Then, the magpie's sister also spoke the next day. I said to the lama, you gather in the market, secretly run away while holding the tsokhor, and stay in the place of the phurba for a month, but he did not do as I said, and left after the tsokhor ended, and as a result, he died the following month. I said to Stagtsal Lama, make a big torma with all your leftovers and leftovers, call the name of a Hor Lama or something three times, and finally let people Secretly run away without noticing, there is no problem, but if you don't do that, you will definitely be killed by a knife. But he didn't listen to me, but went back to his own home and stayed for three After days, he rode a yak to the end of Smarta, and as a result, the yak was frightened and killed there. She said: There is no need for anything more powerful than clairvoyance and miracles. It would be good if there was a yogi who kept secrets from others and hid himself. There is a key to not having obstacles and not hindering the Dharma. Now I have finished speaking all your secret words, and what I prophesy is this. Hehe! Little son of the dakini! Essence of the defiled body! In the center of the jewel bodhichitta, the essence of the best root of the tree, the fruit that appears, the five external manifestations of the light of space, the inner manifestation of the thigle circling, the self-born of the root wisdom, although it exists in all sentient beings, but because it has not manifested, it wanders on the wheel of samsara. The kalpa of impure karma, dissolves in the pure space, in the play of the clear light dharma nature, there is no need to seek shelter and the merits of the path, it naturally appears. Cutting through clinging, the truth of dharma nature, you have already witnessed it with your own eyes. The quick path of great transference, practice the instructions well! I am the pure light, disguised as the pure mother and child, inseparable and integrated as one. After saying these words, it melted into my heart, and thus I truly understood the key to the quick path of sudden transcendence. The non-human wisdom body dakini, whether out of need or for whatever reason, the meaning of asking solemnly like an ordinary person, spoke clearly without concealing the truth. She also comforted me with a pleasant voice. Self-born