Tibetan
ར་བ་རེད། །ཤར་གྱི་དུང་སྐད་རླུང་གིས་བཀག །ཆོས་སྒྲ་བདུད་ཀྱིས་བཀག་པ་ཡིན །ལྷོ་ཡི་དུང་སྒྲ་ཁ་བས་བཅད། །སྒྲིབ་གཉིས་བྲལ་བ་ཉུང་བའི་རྐྱེན། ཐར་པ་ཐོབ་པ་དཀོན་པའི་བརྡ། །ནུབ་ཏུ་དུང་སྐད་འབྱིན་པ་ནི །ཁྱོད་ཀྱིས་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པའི་རྟགས། །ས་ཁུག་རེ་ལ་ཉི་འོད་རེ །སྣང་བ་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་སྟེ། །བྱང་དུ་དུང་སྐད་ཅུང་གྲགས་པ། །རེ་ཞིག་ཀླ་ཀློའི་ཁ་གནོན་རྟགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་དེ་གོ་འམ་བུ། །བདག་གིས་གོ་གོ་ལེགས་སོ་སྨྲས །ངེད་མིང་སྲིང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འགྲོ། །མི་ཁྱོད་ཀྱང་སྲིད་པའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །ཁྱོད་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ཞིང་དུ། །ངེད་མིང་སྲིང་བསུ་བར་སླེབས་ངེས་ཡིན །ཞེས་ཟེར་བའི་སྒྲས་གཉིད་སད་དོ །དེ་ནས་ལོ་གྲངས་ཉེར་གཉིས་ལ་བབས་པ་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ནང་དུ་སྦྱིན་བདག་མགོན་བསྟན་ཚང་གི་རྒན་མོ་ཞིག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པའི་རིམ་གྲོར་སྨན་བླ་ཞིག་བཏོན་པ་དེའི་གྲལ་ལ་བདག་ཕྱིན་ཏེ་ཡོད་པའི་སྐབས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་ ༄༅། །མ་མཛེས་སྡུག་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞིག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱརྻ་ལས་གྲུབ་པའི་མེ་ལོང་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་ཡུངས་དཀར་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་བླུགས་ཏེ་བདག་ལ་སྟེར་ཞིང་འདི་སྐད་ཟེར། ཀྱེེ། བུ་ཁྱོད་ང་ལ་ཉོན་དང་། །མ་འོངས་ལོ་གྲངས་བཅོ་ལྔའི །དུས་ཚིགས་ཉིད་ལ་བབས་པ། །ནས་བཟུང་སློབ་མ་རིམ་བཞིན །སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་འཚོགས ནས། །གཏན་བདེའི་ས་ལ་བགྲོད་དེ། །ཁྱད་པར་བུ་སློབ་མཆོག་གྱུར། །ངེས་མེད་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་། །རལ་པའི་ལྕང་ལོ་འཆང་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ཆས་སུ་ཞུགས་པ། །འཇའ་ལུས་སྒྱུ་མ་འགྲུབ་པའི། །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཅུ་གསུམ། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་བརྡ་ཡི་ཡུངས་དཀར། །མཁའ་འགྲོའི་རིག་སྔགས་བཏབ་པ། །མི་འབྲལ་རྟེན་དུ་ཟུངས ཤིག །ཅེས་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡུངས་དཀར་འདི་རུམ་དུ་ཆོངས་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཁྱོད་ལ་ཚེ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་དུ་གཤེགས་པའི་སློབ་མ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་བཅུ་གསུམ་འབྱུང་ངེས་ཡིན མེ་ལོང་འདི་སྙིང་ལ་ཆོངས་དང་ཁྱོད་རང་རྟོགས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཞེས་ཟེར་ཞིང་བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་བདེ་བ་དང་སྟོང་པའི་ ཉམས་ཤིག་ཤར། དེའི་ནང་པར་བླ་མ་ཀླུ་ཕྱུག་ལ་དེ་ཚུལ་ཞུས་པ་དང་བན་རྒན་བློ་ལྡན་ཟེར་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ན་རེ། ཁྱོད་ལ་དེ་འདྲའི་སློབ་མ་ཞིག་འབྱུང་རྒྱུ་ཡོད་ན་མ་ཀིའི་ཁྱི་རྒན་འདི་ལའང་སློབ་མ་ཞིག་ཅིས་མི་འབྱུང་ཟེར་བ་ལ བླ་མས་དེ་འདྲ་ཟེར་མི་རུང་རྨི་ལྟས་ཤིན་ཏུ་བཟང་ལུགས་ལ་ཚོད་མི་ཟིན་གསུངས་པ་ན། བན་རྒན་གྱིས་འོ་ཧོ་ཧོ་ཟེར་ཞིང་ཞེ་ཁྲེལ་གཏོང་འདུག་གོ། ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ཚེས་དགུའི་ནུབ་བུད་མེད་དམར་མོ་གཟུགས་བྱད་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་བདག་གི་ཐད་ཏུ་ལྷགས་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། ཨེ་ཨཻ། ཤར་ནས་བྱུང་བའི་མགྲོན་པོ །ཟུང་ཞིག་འདི་རུ་ལྷགས་ཚེ། །མཚན་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སླེབས་ན། །སྔོན་ནས་འདྲིས་པའི་མཛའ་གྲོགས། །འབྲེལ་མེད་འབངས་སུ་འཁོར་ནས། །མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་པའི དཔལ་ཡོན། །ཚེས་གཅིག་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་འོང་། །ཐོབ་ནོར་ཟས་དང་ལོངས་སྤྱོད །དང་པོ་དཀོན་དཀོན་འདྲ་ཡང་། །མཐའ་མ་ཕོངས་མེད་འདྲ་སྣང་།། སྒྲུབ་དང་བསྐྱེད་རིམ་གནད་རྣམས། །ཉི་མ་སྤྲིན་ལས་ཐོན་བཞིན། །སེམས་ཉིད་ཀློང་ལས་བརྡོལ་ཚེ། །ཕྱོགས་མེད་འགྲོ་དོན་འབྱུང་ངེས །ཉི་ཟླ་སྐར་ཆེན་ལྟ་བུའི། །བུ་མཆོག་འགའ་རེ་ ༄༅། །འབྱུང་ནས། །བསྟན་པའི་མདངས་ཆེན་གསལ་འོང་། །སེམས་བསྐྱེད་བློ་དཔངས་མ་ཞན། །སྔོན་ཚེ་བསོད་ནམས་བསགས་པའི། །འབྲས་བུ་དུས་སུ་སྨིན་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་འཕེལ་འོང་། །ཉམ་ཆུང་དབང་ཆེར་གྱུར་ཚེ། །རང་ཚོད་ཟིན་པ་གལ་ཆེ། །མི་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཚེ། །ཆོག་ཤེས་བསྟེན་པ་གལ་ཆེ། །བུ་སློབ་སྐལ་ལྡན་འཚོགས་ཚེ། །གདམས་ངག་སྟོན་པ་གལ་ཆེ། །མི་མིན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་ན །བརྡ་དང་གླུ་རུ་གྱེར་ལས། །མི་གཏམ་ལབ་པ་མི་སྲིད། །ཁྱོད་ཉིད་ཤིན་ཏུ་བླུན་པས །མི་ཡི་ཚིག་གིས་བརྡ་བཀྲོལ། །མ་བརྗིད་སེམས་ལ་ཞོག་དང་།།དོ་གལ་ཆེན་པོ་ཡོད་ངོ །ཞེས་དང་། སང་ཕོད་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ནང་དུ་གྲོགས་བཟང་པོ་ཞིག་འབྱུང་། དེ་ཚེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཤར་མགོ་ལོག་གི་ཡུལ་དུ་སོང་དང་གདུལ་བྱ་བཟང་པོ་ཞིག་དེ་ན་ཡོད་ཅེས་ཟེར་བ་ལ། ཨ་ནེ་ང་དེར་སོང་ན་གདུལ་བྱར་ཇ་ཁོར་ཇི་ཙམ་ལོན་སྨྲས་པས། གདུལ་བྱ་ནི་དེ་མ་ཡིན་ཏེ་བུ་སློབ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་མང་པོ་འབྱུང་ཞིང་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེར་འགྲུབ་བོ་སྨྲས་པ་ཡིན། ཞེས་ཟེར་ཞིང་མི་སྣང་བར་ཡལ དེ་ནས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་ལ་བབས་པའི་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ནང་དུ གིས་ལི་དབང་ ལི་ཞེས་བྱ་བ་དང་དེའི་ཚ་བོ་བློ་དར་གཉིས་མགོ་ལོག་ནས་གསེར་ཐལ་ཕྱོགས་སུ་ཚོང་བྱེད་དུ་བྱུང་བ་ལ་བླ་མ་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་མཆོག་གིས་བཅོལ་གདམས་ལེགས་པར་བྱས། དེ་གཉིས་དང་འགྲོགས་ནས་ཤར་མགོ་ལོག་ཕྱོགས་སུ་སོང་བས་སྨར་གྱི་གཞི་བདག་སྟག་གཡག་གི་འཕྲང་ཁར་སླེབས། དེར་བག་མ་ཡར་འགྲོ་ཞིག་དང་འཕྲད་པས་དེའི་སྐྱེལ་མི་རྣམས་དང་བཅས་པ་རྟ་ལས་བབས་ཏེ་ཆང་ཕོར་པ་དོ་རེ་བླུད་བྱུང་། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་གཞི་བདག་འདི་གའི་ཚལ་དུ་བཏུང་བ་འདི་འདྲ་བྱུང་བ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་བསམ་ཞིང་དགའ་བ་སྐྱེས། དེ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཟུ་ལེ་སྨན་ཡིན་ཟེར་བའི་བུ་མོ་ཞིག་གིས་ན་རེ། ཨ་ཧོ། དེ་རིང་བརྡ་དེ་ཨེ་གོ། །བུ་མོ་གོས་རྒྱན་མཛེས་པ། །ཡར་བྱུང་མར་འགྲོ་འཕྲད་པ། །མཚན་ལྡན་རིག་མར་འཕྲད་ལྟས། །མཚན་ལྡན་རིག་མ་མེད་ན །ཤེས་རབ་རྩ་ཁ་མི་འབྱེད། །དེ་མ་ཕྱེ་བའི་སྐྱོན་གྱིས། །དགོངས་པའི་ཀློང་མཛོད་མི་བརྡོལ། །དེ་ཡིས་ཡིག་རིས་མང་ཡང་། །རྒྱུད་དང་མི་མཐུན སྐྱོན་འབྱུང་། །བདུད་རྩི་ཆང་འདྲེན་བྱུང་བ། །མ་དག་སྙིགས་མའི་སྣང་བ། །དྭངས་མ་ཉིད་དུ་འཕོ་བའི། །ལྟས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་བྱུང་། །ཟོ་དོར་སྟག་གཡག་བྱ་བ། །གཟའ་དང་T11619 - 088 ༄༅། །གནོད་སྦྱིན་ཟུང་གིས །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ལྟས་ཡིན། །ཡུལ་གྱི་དམེ་གྲིབ་ཕོག་པས། །ཟླ་གཅིག་ཁམས་དུབ་འབྱུང་ཡང་།རིམ་བཞིན་ཁྲི་གདུགས་ཉི་ཟླ། སྤྲིན་ལས་ཐོན་བཞིན་ཡལ་འགྲོ། །ཞེས་དང་། དེ་རིང་གཞི་བདག་གིས་ཆང་འདྲེན་བཏང་བ་དེ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཐོག་མ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་ལེགས། ད་ནི་ཁྱོད་མགོ་ནག་མི་ལས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སྣ་ཁ་ཟིན་པ་ཡིན་ཅེས་ཟེར་ཞིང་མི་སྣང་བར་ཡལ་སོང་སྦྱིན་བདག་དབང་ལི་ལ་ཚ་བོ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་བན་ཆུང་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིག་བསྟན་ནས་ལུང་བྱིན། དེ་ནས་སྐྱ་ཚེ་དོན་ཞེས་བྱ་བས་ཀློག་འདོན་ལ་འབོད་དུ་བྱུང་བས་དེར་སོང་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་རྗེས་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆུང་མ་ཡིན་ཟེར་བའི་བུད་མེད་ཞིག་བདག་གི་ཐད་དུ་ལྷགས་ནས།ཀྱི ཨ་མའི་བུ་ཆུང་ཉོན་དང་། །གནས་ཚང་འདི་རུ་མ་འདུག །དཀོར་བདག་རྒྱལ་པོ་བེ་ནག །ཡུན་དུ་གཤེད་ལ་འབབ་ཡོང་། །སྦྱིན་བདག་བློ་རྒྱ་ཆུང་བས། །ཀློག་ཡོན་ཆུང་ལ་ལྟོས་དང་། །སྦྱིན་བདག་རྒིས་ལི་ཚང་ནི། །རེ་ཞིག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས། །འབྲེལ་བའི་གནས་ཚང་ཡིན་ཏེ། །ཤུད་བུ་དཔལ་གྱི་སེང་གེའི །སྤྲུལ་པ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚོ། འབྲལ་མེད་གྲོགས་སུ་བསྟེན་མཛོད །སྨར་མདོ་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་དེར། །སྔོན་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། །ཡི་དམ་མཆོག་ཏུ་ཟུངས་ཤིག །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག་འབྱུང་། །དེ་ལས་དབང་དང་ལུང་ནོད། །ཡང་ཅིག་དེ་ལས་མི་རིང་། །བསྙེན་ཚད་ལན་ལྔ་སོང
Chinese
确实如此。东方的法螺声被风阻挡，佛法的声音被魔鬼阻挡。南方的法螺声被雪切断，这是因为脱离二障的人很少，获得解脱的征兆稀少。西边发出法螺声，是你名声远扬的象征。每个角落都有一丝阳光，显现是你所化度的对象。北方稍微听到法螺声，暂时是压制异教徒的象征。孩子，你听到那首歌了吗？我说：“听到了，听到了，很好。”我们兄妹将前往虚空界，你这人也到轮回的世间去吧。你到极乐莲花庄严刹土，我们兄妹一定会去迎接你的。说完这些话的声音让我从睡梦中醒来。之后，到了二十二岁那年，在藏历七月，为了给供养人衮丹家的老妇人治病，请了一位药师佛，我去了那里，在十五的晚上，一位空行母， 极其美丽，让人百看不厌，她在一个由珍贵的毗琉璃制成的镜子上，放了十三粒白芥子，给了我，并说了这些话：喂！孩子，你听我说。从未来十五年后的那个时节开始，学生们会逐渐聚集，成千上万，前往永恒安乐之地。特别是，杰出的弟子，会游历不定的山间，留着蓬乱的长发，进入瑜伽士的行列，成就虹身幻化，十三位幻化的瑜伽士，会是你的朋友。缘起征兆的白芥子，加持了空行母的明咒，作为不分离的缘起持有它。说完，又说：善男子，把这白芥子放在怀里，未来你一定会拥有十三位终身成就金刚持果位的，留着发髻的弟子。把这面镜子放在心间，你自己的证悟会变得像虚空一样广大。说完，融入我的心中，升起一种快乐和空性的 体验。之后，我把这件事告诉了喇嘛鲁琼，有个叫班根洛丹的老僧人说：如果你会有那样的弟子，那么玛吉的老狗也会有弟子吧。
