Chinese
到达绛卡。在那里遇到一个出嫁的女子，于是和她的送亲队伍一起下马，敬献了两杯酒。我心想，在这地方神祇的领地里，发生这样的饮酒事件，真是个非常好的缘起，感到很高兴。那天晚上，一个自称是空行母祖列曼音的女子说：啊！今天明白那个征兆了吗？ 女子衣饰华美， 上行下走相遇合， 预示将遇具相明妃。 若无具相明妃， 智慧之脉不会开启。 因其未开启之过， 觉悟之藏不会涌现。 因此即使文字再多， 若与密续不合， 就会产生过失。 降下甘露酒， 是不净污垢的显现， 转变为清净之体的， 吉兆和缘起甚佳。 佐多、虎、牦牛等， 星曜和 T11619 - 088 吉祥！ 夜叉双尊， 是护持佛法的征兆。 因地方染污所致， 虽会有一个月身体疲惫， 但逐渐地宝伞、日月， 会如从云中升起般消散。 说道。今天地方神祇敬献酒，是缘起的开端，所以非常好。现在你已经抓住了比黑头人更高的优势了，说完就消失不见了。施主旺里的侄子，有个名叫阿旺嘉措的小喇嘛，我给他传授了金刚橛的修法，并给予了授记。之后，名叫嘉才顿的人来叫我去诵经，我在那里待了一个月后，一个自称是空行母根琼玛音的女子来到我面前说： 嘿！阿妈的小儿子听着！ 不要住在这个地方！ 施主国王贝纳， 终将面临死亡。 施主心胸狭窄， 看看诵经的供养多么少！ 施主仁里家族， 暂时依靠祈愿的力量， 是维系的处所。 许布贝吉僧格的， 化身阿旺嘉措， 要作为不可分离的朋友侍奉！ 斯玛多扎西奇那里， 是往昔剩余的本尊， 大威德金刚橛， 作为殊胜的本尊修持！ 将会出现瑜伽自在， 从中获得灌顶和口传， 不久之后就会得到。 已经圆满了五次念诵的数量。
English
Arrived at Jangkar. There I met a bride going upwards, so together with her escorts, I dismounted from the horse and offered two cups of chang (Tibetan barley beer). I thought to myself, such a drinking event happening in the territory of the local deity here is a very auspicious omen, and I felt happy. That night, a girl who called herself Khandroma Zule Menyin said: Aha! Do you understand that sign today? The girl's clothes and ornaments are beautiful, Going up and coming down meet, It is a sign of meeting a consort with qualities. If there is no consort with qualities, The root of wisdom will not open. Due to the fault of it not opening, The treasury of realization will not burst forth. Therefore, even if there are many letters, If it does not accord with the tantra, Faults will arise. The nectar of chang is offered, It is the appearance of impure dross, Transforming into a pure body, The auspicious sign and omen are very good. Zoto, tiger, yak, etc., The planets and T11619 - 088 Auspicious! The pair of Yakshas, Is a sign of protecting the Dharma. Due to the defilement of the place, Although there will be a month of physical fatigue, Gradually the precious umbrella, sun and moon, Will dissipate as if rising from the clouds. Said. Today the local deity offered chang, it is the beginning of auspiciousness, so it is very good. Now you have grasped the advantage of being higher than the black-headed people, she said and disappeared. The nephew of the patron Wangli, there was a young monk named Ngawang Gyatso, I taught him the sadhana of Vajrakila and gave him a prophecy. After that, a person named Kyatsé Donyon came to call me to recite scriptures, after I stayed there for a month, a woman who called herself Khandroma Gingchung Mayin came to me and said: Hey! Listen, little son of Ama! Do not stay in this place! The patron king Bena, Will eventually face death. The patron's mind is narrow, Look at how little the offering for reciting scriptures is! The patron Rinri family, Temporarily relying on the power of prayer, Is a place of connection. The incarnation of Shyubu Pelgyi Senge, Ngawang Gyatso, Should be served as an inseparable friend! At Smardo Tashi Kyil, Is the remaining deity from the past, The great and powerful Vajrakila, Practice as the supreme yidam! The Yoga Empowerment Lord will appear, From which empowerment and oral transmission will be obtained, It will not be long from that. The number of recitations has been completed five times.
Tibetan
་བའི། །རྣལ་འབྱོར་རྒན་པོ་ཞིག་དང་། །འཕྲད་ཚེ་སླར་ཡང་གོང་བཞིན། དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ཞུས་ལ། །རྟག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །སླར་ཡང་ལོ་གྲངས་འགའ་རྗེས། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོའི། །སྐུ་ཕྲེང་བདུན་གྱི་ཐ་མ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག དམ་པ། །དང་འཕྲད་དེ་ཉིད་ལས་ཀྱང་། །དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་ལེན་མཛོད། །ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ནང་དུ། །དམ་རྒྱས་ཟླ་སྒྲུབ་རེམ་མཛོད། །དངོས་གྲུབ་ཕྲན་བུ་ཐོབ་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས། །བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་སྟོབ་པ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལྟས་ལགས། །ཨེ་གོ་མ་བརྗེད་ཟུངས་ཤིག །ཅེས་དང་། འདི་རུ་མ་འདུག་པར་སོང་། སྦྱིན་བདག་འདི་ཚང་གིས་ཁྱོད་ལ་ལུག་ལྤགས་ཞིག་དང་མར་རྒྱ་གསུམ་བཞི་ཙམ་ལས་འབུལ་བ་ནི་མི་སྟེར་ངེས་པར་རེད་ཟེར་ཞིང་མི་སྣང་བར་ཡལ་ལོ། །དེ་ནས་རང་ལོ་ཉེར་བཞི་ལ་བབས་པའི་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི ༄༅། །ཚེས་བཅུའི་ནུབ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་མཇལ་ནས་ཞི་འདུས་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ཡིན་ཅེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ལུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གནང་སྟེ། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཡི་གེར་ཕབ་ནུས་ན་འགྲོ་དོན་འགའ་འབྱུང་སྲིད་པས་དེ་དོན་སེམས་ལ་ཞོག་ཅེས་གསུངས་ཤིང་ཡལ། དེ་རྗེས་ཡི་གེར་འབྲི་བར་བརྩམ་ཚེ་བརྡ་འགགས་ནས་ཕབ་མ་ནུས། ཡང་ལོ་དེའི་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་ཉེར་ལྔའི་ནུབ་རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་རའི་ཞལ་མཇལ་བའི་ཚེ། ཕྱག་མཐིལ་ལས་བརྡ་ཡིག་འདི་ཀ་བསྟན་ཏེ འདི་ཡི་གེར་ཕབ་ན་བསྟན་དགྲ་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་མདའ་དང་འདྲ་བས་ན། བུ་ཁྱོད་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་གི་རྒྱུད་འདི་མཁོ་སྟེ་སྦྱིན་ནོ་གསུངས་ཤིང་། ཤན་པ་དམར་ལེན་ཞེས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་གནང་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེར་ཕབ་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ཚེ་ཧོར་ཁོག་ཕྱོགས་ནས་མགོ་ལོག་ཏུ་འོངས་པའི་རས་དཔོན་ཞེས་པའི་བླ་ཆུང་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་འདིའི་གཏེར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལོག་ངེས་པར་རེད་ཟེར་བས་རྟེན་འབྲེལ་འཆུག་པར་གྱུར། བདག་གིས་ཀྱང་དེ་ལ་ལོག་སྨོན་བཏབ་ཅིང་ཡི་གེ་མེ་ལ་བསྲེག །ཡང་ལོ་ ཁྱིམ་དེའི་དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བབས་པའི་དུས་ན་གྲོགས་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཚེ། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་མཁའ འགྲོ་མ་དཀར་མོ་ཞིག་བདག་གི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཨེ་མ། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུན་གྲོགས་སུ །གངས་སེང་ལྟ་བུ་ངག་གི་དབང་།
Chinese
的。 与一位年老的瑜伽士相遇时，再次如前一样， 请求获得完整的灌顶和传承，并经常修持。 再次过几年后， 与至尊度母怙主的，第七世化身， 神圣的化身相遇，也从他那里， 接受完整的灌顶和传承。 十月份的时候， 进行誓言圆满的月修。 获得少许成就， 智慧法界的空行母，赐予班杂甘露， 这是获得殊胜成就的征兆。 哎，记住不要忘记！ 这样说。 不要留在这里，走吧。 这些施主们只会给你一张羊皮和三四斤酥油，不会再供养更多了，说完就消失不见了。 之后，到了二十四岁那年春季的第一个月，
English
of. When you meet an old yogi, again as before, Request to receive the complete empowerment and transmission, and always practice. Again after a few years, Meet the last of the seven incarnations of Jetsun Drolwai Gonpo, The holy incarnation, and from him too, Receive the complete empowerment and transmission. In the tenth month, Perform the Damgye Dza Drup (oath-sealing month-long practice). Obtain a small accomplishment, The dakini of the wisdom realm, bestows Bhandha nectar, This is a sign of attaining supreme accomplishment. Hey, remember, don't forget! Saying this. Don't stay here, go away. These patrons will only offer you a sheepskin and three or four pounds of butter, they will not give more, saying this, he disappeared. Then, in the first month of spring when he turned twenty-four,