English
Indeed. The sound of the conch in the east is blocked by the wind, the sound of the Dharma is blocked by demons. The sound of the conch in the south is cut off by snow, which is because there are few who are free from the two obscurations, and the signs of attaining liberation are rare. The sound of the conch being emitted in the west is a sign that your fame will spread. There is a ray of sunlight in every corner, and manifestation is what you will tame. The sound of the conch being heard slightly in the north is temporarily a sign of suppressing the heretics. Child, did you hear that song? I said, "I heard it, I heard it, it is good." We siblings will go to the realm of the sky, and you, human, should also go to the realm of existence. You will go to the Land of Great Bliss, the Lotus Adorned Land, and we siblings will definitely come to greet you. The sound of these words woke me from my sleep. Then, when I was twenty-two years old, in the seventh month of the Hor calendar, a Medicine Buddha was invited to perform a ritual for the illness of an old woman from the benefactor Gon Tan's family. I went there, and on the night of the fifteenth, a dakini, extremely beautiful, so beautiful that one cannot get enough of looking at her, placed thirteen white mustard seeds on a mirror made of precious beryl and gave it to me, saying these words: Hey! Child, listen to me. Starting from that time fifteen years from now, students will gradually gather, thousands upon thousands, and go to the land of eternal bliss. In particular, an outstanding disciple will wander in uncertain mountains, keeping long, disheveled hair, entering the ranks of yogis, accomplishing the rainbow body of illusion, and thirteen illusory yogis will be your friends. The white mustard seeds, which are auspicious signs, have been blessed with the vidya mantra of the dakinis, hold them as an inseparable sign. She finished speaking and said: Son of the lineage, put these white mustard seeds in your bosom, and in the future you will definitely have thirteen disciples with matted hair who will attain the state of Vajradhara in one lifetime. Put this mirror in your heart, and your own realization will become as vast as the sky. After saying this, she dissolved into my heart, and a feeling of bliss and emptiness arose. Afterwards, I told Lama Lhu Chuk about this, and an old monk named Ban Gen Loden said: If you are going to have such disciples, then Maki's old dog will also have disciples.
Chinese
说“乌”的时候，上师说那样说不行，梦兆非常好，无法估量。老和尚就“哦呵呵”地说着，显得很惭愧。 蒙古历十月初九的晚上，一位身材非常美丽的红衣女子来到我面前，这样说道：唉唉！从东方来的客人，当您来到这里的时候，依照具名上师的教言，当您到达东方的时候，与先前认识的朋友，转变为没有关系的百姓，顺缘美好的 光荣，像初一的月亮一样，越来越增长。获得财富、食物和享受，开始的时候好像很少很少，最后看起来好像一无所缺。 修行和生起次第的要点，像太阳从云中出来一样，当心性从虚空中显现的时候，一定会产生无偏的利他事业。像日月星辰一样的，一些殊胜的儿子 出现后，佛法的光辉将会显现。发心和智慧不要低劣，往昔积累的福德，果实在时机成熟的时候，享受和权势将会增长。弱小者变成强大者的时候，把握好自己非常重要。人富裕享受增多的时候，满足知足非常重要。弟子有缘聚集的时候，传授诀窍非常重要。在非人类空行母的境地里，用符号和歌声来表达，是不可能说人话的。您非常愚蠢，用人类的语言来解释符号。请把庄严放在心里，这非常重要。说完这些。明年蒙古历六月会来一位好朋友。那时和他一起去往东方果洛（今果洛地区）的地方，那里有一位好的被调伏者。我问阿尼，我去了那里，能从被调伏者那里得到多少茶钱？回答说，被调伏者不是那个意思，而是会涌现很多像心一样的弟子，并且会成就广大的利他事业。说完就不见了。之后，在自己二十三岁那年夏季的六月，格西李旺 李和他的侄子罗达两人从果洛到色达（今四川省甘孜藏族自治州色达县）做生意，上师秘密真言成就者对他们进行了很好的嘱托。和他们两人一起去了东方果洛地方，斯玛的地方神灵虎野牦牛的...
English
When saying "Ung," the Lama said that it was not right to say that, the dream omen was very good, and it was immeasurable. The old monk said "Ohoho" and seemed very ashamed. On the night of the ninth day of the tenth month of the Mongolian calendar, a red-clothed woman with a very beautiful figure came to me and said this: Alas! Guest from the East, when you arrive here, according to the instructions of the named Lama, when you arrive in the East, the friends you knew before will turn into unrelated people, and the auspicious glory will increase more and more like the first day of the month. Obtaining wealth, food, and enjoyment, at the beginning it seems very little, but in the end it seems that there is nothing lacking. The key points of practice and generation stage, like the sun coming out of the clouds, when the nature of mind manifests from the void, selfless activities will surely arise. Like the sun, moon, and stars, some supreme sons will appear, and the great radiance of the Dharma will shine forth. Do not be inferior in aspiration and wisdom, the fruits of the merits accumulated in the past will ripen in due time, and enjoyment and power will increase. When the weak become powerful, it is very important to control oneself. When people become rich and enjoyment increases, it is very important to be content and satisfied. When fortunate disciples gather, it is very important to teach the instructions. In the realm of non-human dakinis, it is impossible to speak human language, but to express through symbols and songs. You are very foolish, explaining the symbols with human language. Please keep the majesty in your heart, this is very important. After saying this. Next year, in the sixth month of the Mongolian calendar, a good friend will come. At that time, go with him to the eastern Golok (now Guoluo area), where there is a good being to be tamed. I asked Ani, if I go there, how much tea money can I get from the being to be tamed? The answer was that the being to be tamed is not that meaning, but many disciples like the heart will emerge, and vast altruistic activities will be accomplished. After saying this, he disappeared. After that, in the sixth month of summer when he was twenty-three years old, Geshe Liwang Li and his nephew Loda came from Golok to Serta (now Sertar County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) to do business, and the Lama Secret Mantra Accomplisher gave them good instructions. Together with them, they went to the eastern Golok area, the local deity of Smar, the tiger yak...